窦娥冤教案板书
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窦娥冤教案板书
教学目标:
?、了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
?、了解剧情;以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点,赏析戏曲语言。 ?、鉴赏剧作的超现实情节,把握其浪漫主义艺术特色。
?、分析主人公窦娥的形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。
?、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习,开展研究性活动。 教学重点: 即目标之?、?、?
教学难点:
?、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。
?、对第三折 [ 端正好 ][ 滚绣球 ] [ 耍孩儿 ] 等曲子的理解,对全剧情节高潮的认识。
教学方法:?先观看戏曲或电影《窦娥冤》; ?讲授与研究性阅读相结合。
学习方法
学习方法和学习习惯的培养大学生学习方法学习方法总结89语言文字研究三年级学生学习方法
:
1 (课前预习,充分利用注释和工具书,阅读课文,掌握古白话词语,了解剧情; 、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读,形式不一,但要进入“角色”,读出感
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情。
(了解中国古代戏曲的一些特点,有助于理解剧情。
(鉴赏课文语言,除重点鉴赏第三折,滚绣球,等曲子外,还可选取其他曲词和一些说白,品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文,领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的,了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。
(鉴赏课文想像、夸张的艺术手法,着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用,可展开讨论,允许有不同认识。
教学时数: 课时
教学过程:
第 一 课 时
教学步骤:
一、导入学习:
鲁迅说:“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程,显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的,那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢,让我们通过学习本文来认识当时的
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社会现实。
二、作者与元杂剧介绍:
1 、关于作者:
关汉卿,号己斋叟,金末元初大都人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。 他曾在散曲《南吕一枝花 • 不伏老》中说自己精音律,会吟诗,能吹萧弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存 1部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。 195年,他的名字被列入世界文化名人之列。
,(关于元杂剧:
元杂剧有一套较严格的体制:
?结构:元杂剧一般由四折一楔子构成一本,演述一个完整的故事,少数作品有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
“楔子”,通常在第一折之前起交代作用,相当于现代剧的序幕,用来说明情节和介绍人物。
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杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。,分别称为“末本”或“旦本”。
?角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。此外,男配角有副末、外末、小末等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
净:俗称“大花脸”,配角有副净,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。
此外,还有孛老、卜儿、孤、徕儿。 ?剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白有对白、独白、旁白、带白。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生,方尽剧情之妙”。
三、速读感知,理清思路:
课文节选的是楔子和前三折,其后情节见课文注释?介绍。
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1 、请跳读课文,看看课文节选中共出现多少曲牌,都属什么宫调,
明确:共出现1 个曲牌,分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。
、请概括讲述本课故事情节,并重点讲述第三折情节。 板书简示为:
?、二人亮相,悲剧开始;窦父赶考,留下孤女。
?、婆婆索债,险些丧命;窦娥争理,张生歹念。
?、驴儿下药,误杀己父;窦娥蒙冤,被判斩刑。
?、窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白。
四、课后自由朗读或者分角色朗读。
第 二 课 时
教学步骤:
一、 导入本节:
上节课我们了解了元杂剧基本知识和课文内容,这节课我们作进一步鉴赏。
二、鉴赏第三折。
?、女生齐读 [ 端正好 ] ,男生思考:此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的,而且冤得很深,
『男生给出答案,明确』
“没来由”“不提防” 可见窦娥无辜受冤,是蒙冤。“动地惊天”表明她冤屈之深。难怪窦娥临刑前不禁要将天
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地生埋怨。
?、揣摩试读 [ 滚绣球 ] ,共同思考:窦娥为何埋怨天地,
1 、女生读,男生给点评。男生读,老师点评。
、老师范读
、『同桌讨论问题,给个说法』
