关闭

关闭

封号提示

内容

首页 北京市海淀区2013届高三上学期期中练习语文试题.doc

北京市海淀区2013届高三上学期期中练习语文试题.doc

北京市海淀区2013届高三上学期期中练习语文试题.doc

上传者: salsa 2012-12-22 评分 5 0 155 21 706 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《北京市海淀区2013届高三上学期期中练习语文试题doc》,可适用于高中教育领域,主题内容包含HLLYBQ整理供“高中试卷网(http:sjfjjyorg)”海淀区高三年级第一学期期中练习语文学校班级姓名本试卷共页分。考试时长分钟。考生务必将符等。

HLLYBQ整理供“高中试卷网(http:sjfjjyorg)”海淀区高三年级第一学期期中练习语文学校班级姓名本试卷共页分。考试时长分钟。考生务必将答案答在答题纸上在试卷上作答无效。考试结束后将本试卷和答题纸一并交回。第一部分(分)一、本大题共小题每小题分共分。.下列词语中字形和加点的字的读音全都正确的一项是A羸弱彪炳史册信笺(jiān)向隅(yú)而泣B妥贴鸠占鹊巢札(zhá)记戛(ɡá)然而止C慰籍条分缕析粗犷(ɡuǎnɡ)呼天抢(qiǎnɡ)地D凋敝集思广议歉疚(jiū)便(biàn)宜行事.下列句子中加点的成语使用正确的一项是A.决赛中良好的开局使上届冠军队得鱼忘筌中后场频频出现失误被对手抓住机会最终以一球之差惜败。B.一位钢厂的下岗工人为了女儿的音乐梦想竭尽所能用废旧钢铁打造了一架钢琴真可谓舐犊情深。C.“凑够一撮人不管红绿灯赶紧闯过去”这种不文明行为产生的原因是部分人有三人成虎、法不责众的心理。D.思维敏捷、巧舌如簧是律师的重要素质有志于从事律师职业的人要注重培养自己的思辨能力和语言表达能力。.下列句子中没有语病的一句是A.阅读对于儿童成长的重要性人人皆知而如何增强和激发孩子的阅读兴趣是为人父母者需要面对的挑战。B.《小崔说立波秀》节目播出之后屡遭非议原因是话题无厘头、笑料尴尬以及两大名嘴配合生涩造成的。C.刚刚获得诺贝尔文学奖的莫言面对蜂拥而至的各路记者表示希望“莫言热”尽快冷却期待“文学热”就此兴起。D.我国政府维护民众的爱国热情但是也绝不允许以国家利益为名突破法律底线损害其他公民合法权益的行为。.在语段中的横线处填入下列语句衔接恰当的一项是各门艺术的意象都可触类旁通。书画家可以从剑的飞舞中得到一种特殊的筋肉感觉来助笔力可以得到一种特殊的胸襟来增进书画的神韵和气势。推广一点说使你在无形中驱遣它左右它一笔一划的舞动中都潜寓它们的韵致和气魄。鱼跃莺飞风起水涌以至于一尘之微但是到挥毫运斤之时它们都会涌到手腕上来凡是艺术家都不宜只在本行范围内用功夫当其进入感官时我们常常不自觉其在心灵中可生何种影响而须处处留心玩索才会有深厚的修养ABCD.下列有关文学常识的表述不正确的一项是A《左传》和《战国策》都是编年体史书善于刻画人物长于记述战争是研究先秦历史的重要文献和优秀的散文著作。B曹操的《短歌行》表达了渴慕贤才、建功立业的壮志豪情语言清新刚健情怀慷慨激昂体现了“建安风骨”的特点。C小说《家》中的觉新善良而懦弱他不满旧家庭的专制但又“顺着旧的环境生活下去”作者在对他的批判中饱含同情。D《巴黎圣母院》和《人间喜剧》是十九世纪法国文学的经典其作者分别是浪漫主义大师雨果和现实主义大师巴尔扎克。