南京艺术学学院报���� !��������� ����“绿色
设计
领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计
”
一一 中国 家具 业 的 发 展方向
周小儒 刘 阳 � 南京工业大学 艺术设计学院 江苏 南京 � � 。。。。 �
【摘 要〕本文针对当前社会生态环境的研 究 , 论述了 “绿色设计” 作为中国家具行业 的发展方 向及设计 的几 点原则 。 主
要从绿 色材料 的取 材 、 绿 色家具 造型 、 绿色家具功 能三 个方面 阐述 了如 何进行绿 色家具 的设计 。
� 关键词〕绿色设计 绿色材料 、 绿色家具 � 人性化
�中图分类号 �刁� � �文献标识码〕八 �文章编号 � � � � �一 � � � � �� � � � � � �一 � � � � 一� �
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美术与设计版
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自�� 世纪 �� 年代起 , 后工业社会的出现使百年来工业文
明中夹杂的种种弊端逐渐浮现出来 , “有计划的商业废止制 ”
通过人为方式使产品在较为短暂的时间里失效 , 从而迫使消
费者不断更新产品 。 设计不再是为人而是为物 , 其出发点在
干获取利润 , 完全成为商业化运作的产物 。 从而导致无数优
秀的商品顷刻间成为 “无形 ” 产品 , 大量资源从环境中提取 ,
又将废弃物返回环境 , 生态系统遭到前所未有的破坏 。
因此 , 人们在惊叹之余 , 陷入了矛盾的沉思之中 � 一方
面工业化带来的便捷高效更加有利于人的生活 , 另一方面工
业生产带来的负面影响又加速了对地球环境的破坏 、 能源耗
竭和环境污染 。 因此 , �� 世纪 “人一社会一环境” 就成了最迫
切的课题 。 造就和谐 、 可持续发展的社会不仅是政府的要求 ,
也是工业设计师的职业道德 , 设计师必须体现对人类生存环
境的关怀 。 家具作为室内环境的重要组成部分 , 如何使其融
入环境 , 创造生态空间成为家具设计师需要解决的首要课
题 。
的设计思想也值得借鉴 , 它在尊崇自然的基础上创造了 自己
鲜 明的特色 。
绝大多数人一生中有三分之二以上的时间是在室内度
过 , 可 见室内环境对人的重要性是不言而喻的 。 随着我国人
民生活水平的不断提高 , 人们对居住环境的要求 已超出基本
生活需求 , 人 们渴 望拥有一个简约时尚而又不乏 自然清新 ,
环保节能的生态空间 。 在室内环境中家具设计是其重要的构
成部分 。 以室内生态环境为出发点的家具 “绿色设计 ” 对人
的身心 , 对地球环境 , 对审美需求 , 与人的互动方面进行定
位设计 。 在此基础上的绿色家具产品就应具有节约能源 , 资
源 , 有良好的使用性能 , 便于 回收利用 , 符合人体工程学等
特性 。
��� �。一
科研直通车
一 、 “崇尚自然 , 取 法自然 ” 是家具绿 色设
计理念的核心和灵魂
“绿色设计 ” 这一概念在研究人与自然的生态平衡关系
的基础上应运而生 , 绿色设计 �� � � � � � � � � � � 亦称为 �� � �
�� �� ! � � �� �� �� , 其基本思想是在设计阶段就将环境因素和预
防污染的措施纳人产品设计之中 , 将环境性能作为产品的设
计目标和出发点 , 力求使产品对环境的影响最小 。
事实上 “ 人与自然 ” 的融合永远是时代的主题 , 是 “人
