灵界大战51

灵界真实的争战 慕约翰 (John Mulinde) 前言： 这场讲道非常特别。慕约翰(John Mulinde)报导一位年轻人所讲述有关灵界争战的事情。年轻人以前服事过撒旦，他现在跟随主耶稣。他说出他们怎么对付教会、天使，以及魔鬼如何行动，突破又持续地祷告在灵界的作为。 这些见证不是从圣经里出来的，而是一个人在黑暗国度里经历过的事。连慕约翰自己也很难立刻接受，就在 神面前有所行动。他告诉我们这件事，是为了让我们明白敌人严重的行动。重要的是：要知道他不是要把这个见证说成教导或神学！我们得小心又成熟地面对这个见证。他鼓励我们祷告。我的意思是，我们不是要又快又急地开始，而是应当不住地祷告。 神带领我们从跑百米似的复兴，到我们像马拉松长跑者一样不住地更新且让 神预备我们，这样祂的国才能强有力突破般地临到这个世界。 ～Michael Zimmermann～ 慕约翰牧师：「我要告诉你们一个男人的见证。这个男人在得救之前是服事撒旦的。这个人的见证对我是那么大的挑战。所以我禁食祷告十天来问主：「主啊！这是真的吗？』这个男人在出生之前就被他父母献给撒但了。他还在母腹里时，他父母已作了不少仪式把他献给撒但。」 四岁时，他就有超自然能力，以致父母都会怕他。六岁时，他父亲把他交给巫师们，好让他们继续训练他。十岁时，就在黑暗国度里作了一些特别的事，其它巫师们也怕他。这时他只不过是个少年，但他就作出一些非常恶劣的事情。差不多二十岁时，他已身负血债。他用意志杀人，他有能力以冥想使自己的灵离开身体，而且会行使「身体腾空术」，意即他能使他的身体脱离重力。有时候，在冥想时离开身体，到世界上想去的地方。这就是做「灵游」。 撒但大大使用这个人来搅扰、消灭教会与牧师们。一天，他来到一间教会，想消灭这教会。此时这教会正加紧祷告。这期间教会有许多的裂痕与混乱，但在这一刻，牧师呼召全教会禁食。在禁食期间有许多的悔改。人们一起开始祈求，主在他们中间动工。他们祈求 神怜悯并改造他们的生命。就在这几天，这个魔法师和魔鬼邪灵同来对付教会。但是在这时刻，有预言赐给这间教会说，他们要站立并争战，来抵抗那些对付教会的魔鬼。一天，这个魔法师又离开了他的身体去灵游，带领着一队有能力的魔鬼攻击教会。 我讲的这些是他的见证。他进入了教会的属灵领域，牠们试着穿越它以攻击教会，但是有一光罩－在全教会之上有光形成的保护墙。忽然间，来了一队天军对抗牠们。这场战争在属灵世界进行。所有恶魔都逃光了，唯独他被抓了起来。被谁抓了？被天使。他看见自己被六位天使捉住，他们把他直接带到祭坛前，在那里基督徒正开始很深的祷告。 他们站在那里作属灵的争战。他们解除邪恶的能力，断开锁链。牧师站在讲台前带领祷告和属灵争战。主的灵告诉牧师：「轭已折断，牺牲就放在你面前。帮助他、带领他得释放。」牧师睁开眼，看到这个年轻男人全垮地躺在那儿。这年轻人说，他发现自己又回到他的身体里。他不知道他的身体是如何找到他的。因为他的身体是留在家里的，但现在他却回到他的身体里。 他也不知道他如何来到这里的，他只知道是天使们带他穿过屋顶而来的。牧师向全教会的人分享圣灵跟他所说的话，并要大家安静。牧师问年轻人：「你是谁？」那年轻人开始发抖，邪灵则离他而去。他们带领他得释放，然后他开始述说他的生命史。 这年轻人现在与主同活，成为传道人，传讲神的话语，而 神使用他在释放人的事工上更是大有能力。有一天，我去参加一个餐宴，因曾有人告诉我这年轻人的事，我好奇的想见他。因此在晚餐上我们坐在一起，后来有机会让他说出他的见证。他说了许多事，有时他甚至为此哭泣。要结束时，他当着许多牧师们的面前呼吁两件事，他说：「拜托！拜托！牧师们，教导人们祷告，因不祷告的人会被敌人从任何一点打败。而且当他们只祷告一点点的时候，仇敌是有能力把祷告完全阻挡下来的。」此外，他还跟牧师们说：「拿起圣经来研读如何使用 神已经赐给你们的属灵争战的武器装备。」 接着他又说到，他是如何规律地从事远征。他与别的撒但仆役还有许多邪灵升到空中(进入灵界)，他做这类服事是很有规律的，像上班一样。他解释：「当一地被黑暗击破时，在这区的属灵上空就有“盖层／笼罩”，这盖层有时厚得如坚岩般的盖住整个区域。那些邪灵及服从撒但的人类可以在此盖层上面来去，有如在盖层下面行动一般。从这上面牠们统理、控制下面会发生些什么事。」 当牠们做工完毕，就离开这盖层回去。牠们进行一种联合，藉此更新牠们的力量。如何弄成？可经由一些献祭－人类把献品带到祭坛上。