二、本大题共小题每小题分共分。阅读下面文言文完成题。吾生四岁时有人携一童子售吾家为仆发鬅鬅覆额其状稚呆吾家以千钱鬻之。问其名曰:“乙。”问其姓曰:“张。”问其年曰:“不知也。”与之钱令记其数自五六以上则能知至七八以外辄愕不知所措虽百方教之终不省。  家尝以豚蹄置一箪中令乙持至数里外馈亲串家。道遇一舟载巨石以行。挽舟者素识乙且知其呆也佯为好语乙曰:“若安往?”乙告之故。挽舟者曰:“若持箪良苦曷不置吾舟而徒手行?”乙曰:“甚善。”遂举箪置其舟中。行不数步挽舟者曰:“若安能无故以箪置吾舟?宜助吾挽舟。”乙曰:“诺。”即为负纤挽舟过所遣亲串家不止。又行数里舟已泊挽舟者始遣乙去辞谢良久乃行。其愚无知为人所狎弄皆此类也。  余尝结夏课eqoac(,)患客剥啄eqoac(,)使乙司阍eqoac(,)。夙诫曰:“客素我必告以他出。”乙应曰:“诺。”客至则笑而不言客测知其故佯谓之曰:“若主人令谢他客独不令谢我亟入白若主。”乙如客言走入白。余叱曰:“吾向与汝言谓何?”乙曰:“果尔是诳客也我终不能诳。”余不得已出见客客道所以相与大笑。乙尝拾遗金若干执而号于市曰:“谁失金者?亟从我取去!”黠者诳之曰:“此固吾金也。”乙即随手与金不复问。得金者以数十钱劳之。乙大喜夸与人曰:“使吾不还金安得此钱也。”  乙死时尚不冠发亦有数茎白者终不知其年。先是邻人乏仆者多使乙乙皆为尽力。或使乙贳eqoac(,)物未酬市价死之前一日亟从邻人索价酬所贳主越明日死矣。江夏生曰:“吾读道家言谓至人入水不濡入火不爇eqoac(,)。”窃疑其言不经及观乙事始释也。乙非果得道者特以其气严而愚其遇物也格而不入故物莫能戕焉。与吾游者多识乙乙死数年犹思之每责余为传。因记其略以释夫思乙者之意焉。 (取材于黄淳耀《僮乙传》)注eqoac(,)结夏课:举子在夏日邀集同辈读书习文以备秋季应试。eqoac(,)剥啄:敲门声。eqoac(,)贳:(shì)赊欠、赊买。eqoac(,)爇:(ruò)燃烧。下列语句中加点的词的解释不正确的一项是A吾家以千钱鬻之鬻:买B使乙司阍司:看守C若主人令谢他客谢:道歉D窃疑其言不经经:合乎常规下列各组语句中加点的词意义和用法都相同的一组是下列对文中语句的理解不符合文意的一项是A挽舟者始遣乙去辞谢良久乃行拉船的人才打发张乙离开张乙向他告别并且拜谢了他很长时间才上路。B乙尝拾遗金若干执而号于市张乙曾经捡到了路人遗失的一些钱币他拿着这些钱币在集市上大声喊叫。C亟从邻人索价酬所贳主越明日死矣(张乙)急忙从邻居那儿借钱归还赊给他东西的主人过了第二天就死去了。D特以其气严而愚其遇物也格而不入故物莫能戕焉只因他天性执着呆愚行事不合乎世俗的标准所以外物伤害不了他。下列的理解和分析不符合文意的一项是A.文章通过生活中的几件小事刻画了一个资质愚钝、行事简单但热心善良、诚实守信的人物形象。B作者备考时不愿被人打扰让张乙对客人假称自己外出可张乙却禁不住客人的百般请求进去通报了主人。C.虽然张乙不是真正的得道之人但他的所作所为让作者相信了道家所谓“至人入水不濡入火不爇”的道理。D.文章写与作者同游之人在张乙死后数年仍想念他要作者为其立传体现了当时一些文人对人性中本真美的呼唤。第二部分(分)三、本大题共小题共分。.