的 自然化 ” 的客观要求 , 无论在中国还是西方都有所体现 。
道家学派的创始人老子云 � “人法地 , 地法天 , 天法道 , 道法
自然 ” 。 庄子也曾在 《天道》一篇 中提到 “夫子亦放德而行 ,
循道而趋 , 已至矣 。 ” 在 《天运》中云 � “循大变无所湮者为
能用之 。 ” 再至儒家 《易经》中多次提到的 “天人合一 ” , 强
调人与天地自然的和谐同步 。 华夏民族的 “忧患意识 ” 总是
主张冷静反思 , 克制感性欲望 , 在理智中寻求美的表达 。 在
西方 , � � 世纪的工艺美术运动的一些理论颇与此相似 , 其主
要理论要求 � 师承 自然 , 从大自然中寻求灵感 � 忠于材料本
身的特点 , 反映材料真实质感 。 虽然工艺美术运动有其狭隘
的一面 , 然而其对文化与人性 , 对环境的重视都对今日的设
计师有重要的指导意义 。 另外 , 斯堪的纳维亚的简洁与实用
二 、 家具绿色材料的取材方向
任何材料都有着自己独特的个性色彩 , 他们给人的视听
感知是丰富多彩的 。 发掘新材料并有效利用会给我们的生活
增色不少 , 因而家具设计师在材料的选择上应突破传统的材
料选择 , 打破原有的固定模式去尝试驾驭新的材料 。 绿色材
料是现代家具设计的优质之选 , 它具有良好的使用性能 , 对
生态环境污染最小 , 可循环利用同时又能与环境相协调 。 典
型的绿色家具材料有 � 循环再生材料 , 自然材料 , 生物降解
材料 。
循环再生的材料 , 如工业废料 , 碎木片 , 布片 , 可 回收
塑料 , 废报纸等等 。 要求设计师必须要用材料来思考 , 善于
发现和体现材料的美感 , 并且将材料的基 本特性通过艺术形
式加以提炼和升华 , 经过重新包装变废为宝 , 使其具有审美
价值并唤起人们的审美情感 , 成为一种新的工艺 、 新的品质
再次投入人们的生活 。
在西班牙 , 环保概念经常促使当地设计师 “ 向自然学
习” , 自然主义者查特 �� �� ! 利用生活中常见的可回收再用
的材料 , 如纸张花卉麦杆等加工后制作了一批环保型灯罩 ,
简洁幽雅别有韵味 。 名为 “丽尤玛 ” �� � � � �� 的灯具采用了
棕搁纤维 , 蕴涵 了东方元素和现代情感 , 整个作品古朴大方 ,
造型相当简洁 。 另一个名为 � � �� � � � � � 的灯具 , 灯罩用纸
张和干玫瑰花瓣制成 , 不经意一瞥你或许以为那是某件带有
中世纪风格的艺术品 。
灯具设计师们是光的承载者 , 在今年的米兰 “欧洲灯具
收稿日期 � � � � �一 � � 一 � �
作者简介 � 周小儒 � � � � 一 男 , 江苏苏州人 , 南京工业大学艺术设计学院副教授 。 研究方向 � 工业设计 。 因
展 ” 中可以发现 一种将废弃 � � 盘利用起来 , 变幻出美妙光影
的灯具 , 造型颇像柔美又充满生机的三色荃 , 设计师巧妙地
将废弃的电 子科技产物再利用 , 反映出对当今环境自然问题
的回应 。
在中国 , 目前家具市场上兴起一种纸板家具的浪潮 , 这
些新出现的纸床 、 纸桌 、 纸椅等系列家具属于 “可持续开发 ”
的环保产品 , 该设计巧妙地利用 了力学原理 , 具有足够的强
度 , 至少能承受 �� 公斤的重物及 �� 万次以上的撞击 。 这种家
具还可以随心所欲地涂染成各种各样的颜色 , 使用时大可不
必担心它会怕水忌潮 , 这类纸制家具表面涂有保护漆 , , 经
过特殊 工艺处理 , 具有防水 、 防霉 、 防蛀等性能 , 质感颇似