献品有许多类：巫术、人或动物的血牲，甚至于堕胎或是战争都有献祭的效果。献祭的形式可以“不道德的性行为”带来，经由人类自己在性事上以可能的变态形式献上。这些献祭使恶魔变强并给予牠们新的能力。 我真是震惊，接着当他说：「当牠们在那上面时，在这区域牠们遇见在地上的基督徒的三种祷告。所有的祷告都像烟似的，升到天空。有些祷告像烟柱般向上升高，来去打转，然后就消失了。」他接着说：「有这种祷告的人，大部分仍生活在某种罪里，并没有打算脱离捆绑，所以他们的祷告很弱，很容易被风吹走，而在属灵的空间消失了。」 而第二种祷告是：「烟」直上到盖层，当烟去捅盖层时，却无法突破。这是一般真正完全献身的人的祷告，他们的生活严谨、圣洁；但是在祷告时，信心太小，时常不知什么样的事该带进祷告。 还有第三种祷告：「他们的祷告像是带有火的烟。当这种带火的烟上升时，是非常热的，热到坚岩一碰即如蜡般开始化掉。火柱突破坚岩使它裂开。」他继续说：「通常是这样，人们开始祷告时，他们的祷告都如同我们前面所说过的第一种，但是当他们继续祷告时，他们的祷告就开始转变成第二种，而当他们继续保持祷告，就会突然有火加在他们的祷告里，变得很有力量并突破盖层。」 他就继续陈述，「往往牠们注意到这些祷告有改变、感到离火近了时，牠们就联络地上其它的灵，并交代牠们：『摧毁这个祷告的人！他得停止祷告，阻止他！把他抓到一边去。』」 他又说：「基督徒时常会被引开注意力。开头一时兴起要祷告，他们悔改、让神的话查验他们的灵，使信心增长，他们的祷告总是有目标的。」 恶魔见到他们的祷告强大起来，就试着去破坏。比方：「当你在祷告的时候，电话铃响。或许你想可以赶快起来接一下电话，然后回去继续接着刚才的地方祷告。然而你错了。因为，当你回到原处后，你必须又从头开始。这就是恶魔想要的：千方百计阻挡你祷告。甚至于仇敌搅扰你的身体－让你这个地方会痛，或是让你觉得饿，而想去厨房吃些东西。不论以什么方式，牠们的目标很简单－只要让你分心，就是打赢你了。」 他劝告牧师们：「教导人们每天花时间祷告，不是那种习惯性的、短短一点点的祷告。那种祷告可放在整天其余的时间作，而是要一段长时间，能一直注视 神且不被打断。因为当人坚立、持续，让神的灵更深、更多的感动与带领，那会在灵界成就一些事。这火就来了，升达盖层使之销化。」这人说：「当这盖层开始销化，是非常热的，热到没有邪魔可待在附近，人的灵也无法承受，牠们得逃离开。这时在属灵的领域就有了开口，只要一有这么一个突破(open heaven)，祷告的争战就停止了。一个人祷告到这样时，他的祷告会变得轻松又真实的喜乐。我发现，当我们达到这种状况时，时间、其它事物对我们都不重要了。就是在这点上，你放下所有的事，与主合一。」 他继续说：「从那一刻开始，当祷告有了突破，不再有抵挡、无法被拦截时，此人可如他所愿的要祷告多久，就祷告多久，因再也无法使他分心或被拦阻。这种祷告结束时，被突破的开口(open heaven)在他上空一直是开着的。且当他站起来离开祷告的地方，这开口(open heaven)就跟随着他。他是活在敞开的天空下，不再在盖层下。这类情况中，魔鬼不能再对付他了，神的同在如云柱般，从天上下达到他的生命中。在这云柱的范围内，他是被保护着的，在这 神同在的云柱中祷告，会非常有能力－可触摸到他人，能摧毁仇敌在他人身上所做的。当他与人说话或别人靠近他，他们会被一起带进这有 神同在的云柱中。只要他们在此云柱中，仇敌的接触和锁链就会愈来愈弱。当达到此突破的人向罪人传讲福音时，阻力会非常非常小。很容易带人进入天国，为病患或别的事祷告，神的同在会造成极大的差别。」 「魔鬼就恨这种人！」他说：「当有这种既规律又有 神同在的祷告地区时，魔鬼就不能来。在这个区域中，不认识 神的人的捆绑也会忽然变弱。再如果那儿有人以耐心与爱心来服事时，那些人就很容易被拉到对的这边来。这不是经由军队或力量，而是经由 神的灵。」 当他们来到神的同在中，他们会觉得自己被证明有罪。他们会开始求告他们现在该怎么办。可是如果当时没有人带领他们放下罪和捆绑，他们便又会离开。之后，他们的捆绑会变得更强。魔鬼会设法不让他们再回到那一个有神同在的地方了。 你们可以想象，我们坐在那儿看着这个年轻人。他就是简简单单地述说着他作过和看过的事情而已。他接着说：「我们怎样对付这些祷告已经得到突破了的人呢？他们会被作记号、被观察，继而找出他们的弱点。然后叫别的鬼去攻击这些人的弱点。」 