明确窦娥有感于天地:
信赖——怀疑——控诉——悲愤。
窦娥和婆婆相依为命,二十岁的她只想安安分分守寡,苦度青春,但做个顺民却不得,真冤啊~冤至极,就怨天地。怨恨天地,实为诉说自己蒙受冤屈,控诉黑暗的世道。
?、面对邪恶势力,窦娥敢于反抗,控诉天地就是大胆的抗争,可为什么又屈招呢,又怎么甘心忍受这冤屈,这样做的代价可是牺牲生命啊。
『同桌讨论,给个说法』
屈招是怕婆婆受刑,不走前街走后街是怕怕婆婆伤心——真善良啊。
善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读 [ 叨叨令 ] 后道白最后三行,一生读
[ 快活三 ] 、 [ 鲍老儿 ] ,感受其善良——这是一个多么善良,而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊~
鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”——衬
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出反动政府的凶残。
这里刻画的窦娥心底越善良美好就越显出价值,显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤,令人悲愤。
人们不由不为三岁丧母,七岁离父做童养媳,二十岁就守寡三年,遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒同情之泪呀。
?、含冤的窦娥不想不明不白地死去,于是她发下三桩誓愿。
分角色朗读,一男生扮监斩官,一女生扮对白中窦娥,一女生读三桩誓愿。 其他同学思考:三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的, 点评朗读。
『同桌讨论,填表理解』:
内容 血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 表现
应验时间 瞬间 一段时间 三年 时间越来越长
应验地点 法场 荒野 山阳 范围越来越广
监斩官态度答应 呵斥 怒喝 态度越来越强烈
问:窦娥发三桩誓愿,要表达什么呢,
『同桌讨论,给个说法』:
窦娥发三桩誓愿,是在鸣冤,让世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。同时表达出她的愤怒之情。窦娥希望感动天地,惩治邪恶。
窦娥被毁灭的过程,也是她不屈抗争的过程。
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蒙冤 时代造成窦娥悲剧
怨恨 ? 悲愤? 鸣冤窦娥冤是时代造成
忍冤
?、同学们,假如我们就是导演,请闭上眼睛想象设计一下:此时眼前银幕上会是怎样的情景,
〖闭眼想,张口说〗
浮云遮住了红日,寒风悲鸣在耳畔。一道寒光闪过,殷红的热血飞向高空,直染得丈二白练一片血红。那红呀,由下喷上,飞溅的鲜血布满了银幕。
顷刻间,大雪纷飞。雪,洁白的雪,由上而下,纷纷扬扬,飞向银幕的每一角。
窦娥冤教学设计
教学目标:
?、了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
?、了解剧情;以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点,赏析戏曲语言。 ?、鉴赏剧作的超现实情节,把握其浪漫主义艺术特色。
?、分析主人公窦娥的形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。
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?、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习,开展研究性活动。 教学重点: 即目标之?、?、?
教学难点:
?、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。
?、对第三折 [ 端正好 ][ 滚绣球 ] [ 耍孩儿 ] 等曲子的理解,对全剧情节高潮的认识。
教学方法:?先观看戏曲或电影《窦娥冤》; ?讲授与研究性阅读相结合。 学习方法:
1 (课前预习,充分利用注释和工具书,阅读课文,掌握古白话词语,了解剧情; 、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读,形式不一,但要进入“角色”,读出感情。
(了解中国古代戏曲的一些特点,有助于理解剧情。
(鉴赏课文语言,除重点鉴赏第三折,滚绣球,等曲子外,还可选取其他曲词和一些说白,品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文,领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的,了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。
(鉴赏课文想像、夸张的艺术手法,着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用,可展开讨论,允许有不同认识。
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教学时数: 课时
教学过程:
第 一 课 时
教学步骤:
一、导入学习:
鲁迅说:“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程,显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的,那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢,让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。
二、作者与元杂剧介绍:
1 、关于作者:
关汉卿,号己斋叟,金末元初大都人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。 他曾在散曲《南吕一枝花 • 不伏老》中说自己精音律,会吟诗,能吹萧弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。他
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一生创作杂剧现仅存 1部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。 195年,他的名字被列入世界文化名人之列。
,(关于元杂剧:
元杂剧有一套较严格的体制:
?结构:元杂剧一般由四折一楔子构成一本,演述一个完整的故事,少数作品有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
“楔子”,通常在第一折之前起交代作用,相当于现代剧的序幕,用来说明情节和介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。,分别称为“末本”或“旦本”。
?角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。此外,男配角有副末、外末、小末等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
净:俗称“大花脸”,配角有副净,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。
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此外,还有孛老、卜儿、孤、徕儿。 ?剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白有对白、独白、旁白、带白。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生,方尽剧情之妙”。
三、速读感知,理清思路:
课文节选的是楔子和前三折,其后情节见课文注释?介绍。
1 、请跳读课文,看看课文节选中共出现多少曲牌,都属什么宫调,
明确:共出现1 个曲牌,分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。
、请概括讲述本课故事情节,并重点讲述第三折情节。 板书简示为:
?、二人亮相,悲剧开始;窦父赶考,留下孤女。
?、婆婆索债,险些丧命;窦娥争理,张生歹念。
?、驴儿下药,误杀己父;窦娥蒙冤,被判斩刑。
?、窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白。
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四、课后自由朗读或者分角色朗读。
第 二 课 时
教学步骤:
一、 导入本节:
上节课我们了解了元杂剧基本知识和课文内容,这节课我们作进一步鉴赏。
二、鉴赏第三折。
?、女生齐读 [ 端正好 ] ,男生思考:此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的,而且冤得很深,
『男生给出答案,明确』
“没来由”“不提防” 可见窦娥无辜受冤,是蒙冤。“动地惊天”表明她冤屈之深。难怪窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。
?、揣摩试读 [ 滚绣球 ] ,共同思考:窦娥为何埋怨天地,
1 、女生读,男生给点评。男生读,老师点评。
、老师范读
、『同桌讨论问题,给个说法』
明确窦娥有感于天地:
信赖——怀疑——控诉——悲愤。
窦娥和婆婆相依为命,二十岁的她只想安安分分守寡,苦度青春,但做个顺民却不得,真冤啊~冤至极,就怨
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天地。怨恨天地,实为诉说自己蒙受冤屈,控诉黑暗的世道。
?、面对邪恶势力,窦娥敢于反抗,控诉天地就是大胆的抗争,可为什么又屈招呢,又怎么甘心忍受这冤屈,这样做的代价可是牺牲生命啊。
『同桌讨论,给个说法』
屈招是怕婆婆受刑,不走前街走后街是怕怕婆婆伤心——真善良啊。
善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读 [ 叨叨令 ] 后道白最后三行,一生读
[ 快活三 ] 、 [ 鲍老儿 ] ,感受其善良——这是一个多么善良,而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊~
鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”——衬出反动政府的凶残。
这里刻画的窦娥心底越善良美好就越显出价值,显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤,令人悲愤。
人们不由不为三岁丧母,七岁离父做童养媳,二十岁就守寡三年,遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒同情之泪呀。
?、含冤的窦娥不想不明不白地死去,于是她发下三桩誓愿。
分角色朗读,一男生扮监斩官,一女生扮对白中窦娥,一女生读三桩誓愿。 其他同学思考:三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的, 点评朗读。
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『同桌讨论,填表理解』:
内容 血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 表现
应验时间 瞬间 一段时间 三年 时间越来越长
应验地点 法场 荒野 山阳 范围越来越广
监斩官态度答应 呵斥 怒喝 态度越来越强烈
问:窦娥发三桩誓愿,要表达什么呢,
『同桌讨论,给个说法』:
窦娥发三桩誓愿,是在鸣冤,让世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。同时表达出她的愤怒之情。窦娥希望感动天地,惩治邪恶。
窦娥被毁灭的过程,也是她不屈抗争的过程。
蒙冤 时代造成窦娥悲剧
怨恨 ? 悲愤? 鸣冤窦娥冤是时代造成
忍冤
?、同学们,假如我们就是导演,请闭上眼睛想象设计一下:此时眼前银幕上会是怎样的情景,
〖闭眼想,张口说〗
浮云遮住了红日,寒风悲鸣在耳畔。一道寒光闪过,殷红的热血飞向高空,直染得丈二白练一片血红。那红呀,由下喷上,飞溅的鲜血布满了银幕。
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顷刻间,大雪纷飞。雪,洁白的雪,由上而下,纷纷扬扬,飞向银幕的每一角。
《窦娥冤》教案
教学目标:
1(了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
2(了解剧情;以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点,赏析戏曲语言。
3(鉴赏剧作的超现实情节,把握其浪漫主义艺术特色。
4(分析主人公窦娥的形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。
教学重点: 即目标之?、?、?