木材或纺织物 , 给人舒适 、 惬意的感受 , 成为新生代的家具
宠物 。
今天 � 全球木材资源缺乏 、 环保呼声愈来愈强 , 自然材
料受到推崇 。 它 一般生长周期短 、 原料充足 , 具有自然环保
性能和朴实纯净的美感 , 如松木 、 竹藤等 。
自斯堪的纳维亚人将速生树种经脱胎烘干变成优质板
材· , 化腐朽为神奇地将松木带入现代人家具环境中后 , 松木
家具这 一环保型家具受到了越来越多人们的青睐 。 松木家具
的选材为松木属针叶林种 , 树木基本上没有经过人工修剪 ,
留有自然生长的痕迹 , 在制成家具后 , 充分展现出材料的真
实 , 不加雕饰的松木本色家具以其朴实的质感 , 清晰优美的
纹理 、 亮丽的色泽 , 渗透着大自然明朗清新的 气息 , 从原料
到 配件 , 无不追求自然的 品位 , 为人们带来自然纯净 、 和谐
安宁的空间享受 。 同时它又融合了现代家具的制造工艺 , 集
美感与功能于一体 , 其板式拆装设计更便于 回收再利用 。
要求设计师使用高度概括的设计方法 , 分了解并顺应产品的
文脉 、 肌理 、 特性 , 和利用简单 、 普通但健康的材料制成家
具去强化空 间 , 使其尽量减少对周围环境的人为千扰 , 也就
是 “最小干预 ” 的原则 , 让室内空间更清新 、 自然 、 明快和
大 气 。
邦特 · 莫标公司就是以简约主义为其设计特色 , 在风格
舒适和实用性之间获取平衡 , 名为 “� ��� �� � ” 的坐椅 , 造型
相当简洁 , 线条洒脱干练 , 独特的拉丁及地中海风格中显露
出一抹古典主义的蛛丝马迹 。
菲力普斯塔克亦是推崇极简主义的当代世界家具设计界
精英 , � � � � 年他凭借丰富奇异的想象力设计了一款极简主义
风格的 “� � ” 坐凳 , 他力图充分展示材料自身的特点 , 极度
精简材料 , 纯化结构 , 使产品形成清新明快 、 高雅又 不失活
泼的设计风格 。
南京艺术学报学院
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曰绿色家具应体现人文特色或蕴涵人文精神 。
每年在米兰家具展上叱咤风云的巴西设计师卡帕那兄弟
是驾驭绿色材料的高手 , 他们善于挖掘一些非主流的家具材
料进行设计 , 其产品在视觉感官 , 想象和材料利用上 可谓独
具匠心 , 往往能创造 出一些反映 巴西文化特色的作品 。 最经
典的莫过于阿尼莫娜 �� � � � � � �� 椅了 , 无数交叠参差的火
红色棉绳围绕着不锈钢框架层层编织 , 整个作品浪漫温馨又
不乏激情 , 有一种混沌的美和解构的状态 , 而这正是巴西的
缩影 。 这把别出心裁的椅子不仅受到巴西本国人的喜爱 , 而
且在当年国际家具展上备受关注 , 成为经典之作 。 另一个颇
为吸引眼球的作品名为法威拉 �� � � �� �� , 这是一把人工钉接
胶合的木椅 , 其材料是在当地随处可得的 巴西松木的碎片 ,
它的成功之处在于有着丰富的人文气息 , 灵感来源于巴西一
座同名城市贫民区 中东拼西凑的棚屋 。
德国设计师英戈莫端尔 ��� � � � � � �� � 也是善于发现
和运用材料的灯具设计界奇才 , 其作品往往揉合了他充满激
情和想象的艺术气息 。 同样是在米兰的家具展上 , 他的 “部
落 ” 组灯具设计系列散发出别具风格的 民族文化内涵 , 其突
出之处采用一种极具可塑性的 日本织物米纸 , 经过不断折叠
积压卷曲 , 再配以金属线杆形成一套独具特色的作品 , 之所
以命名为 “部落 ” 是他认为 “这是文化的交融 , 这 个系列中
