汉字的起源与中国文化

null汉字与中国文化 汉字与中国文化 余 志 鸿1、汉字的起源1、汉字的起源1.汉字的起源 1．1．言语的起源 在19世纪这一直被视为徒劳无益、想入非非的问题。20世纪初巴黎语言学会上正式指定了一项永久性的条文： 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 会议论文不许论及言语起源问题。 尽管如此，人们始终在探索着。一是期望发现“半人”或类人猿，从“活着的化石”证实人类的进化过程。另一种途径，从语言的亲属关系，或某些原始性戳记，通过比较来推断言语的起源。 语言从传播学角度看的几大特征： 语言从传播学角度看的几大特征： 1）有声性； 2）有向性（四散传播和定向接收）； 3）互换性； 4）分离性； 5）替代性； 6）孳生性（也称开放性）； 7）模式二重性。 null1.2文字的始祖 1.2.1文字起源的假说 实物说 结绳说 契刻说 八卦说 图画说 标记说 目前发现的最古老的文字 目前发现的最古老的文字 1）苏美尔图画文字 图： 苏美尔图画文字：公元前32世纪出现在美索不达米亚。是人类最古老的文字（杉勇：楔形文字入门）null目前发现的最古老的文字 1）苏美尔图画文字 图：古埃兰文字：公元前30世纪左右用在苏美尔之东埃兰地区（现属伊朗）。未读解（Gelb）null目前发现的最古老的文字 2）古埃及象形文字 图：埃及象形文字：公元前3100年前后古代埃及的圣书铭刻文字（E.A. Wallis Budge：Egyptian　 Language）。null目前发现的最古老的文字 2）古埃及象形文字 图：古埃及僧侣体文字：象形文字的行书体，是古代埃及王朝的僧侣文字（Gilyarevsky）null目前发现的最古老的文字 3）巴比伦楔形文字 图：巴比伦楔形文字：古代巴比伦帝国的文字。图为有名的汉谟拉比法典的一节（杉勇：楔形文字入门）。null目前发现的最古老的文字 3）巴比伦楔形文字 图3b 亚述楔形文字：古亚述帝国的文字，与巴比伦帝国的文字相同（筑摩书房：《世界历史2》）null目前发现的最古老的文字 4）中国甲骨文字 图：甲骨文字：又称殷文、卜辞。出现于公元前14世纪。（于河南安阳小屯村发现）null目前发现的最古老的文字 纳西族图画文字 图：纳西图画文字：云南纳西族过去使用的象形文字。（李纯声：麽些族的洪水故事）null1.2.2 汉字起源假说 “仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。字者，孳乳而浸多也。”（许慎《说文解字叙》） 原始记事的几种方式： 实物说（如景颇族） 结绳说（如高山族） 契刻说 null八卦记事图6null图画记事null图画记事 图画记事是很重大的发明。连云港市郊西南九公里锦屏山马耳峰南麓的将军崖发现的岩画，就是图画记事，已经接近于原始文字，距今约 7000 年。近年发现的纳西族《白蝙蝠经》就是典型的图画文字了，它完整叙述了纳西族人民流传的创世神话。2、汉字的构造2、汉字的构造2.1汉字的“六书” 1）象形 2）指事 3）会意 4）形声 5）转注：考老 6）假借：莫非null汉字独体字（文）合体字（字）象形：人、大、女、刀、木、日、口、门、衣指事：天、立、母、刃、本、旦、曰、闩、卒 夫、亦 末会意：休、走、美、初、杳、明、品、间、裁 永、奔、每 杲 闲形声：伍、轪、奶、到、杨、莫、扣、们、哀 耷、囡、劈 和null“四书”示意图图7anull“四书”示意图图7anull阳刚之“美”与阴柔之“每”图8null2.2 汉字形体的魔术 2.2.1汉字形体的历史演变 陶文——甲骨文——金文（石鼓文）——籀文（大篆）——小篆——隶书——楷书（行书、草书） 2.2.2声符的文化涵义 浅、笺、钱、线、践、贱 [小而少] 青、清、晴、情、箐（青竹）、圊（厩肥、绿肥）、请、精、静、睛、靖、菁、婧、腈、靓、倩 [纯而美] 巠、茎、胫（小腿）、弪（弓弦、弧度）、迳、泾、颈、径、经、轻、刭、痉[小而直]null2.2.3 