用斜线()给下面的短文断句(分)是故索物于夜室者莫良于火索道于当世者莫良于典典者经也先圣之所制先圣得道之精者以行其身欲贤人自勉以入于道故圣人之制经以遗后贤也譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。(取材于王符《潜夫论》)在横线处写出诗文原句(限选其中道题)。(分)桑之落矣。三岁食贫。(《诗经氓》)。开荒南野际守拙归园田。(陶渊明《归园田居》)洞天石扉訇然中开。。(李白《梦游天姥吟留别》)风急天高猿啸哀。不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)鼓瑟希铿尔对曰:“。”(《论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)仰观宇宙之大俯察品类之盛信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)阅读下面这首诗完成、题。清明日独酌eqoac(,)王禹偁一郡官闲唯副使一年冷节是清明。春来春去何时尽闲恨闲愁触处生。漆燕黄鹂夸舌健柳花榆荚斗身轻。脱衣换得商山eqoac(,)酒笑把《离骚》独自倾。注eqoac(,)王禹偁北宋政治家、诗人。本诗为作者被贬商州、任团练副使时所作。eqoac(,)商山:今陕西省境内。相传秦末汉初的唐秉等四位著名学者因不愿做官长期隐居商山。(分)下列对诗句的理解和赏析不正确的一项是(分)A.首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈“冷”写出了清明的时令特点都表现了诗人的谪居之感。B.颔联写了诗人看到“春来春去”的时序更替而触发的愁情“闲恨闲愁”指的是诗人浓浓的伤春之情。C.这首诗紧扣题目中的“清明”“独酌”叙事写景首联和尾联分别与题目相呼应构思颇具匠心。D.这首诗用语浅近平易自然又善用修辞融情于景读来平淡中自有深意耐人寻味。颈联中“夸”和“斗”两字生动传神请任选一字进行赏析。(分)“脱衣换得商山酒笑把离骚独自倾”巧用典故请你结合这两句诗并另举一例分析古诗词中用典的作用。(不少于字分)四、本大题共小题共分。阅读下面的文章完成、题。eqoac(,)在海上丝路开通之前博大精深的中华文明自神州腹地经由河西走廊穿过敦煌向西而去传布世界。同时源自西方的几大文明亦在同一条路线上源源不绝地输入进来。东西文化的交汇与碰撞便在大漠荒滩上撞出一个光华灿烂的敦煌。但敦煌不是东西方文化的混合物也不是多种文化相互作用后的呈现。它的主体是中华文化。我们可以从莫高窟壁画史清晰地看到外来文化(主要是佛教文化和希腊化的佛教艺术)渐次中国化的奇妙过程。而在这个主体中间还有一个具体的强有力的地域性的文化主体西北少数民族。eqoac(,)从莫高窟历史的初期看域外文化与中原文化的影响总是交替出现。中华文化这个主体的牢牢确立是在初唐至盛唐时期。唐代文化在当时世界处于强势地位能够成功改造乃至同化外来文化。当大唐把它的权力范围一直扩展到遥远的中亚客观上敦煌就移向了大唐的文化中心。唐代是中原文化进入莫高窟的高潮从儒家的入世观念到艺术审美方式全方位地统治并改造了莫高窟的佛陀世界。对于外来的佛教来说中国化就是文化上的同化所以佛教的中国化和佛教艺术的中国化都是在大唐完成的。这个中国化的结果便是敦煌样式的最终形成。eqoac(,)自先秦到两汉戎、羌、匈奴、吐蕃、党项、蒙古等多个民族都曾轮流称霸敦煌。