每个作 品名称都来自世界各地 , 我正与原始部落的精神相
通 ” 。
日本的家具设计系统值得借鉴 , 他们在处理传统与现代
的关系中采取了 “双轨制” 的方针 , 在保持传统风格的基础
上揉合现代时尚元素 。 在 日本的传统文化中非常重视人与自
然和谐共生的精神境界 , 跟中国一样 , 日本也是一个重禅的
民族 , 禅经常强调与大自然的融合 , 追求一种瞬间的永恒和
淡远心境 。 这种心境是通过质朴的材料和简约造 型来营造
的。 日本的家具设计在空灵 、 清淡 、 恬静 、 和谐的意境中, 将
禅宗的博大精深以及深受禅宗影响的那种文人的精神境界 ,
表现得如此淋漓尽致 , 以至营造出一个令人永远神往的诗 、
禅合鸣的艺术世界 。
��� � � � ���� �� �� 在 ���� 年设计的圈制藤椅 , 线条饱满流畅 , 造型古朴自然 , 充满东方式的 “禅宗 ” 意境 , 同时又符
合人体工程学 , 坐在上面仿佛感受到母亲般温暖的包容和爱
的关怀 , 立干房间的一角 , 给整个空间挪出一份想象的地方 ,
让这种 “禅 ” 味带来心 灵与自然的交融 , 进入物我两忘的精
神境界 。 这样的作品反映出禅宗的谦逊品格和道教的朴素美
学 , 它不仅时尚而且有着充满机巧的智慧美 。
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美术与设计版
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三 、 绿 色家具造型上应遵循的几点原则
��� 绿色家具的造型应该自然化 � 体现生态风格
使产品回归 自然 , 仿生型的家具是不二之选 。 设计师从
大 自然中的生存者身上获取灵感 , 以模仿动植物等生物形体
制作成家具 , 这类仿生产品造型奇异 , 形象逼真 , 风格独特 ,
有着旺盛的生命力和自然风情 , 能满足不同层次的顾客 , 以
寄托他们对 大自然的依恋之情 。
坐具的仿生是近年来的趋势 , 达里斯设计的 “孔雀椅 “
令人充满遐想 。 顾名思义整个椅子的形态来源于孔雀 , 该设
计并非完全对孔雀形态的真实再现 , 而是通过抽象思维概括
能 力 , 提炼出孔 雀的特征 , 形式上简洁清新 , 将孔雀的自然
秀美 , 骄傲舒展的感觉赋予设计中 , 很是吸 引眼球 。
这类仿生家具充满情趣性 、 亲和性和自然性 , 使顾客能
从不同的角度感受到产品的艺术美感和自然气息 , 更给人一
份想象的空间 , 他们以 自然的形态通过不同的材质显现出现
代气自、 , 营造出自然空间 。
国绿色家具应当遵循简约原则 , 减少不必要
的材料资源的浪费
“极简主义 ” 自巴巴拉 · 罗斯提出后 , 对家具业的影响极
为深远 , 在环境保护的新兴价值观的 引导下 , 现代家具设计
一直沿着更简洁 , 更 自然的轨道进展 。 “国际派 ” 现代大师密
斯凡德罗的 “少即是多 ” 与此有着直接的渊源关系 , 在提
倡人性回归的今天 , “少即是多” 是对本质的深度挖掘和坦
诚表现 。 正 如荷兰设计师布鲁诺 尼纳波所说的那样 � “简洁
剥露出本质是一条正确的出路 , 简洁常常带给人 巨大的惊
奇 , 因为只有这样产 品的本质才达到了最生动的程度 。 ” 这
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研科直通车
南京艺术学院学报��� ���� ����工�� �� 每个作品都有其特定的风格 , 而这风格是对个人性格分
析基础上诞生的 , 它是一个社会生活的综合表现 , 一种好的