当这个祷告突破的人走出了祷告的地方，祷告的灵在他身上，他的灵就很强。从神而来的喜乐是他的力量，而魔鬼则会想尽各种可能的方式把他拉离 神的身边。如果这个人的个性有弱点，那仇敌就会试着找人使那个人生气。 若这个人对圣灵不够敏锐，他的眼目就会不在神那儿了，他会生气。过了几分钟他可能想停止生气而又有了神的喜乐，可是这个喜乐他就不会再感觉到了。他会试着再进入这个喜乐中，可是不会很成功。为什么？ 如果他向试探投降，魔鬼们就会以各种可能的事把盖层的开口又关了起来。当牠们成功地把它关上时，那这个人就失去了神的同在。的确，这人仍然是神的孩子，但这个在他生命之中特别的恩膏（一种让基督徒可以靠着圣灵的大能在神国的事上大有能力）就没了。 诚如之前所说的，恶者会找出这人的弱点。假如他在性方面是软弱的，牠们就在这事上试探他，仇敌会预备人、事或其它什么的来造成他激情泛滥。当这人跌进了试探时，比方说他的心思意念向污秽开了口，所以只要这些恶念一接近，他便开启了空间存留牠，这人就再也不能回到这种有恩膏的情况中，因此就失去这恩膏了。 也许你说：「这真不公平！」但记得吧，圣经上说：「戴上救恩的头盔！穿上公义的护心镜！」我们常常看不见这种可以拿起武器作属灵争战的场合。且记得主耶稣在「主祷文」中点名似的教导，要「求主不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶！」 每一次，当你在祷告上有突破时、当你到了结尾时，总要提醒自己；你只是个软弱的人、你不是完美的。要向主求告：「主啊！我在这个祷告中与 神联合，现在我要离开这个地方进到尘世。我请求神；保守我不遇见试探，不让我踏入仇敌的陷阱，我知道仇敌在外面预备了陷阱，我不知道会是什么、或是在哪里，我也知道我某些方面有软弱。如果 神不保守我，我简直无法存活。因此，求主保护我！当 神看到我走向陷阱的方向，请把我引开，引到别的方向去。主啊！请掌管我，请叫醒我，不要让我用自己的力量、靠自己的才能去行走。求主救我脱离凶恶。」 神可以做到，祂能的，然而有时候，事情还是发生了。这时你只能说：「感谢主！」之所以如此，是保罗在帖前5:18说：「凡事谢恩，因为这是 神向你们所定的旨意！」有时候我们经历过的事，是不好的、痛苦的，我们会问：「为什么 神让它如此？」但当我们知道，神在什么地方已保护并救过我们，我们会非常感激不尽的。如果我们学会真实地信靠 神，我们会为一切事感谢 神的。 我愿试着再多讲一些，这位男士说到：「当祷告进深到所谓已突破了的祷告，主的回答一定会来。但有许多时候，回答没有达到这求问的人，是与空中的争战有关连。」 这位男士接着说：「每个基督徒都各自有一位属他并服事他的天使。我们知道，圣经上说，天使是服事我们的灵体(服役的灵)。当人类祷告时，回应是交由天使手中带来的。在但以理书中，我们读到但以理祷告的回应是由一位天使带来的。 亲手传递响应的天使必须带有争战的装备。但是当此基督徒不看重这些属灵争战的装备时，则此（带回应来的）天使也就同样没有这些装备了。他们就全然缺少了争战的装备。比方说，如果基督徒的心思中不注意这些，也不作思想上的争战，那他的天使就没有了头盔。依此类推，只要你不注重哪样武器，也就是你疏忽了那样武器，你的天使就没有那样武器。 当天使来到时，魔鬼就仔细检查他哪个部位没有保护，就从那个部位下手。如果这天使没有头盔，牠们就试着攻下他的头；若没有护心镜，就试着攻他的胸部；若没穿上平安的鞋靴，就在他脚下放火，让他赤脚经火而来。」 我是重复这位男士所说过的。我们当然就问：「天使会感觉到火烧吗？」你知道他说什么吗？「不，那是在灵界。都是灵体，那是以灵来往的－争战是强烈的。当魔鬼能克服 神的天使，牠们第一步要做的是，从天使手上抢走那回应。一旦得手，就把它给巫婆、巫师们。然后，人们就会说，那响应是从巫术得来的。」在雅各布布书3:17中：「一切良善都出自神」。魔鬼给人的东西是从哪里来的？有些人不能生育，就求助于巫师或巫术，而终于有一次怀孕了，他们这个孩子是从哪里来的？撒旦能创造吗？牠能吗？不是的！那些是从祷告到半途却放弃的人那儿偷来的。主耶稣说：「祷告不要停止。」又说：「当人子来，找得到有信德(信心)的吗？」看看你在你的位置上，你够坚忍吗？或是，你已离开、放弃了？」 然后他继续说：「这些恶鬼并不满足于偷窃神的回应。牠们更感兴趣的是阻止天使。牠们对付他，有时候得逞了，还把天使捉住、囚禁起来。」