尽管他们各自的风习不同但同样艰辛的生活迫使他们必备勇猛、进取、炽烈、浪漫、豪放与自由自在的气质。就是这种北方各民族共有的精神气质与文化特征形成了敦煌样式深在的文化主体。在强盛的大唐文化熔化莫高窟、进行再造的同时西北民族把自己的精神溶液兑了进去从而使西北民族精神气质成了敦煌的主调形成了敦煌独一无二的冲击力和魅力。eqoac(,)敦煌艺术的冲击力首先来自那些在大漠荒原上纵骑狂奔的西北人不竭的激情。这激情在洞窟内就化为炽烈的色彩和飞动的线条以及四壁和穹顶充满动感的形象。至于敦煌壁画上处处可见的飞天离不开西部人对他们头顶上那个无限高远的天空的想象。再加上他们自由个性的舒展佛教中的乾闼婆和紧那罗便被他们发挥得美妙神奇变化万端。他们还把这神佛飞翔的天空搬到洞窟里来铺满窟顶。世界任何石窟的穹顶也没有敦煌这样灿烂华美充满了想象。eqoac(,)敦煌艺术是中华文化的一部分是其中一个独立的艺术样式与文化样式。对于丝路上东西方的文化交流整体的中华文化是敦煌石窟的文化主体对于中华文化范围内各个民族和各个地域之间的多元交流西北民族的精神气质是敦煌艺术的主体。只有确认这个主体及其独具的样式我们才是真正读懂了艺术的敦煌。(取材于冯骥才《中国的敦煌人类的敦煌》)下列说法符合文意的一项是(分)A敦煌莫高窟的壁画展现的是外来文化尤其是佛教文化和佛教艺术在中国逐渐被同化的过程。B中原文化一进入敦煌就统治并改造了莫高窟的佛陀世界促成了敦煌样式的最终形成。C历史上不同民族轮番统治敦煌为敦煌带来各自不同的风俗文化从而形成了敦煌样式深在的文化主体。D莫高窟的四壁和穹顶灿烂华美、充满动感这离不开西北民族不竭的激情、浪漫的想象和自由舒展的个性。作者为什么说敦煌艺术“是中华文化的一部分是其中一个独立的艺术样式与文化样式”请根据文意分条概括。(分)五、本大题共小题共分。阅读下面的作品,完成题。音乐与人生这是有关我心灵状态的一则小故事。它没有离奇、曲折的情节只有牵动心魂的情态。时间是一九七七年和一九七八年冬春之交地点在北京故宫深深庭院。当时我正在为调动工作疲于奔命要告别工作了多年的中国农业科学院调往中国社会科学院内心既惆怅又激动。因为从今以后我要站在哲学的尊前公开说话并且决心献身于智慧的哲学。一个下雪天我突然萌生独自一人去故宫深院走走的念头。别人游故宫总爱选择风和日丽的天气我则喜欢挑一个斜风细雨或纷纷扬扬的落雪天。理由其实很简单:雨雪天的气氛同故宫的建筑场、历史哲学更为和谐。故宫里面游人极少。与其说我是在参观珍宝馆和贵妃的起居室还不如说我更喜欢在小小的极幽静的庭院内徘徊、踯躅和沉思默想。突然从安装在屋檐下的小音箱里传出了古琴曲《平沙落雁》仿佛是随着寒冷的北风掠过西伯利亚的贝加尔湖、蒙古大草原和长城两千多年的历史山谷轻轻飘落到皇宫深院里来的。乐声悠扬流畅让你放下眼前心头的一切随它去看那平沙无垠、云程万里、群雁翱翔、天际飞鸣的景象感受那立于苍茫天地间独行旅人的渺远情思。在这之前我在音乐厅曾不止一次地听过这首曲子但都不如这一次感触深。究其原因不外是我的心境、周围古老建筑场与乐曲的契合。其实人的心境也是一种场当音响构成的场、人的心境和周围的环境这三者发生共振的时候旋律和律动才能打进人的内心才能荡人心魄顿起波澜。传说《平沙落雁》的作者是唐朝诗人陈子昂也有人考证是宋代毛敏中和明代的朱权。我则倾向于是陈子昂。这是我的感觉告诉我的。我觉得这首古琴曲只能出自陈子昂的手笔。