风格永远是和谐 、 自然 , 舒适的 , 上述的这些作品不仅仅是
造型上 的问题 , 它很大程度上反映 了一种文化 , 一种意境 。
四 、 绿色家具功能的人性化
家具的绿色设计始终遵循以人为中心的人性化设计 , 通
过对产品从环境 、 安全 、 使用操纵等方面进行整体考虑及构
思 , 对人的生理 、 心理做出科学分析达到人与产 品的 和谐 。
将许多功能重新组合而产生更为实用的产品 , 这不仅是家具
发局发展的趋势 , 同时也顺应 了使用者的愿望 。 如今的功能
家具是舒适与实用的代名词 。 主要有两大特色 � 舒适和人性
化的可调节功能 、 根据不同需要而变化的功能和组合 。 科学
分析人 、 家具 、 坏境的和谐关系 , 符合人体工程学 , 考虑家
具的辅助功能 , 如可 回收可拆卸性 , 便于叠放运输 , 节约能
源设计等等 。
人性化设计的产品不仅给生活带来便捷 , 而且更重要的
是增进了产品使用者与产品之间关系 。 在营造天人合一的 自
然 气氛中 , 斯堪的纳维亚设计中的人本主义态度值得推崇 。
丹麦家具设计界的领袖凯博杰森曾说过 � “我们所制造的东西
应是人性化的有生机的和温暖的 。 ” 木制家具是丹麦设计的
风尚 , 其精髓是以人为本 。 无论设计坐具还是卧具 , 丹麦设
计不仅追求造型美 , 更注重人体工程的研究 , 讲究家具的曲
线与人体完美的接触 , 感性中注人了新的严谨的理性主义 。
在其他地方也有不少设计师致力于人性化的设计 , 其产
品深受大众欢迎 。 美国人威力姆 · 比尔 · 斯登夫和敦 · 恰 · 威
克共同开发设计了一种用于办公的坐椅 。 设计者从人体工程
学的角度出发进行设计 。 以人的足 、 膝 、 腰三个部位为轴心 ,
配合人的坐姿的变换 , 设置了手动调节装置 , 以随时调节坐
椅的形态 , 使之增加座面和靠背对 人体的合理有效的支撑
点 , 采用具有弹性 、 透气性和触感均好的织物绷面 , 使人感
到舒适 。 坐椅靠背和框架采用 强化聚 醋 , 扶手和椅子的腿 ,
支架等部分采用 高强度特制铝合金制作 , 不仅结实耐用 , 方
便组装 , 拆卸和修理 , 而且节省资源 , 有利于 回收 , 不但对
人是一种关怀 , 对环境也体现了深切的关注 。
英国设计师阿德里安� 阿姆斯特朗设计的名为 “� � · � ”
的灯具 , 采用新型环保材料制成 , 之所以有这 么一个可爱的
名字是因为它的线缆可以绕成阿拉伯数字 “ � ” 的形状 , 方
便 又节能 , 人们可以随心所欲的放 置它 , 小巧的外形可以手
持 、 可悬挂或独立于桌面 。
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美术与设计版
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结 语
在以十大环境问题为代表的一 系列生态难题出现的今
天 , 倡导和保护我们赖以生存的绿色空间已成为设计师需要
解决的重要课题 。 让设计回 归 自然 , 赋予设计以生命的象征
不仅是当今设计师刻不容缓的责任 , 同时也顺应了人们追 求
清新淳朴 、 绿色生态空间的生活需求 。 因而家具的 “绿色设
计 ” 成为人类社会实现可持续发展 , 拥有高质量生存环境 ,
享受健康生活的正确选择 。 人与自然本来就是一个和谐 整
体 , 相辅相成才能创造出更为优质的家具产品 , 丰富人们的
生活空间 , 引导现代化的生态设计革命 。
�责任编辑 � 李立新 �
�上接第 � � � 页 � 计师必须通过消费市场理解现代人不
同层次的文化需求 , 然后做出自己的设计选择 。 杰 · 波德里
亚还指出 � “当他们发现某一款式已扩散开来时 , 他们便会
立即放弃这一款式而做出近乎于相反型的设计以宣告前一款
式的过时 。 ” 所以设计师必须与消费市场紧密相联 , 以前卫
的设计引导消费观念 , 而 不是以 “嚎头 ” 来装点门面 , 消费
者追求流行是出于对新事物的好奇和对传统的反叛 , 设计师
必须让他的设计体现出高品位的文化档次 , 并且能给消费者
带来美的感受 , 引导消费观念和审美观念 , 从这种意义上来
说 , 设计有着更重要更有意义的社会存在价值 。
五 、 设计要面对未来
设计要想走在流行前面来引导潮流 , 那就必须用 历史的
眼光来审视现代设计与商业文化 , 任何一个设计师都不敢保
证他的作品在未来的多少年内不会落后 , 但至少可以保证在
一定的时空范围内体现它的生命力和存在价值 。 因为社会不
断前进 , 总会有新的东西出现 。 早在 � � �� 年 , 魏玛工艺美校
改名为包豪斯学校时 , 就倡导向守 旧思想勇猛挑战 , 并且树
立超前卫设计观念大旗 。 �� � � 年 , 包豪斯开始注意设计的人
性化问题 , 设计的目的是人而不是产品 , 这是设计思想上的
飞跃 , 是对 � � 世纪设计思想由必然王国到 自由王国的升华 。
如果我们把设计具体到产品的设计 , 那么它除了功能上满足
人们的欲望或生理要求外 , 还要考虑人们通过感觉器官所达
到的心理要求 , 即美感 。 这种美感不是 �� 世纪文艺复兴时期
对称式或 �� 世纪路易十四时期的繁琐装饰的审美趣味 , 即不
是 “物的美化 ” , 而是 “型的确定 ” , 即设计出来的工业产品
的美感既在外表上具有工业化特征又在文化精神方面能满足
消费者的心理需求 。 总之 , 现代设计既要考虑商业文化效应 ,
又必须不断创新 , 建立起以进废退 、 以优汰劣的高速更新设
计 , 这才是设计的生命力所在 。
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科研直通车
六 、 用设计来培植有民族特色的商业文化
任何一个民族都有独特的精神文化史 , 这是它同其他 民
族区别开来的基本属性 。 作为设计 , 只有认识到这种属性 ,
并且以此为精神内涵来进行设计 , 才能使本民族的商业文化
独具特色 。 同时也使世界商业文化更加丰富多彩 。 “可持续
发展的设计观 , 强调现代设计的人文精神 , 充分重视各民族
文化的价值 。 ” 这里 同样也强调了民族文化的重要性 。 我们
要培植有民族特色的商业文化 , 就应该用客观 、 冷静的头脑
来挖掘民族文化的精髓 , 而不是把传统的东西都搬出来 。 以
我为例 , 要创造 “民族的” , 就不一定只是 “仰拍天坛 ” , “鸟
瞰长城 ” 。 中国人几千年来放眼看世界 , 不断创新 , 追求不止
的现代精神与意识 , 以及在这种意识指导下我们所能找到的
更具有创新 , 更能打破文化区隔的创意观念 , 这都是民族精
神的当代表现 。
因为机器批量生产的高效与先进 , 使我们周围到处充满
雷同的物品 , 这便进一步促成了消费者对特色的追求 , 对个
性的 向往 。 用设计来培植有民族特色的文化 , 就要把民族的
基本文化精神融入设计中 , 设计师要让消费者从中体会到这
种特有的精神 , 这样才能使这种特色的商业文化有更强的生
命力 , 并且可以在横向范围内延伸 、 扩大民族特色商业文化
的生存空间 。
�责任编辑 � 顾 平 � 日