教学难点:
1(第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。
2(对第三折[端正好][滚绣球] [耍孩儿]等曲子的理解,对全剧情节高潮的认识。 教学方法:1(先观看戏曲或电影《窦娥冤》; (讲授与研究性阅读相结合。 教学时数:2课时
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第 一 课 时
教学步骤:
一、导入学习:
鲁迅说:“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程,显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的,那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢,让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。
二、作者与元杂剧介绍:
1(本色派元杂剧作家关汉卿:
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都人,元代杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。所作杂剧六十余种,今存十八种,其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议;所作套曲十余套,小令五十余首。 关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,他是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚,被称为中国的莎士比亚。1838年
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《窦娥冤》就有英译本流传海外,1958年,世界和平理事会把关汉卿与达?芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言,被称为本色派之首。
所谓本色派:指关汉卿不以仕途功名为念,保持生活与性格的真实,作品与生活性格的一致。 欲了解关汉卿,必得从他所写的南吕一枝花,不伏老套曲着手。兹录其尾声为代表:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头,我玩的是梁园月,饮的是东京酒;赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科;会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐予我这几般儿的歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧幽冥,天啊~那其间缠不向烟花路儿上走。”这正是关汉卿生活与性格的真实写照,多才多艺,而不以仕途功名为念,为人豁达开朗,风流倜傥,滑稽多智,热情洋溢而不拘礼法。
2(元曲四大家及代表作:关汉卿《窦娥冤》 马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》 白朴《墙头马上》
3(中国古典十大悲剧
《窦娥冤》——关汉卿 《赵氏孤儿》——纪君祥
《精忠旗》——冯梦龙 《清忠谱》——李玉
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《桃花扇》——孔尚任 《汉宫秋》——马致远
《琵琶记》——高则诚 《娇红记》——孟称舜
《长生殿》——洪升《雷锋塔》——芳成培
4(中国古典十大喜剧
《救风尘》——关汉卿 《西厢记》——王实甫
《看钱奴》——郑延玉 《中山狼》——康海
《墙头马上》——白朴 《李逵负荆》——康进之
《幽闺记》——施君美 《绿牡丹》——吴炳
《玉簪记》——高濂《风筝误》——李渔
5(介绍元杂剧
?剧本结构
元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。,分别称为“末本”或“旦本”。
?角色行当
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元杂剧扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。此外,男配角有副末、外末、小末等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。
此外,还有孛老、卜儿、孤、徕儿。
?剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。
曲词
曲词即唱词,唱词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
宫调
音乐术语隋唐以来,音乐的调子是用“燕乐二十八调”,音乐术语,有正宫、双调等名称。元杂剧有九个宫调。古有“五音十二律“。五音是宫、商、角、徵zhǐ、羽,即五个音阶。加变徵、变宫为七音。十二律是十二种定音位置。五音十二律配合起来构成八十四个调。以宫声为主的称宫,以其他声为主的称调,但歌曲中实际上并不用这么多调。元曲中仅用十二调, 而杂剧中常用的只有九种。这九种宫调及其表现的情趣如下:
正宫——惆怅、黄钟宫——缠绵、仙吕宫——清新、
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中吕宫——跌宕、南吕高——感叹、双调——健朗、商调——凄惶、越调——谐趣、大石调——蕴藉
每一宫调各有它所属的曲牌,常用曲牌就有五百只以上。传奇继承了南北曲的传统,很少有另外创作的曲牌。
科范
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
元杂剧的表演“唱念做打”俱全。科范就是做与打的做工表演,一般简称“科”,在南戏中则称作“介”,或通称科介。元杂剧中的科,一是指规定某种特殊的情感表演,如”做忖科”,即做沉思的样子;“做哭科”“做笑科”,就是要求进行哭或笑的情感表演;二是指某种特写的舞台音响效
果。如《汉宫秋》中的“内做雁叫科”、《窦娥冤》中的“内做风科”,就是要求后台根据剧情制造出雁叫或刮风的音响效果。
宾白
白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。
6(元代散曲
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从十二世纪前期到十三世纪后期,中国文坛上出现了一种新的诗体形式,这就是与“唐诗”、“宋词”并称的“元曲”。“元曲”包括杂剧、散曲两部分,但杂剧是戏剧,而散曲才是诗歌的一种体裁形式。
散曲兴起于元代。到了元代,散曲独立于传统的诗词之外,异花独放。著名的散曲作家有关汉卿、王实甫、白朴和马致远。他们也是元代著名的杂剧家。散曲在体裁上大致可以分为小令和套曲两类。小令;带过曲;重头小令。套曲及其特点。
7(散曲的形式特点:衬字;用韵;丰富的对仗方式。