因为他既能写下“前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下”的诗句当然也就能谱出《平沙落雁》。两者都是千古绝唱是同一境界的两种表述就像水和水蒸气的分子式相同形态各异。《平沙落雁》好比是水蒸气无形无象缥缈得很。设想陈子昂在晚秋的一天看见远处山映斜阳天接水一群南飞的大雁缓缓悠悠地落到沙洲上来歇脚触景生情顿起幽思化作千古绝响。整个曲子的基调好像是由两个对立和矛盾着的主题构成的:动与静有涯的生命与无限的天地短暂与永恒有意义与无意义……雪仍在下静悄悄地落在古瓦上落在古树上落在贵妃、皇后和太监曾经走过的古道上。《平沙落雁》的古旋律还在周遭回荡着。那么当年在宫墙内发号施令、享尽人间荣华富贵的皇室成员如今都到哪里去了呢这里没有留下他们的足迹只有皇宫建筑师、木匠瓦匠的作品只有音乐家创造的旋律只有大自然的冬去春来叶绿叶黄。感谢故宫是它的建筑场帮助我听懂了《平沙落雁》。在故宫只能播放中国的古筝、古琴曲作为背景音乐若播放摇滚或美国午餐音乐准会砸锅因为气不通场不对。也多亏了我当时的心境否则这首曲子就无从入手刻画我波澜起伏的灵魂状态:追求变化又渴望永恒想冲决有限又害怕无限方向明确又觉得身在歧路。正是《平沙落雁》给了我一次与自己心灵对话的机会让我自省让我不断去追寻生命的意义。(取材于赵鑫珊的同名散文)下列对文章的理解和分析不正确的两项是(分)A第段交代了作者的生活状态为下文写听古琴曲生发诸多感触做好了铺垫。B作者内心惆怅激动但对于选择从事哲学研究十分坚定并决心献身于这份选择。C为了体会故宫的历史哲学意义作者特意选择了一个下雪天独自走进故宫古建筑群。D文章所引用的陈子昂的诗句其意境空阔寂寥意在表现作者内心的孤寂苍凉。E《平沙落雁》让作者心潮起伏是因为音乐旋律、古老建筑与他此时的心境相契合。第段中的画线语句写出了《平沙落雁》的哪些特点?(分)仿佛是随着寒冷的北风掠过西伯利亚的贝加尔湖、蒙古大草原和长城两千多年的历史山谷轻轻飘落到皇宫深院里来的。作者认为“音乐与人生”有怎样的关系请简要分析。(分)作者说:“当年在宫墙内发号施令、享尽人间荣华富贵的皇室成员如今都到哪里去了呢这里没有留下他们的足迹只有皇宫建筑师、木匠瓦匠的作品只有音乐家创造的旋律只有大自然的冬去春来叶绿叶黄。”这表现出作者怎样的人生感悟?请联系实际或阅读积累谈谈你的思考和认识。(不少于字分)六、本大题共小题共分。作文(分)阅读下面文字按要求作文。“谭木匠”是全国知名的木梳品牌它的创始人谭传华创业时把产品易虫蛀、易折断等缺点刻写在木梳上这却让消费者看到了梳子天然绿色的优点“谭木匠”品牌成功走向市场。谭传华秉持“我善治木”的企业理念多年来他不做股票不炒地皮坚持做“好公司”而不是大公司。目前“谭木匠”专卖店已有多家遍布世界各大城市。要求:请根据以上材料自定角度自拟题目自选文体(诗歌除外)写一篇不少于字的文章。语文参考答案及评分标准一、本大题共小题每小题分共分。ABCCA二、本大题共小题每小题分共分。C7B8C9B三、本大题共小题共分。(分)是故索物于夜室者莫良于火索道于当世者莫良于典典者经也先圣之所制先圣得道之精者以行其身欲贤人自勉以入于道故圣人之制经以遗后贤也譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。  (“”处为断句处。每答对处得分。