同形异义的部件 刀（到、契；危、负） 一（天、立、夫、曰、闩、卒、） 口（围、品、甘；束、困；杏、呆；石、嵒） 火（熊、然、熟、羔、；魚、燕、馬、） 草（莽、暮；弄、共） 尸（屋、层、殿、属；尾、屁、居、尼） 田（鱼、鬼、雷、果、佃、甸、畎） 月（肺、胡；朝、朦胧）null 能 丸 弄 旨 图9 同形异义的部分 null2.2.4异形同义的部件 手（挚、提；戎、戒；与、、擧；左、右、有；又、友、叔；學（斅）、盥） 人（介；休；尸；比、北；走、去；病、永；久） 止（足。走；行、征、徙；步、陟、降；多、舛、舞） 水（泳、益；川、粼；洲、臨） 衣（依、裳；被；表、袁、衷；襍（雜））null手、止、水图10null2.3结语 汉字的一笔一画有着独特的文化蕴涵，它是我国文化发展的历史记录。因此，我们书写汉字不能掉以轻心。“市”表示 人们抱布入市交易，《诗经·七月》有“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的记载；“巿 ”表示古人遮掩于身前的围巾，两字如此近似，却意义迥别。把“上海市”写成“上海巿 ”，那可要到地球外去找了！  3、汉字的文化信息3、汉字的文化信息3.1汉字家族的发展 汉字是个大家族，其汉字形成的历史非常悠久。从成系统的汉字从甲骨文算起，至今已有3000年左右。更早的陕西半坡村和山东大汶口的陶文已有6000年以上历史。已发现的陶文只有6个。而甲骨文已是成熟而成系统的汉字，包括已辨认和未辨认的共有4500左右。到东汉，在许慎编著的我国第一部字典里已收录9353个汉字！到清代《康熙字典》收字已达47035个！汉字的家族成员以十分惊人的速度增长，既说明中华文明的高速发展，也说明汉字具有强大的生命力。null3.2字族中的文化信息 人 女 母 乃 身 孕 包 每 毓图11 汉字生育示意图null厂、尸、广（庶民）、穴（窝窮窹竊窛）； 宀、家；宇、宙；宗、室、安、定、字、宿 皿、血、益、盥；臨、監、鉴（镜） 女…… 《说文解字》收录了104个“马”字部的字。駒、馼、騏、駁、騅、骄、笃、駫、驳、骄、笃、骇、驚等。 《说文解字》收录102个“禾”旁的字，说明我国远古时期就有发达的种植业，生物学史也证明了我国是稻米的故乡。如秀、私、秋、税、稳；香、兼等。 null “来”是麦子的象形字，麦子是从西域引进来的作物图12null3．3．异体字中透露的文化信息 每个汉字从它的诞生起，它的形体和它的演变，反映着中华民族的一部文化史，也凝结着我们的祖先对自然界和社会生活的认识。 “灾” 、 “菑”、 “災 ”、 “烖” “碗”、 “椀”、 “盌”、 “瓦宛” 4、汉字文化传播的历史地位4、汉字文化传播的历史地位4.1汉字的基本特点 第一，传播内省性。 第二，平面具象性。 （1）语素孤离性。 （2）音义二维性。 （3）组合审美性。 第三，功能双重性。null4.2汉字中的哲学思维 4．2．1．汉字中“类”的概念 汉字的结构本身就向我们传播了关于世界的“类”的概念。 汉字对动物的分类： 虫、鱼、羽、犬、豸 豕、马、牛、羊、鹿（驯养动物） 汉字对建筑物的分类： 门（阁阊）、土（坑城墙壁）、木（楼桥梁梯） null金文化和玉文化：春秋时期楚国的胡风子《绝越书·外传记宝剑第十三》里说： “轩辕神农赫胥之时，以石为兵，断树木而为宫室，死而龙藏，夫神圣主使然；至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室，凿地，夫玉亦神物也，又遇圣主使然，死而龙藏；禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙通龙门，决江导河，东注于东海，天下通平，治为宫室，岂非圣主之力哉？