「如果，此事发生了，这个基督徒在地上就成了牺牲，魔力可以在他身上为所欲为，因为他在属灵空间里已没有保护天使了。」 我们问他：「真的吗？天使会被魔力捉住吗？」这位男士在此时对圣经还没有太多的认识，在信仰上也尚属幼嫩，他说的仅出自他在魔界有过的经验。他回答：「他们不能拖住天使太久，因为如有别处或别的基督徒一代祷，就有别的天使来扶持他，他就又被放开了。但是如果这个在地上该负责的基督徒自己不祷告，那他就仍会被束缚。仇敌会装作「光明天使」出现，并把牠自己的讯息交给此人，此人就会被错误的异象与假的预言欺骗，而被领向错的方向带领，与错的决定。这人就时常掉进一种光景－轻易受到任何形式的攻击与捆绑。」 我被所陈述的这些见证搅动，就祷告：「主啊！我实在很不想去明白这些。」然而当我以十天禁食寻求主之后，主作了两件事； （a）神证明这位男士的解说、陈述是确实的，且为此打开我的灵，让我能看到灵界所发生的事，使我能为这些「认识」作补充。 （b）主告诉我，当这些事发生时，我们能做什么使我们不被制服，反而让自己成为制服者。 有三件事是我们必须明了： 1. 我们可以且必须使用我们的属灵争战武器。「上帝的武器」─不是我们的武器装备，而是神的。当我们用这些武器，也就是允许 神来为我们争战。 2. 我们必须了解，天使在我们的灵命上有那些服事。对于我们的心思、意念，我们该作些什么？以使我们在灵界里有所庇护。 3. 是有关圣灵；圣灵不是我们的跟班，不是为了我们求告的需要而不断来往奔波于父神和我们之间的，那是天使的事。圣灵站在我们身边，带领、教导、帮助我们做对的与正确的祷告。且当灵界发生了某些事时，祂会与我们分享。有时候，圣灵会在夜间叫醒我们：「祷告！」，可是你却说：「不要，现在不是祷告的时候。」但祂说：「现在祷告！」为什么？因祂可以看见灵界发生的事。有时候，祂说：「明天你应禁食」而你说：「明天不要，但我会从礼拜一开始。」确实，圣灵明了在灵界的需要与发生的事。我们必须学习对圣灵的感动敏锐。祂带领我们进入真理和正义。 亲爱的，让我们来思考，也许你或你的弟兄常错过 神为你们预备好的。你们两位或三位，手牵手互相说：「没有必要再继续失望、被压制。我们能够致胜，我们有足够的力量去得胜，主耶稣已成就了一切。阿们！感谢主耶稣。」 愿荣耀、颂赞都归给天父、主耶稣和圣灵！阿们！ 在至圣的真道上造就自己，在圣灵(神的心意) 里祷告! 撒旦的饵 撒旦的饵~所有能被震动的都将被震动 撒旦的饵~稳固的根基 撒旦的饵~逃避现实 撒旦的饵~属灵的流浪者 撒旦的饵~我父 我父阿！ 撒旦的饵~这种事为何发生在我身上 撒旦的饵～许多人被绊倒 撒旦的饵～我,被绊倒？ 撒旦的饵~所有能被震动的都将被震动 书中提到了当我们从自己有限的利益来考虑处境会产生两种结果： 1.我们在神的炼净过程中很容易会成为被绊倒的掠物，对象或许是神,或许是祂的仆人 2.我们容易被仇敌所欺骗,撒旦会利用一些当时看似对的事物，引我们走向灭亡或死亡，以致于达到牠的最终目的. 而当我们定意信靠神时,便不会失去天父的看顾,也就不会屈服于专顾自己的试探 我觉得这真的不是一件容易的事情，有时后我定意要信靠神胜过我生命一些的软弱问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，可是很容易的就会失败，因为撒旦会利用一些当时看似对的事情来阻拦我，我觉得有部分也是因为自己将眼光放在自己的利益上面，我没有去思考神的想法是什么，我想到以前有一条手炼：WWJD，意思就是耶稣会怎么做，有时后我都会问自己如果是耶稣会怎么做，但是却仍旧还是被自己给打败了，我没有看神的永恒观点来看，我只看目前在我眼前，对我有益处的地方，所以这些部分我需要更多的寻求神的帮助，使我可以勇敢的面对自己，并且学习用神的眼光来看事情，不要被撒旦给欺骗了。 书中提到：当我们怀着如此强烈的爱并且信靠神，便成为有根有基的人，不论风暴如何肆虐也无法摇动我们。我很佩服希伯来书所提到那些信心的伟人，他们并没有真实经历到神的应许成就，他们就离开世间了，但是他们却依旧相信神，我也想要成为这样的人，可是我知道目前的我是做不到的，距离可能还很遥远，我能明白神的应许不落空，我也经历过神的真实应许成就在我的祷告中，但我也知道我对神的爱还没有到非常的强烈，我也没有完全信靠神，所以我需要更多的在生命中经历神的爱，更多认识这位掌管我生命的神，我真的期盼自己对神的爱能越来越深，越来越多，甚至到了老年时期，仍要火热的爱主，为了达到这样的目标，我要更多渴慕神的爱与神的话语才行。 