豪华落尽见真纯论纳兰性德词的艺术风格

： 叁塾童塑!!竺竺望兰!竺竺Il圈 豪华落尽见真纯 ——论纳兰性德词的艺术风格 赵东升 (四川机电职业技术学院，四川攀枝花617000) 摘要：纳兰性德的词，带有一种混然天成的华贵，一 种不食人间烟火的高贵气质，“纯任性灵，纤尘不染”，有一 种洗尽铅华却更显天然风韵的美。本文主要从纳兰的爱情 词和塞上词论述纳兰性德词的真纯。 关键词：纳兰性德 词 艺术风格 前人论词时说道：“主情之词，贵得其真。”“真字是词 骨，情真景真，所作必佳。”说到“真纯”，不能不提纳兰性德 之词。纳兰自称：“予本多情人，寸心聊自持，诗乃心声，性 情中事也。发于情，止于礼义，做诗须以言情耳。”诚如王国 维赞叹的那样，纳兰性德“以自然之眼观物．以自然之舌写 情。此由初人中原，未染汉人风气，故能真切如此”。纳兰词 的魅力在于“情真”，所谓的“自然之眼”，就是真的性情； “自然之舌”，可能就是纳兰那份旷世的才情和永恒的孤独 而抒发的深挚的情感。“落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳 西下小楼西。”本文主要从纳兰的爱情词和塞上词论述纳 兰性德词的真纯。 一、凄美绝伦爱情词 爱情，是人类社会的重要内容。古往今来，多少诗人曾 为她吟唱。然而，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几曾知?”李 泽厚在《美的历程》中说：“就纳兰本人来说，皇室近亲，贵胄 公子，少年得志，时代荣华，身为满人，不应有什么家国哀、 人生恨，然而其作品却是极其哀怨沉痛的。”如果仅仅把纳 兰归入“人生空幻的时代感伤”，我认为是不能真正诠释纳 兰的。“这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的 恨”。作为纳兰这个个体，他的爱也是与众不同的，正如他自 己所言：“人各有情，不能相强。”而水一般的柔情，一直是纳 兰心中最柔软的部分。身处高位的他，心中渴求的却是永恒 真挚的爱情。在他仅有的三十年人生生涯中，他爱上了三个 绝世的女子。最后都是以悲剧而告终。美丽的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 妹舒穆禄雪 梅——他的初恋，被陷入了华美而吃人的宫墙之中。“风絮 飘残以化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生!人 到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零! 曲径深宫帝子家．剧怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归 鸦。半世浮萍随近水，一宵冷雨葬名花，魂是柳绵吹欲碎，绕 天涯。”《花仙子》这首词就是他的灵魂，被清朝门第观念折 磨得伤痕累累，他的初恋，被封建礼教生生吞噬后落得个 “叫天不应，呼地不灵”的呜咽。他自称是“痴情种”，“十八年 来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦：多情情寄阿谁边?”他希望能够 得到一个了解他的伴侣，但是，结发妻子卢紫薇却病逝在她 刚双十的年华中。就连他最后的爱人——一位江南才女沈 婉也因满汉不能通婚被迫分离。在哀痛之中，这个“马背民 族”的后代，“手挽弯弓射大雕”的英雄，写下了大量哀怨、伤 感的悼亡词，如《青衫湿遍·悼亡》“青衫湿遍，凭伊慰我，忍 便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银讧。忆来生、小胆怯 空房。” 纳兰的情路太艰辛了，他虽有过美满幸福的爱，但不是 “执子之手，与汝偕老”那种。有人认为，纳兰性德的爱情词 格调低回忧怨，颇似北宋晏几道。但我却觉得他与晏几道是 大异其道。晏几道流连舞榭歌台．他的词多是向风尘女子表 明心迹，如“舞低扬柳楼心月，歌尽桃花扇底风”、“琵琶弦上 说相思”等。