前期套曲:马致远的《秋思》、关汉卿《不伏老》。后期套曲:睢景臣《高祖还乡》、刘时中《上高监司》、杨朝英的《阳春白雪》和《朝野新声太平乐府》。
三、作业:阅读课文,积累运用,小练习:
1(给下列加点字的注音
A(楔子 盗跖 嗟怨前合后偃 亲眷
B(斟酌 罪愆衔冤 湛湛青天杳无音信
C(浣纱 错勘 亢旱 鳏寡孤独甘霖
D(田畴 埋怨 尸骸 哥哥行 古陌荒阡
2(解释下列加点词语
A(小生今日一径的将女孩儿送来与婆婆
当骂呵,则处分几句
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B(待他有个回心转意,再作区处。
委的不是小妇人下毒药来
C(念窦娥葫芦提当罪愆
你道是暑气暄
D(念窦娥从前以往干家缘
此后遇着冬时年节,月一十五
第 二 课 时
教学步骤:
一、 导入本节课。
二、速读感知,理清思路
课文节选的是楔子和前三折,其后情节见课文注释?介绍。
1(请跳读课文,看看课文节选中共出现多少曲牌,都属什么宫调,
明确:共出现31个曲牌,分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。
2(请概括讲述本课故事情节,并重点讲述第三折情节。
楔 子:二人亮相,悲剧开始;窦父赶考,留下孤女。
第一折:婆婆遭劫,二张搭救;父子逼婚,窦娥争理。
第二折:驴儿下药,误杀己父;窦娥蒙冤,被判斩刑。
第三折:窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白。
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三、重点赏析第三折。自由朗读或者分角色朗读,。
理清第三折戏剧情节:
第一部分:写窦娥指斥天地鬼神,揭露世道不公。 第二部分:快行动些”~“不明不暗,负屈衔冤”)写窦娥告别婆婆。
第三部分:兀那婆子靠后”)~结束)写窦娥发下三大誓愿。
四、赏析第三折第一部分:
1.朗读第一部分的唱词。
2.《端正好》曲表现了窦娥怎样的思想感情,
3.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法,怎样理解,
4(分析《滚绣球》曲这节文字:
?《滚绣球》曲中有一句是说命运不由自己掌握,这句话是哪一句,它采用了什么诗歌手法,
? [滚绣球]是
A(词牌 B(宫调 C(曲目 D(曲牌
?解释文中下列词语
a(合: 应该 b(糊突:混淆 C(错勘 : 错误地判断 d(怎生:怎么
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?对这节文字,分析最恰当的是
A(运用了对偶、对比、借代等修辞手法,表现了窦娥呼天唤地,希望天地为她伸冤报仇的心理。
B(运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
C(运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。
D(运用对偶、对比、借代等修辞手法,表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
? 引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用,
?《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公,是哪一句,
? 概括地说,《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情,
五、赏析第三折第二部分:
1(朗读第二部分。
2(窦娥为什么叫走前街而不走后街,这表现了她怎样的性格,
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3(作者为什么要表现窦娥善良的性格,
4(作者再次利用婆媳对白,叙说窦娥的冤屈,在情节上起何作用,
5(窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,是出于怎样的思想感情,
6(窦娥说自己“没时没运,不明不暗,负屈衔冤”,这话怎样理解,
六、赏析第三折第三部分:
1(“无头愿”是什么意思,
2(“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事,这两个典故在文中起何作用,
3(怎样认识三桩誓愿呢,三桩誓愿:?血溅白练?六月飞雪?亢旱三年
这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪,恶势力得到惩办;同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望。而血溅白练、六月飞
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雪两桩誓愿即时应验,是为了突出窦娥的冤,突出窦娥品格的高洁,从而增强作品对黑暗社会的批判力。
4(监斩官说:“这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来??”这一说在文中起何作用,
5(邹衍“六月飞霜”的典故起何作用,
6(窦娥为什么要发下“亢旱三年”的毒誓,
7(“东海孝妇”的典故起何作用,
8(三桩誓愿的实现采用了什么手法,说说这种手法的艺术效果,
“三桩誓愿”中运用了三个典故,分析这三个典故的内涵。
誓愿顺序誓愿内容 所用典故 涉及人物 誓愿实质
第一桩 血溅白练 苌弘化碧望帝啼鹃 苌弘杜宇 希望刑场上的人了解她的冤屈 第二桩 六月飞雪 六月飞霜 邹衍希望雪花覆盖她躯体,表明她的清白
第三桩 亢旱三年 东海孝妇冤 东海孝妇 不仅证明冤屈,更希望上天能惩治邪恶
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七、分析主要人物形象:
窦 娥:善良,质朴;不甘屈辱,不畏强暴,不甘于命运的摆布,对亲人细致体贴,对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上,既有封建思想的烙印,又有反抗性格的影子。
张驴儿:无赖狠毒、卑劣可憎的恶人。
桃 杌:贪婪成性、圆滑老练、自以为是、主观武断的昏官。
蔡 婆:胆小、糊涂。
八、概括主题:
《窦娥冤》是我国十大悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统 治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
窦娥的形象壮美动人,她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩,法度不公,恶人横行;百姓无告的黑暗现 实,正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词,道白,尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲
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