最终我们不能靠我们自己的能力，成就具有永恒价值的事。这真的是一句很简单的话语，但要实现真的不容易，要将真理扎根在生命中也是不容易，有太多的属世价值观影响着我，如何能够真正活在这个世界上，但却不属于这个世界，并且能成为影响这世界的人，这也不容易呢？我需要更多的信心，也需要更多的被神来改变，愿我能向彼得学习，当所有的事物都被神所震动后，我依旧能有信心去坚持相信神的爱不变，愿我的根基要扎的更深更稳，更多有神的爱在我的心中。 撒旦的饵~稳固的根基 在这章的起头，信靠的人必不着急，行事莽撞的人是不稳定的，因为他的行为没有稳定的根基，这样的人容易因为逼迫和试炼的狂风而摇摆不定，我觉得自己是一个莽撞的人，因此我知道自己在信仰的某些部分根基是不够的，尤其当我面对我十分想要的事情时，我常常无法信靠等候，我十分着急的想知道上帝所要给我的结果，而往往就是自己跌的头破血流，所以，我必须要学习信靠且不着急，让自己可以等候神的旨意成就。 书中提到一段文字：我们常太忙着作笔记，只是将讲员所说的每一句话记录下来，这造成我们对于经文及释意，仅止于智识上的理解-头脑的知识，对我来说这是一个提醒，因为我发现自己在听讲道的时候，尤其是参加特会的时候，我都会很认真的想要抄笔记，总觉得要将讲员所说的每句话写下来，这样才能是算有收获的特会，但如同书中所提到的，如果我只是增加头脑的知识，却没有经历上帝将这些话语启示在我心里，那么这些知识不能够为我的生命带来改变与不同，遇到困难时，我的根基就是薄弱的，我完全无法靠神胜过一切，我依旧还是凭着自己的力量来抵挡困难与挫折，因此这部分是我要学习去厘清的，听道的时候要专心的聆听，聆听牧师的讲道并且请求神来启示我，使我所听的道是有根基的，那么我就能透过牧师的讲道得到真里的造就。 最后书中的这段话是我觉得读这章中最大收获的部分：要确定你的生命是建立在神所启示的真理之上，而非他人所说的话语之上，要持续寻求神，聆听你内心的声音，不要随波逐流，乃要寻求神，并坚立在祂向你内心所显明的根基之上，我要学习将生命建立在神的启示真理上，顺服神所设立的权柄，但同时也要学习聆听上帝透过圣灵放在我心中的启示，寻求神而非寻求人，没错，要透过祷告更多寻求神，敏锐于圣灵的带领且在圣经真理中不断成长与成熟！ 撒旦的饵~逃避现实 在读这章的时候，标题吸引住了我：将被绊倒的责任归咎于他人，会使你看不见自己性格上的缺点。这是我需要面对的问题，有时自己被某些事情绊倒时，我往往不会去想是不是自己没做好，往往很容易的就将问题归咎给别人，因为这样自己的心情会好一些，但却也因为逃避的关系，往往类似绊倒的事情会一直重复。 书中提到我们若要长大成熟，就必须在生命中行出真理，单是心里赞同却不遵行是不够的，即使我们不断练习，不顺服就永远无法长大，顺服的确是一生要学习的功课，我觉得自己在遵行真理上面还需要更多的加强，也就是要更顺服，拥有许多的圣经知识并不会使我成熟，我要学习的是更多顺服上帝，即使遭遇苦难也要知道这是上帝要帮助我学习功课，因此，不要轻易放弃，要更多顺服才行。 在这章当中也再次的提到要去面对，不论是面对过去的伤害或者过去不想面对的态度，我发现自己在面对一些自己不想面对的事情时，我就会非常的逃避，我知道这不能够让自己发现生命的问题，同时也无法看见自己性格上的缺点，但是就是无法面对，尤其在一些真的不想面对的事情时，我会逃的非常的远，我不敢去面对现实，我知道这部分是因为自己害怕被责骂，这是原生家庭的伤害，但是我到目前为止仍然无法面对，如同书中所说的，这些我所逃避的事情，正是会为我的生命带来力量的事情，我相信是的，祈求上帝给我勇气，让我可以不害怕面对，让我要有受教的心，要明白犯错没有关系，但是要承认，这部分一直都是我还在学习的地方，求上帝来带领我，使我可以学会遵行祂的带领，要明白这是有益处的，然后放心的交给上帝。 另一个我在这章中看见自己的部分是关于人际关系的功课，书中提到如果你容许一份关系中存在着苦毒和被得罪的伤害，那么你就不能与他人建立一份健康的关系，这部分提醒了自己在人际关系中的一些伤害，我需要被上帝医治，也需要去面对，这部分我一直都放在心里，我一直都没有求上帝来医治我或者去面对，因此，我也发现自己在与某些类型的人相处时，就会有这些人际关系上的障碍，我真的需要去面对，并且让上帝来医治我，我想我可能还没做好准备，我还没有宁愿冒着被他人拒绝的危险，愿上帝帮助我有勇气来面对这些生命的问题，不要一直的漠视，最终问题还是会出现的，顺服上帝的 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 ，而不是按着自己的心意来行，真的期待自己在这些部分可以有突破，可以勇敢面对，加油！