而纳兰性德则较少涉足秦栈楚馆。他写的多是 贵族青年的爱情生活。因此，顾贞观所言：“非文人不能多 情，非才子不能善怨，骚雅之作，怨而能善，唯其情之所钟， 为独多也。吾友容若其门第才华直越晏小山而上之”极是。 二、纯任性灵塞上词 在中国文学史上，有才华的作家往往能写出各种风格 的作品。像李白之“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复 回”的雄壮，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的淡泊， “一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”的旖旎，“五花马，千 金裘，呼而将出换美酒，与尔同消万古愁”的洒脱。如苏轼 ～边高唱“大江东去浪淘尽”，一边哀叹“十年生死两茫 茫”，纳兰性德亦是如此。集豪客与凄婉于一身，但荡人心 魄的却是后者。 歌德说：“一个作家的风格，是他内心生活的准确标志， 所以一个人如果想写出明白的风格，他首先要心里明白，如 果想写出雄伟的风格，他也首先要有雄伟的人格。”这话颇有 道理。纳兰性德多样的艺术风格源于他丰富的生活．因为他 有时沉醉，情思袅袅，有时又是金戈铁马，气韵横驰，是以他 “柔情一缕，能令人九曲肠回，虽山抹微云君不能道也”。 “山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一 更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”《长相思》一片 123 万方数据 ■困竺竺兰!竺竺叁整窒塑 茫茫的黑暗里，千军露宿，灯火辉煌的情景，与连天的风雪 中一颗凄苦的乡心构成尖锐的矛盾与感情的波澜。天涯漂 泊之苦，尽现于纸上。虽然纳兰性德是御前一品带刀侍卫， 他出征总是车水马龙，前呼后拥。十分的威武热闹。但他的 心是寂寞的，特别是夜深人静，风雪交加之时，感情变得异 常的敏锐．于是诗人只好“借酒浇愁愁更愁”。 《蝶恋花·出塞》“今古山河无定据。画角声中，牧马频来 去。满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。 铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许。深山夕照深秋 雨。”《沁园春》“试望阴山，黯然销魂，无言徘徊。见青峰几 簇，去天才尺；黄沙一片，匝地无埃。碎叶城荒，拂云堆远，雕 外寒烟惨不开。踟蹰久，忽冰崖转石，万壑惊雷。 穷边自足 秋怀。又何必、平生多恨哉。只凄凉绝塞，蛾眉遗冢；销沉腐 草，骏骨空台。北转河流，南横斗柄，略点微霜鬓早衰。君不 信，向西风回首，百事堪哀。”《水龙吟· 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 文姬图》“须知名士 倾城，一般易到伤心处。柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去。万 里他乡，非生非死，此身良苦。对黄沙白草，呜呜卷叶，平生 恨、从头谱。应是瑶台伴侣，只多了、毡裘夫妇。严寒觜篥，几 行乡泪，应声如雨。尺幅重披，玉颜千载，依然无主。怪人间 厚福，天公尽付，痴儿联女。”都是一往情深，凄寒彻骨。是 啊，人世间心与泪、梦与影，交织成一道道拆卸不掉的“情 网”，“拿却拿得起，放却放不下”。纳兰的词本属于冷月悬 挂在窗外的夜晚。那深夜点燃的“千帐灯”，就是纳兰那颗敏 感易伤的心。极目关塞云外，他看到不是“引无数英雄竞折 腰”的万里江山，而是“无数的从前幽怨”；想到的不是“数风 流人物，还看今朝”，而是无人能语的“满目凄凉”，是黯然销 魂的“痴儿骏女”。 因此，即使在纳兰性德的塞上之作中．仍不失他那种似 乎是与生俱来的忧愁。统千军万马行走天涯，一方面激起了 他跳动的血液。另一方面也让他累积的苦闷得到了更直接 的抒发。