当此之时，作铁兵，威服三军，天下闻之，莫敢不服，此亦铁兵之神。” null4.2.2 汉字中的时空观念 时间字： 日月时（天体）； 岁祀、干支（祭祀）； 年季（作物）； 休息假期（人事） 空间字： 间隙；宇宙；广阔宽（建筑）； 尺寸寻常（人事） 5、 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 5、总结 所以传播学家都一致公认，文字的发明是人类文明史上的一次革命，它延伸了人际传播的距离。如果说语言的产生使人类摆脱了动物状态，那么文字的出现就使人类进入了一个更高的文明发展新阶段。 汉字的起源汉字的起源文字的产生文字的产生言者意之声，书者言之记。 ——《〈书·序〉正义》 声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也。 ——清·陈澧《东塾读书记》卷11 书与画同出。——宋·郑樵《通志·六书略》一、历史上出现的汉字起源观一、历史上出现的汉字起源观1．仓颉造字说 《说文解字· 叙》 “黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。” 《春秋元命苞》 “（仓颉）生而能书，及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽、山川指掌，而创文字。” null2．结绳说2．结绳说《易经·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易 之以书契。” 《说文解字·叙》：“神农氏结绳为治而统其事。” null小国寡民。使有什伯人之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆、无所乘之。虽有甲兵、无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食。美其服。安其居。乐其俗。邻国相望。鸡狗之声相闻。民至老死不相往来。 null3．八卦说null4．刻契说《史记·三皇本纪》：“太昊、伏羲氏造书契，以代结绳之政。”傣族地契老挝的木契null5．起一成文说宋·郑樵《通志·六书略》 衡为—，纵为|，邪为/，反/为\，至\而穷。折—为 ，反为，转为，反为，至而穷。 折—为 者侧也，有侧有正，正折为∧，转 ∧为∨，侧∨为，反为，至而穷。 —再折为︹，转︹为︺，侧︺为［，反［ 为 ］，至 ］而穷。 引—而绕合之，方则为口，圆则为0，至0则环 转异势，一之道尽矣。null6．外来说 曾松有《中国原始社会之探究》：“吾国殷代所用的八卦符号和巴比伦、亚述所用的楔形文发生一个密切的关系，拉恭比锡以为中国的八卦就是巴比伦的楔形文，这虽然说得过火，然而也不是完全没有根据的，……其文字的组织不是很相同吗？” 天 水 日null　null二、汉字的直接起源汉字起源于原始图画保乳游鄉null国外用图画记录传递信息的实例熊妹问狗哥， 狗哥几时闲? 我家三姊妹， 妹屋在西边。 推窗见大湖， 招手唤孤帆。 小径可通幽，  勿误两相欢。 nullnull国内少数民族用图画记录传递信息的实例null汉民族的原始记事性图画大汶口文化的图画性陶符null青铜器上的图画性族徽采自牟作武《中国古文字的起源》null三、汉字是谁创造的？ 汉字是中华民族在长期的实践中共同创造的，是集体智慧的结晶——集体造字说爸妈她甭null1．文字产生于传递信息的需要2．“中华民族”是个集合概念3．文字的产生要经过约定俗成牢眼神体态声音实物原始记事文字并非中华民族的成员都一定要参与造字上古巫史在早期造字中做出过突出贡献约定俗成约定俗成名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成谓之实名。 ——《荀子·正名》null四、研究汉字起源的新课题——陶符1．陶符资料简介nullnull2．陶符性质分析陶符是原始的汉字郭沫若《古代文字之辩证发展》（《考古学报》 1972年第一期）于省吾《关于古文字研究的若干问题》（《文物》1973年第二期）对陶符作用的猜测与研究所有权记号说王宁生对傣族制陶刻划记号的考察