答错处扣分扣完分为止)参考译文因此在昏暗的屋子里找东西没有比火更好的(工具)了在当世寻找道没有比典籍更好的(书)了。典籍是合乎道的准则是前代的圣人制定出来的。前代的圣人获得道的精髓并亲身实践想要贤能之人自己努力来合乎道。所以圣人制定出合乎道的准则来送给后世的贤能之人好比巧匠做出规、矩、准、绳等工具送给后代的工匠啊。其黄而陨自我徂尔羁鸟恋旧林池鱼思故渊青冥浩荡不见底日月照耀金银台渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下舍瑟而作异乎三子者之撰所以游目骋怀足以极视听之娱(共分。每空分有错则该空不得分。学生如多写选前道小题评分)(分)B(分)(分)评分要点:解释词义分结合诗句相关内容分析出表达效果和作者的情感分。答案示例:夸:示例一:“夸”是夸耀、炫耀的意思运用了拟人的手法生动地展现了漆燕和黄鹂在美好春光里争相鸣叫的情形表现了诗人受到鸟儿欢快鸣唱的感染而暂时忘掉“闲愁闲恨”心情变得轻松愉悦。示例二:“夸”是夸耀、炫耀的意思作者将漆燕和黄鹂人格化生动地展现了它们在春光里彼此炫耀歌喉的情景形象地喻指官场小人邀功请赏、自我夸耀的嘴脸表达了诗人对这类人的鄙视与嘲讽。斗:示例一:“斗”是竞争、比赛的意思运用了拟人的手法写出了柳花和榆荚在春风中竞相高飞的情形表现出诗人受到美好春光的感染心情变得轻快愉悦。示例二:“斗”是竞争、比赛的意思作者将柳花和榆荚人格化生动地展现了它们在春风中竞相高飞的情形形象地喻指官场小人追逐名利、互相争斗的行径表达了诗人对这类人的鄙视与嘲讽。(分)评分要点:能指出两句诗中的典故(一个即可)举出一例分能结合两句诗和所举的诗句分析出用典的作用分语言表达分。四、本大题共小题共分。.D(分).敦煌艺术的主体是中华文化(分)中华文化以强大的力量成功改造乃至同化了外来文化(外来的佛教使佛教与佛教艺术中国化)(分)西北少数民族加入了自己(勇猛、进取、炽烈、浪漫、豪放与自由自在)的气质形成了敦煌艺术独一无二的冲击力和魅力(分)(本题分意思对即可)五、本大题共小题共分。CD(分)要点一乐音感情基调清冷意境旷远(分)要点二穿越了时空带着历史的沧桑感(悠扬流畅历经千载堪称经典)(分)要点三:深沉低婉与故宫古老沉静的氛围相契合。(分)(本题分。意思对即可).要点一音乐能够表现人生中的某种心灵状态要点二当音乐与人的心境、周围环境契合时人能够更好地理解音乐的内涵从而更好地面对自己的生命状态解读心灵世界(音乐和人生在特定的“场”中能发生碰撞撞击出心灵的火花)要点三音乐能够启发人去探求人生的价值(音乐对人生有启迪作用)。(本题分。每个要点分意思对即可).第一问:作者的人生感悟:人生中的权势富贵如过眼云烟但是凝结着人类智慧的劳动创造、四季轮回的大自然是亘古不变的。第二问略评分要点:本题分。作者的人生感悟分(意思对即可)联系实际或阅读积累谈出自己的思考认识分语言分。六、本大题共小题共分。.作文(分)依据高考作文评分标准评阅附录:年北京市高考作文评分标准作文评分参考类别评分要求评分说明一类卷(分)紧扣题意、中心突出内容充实、感情真挚语言流畅、表达得体结构严谨、层次分明以分为基准分向上浮动。符合一类卷的基本要求有创意、有文采的文章可得分以上。二类卷(分)符合题意、中心明确内容较充实、感情真实语言通顺、表达大致得体结构完整、条理清楚以分为基准分向上浮动。符合二类卷的基本要求其中某一方面比较突出的文章可得分以上。