也许，生命最后的本质不过就是一片空白，一束刺 眼的光芒。只有在爱中，我们才能看到了这些不存在于理性 世界中的光芒。纳兰是乱世中的一个传奇。在清代文学上开 辟了属于自己的一片疆域；是人世间的痴情种，在凄美的词 藻中苦恋自己的爱人：是铁血干戈中的水中浮萍．在战争中 无奈地漂流．是一个集万千宠爱于一身而内心伤痕累累的 清代词人。其伤感凄切的悼亡词，充满着对爱人的痴恋，也 饱含着他对朋友的热血相待。长江之水深千尺，不及纳兰容 若情。可王权倾轧下的纳兰，永远是御座下的孤独身影。他 虽生于钟鸣鼎食之家．自幼过着一种锦衣玉食的生活。但 是，苦于仕途的漂泊．他不甘心成为皇帝御座前的小摆设。 于是，在《忆秦娥》中直抒胸臆：“长漂泊，多愁多病心情恶， 心情恶，模糊一片，强分哀乐。拟将欢笑排离索，镜中无奈颜 124 非昨。颜非昨，才华尚浅，因何福薄。”漂泊成了他一生不变 的命运。他在别人沉醉的时候醒着，在别人麻木的时候痛 着，在翡翠丛中、鹅黄队中苦无知音。在名利场中不屑于弄 权。忠于自己的内心，却造就了他的寂寞。于是．忧伤成了纳 兰词的主要基调。“电急流光，天生薄命，有泪如潮。勉为欢 谑，到底总无聊!”由于不能忍受贵族生活的腐朽，他的精神 上一直得不到解脱，只有在词章上化为悲苦之音。他昔怀往 日，感慨今朝，创造出可与李后主媲美的凄美意境。在他的 手中．整个世界都是围着他而旋转．忧郁的情怀一直伴随着 他的左右。多好的画，在他的笔下也会有阴影；多好的词，在 他的手中也会有悲音；多好的琴，在他的手下也会断弦。所 以，当他的生命耗尽的时候，他的词也就结束了。纳兰的一 生，就是纳兰词的一生。“萧瑟兰成看老去，为怕多情，不作 怜花句。阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处。重到旧时明月 路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无 主。”(《蝶恋花》)。 《庄子·渔父》有云：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能 动人”。“有些绝妙的 诗歌 诗歌26首倪柝声诗歌智慧书红色经典诗歌朗诵稿诗歌鉴赏术语怎样读懂古代诗歌 就是诗人的眼泪”(王国维)纳兰性 德的词和后主词一样．带有一种混然天成的华贵．一种不食 人间烟火的高贵气质，“纯任性灵，纤尘不染”，有一种洗尽 铅华却更显天然风韵的美。如果够细心的话，我们会发现纳 兰性德的词并不像许多宋代的词那样刻意的进行雕饰，用 词也不太忌讳重复与浅露，但我们同样会注意到，这丝毫不 使纳兰词显得粗俗与浅薄，反而觉得有一种自然的韵味。一 个作家的创作风格与他的生活是息息相关的，纳兰性德生 于官宦世家．父亲是权倾朝野的宰相，自己也是深得康熙皇 帝的宠爱，他的生活是闲适的，事业是一帆风顺的，但他从 朝廷上下的倾轧中看到了时局的黑暗，从表妹和爱妻的死 中体验到了生命的脆弱，从大批优秀人才被摧残的事实中 感到了理想的渺茫．于是他时时“惴惴有临渊之忧”．他自己 也感叹“愁似湘江日夜潮”。在这样的生活中。纳兰性德选择 了词．这种艺术形式来寄托他的苦闷，所以他的词都是有感 而发，没有丝毫的无病呻吟，运笔如行云流水，毫不沾滞，任 由真纯充沛的感情在笔端自然流露．像“流泉呜咽．行止随 时；天籁噫嘘，洪纤应节”。完全不事雕饰，天籁自鸣，正是这 种自然之美，造就了纳兰性德的艺术成就，造就了纳兰性德 词高贵的气质。 参考文献： 【1]况周颐．惠风词话．人民文学出版社，1982年． [2】王国维．人间词话．人民文学出版社，1982年． 【3】纳兰性德．纳兰词．人民文学出版社，1985年． 【4】庄子．庄子．广州出版社，2004年． 万方数据 豪华落尽见真纯--论纳兰性德词的艺术风格 作者： 赵东升 作者单位： 四川机电职业技术学院,四川,攀枝花,617000 刊名： 文教资料 英文刊名： DATA OF CULTURE AND EDUCATION 年，卷(期)： 2006，""(8) 被引用次数： 0次 参考文献(4条) 1.