相信当我顺服时，上帝一定会帮助我面对的。 撒旦的饵~属灵的流浪者 在这章中有一部份的标题非常的吸引我，就是-谁怎会使用腐败的领导者，起初我真的不太清楚这标题的意思，但透过文中的介绍，我稍微有些了解，也明白了一些关于领导者的观念厘清，书中提到塞缪尔在圣殿中跟随以利，但以利是个腐败的人，他放纵自己的儿子行上帝不喜悦的事情，这若在现在的教会中一定会使许多人跌倒，因为不能够理解为什么上帝使用如此品行不佳的人来当领导者，而塞缪尔这位上帝所立的先知，他单单事奉耶和华，他并没有去揭发以利的腐败行为，也没有离开圣殿到另一处圣洁的圣殿，他只是单单事奉上帝，这使我想到上次康希牧师所提到的圣洁，圣洁就是真诚，行在正直当中，塞缪尔就是真诚的服事上帝，他在这样的环境下就是要来服事他们，上帝并不是让塞缪尔来审办以利，而是要训练他，使用他。在这部分当中，我也需要学习的是行在正直中，处在一个腐败的环境是很容易会被影响的，尤其在工作环境当中，当我看到一些不正确的价值观或生活模式时，我都会想要远离，但是在这章里，我觉得自己应该要学习在这样的环境当中，持续倚靠上帝来服事他们，也学习保守自己常行在正直的路上。 书中提到对于上帝所交付给我们训练的人，我们应该要好好的处理，这是我们的责任，至于那些与我们地位相当的人，则应视如兄弟般劝勉他们，这个部分是我还需要更多学习的地方，因为对于上帝所交付给我训练的人就是童军团的小朋友们，有时看见她们生命中的一些问题，但是我却不知道该如何去教导她们，但是我有责任要去训练及纠正她们的错误，使她们可以拥有正确从上帝而来的价值观，这个部分要求上帝赐给我智慧，让我知道要如何去帮助她们，而对于一起服事的弟兄姊妹们，也要学习彼此包容与劝勉，因为我们都是因这上帝的爱才能一同服事，因此要彼此勉励。 这章中我最喜欢的一段话就是：唯有耶稣是完美的牧者，真的只有耶稣才能够满足我所有的一切，只有祂才是我完美牧者，因为只要是人，那么就一定会有问题产生，因为人有太多的自我主观想法，有太多的事物会干扰他们的感觉，因此人很容易因为环境的变迁，感觉的好坏或者其它的事物而改变了想法、作法、甚至是行为，所以我必须要学习将眼目定睛在上帝的身上，学习不去看人的问题，单单相信上帝的心意，要认清一个事实，就是唯有耶稣才是唯一完美的牧者，我要更多寻求上帝的帮助，使上帝可以成为我一生的牧者，在祂引导下可以越来越成熟，成为上帝喜悦的人。 撒旦的饵~我父 我父阿！ 在这次所读的内容当中，我最感动的部分是关于戴维他始终信靠上帝的部分，在书中提到：扫罗是上帝所膏立的君王，戴维将他留给上帝来审判。在戴维的故事中，其实有许多时候，戴维是可以杀死扫罗的，但是戴维始终没有如此做，他坚信上帝的应许，他也坚信扫罗是上帝所膏抹的君王，若没有上帝的意思，他不能够杀死上帝所膏立的王，在这个部分我看见了戴维对上帝的信靠及对上帝所膏立君王的顺服，戴维因为相信上帝，因此不论扫罗如何的逼迫、追杀他，他依旧没有逾越上帝的态度，他只有紧紧抓住上帝的应许，然后等待上帝的带领，这个部分真的使我非常的敬佩戴维，我想我应该没办法如此的等待下去，我可能就会陷入魔鬼的圈套当中，可能就会开始怀疑上帝，质疑上帝的作为。 但是戴维却没有如此做，他并没有逾越上帝的作为，他只是耐心等候，并且不断对扫罗表现出他的顺服，如果是我的话，我早已经等不及上帝的带领，我可能会在环境的允许下，使用自己的方式杀了扫罗，然后成为君王，所以戴维对于上帝百分百信靠的态度让我很佩服，希望自己可以学习戴维的这个态度，对上帝可以百分百信靠，不去看环境、不凭感觉，只单单的相信上帝，跟随上帝。 戴维顺服的态度也是我要学习的，他坚信扫罗是上帝所拣选的君王，因此，他不论扫罗如何的恶待他，他依然顺服扫罗，他没有在机会下就杀死他，反而不断的向扫罗表达自己的忠心，他顺服神，同时也顺服神所拣选的君王，这样的态度真的令我佩服，顺服是一件不容易的事情，而顺服一个讨厌你的人更是不容易，扫罗视戴维为眼中钉，一直想要杀死他，然而戴维却顺服扫罗，因为扫罗是上帝所立的君王，而且扫罗也是戴维的王，如此顺服到底的态度真是我要学习的地方，不论是在任何的地方，教会、工作、家庭…等，我都要学习更多顺服，顺服上帝所设立的权柄也就是顺服上帝，要多多加油，除去悖逆的态度，学习戴维百般顺服，藉此可以更多顺服上帝的带领。 