文化社区幸福——“文化沧浪幸福社区”沧浪论坛综述

文化社区幸福——“文化沧浪幸福社区”沧浪论坛综述 “文化沧浪 幸福社区”沧浪论坛专家研讨综述 由苏州市哲学社会科学界联合会和沧浪区委联合举办的“文化沧浪•幸福社区”沧浪论坛于2007年8月4日在苏州举行～来自北京、南京和苏州三地的专家学者围绕沧浪区坚持“文化立区”～建设“幸福社区”的实践～就“中心城区的科学发展”、“社区发展方向”、“幸福指数测评体系”等问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 进行了深入的交流和研讨～为苏州中心城区如何进一步又好又快的发展提供了众多可资借鉴的宝贵思路。 一、 关于中心城区的科学发展 地少人多～资源有限的中心城区如何才能在全面建设小康社会和实现基本现代化的征途中～真正落实以人为本的科学发展观～切实提高人民的幸福感和满意度,本次论坛的与会专家不约而同地强调了文化建设在此方面的重要作用。 苏州大学伦理道德与社会发展研究所所长李兰芬教授认为～“文化沧浪•幸福社区”课题研究的核心思想是探索科学发展观在中心城区的实践模式。“文化沧浪”旨在探讨“中心城区怎样发展、发展什么”的问题,“幸福社区”则诠释了“为谁发展～靠谁发展”的问题。“文化沧浪”作为沧浪发展的资源和动力～是费孝通“文化自觉论”的实践版本～是引领沧浪发展新的模式、机制～也是沧浪人的精神创新, “幸福社区”彰显的则是沧浪坚持民生、关注民生的核心价值体系。“文化沧浪•幸福社区”作为中心城区科学发展模式的成功实践具有示范先导价值。从一定意义上说～“文化沧浪•幸福社区”是对苏州城市精神的丰富、发展和完善～是可以与“张家港精神、昆山之路和园区经验”“三大法宝”相媲美的“第四大法宝”。 中国社会学会会长、中国人民大学郑杭生教授认为～社区文化建设与共同意义创新有着内在的联系。文化创造认同感、归属感。苏州的文化创造“我是苏州人”的认同感、归属感。作为文化积淀深厚的苏州古城区～沧浪的文化创造“我是沧浪人”的认同感、归属感、自豪感。因而有必要从意义创新的高度来认识文化的深层功能～使原有的文化产生新的共同意义～产生新的整合力量。 《求是》杂志社副总编、中国伦理学会副会长夏伟东教授比较赞同沧浪区把“文化沧浪•幸福社区”作为自觉贯彻落实科学发展观的实践。他认为～以人为本的科学发展的价值在于为发展提供了价值目标～即发展必须是为了人的发展。与此同时～文化的自觉即价值观的自觉～也就是以人为本的自觉。因而～从文化入手～从幸福入手也就是从价值观入手。 教育部伦理学与道德建设研究中心主任、中国人民大学哲学学院党委书记吴潜涛教授认为～沧浪现象体现了三个特 点:以人为本的科学发展观与区域发展模式的统一结合,体现了经济政治文化社会“四位一体”的发展模式,经济社会发展与群众幸福实践的和谐统一。吴教授建议～沧浪区要利用现有的良好基础～继续坚持在文化、社区、幸福方面的探索和实践～同时加强对社会主义核心价值体系～尤其是家庭、职业及公共道德等领域的思考和探索。 江苏省社会科学研究院院长宋林飞教授认为～文化建设在中心城区的发展有着举足轻重的作用～文化立区是将文化作为动力和资本。科学发展观要求我们从“文化景观”时代转向“文化纽带”时代进而向“文化创新”时代迈进。苏州的发展实际和发展趋势要求苏州在两个率先建设过程中必须强调“先、高、优”。即在全面建设小康社会的过程中关键抓全面～尤其是生态,在实现基本现代化的过程中～率先突破文化现代化～进而实现苏州发展从乡镇经济、外向型经济到文化经济的转型。 中国伦理学会副会长、东南大学人文学院院长樊和平教授认为～本次研讨会的学术意义不在于沧浪文化～也不在于幸福社区～而在于两者结合～即文化与幸福相结合的问题。沧浪实践带给我们的思考包括:政府在文化建设中如何做到尊重文化规律～有所为～有所不为,文化在何种意义上能增添人们的幸福～文化如何增添幸福,未来苏州以及中国社会的发展如何实现精神文明与物质文明良性互动的生态,樊 教授引用丹尼尔•贝尔的文化定义——“文化本身是为人类生命过程提供解释系统～帮助他们对付生存困境的一种努力。”——指出～如今经济富裕的同时并没有必然带来幸福指数的上升～相反甚至出现痛苦指数的上升～其原因就在于文化丧失了其解释力。文化设施的富裕并不一定能够增加文化的意义～文化条件必须转化为文化风尚、文化精神、文化素质～即文化只有创造出意义世界才能解释生活。樊教授希望苏州能坚持对文化的反思～保持文化的活力～为全国文化的发展和繁荣作出更大贡献。 《群众》杂志社总编周毅之教授认为～沧浪“文化立区”的思路～是苏州发展继“张家港精神、昆山之路、园区经验”的又一“新亮点”～是苏南创新发展的“切入点”～也是中心城区发展的“创新点”。