三类卷(分)基本符合题意、中心基本明确内容较充实、感情真实语言基本通顺、有少量语病结构基本完整、条理基本清楚以分为基准分向上浮动。符合三类文的基本要求其中某一方面较好的文章可得分以上。四类卷(分)偏离题意、立意不当中心不明确、内容空洞语言不通顺、语病多结构不完整、条理混乱以分为基准分向下浮动。说明:每个错别字减分重复的不计。字数不足每少个字减分。缺题目减分。附录:【文言文参考译文】我四岁的时候有人领着一个小孩卖给我家做奴仆。那小孩头发散乱地覆盖着前额他的外表幼稚呆傻我家用一千钱买下了他。问他的名字他说:“乙。”问他的姓他说:“张。”问他的年龄他说:“不知道。”给他钱让他计钱数五六以上的数字他还能知道问他七八以上的数字时就惊讶得手足无措。虽然我们想方设法地教他他最终也不明白。家里人曾经把猪蹄放在一个竹筐里让张乙拿着送到几里以外的亲戚家。他在路途中遇到了一条船这条船载着巨大的石头前行。拉船的人原本认识张乙并且知道张乙呆傻假装对他说好话:“你要到哪里去?”张乙告诉了他。拉船的人说:“你拿着竹筐很辛苦为什么不把它放在我的船上而后空手行走?”张乙说:“太好了。”于是举起竹筐把它放在船中。走了没几步路拉船人说:“你怎么能无缘无故把你的竹筐放到我的船上呢?你应该帮助我拉船。”张乙说:“好。”立即就帮他背着纤绳拉船经过他要到的亲戚家都没有停止。又走了几里路船已经停泊了拉船的人才打发他离开张乙对拉船的人辞谢了好长时间才上路。张乙愚笨无知被他人戏弄都与这种情况相似。我曾经在夏日备考以迎接秋试担心客人打扰就让张乙看门。早晨告诉他说:“如果客人来找我你一定要告诉他我外出了。”张乙答应说:“好的。”客人来了张乙只是笑着不说话客人猜测到其中的缘故假装对他说:“你的主人叫你谢绝其他客人唯独不让你谢绝我!赶快进去禀告你的主人。”张乙按照客人的话跑进来禀告我。我斥责他说:“我先前对你说什么了?”张乙说:“你当真是要欺骗客人我终究不能骗人。”我没有办法只好出门见客客人说了情况我与客人大笑了起来。张乙曾经捡拾到了路人遗失的一些钱他拿着这些钱在集市中大声喊:“谁丢金子了?赶快从我这里取回。”狡猾的人欺骗他说:“这本来是我的金子。”张乙立即随手把金子给了那人不再询问。得到金子的人用几十钱犒劳他。张乙非常高兴向人夸耀说:“假如我不归还金子给他怎么会得到这些钱啊。”张乙死的时候还没有行加冠之礼头上已经有几根白发了最终也不知道他的年龄。先前邻居们缺少奴仆大多使唤张乙张乙都替他们尽力。有的邻居曾让张乙赊买货物(过后)没有给他买东西的钱。张乙死前的一天急忙从邻居那里要来钱偿付给货主过了第二天他就死了。江夏生说:“我读道家的言论道家认为修炼到极致的人浸入水中身子不会被沾湿进入火中身子不会被点燃。”我私下里怀疑这话不合常理等到看了张乙的事情后内心才消除了怀疑。张乙不是真正的得道者只因为他天性执着呆愚行事不合乎世俗的标准所以外物伤害不了他。与我一起游学的许多人都认识张乙张乙死了几年仍还想念他并常常要求我为张乙作传。于是我记述了他的大概情况来疏解那些怀念张乙的人的心情。曷不置吾舟而徒手行B自五六以上则能知A于其身也则耻师焉或五十步而后止得金者以数十钱劳之乙皆为尽力CD固知一死生为虚诞阙秦以利晋唯君图之

精彩专题

职业精品

上传我的资料

热门资料

资料评价:

/ 9
所需积分:0 立即下载

意见
反馈

返回
顶部

Q