最终，书中提到一点说：在弟兄中布散纷争是耶和华所憎恶的。当我们带着离间或破坏关系、名誉的动机而散播闲言闲语～即使真有其事，仍是为上帝所憎恶的。这部分要多多小心谨慎才行，要更加注意言语的动机，小心不要因为不对的动机而使上帝憎恶，即使真有其事，也要学习戴维的态度～交给上帝审判，因为上帝是掌权的神，祂深知我们一切所行的事情，我们没有权利去审判人，应当将这样的审判交给上帝，不要自己申冤，要交托上帝。 这章读完有很多收获，期许自己更多信靠上帝，顺服上帝，同时也要在言语上谨慎小心，不要随意审判人，要学习戴维这些好的态度，并且要在生活中练习出来，要成为听道行道的人。 撒旦的饵~这种事为何发生在我身上 当我读到这章时，我设想如果我是约瑟的话，我应该会非常难以理解神的存在，我同样也会提问这个问题：这种事为何发生在我身上，我心中一定也会有许多的挣扎，我一定会不断的想为什么上帝不帮助我，上帝是不是离弃我了，最终我的满脑子大概就是充满了对神的愤怒与不解吧！我很同意书中所提到的一段话：当我们面对一个事实，神本可阻止一切的混乱，但祂却没有，我们便责怪神。很多时候的自己就是如此，对于神的应许有过多的期望，觉得神凡事掌权，祂一定会帮我出气的，但却忘了神可能藉由一些环境或困难来使我更顺服祂的带领，往往我都将眼目定睛在环境的变迁与人事的变动，但却忘了神的大能。 书中强调一点：没有任何男人、女人、孩子，包括魔鬼能使你偏离神的旨意，除了神以外，没有人能够掌握你的命定。是的，没有人能够掌握神要给我的命定，但是往往在遇到一些的挫折或者不如意的时候，我就会忘记神所给的应许，我猜想如果我是约瑟的话，我如果出了监牢，我一定会采取报复的行动的，如同书中提到的，当我有这样的态度的时候，神将会使我在地牢里腐烂，因为这样的态度不是神所喜悦的，我必须要承认我是有这错误想法的人，我常常无法忍受自己被无名的毁谤，当我面对这样事情的时候，通常我一定会力争到底，若是无法证明我的清白，我可能会用激烈的方式来解决，透过读这章的过程，我才明白当我有这心态的时候，我已经落入的撒旦的诡计当中了，我已经因为这样而跌倒，使魔鬼的计划成功了，这个部分提醒我要小心谨慎，不要因为别人的恶待或遭遇不公平的对待时，就因此跌倒。 最终，我最喜欢书中结尾的这段经文，哥林多前书10章13节 你们所遇见的试探、无非是人所能受的、　神是信实的、必不叫你们受试探过于所能受的．在受试探的时候、总要给你们开一条出路、叫你们能忍受得住。 上帝早就为我们预备了一条出路，如果我们选择顺服，那么神的计划将会迈向实现之路，反之当我们不顺服的时候，神的计划将会有受阻的危险，这章让我发现自己在面对不公义事情的处理态度是错误的，我会有想要报复的心里，而且在祷告当中我会去咒诅，我想这些都不是上帝所喜悦的态度，我应该要学习顺服到底，并且学习为仇敌祷告，学习耶稣的爱人榜样，为他们祷告使他们的心可以柔软，破除他们冰冷的心，使他们可以经历上帝，愿自己在这些部分可以更多倚靠圣灵的工作，使我能够明白上帝的话语与应许必不落空，我要学习的是顺服到底，并且在心中有一个确信：上帝必定为我开出一条出路，我要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开我逃跑了。 撒旦的饵～许多人被绊倒 读这章中有许多的部份给了我许多反省自己的机会，特别是关于爱的部份，好几次牧师讲道都会提到上帝的爱，就是agape的爱，它是无条件的爱，并且不是根据我们的表现或期待回报，那是一种被拒绝了仍要付出的爱，这种爱真的很难，往往在受过伤后，要再次去爱人真的很困难，我曾经有过这种失望的经验，我很努力的去爱一个我不喜欢的人，起初我都告诉自己因为上帝的关系，所以我要学习爱她，但渐渐的我发现我再也受不了了，因为那不是相对应的回报，我很失望也很难过，我祷告上帝：我不能再爱啰！于是我放弃继续去爱这个我讨厌的人，而在书中的这段话使我看见了自己的小信，书中提到：当你种的是神的爱，你所收的也会是神的爱，你必须对这个属灵定律有信心，很简单的道理，但是我却做不到，我知道我缺乏上帝的爱，我用属人的爱来去爱人，所以很容易就被消耗殆尽，学习用上帝的爱来爱人，真的是我非常需要的，每次都不断练习，但却也在每次受伤害后就停止，往往需要一段时间来调适自己的心态，我需要更多领受从神而来的爱，使我可以学习上帝的爱来爱我所不爱的人。 