况周颐 惠风词话 1982 2.王国维 人间词话 1982 3.纳兰性德 纳兰词 1985 4.庄子 庄子 2004 相似文献(10条) 1.期刊论文 吴波 若似月轮终皎洁不辞冰雪为卿热——论纳兰性德悼亡词 -濮阳职业技术学院学报2007,20(3) 纳兰性德词是清初词坛的一朵奇葩,尤其是他的悼亡词,哀感顽艳,凄美绝伦.本文通过对其悼亡词情感、意象的探讨,认为纳兰性德真挚的多重情感的 完美融合,以及对情感抒发的不加节制,是其词具有独特风格的本质原因. 2.期刊论文 朱凯.Zhu Kai 怎一个"愁"字了得--解读纳兰性德词 -满族研究2005,""(4) 翻开纳兰性德的词作,无论是爱情词、悼亡词、还是边塞词,满纸的悲愁之音,吟唱的是断肠愁曲.他把个人的愁绪同大自然和宇宙联系起来,缭绕弥漫 着一片凝重的、难以掩抑的、剪不断、理还乱的伤感意绪,包含着许多无法回避的、无法改变的人生缺憾所触发起的无可奈何的悲怆凄凉. 3.期刊论文 朱凯.ZHU Kai 满纸悲愁之音吟唱断肠愁曲--解读纳兰性德词 -潍坊学院学报2005,5(1) 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本文由五章构成：第一章是对晏几道与纳兰性德的生平与思想分别介绍并进行相关比较。重点是分析了跟他们创作密切相关的人生坎坷处以及文化 心理与词学思想； 第二章是比较晏几道与纳兰性德词之内容与题材，本章分四个方面进行：一是两人作品题材的总体比较；二是比较两位词人的爱情词；三是分析他 们笔下的女性形象；四是解析两位词人的“梦”词； 第三章是比较晏几道与纳兰性德词之意境与风格。分别探讨了他们异中见同的意境与同中见异的风格。两位词人作品的意境虽多有差异，但其中表 现出的痴情孤独的凄美之境却是相同的，都体现了王国维说的“有我之境”。他们的风格也是婉约之下各有特点，纳兰还有不少豪放的作品； 第四章是对晏几道与纳兰性德作品的形式进行比较，主要从词牌以及音律等方面进行。两位词人作品的形式有较明显的不同，这体现了词的发展； 第五章是总论晏几道与纳兰性德在词史上的定位与作品异同性的根本原因。这两位词人在词史上有着突出地位，尤其对令词的发展做出杰出贡献。 他们作品的差异跟词体的演变密切相关，表明了词功能的变化。同时，他们作品的“同”反映的两人词心的同，也表现了人类对纯真、美好事物的趋同 性认知。 8.期刊论文 张剑平.夏洪涛 徐行不记山深浅一路莺啼送到家--纳兰性德词散论 -湖北工学院学报2004,19(5) 先天不足,后天堪怜的清词比宋词更具有活力.纳兰性德诗词的范围大抵在三个范围:陪皇随驾,出塞行役时的感慨;离别亲人,爱情阻隔发妻早亡的哀 怨;登临凭吊,借古喻今,赠友抒志的轻吟.此三者相互串引,在他不到十五年的创作生涯中,各彰其是.纳兰性德的词之所以能名扬词史的一个重要因素,就 是因为触景生情后,心中的郁结与胸中的文化底蕴的完美结合,形成了与大众审美情趣相匹配的作品. 9.期刊论文 因无端之事作有关之想--小议纳兰性德悼亡词 -文山师范高等专科学校学报2005,18(3) 纳兰性德之词为清初词作之典范,其词以小令见长,其<饮水词>中的爱情词最具代表性,其爱情词中悼亡词更有其特点:痴得无端,痴得无理,痴得无边 ,痴得冰清玉洁. 10.期刊论文 宋鹏鹏.卓蒙蒙 "一往情深深几许"——浅谈纳兰性德及其词 -科技信息2009,""(10) 在清代词史上最令人欣赏的词人莫过于纳兰性德.他的词作大多有名句而无名篇,但丝毫不影响后世对他的喜爱."情深"是纳兰性德词中的一个重要特 点,正如他词中"一往情深深几许"那样,无论是追思爱妻,表达友情,还是感物伤怀,他都用最真挚的情感来表达自己最真实的想法. 本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_wjzl200608076.aspx 授权使用：湖南科技学院(hunankjdx)，授权号：6b0c300d-37f3-4fc6-84b4-9e1601720e6f 下载时间：2010年10月21日