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24小时散心默念佛或咒.doc

24小时散心默念佛或咒

海底行
2013-02-21 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《24小时散心默念佛或咒doc》,可适用于宗教领域

小时散心默念佛或咒此方法人人都可以轻松的修持尤其适合在家修行人。那怕是压力很大做工工作很忙都可以修的。一般三四年就能直接证三禅四禅。在家修行的人此法能守五戒或以上戒律更妙一时守不了也可以求其次可先选守五戒中的任何两戒其余戒可适度暂时放任随心而守。生活中小时不断的散心默念(除念睡着)。散心默念时要有意识的时不时的有意无意的将所念的佛号放在念头上或放在妄想上或晓得自己在念佛。依此三者长期不厌其烦的做工夫,念到不急不燥最烦恼时不烦最痛苦时不苦,无论烦恼喜怒哀乐都能提起佛号,妄念任它来,无需求清净(求既错),只问耕耘不念收获,自然达到动静一如直接三禅四禅成就。念时默念勿急勿缓切忌用力(指作意用力过猛),状态就和打妄想的那种感觉那种状态一样以无住之心应对无住的妄念如傻人傻念、自念自照、念念当下。默念时要做到时不时的晓得自己念佛或咒(这很重要是在做觉性增长的工夫、进步的关键)。妄想起时不用过于压制可以让它妄你也可以跟着它妄但必须要保持时时的默念(或念或带如聊天时带着就可以了但要知道自己带着)在行住坐卧时时不断的不厌其烦的做工夫能小时散心念佛实质上就是无上的禅法就是禅法的保任工夫就是禅法的觉照工夫是在不断的培养增长觉性。(注意事项做工夫时任何身心感受及各种境界境相都不要住出现的任何善恶境相多不要执着不要理它善的境相不要欢喜恶的境相不要惶恐时时住在本位上做工夫既佛来杀佛魔来杀魔不住境界相把觉性放在做工夫上修任何法门都要记着这点否则就会修偏差入五阴境心魔外魔互应作乱精妖鬼魔恶神冤亲债主等就会轻松的扰乱你的修行甚至乘机加害你)。正确的修行是自自然然的自自然然是入道的原则要领。小巧门:刚开始若常忘记提起佛号或咒可在身上挂个念佛机小时开着听逼迫自己的意根时时跟着念佛机默念。、散心念会不会造成注意力不能集中?答不会。小时散心念实际就是在一心念佛自念自照时时晓得自己在念佛但它和平常的一心念有所不同平常的一心念法是点对点的小时散心念法是空间对空间的修到最后还是要回到散心念上来的修行是自自燃然的自然的就是正确的不自然多是不正确的。、为什么我修行时头出现紧绷气涨容易困倦?答头部要深度放松出现紧绷是自己急心求成意根不自主的使邹劲的缘故。解决方法就是修行时不要急成将意根自然深度的放松既可,气涨也是心急和作意过猛,造成气在头部集结不散的缘故,心不要急作意要自然放松,就和打妄想的状态一样的才对默念是容易昏沉的所以初修的人容易出现昏沉感困倦感是正常的但不要紧继续做工夫随着工夫深入昏沉困倦会自然消失的。、心性和觉性有区别吗?修行是修心性还是修觉性?答心和觉是互根关系从名相之义理上二者有同有异。修行的目的是将凡夫心性修成圣人的心性心性凡转圣必须先要有强大而又微细绵密的觉性故修行也叫修觉性在觉性上用功。、卧禅打坐时为什么会出现莫名的急燥?还有就坐不住。答与有所求一样急燥是修行的大忌出现莫名的急燥是你潜层意识有住着只是自己没察觉到而已要进入深层意识里查找才能找出这个因并把它消融掉。修行是自自然然的生活中时时磨练自己心性遇事不急不燥的工夫禅宗有句话叫三心不可得过去的已经成为过去一去不复返将来的也没什么好想的人生梦一场抓当下时当下即刻成了过去忙啥?一念万年万年弹指倾急么?。。坐不住也是有住着之故我们深层意识里有好动的习气种子亦有念长念短等喜好种子觉性被习气种子拽引着的缘故方法就是增强觉性不与这些种子习气相应入深层意识中消融它。、打坐半小时腿脚出现钻心的刺痛怎么回事?答:首先生活中三餐不能贪吃过饱会障经络运行通畅腿脚出现钻心的刺痛是盘腿时气血流通不畅气在开辟新的经络脉路来保障气血通畅所造成的。这要忍的。忍过去了就好了但这忍不是让你腿脚使邹劲的忍而是把它当成一切事多没发生过一样腿脚继续保持深度自然放松。没第意识的干扰后第意识就会自动自然的调节身体气络以最佳的方案通络。忍痛也是修行路上的必修课。实在怕痛可以慢慢修逐步延长打坐时间若你念佛工夫基础好这痛关就轻轻松松好过很多可以先提升念佛工夫再练习打坐。要提醒的是随着念佛的工夫深入谓动力会随之下降此时饭量要随之减少不减饭量要得谓病的多吃清淡的少吃刺激性强的食物。修行只是刚开始难从消淫欲后就轻松了。不倒单后进步就很神速。有不少修行的在家居士对消淫欲这关很苦恼力不从心修任何法门消淫是第一关淫关过了修行就变简单了。此法能自然中消淫欲很重的人色狼色魔同性恋双性恋都可以消。如拔河淫念的力量是一斤,念佛觉照的力量大到一吨力量大到一定时淫欲就牵不动你就被觉照所摄服。此时淫念就不能主导你的意识了此时你就会发现淫欲在医学生理学上所谓的生理现象实际上是心理的范畴(此心为世俗所认为的心)淫欲心消后随着觉照力量的不断增长不倒单就出现了此时的你就可以永远不睡觉了妙乐啊。注意不要住着在乐上。继续深入用功

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