第四章南北朝民歌
由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》,分别代
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着南北朝民歌的最高成就。
第一节南朝民歌与吴、楚风情
吴歌与西曲水乡景物与市井气息女性的吟唱清丽缠绵的情调修辞特点《西洲曲》
南朝民歌大部分保存在(宋)郭茂倩所编《乐府诗集·清商曲辞》里。主要有吴歌和西曲两类。吴歌共326首,西曲共142首。《乐府诗集》卷四十四引《晋书·乐志》说:“吴歌杂曲,幷出江南。东晋已来,稍有增广。其始皆徒歌,既而被之管弦。盖自永嘉渡江之后,下及梁、陈,咸都建业(今江苏省南京市),吴声歌曲起于此也。”又卷四十七引《古今乐录》说:“按西曲歌出于荆(今湖北省江陵县)、郢(今江
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陵县附近)、樊(今湖北省襄樊市)、邓(今河南邓县)之间,而其声节送和与吴歌亦异,故依其方俗而谓之西曲云。”可见这些民歌本来是徒歌,由乐府机构采集以后才入乐的;吴歌与西曲虽同属南朝民歌,但由于产生在不同的地区,所以在音乐的声节和歌唱方式上也有所差异。从时间上来说,吴歌产生于东晋及刘宋的居多,西曲于宋、齐、梁、陈的居多。清商曲辞中还有神弦歌一类,共18首,是民间祀神的乐章。清商曲辞外,在杂曲歌辞和杂歌谣辞中,也保存有少量南朝民歌。
现存南朝民歌的内容比较狭窄,绝大多数是情歌。《乐府诗集》卷六十一引《宋书·乐志》说:“自晋迁江左,下逮隋、唐,德泽浸微,风化不竞,去圣逾远,繁音日滋。艶曲兴于南朝,胡音生于北俗。哀淫靡曼之辞,迭作幷起,流而忘反,以至陵夷。1原其所由,盖不能制雅乐以相变,大抵多溺于郑、卫,由是新声炽而雅音废矣。”造成这一现象的原因是多方面的。南朝和汉代一样设有乐府机构,2负责采集民歌配乐演唱。现存南朝民歌就是由这些乐府机构采集而保存下来的。汉代统治者采集民歌尚有“观风俗,知薄厚”(《汉书·艺文志》)的目的,而南朝统治者采集民歌则完全是为了满足其纵情声色的需要。《南齐书·萧惠基传》载:“自宋
1衰败,走下坡路。
2王运熙《汉魏两晋南北朝乐府官署沿革考略》于此有考论,可参阅。见其《乐府诗论丛》,
大明1以来,声伎所尚,多郑卫淫俗。雅乐正声,鲜有好者。”汉魏之世的雅乐,至西晋之乱已渐散亡。及宋武帝平关中,曾将散落在北方的雅乐带回江南。2但这些雅乐的曲、辞皆已陈旧而无生气,不能满足统治者的享乐需要。而此时在南方民间已经产生了大量的新声歌曲,于是统治者便以自己的好尚进行采集、润色与拟作。尤其是民间那些发于男女恋情的歌唱,更适合于统治者的生活情调,当然也就更能得到他们的青睐。
宋后废帝时户口不满百万,而“太乐雅郑,3元徽时校试,千有余人”(《南齐书·崔祖思传》);齐高帝“幸华林宴集,使各效伎艺:褚彦回弹琵琶,王僧虔、柳世隆弹琴,沈文季歌《子夜来》,张敬儿舞”(《南史·王俭传》);齐武帝4“后宫万余人,宫内不容,太乐、景第、暴室5皆满,犹以为未足”(《南史·豫章文献王嶷传》),又亲“制《估客乐》,使太乐令刘瑶管弦被之”(《通曲·乐典》);“普通6末,(梁)武帝自算择7后宫《吴声》、《西曲》女妓各一部,幷华少,赉lài1(徐)
1南朝宋孝武皇帝刘骏的年号(457年正月-464年十二月),刘宋王朝使用这个年号共约8年。
2《宋书·乐志一》:“晋氏之乱也,乐人悉没戎虏,及胡亡,邺下乐人颇有来者。谢尚时为尚书仆射,因之以具钟磬。太元中,破苻坚,又获乐工杨蜀等,闲纯旧乐,于是四箱金石始备焉。”
3雅乐和郑声,引申为正与邪﹑高雅与低劣。
4萧赜(440年—493年),齐高帝萧道成长子。
5暴室即染坊。暴,即曝。后亦泛指宫廷内的织作之所。
6梁武帝萧衍的第二个年号,共6年余。
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勉,因此颇好声酒”(《南史·徐勉传》);此外,梁武帝萧衍、梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎等,更有大量的充满艶情色彩的拟作。2正是由于统治者的提倡,其风流被于社会世俗,故艶俗之情愈炽,而此类民歌亦愈发达。
南朝民歌中多清丽缠绵的情歌,与江南幽美的自然环境和充裕的经济条件也有着直接的关系。
南朝民歌产生于长江中下游地区,那里山青水秀,鸟语花香。本自多情的青年男女,在这样的环境中,不免油然生发出怀春之情,正如民歌中所唱的那样:
初阳正二月,草木郁青青。蹑屐步前园,时物感人情。(《读曲歌》)
朱光照绿苑,丹华粲罗星。那能闺中绣,独无怀春情?(《子夜四时歌〃春歌》)
长江流域物产丰盛,商业发达。而最为富庶的地区又首推荆扬二州。李延寿在《南史·循吏传》的序论中描写宋、齐盛世之时说:“方内晏安,氓庶3蕃息,……凡百户之乡,有市之邑,歌谣舞蹈,触处成羣,盖宋世之极盛也。……永
1赏赐。
2见逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷一、卷二十、卷二十五。
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明1继运,……十许年中,百姓无犬吠之惊,都邑之盛,士女昌逸,歌声舞节,袨xuàn服华妆。桃花渌lù2水之间,秋月春风之下,无往非适。”南朝民歌,大部分就是城市中的产物。它们多半出自商贾、妓女、船户和一般市民之口,主要反映城市中下层居民的生活和思想感情。3
现存的吴声歌中,以《子夜歌》4(凡42首)、《子夜四时歌》5(凡75首)、《华山畿》(凡25首)和《读曲歌》6(凡89首)最为重要。吴声歌曲多为女性的吟唱,其内容或表现对于爱情的渴望,如:
始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。7(《子夜歌》)
或表现既得爱情的欢乐,如:
1南朝齐武帝萧赜zé的年号,共10年余。萧赜,齐高帝萧道成长子,南朝齐第二任皇帝。南齐在萧赜统治期间出现的治世时期称为永明之治。
2渌,水清之意。
3萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》第五编第一章“论南朝新声乐府发达之原因”,人民文学
出版社1984年3月第1版,第198~199页。
4相传是晋代一个名叫子夜的女子所创作。《乐府诗集》归入“清商曲·吴声歌曲”类。
5又简称为《四时歌》,是从《子夜歌》变化出来的一种歌唱四时的曲调。共75首,其中春、
夏各20首,秋18首,冬17首。
6亦称《独曲歌》,即徒歌。
7你送给了让我理不出头绪的情思(丝),让我的心都破碎了,我怎么也想不明白为什么我们会不能成为一对啊!
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