他同时建议～在今后的文化建设中应当更加重视文化的超越性～使文化从产品、商品的地位上升到更高精神层次,突出文化的个性～强化苏州文化底蕴的特色,注重文化的时代性～实现文化的意义创新。 中共江苏省委宣传部副部长孙学玉同志在 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 中指出～当今世界的飞速发展尤其是信息化、全球化、市场化及城市化的发展对基层政府的执政能力带来极大挑战。沧浪实践充分体现了人本性、服务性和实践性～为深入贯彻科学发展观～切实转化政府职能～提高公共管理和社会效能提供了宝贵的经验。 二、关于社区发展的价值定位 社区是现代人们生活的共同体～社区的发展直接关系着百姓的生活质量。参加论坛的部分专家通过沧浪幸福社区的窗口～就社区发展方向等问题展开了进一步的交流与探讨。 郑杭生教授认为沧浪的社区建设在公平正义的两个维度上做了有益的探索。他主张社会公平主要有两个维度:客观方面的 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 安排合理性与主观方面的百姓认可。沧浪区建设四套体系～创设四种环境～建立四级网络～完善四会制度～理顺四层关系的举措正是落实制度安排公平的体现,而将“幸福社区”作为发展目标～将居民的幸福感纳入社区建设的考核体系～致力于将幸福指数引入社区经济社会发展的总体规划～这实际上是把百姓认可的公平放到了很重要的位臵。因此～沧浪的社区建设体现了维护社会公平正义的价值导向。 中国社会科学院哲学研究所副所长～博士生导师余涌教授认为～沧浪的社区建设将“幸福社区”作为抓手很得要领。幸福社区作为社区建设的终极目标～使“以人为本”具体化为以人的幸福为本,维护百姓的基本权利作为幸福社区的保障～则突出了人权在法律意义上作为一种正当和应当的地位。 北京社会科学学院政治学所副所长、北京社区研究基地 主任于燕燕教授认为～沧浪的幸福社区建设完善了和谐社区建设功能体系的定位。具体 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现在:1、通过解决民生问题和基层民主建设问题完成社区功能定位,2、通过加强社区服务完善了社区公共服务体系定位,3、通过文化立区解决了活动参与度低、政府一头热问题～完善了社区参与定位,4～通过四级网络、四会制度等完成了社区治理体系的定位,5、通过邻里情联盟等途径完成了社区支撑体系的定位,6～通过文化渗透完善了核心价值体系的定位。于教授建议～今后还应当加强文化与社区建设相融合的力度～提升居民幸福指数,同时继续挖掘社区的核心价值体系～进一步完善幸福指数测评体系。 南京市社会科学研究院院长叶南客教授认为～“文化沧浪•幸福社区”的实践意义体现为:1、当代社区发展的价值导向,2、当代社区发展的动力导向,3、当代社区建设的方式创新导向,4、当代社区建设的评估导向。而沧浪和苏州若要继续保持率先引领全国社区发展的趋势就必须应当在两个方面做进一步探索～一是进一步丰富文化立区的内涵～在特色化和模式化的方向上有所创新和发展,二是进一步完善幸福指数的指标设臵～尤其是要做到主观与客观指标相结合～使之更加科学化～更具推广价值。 三、关于幸福指数测评的内涵与意义 “幸福指数测评”作为“文化沧浪•幸福社区”的实践亮点～也成为本次论坛关注的焦点问题之一。与会专家们在对幸福指数测评的内涵进行见仁见智的深入挖掘和探讨的同时～也形成了对幸福指数测评意义的肯定性共识。 李兰芬教授认为～幸福指数是以人为本理念的落地生根。幸福指数测评的深层意义在于使市民的幸福不幸福成为考量政府执政能力的标尺。社区幸福指数测评管了两头:一是检验已有政府工作绩效～哪些是到位有效的～哪些是缺位无效的,二是增强政府执政的问题意识～为确立下一步政府工作的重心、主体和抓手找到客观依据。因此～社区幸福指数测评的意义旨在将百姓的满意感、幸福度纳入中心城区首位度的价值构成～是政府执政理念的时代创新。 余涌教授特别认同将幸福指数测评视为反映和增强政府对未来工作问题意识的观点。沧浪幸福指数测评的意义就在于将百姓的幸福感和满意度作为政府执政为民的归属点～从而使幸福指数从领导的“遮羞布”变成了百姓手中的“令旗”。透过幸福指数～政府能够更好的满足人民群众日益增长的物质文化需要～实践党和政府全心全意为人民服务的宗旨～为百姓打开幸福之门。 吴潜涛教授认为～对幸福感的体验关系到经济社会的和谐发展。只有拥有幸福感的真实体验～才能坚定建设有中国特色社会主义的理想和信念。从这个意义上说～幸福指数的 测评有着极为重要的现实意义。 叶南客教授介绍了南京市幸福指数测评体系从核心层、外围层以及相关层三个领域着手展开设臵的计划～强调了幸福指数体系中主观指标和客观指标相结合的重要性～肯定了幸福指数作为当代社区建设评估导向的价值意义。 ,沧浪区委宣传部,