被绊倒的基督徒将焦点转向内，小心的捍卫自己的权益和人际关系，把精力都花在防止未来的伤害上。但如果我们不甘冒着被伤害的危险，就不能无条件的爱，无条件的爱就是让他人有伤害我们的权利。我读到这段话的时候非常讶异，无条件的爱是让他人有伤害我们的权利，为什么呢？我必须承认我将焦点放在自己不再受伤上，因为不愿意再冒险去受一次伤害，因此读到这章时，很多地方都很牵绊我的心，想到自己的自私与软弱，我记得有次灵修时，上帝告诉我说：不可爱心冷淡，要尽力去传福音，接触你不爱的人，我很挣扎，我害怕不断被拒绝的伤害，但是上帝的提醒也是真的，我知道自己那段时间的确爱心冷淡，因此，仍然要不断的去付出，如同上帝一般，祂被许多人伤害与毁谤，但是仍旧无条件去爱他们，并且教导他们真理。 第二章的内容给了我许多反省自己的机会，包括看见自己的自私，尤其是在面对曾经伤害过我的人上面，我都会筑起一面墙，我不愿意去面对，使得撒旦可以继续控告我，我也发现自己骄傲及软弱的罪，每当出现人际关系上的问题时，我很容易逃避，不愿意去认罪悔改，常将问题怪罪在得罪我的人身上，这是一种骄傲，上帝教导我们要爱我们的仇敌，我不但没有爱仇敌为仇敌祷告，反而将一切都怪罪在别人的身上，这部份我要再次悔改认罪，读这章时，我发现自己的爱真的非成的有限，我期待自己可以根据上帝爱的诫命来生活，将自己的一切交给公义的神，追随祂的脚步，并且要学习抵挡被绊倒的试探，靠着上帝大大的得胜。 撒旦的饵～我,被绊倒？ 看完第一篇后，心里有许多的地方都是阿们的，如同书中提到的经文一般：绊倒人的事是免不了的，但是如同避免犯这样的错误及如何去面对被绊倒再站起来是同样重要的，书中的许多话语真的很切中生活所发生的事情，当关系越是亲密的时候，伤害的程度也就越深，过去的我很难了解为什么亲密的人伤害我最深，透过阅读这章时，我得到了解答，因为我对他们有较多的付出，对他们的期望也较大，然而期望越高，失望也越深，因此这个部分需要更多神的恩典与爱在我心中，帮助我了解个性上的差异与接纳，使我看待他们不是用自己的眼光，乃是用神的眼光。 我最喜欢书中提到的这句话：我们必须对绊倒人的事有所防备，因为我们的反应决定我们的未来，当我们一直将焦点定睛在那些使我们绊倒的人身上时，这没有意义，因为这会使我们心里产生苦毒，以致于我们的生命无法往前，所以书中提到了要了解所处的景况，必须清楚去面对内心真实的景况，我曾经因为受到不公平的待遇，而使我紧紧抓住别人得罪我的地方，我不愿意原谅得罪我的人，我甚至逃避不再见面，因为我的内心充满了那个伤害，我认为自己是受害者，我将自己的心封住，我不愿意去面对那个伤害已经过去的事实，而在这章里，上帝提到了如何解决这问题，真的给我很大的震撼，首先提到必须向神买金子，因为金子是柔软有延展性的，不会朽坏也没有杂质，我们的心若不去处理这些被得罪或伤害的事情，就会产生更多罪的影响与后果，因此神透过苦难来炼净我们，在神的面前，一切都是无法隐藏的，因此唯有自己选择去面对，那么神才会帮助我们看见罪的浮渣，我们才能在神面前悔改并且得到宽恕，这门功课对我来说真的不容易，我很容易就会落入撒旦的诡计当中，无法真实的面对自己内心真实的景况，往往选择忽视或者自己生闷气，读这部分时神给我了新的方向，我必须在神的面前再次悔改，且求神开启我的眼，使我能够见到这些罪的影响，帮助我能够在神的带领下，真实来面对这些问题，另一个部分是正确看待事情的能力，我承认这是我最弱的部分，当我被得罪的时候，我会现在那受害者的心态中，久久无法释怀，因此上帝说：又买眼药擦你的眼睛，使你能看见，要看见自己真实的景况，并且按着上帝所说的去做，唯有当我不再怪罪别人的时候才能悔改，我对于圣经里头的一段经文印象很深刻，每当我有错误的思想出现时，这段经文也都会适时的提醒我，这段经文就是：为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？这是上帝不断提醒我的部分，不能够去论断别人，当圣灵如此提醒的时候，圣灵是为了帮助我可以看见自己的罪，圣灵不是要来定我的罪，因此！我期待可以透过阅读这本书籍，我可以更多明白撒旦的诡计，同时透过这本书，我们明白如何来面对与原谅曾经使我绊倒的人事物，使我能够透过明白这些事情，让上帝在我的心中工作，使我可以得到宽恕与释放，能够更明白神在我生命中的旨意。 PAGE 1