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世界建筑艺术发展史.pdf

世界建筑艺术发展史.pdf

上传者: julie_hou 2012-12-16 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《世界建筑艺术发展史pdf》,可适用于经济金融领域,主题内容包含前言世纪是一个高科技的世纪是一个人才竞争、教育竞争的世纪。为了迎接新世纪的挑战提高全民族的素质是一个首要的任务。而素质提高的一个重要方面是科技素质的符等。

前言世纪是一个高科技的世纪是一个人才竞争、教育竞争的世纪。为了迎接新世纪的挑战提高全民族的素质是一个首要的任务。而素质提高的一个重要方面是科技素质的培养也就是要培养人才的科技素养。在学生中普及科学知识不失为提高科技素质的一个良好途径。针对中小学正在提倡的素质教育的需要和农村青年对于科技下乡的迫切需要以及厂矿、部队基层青年在提高文化修养的同时对科技知识和劳动技能的广泛需要以当代社会科学与自然科学的基础知识为基本出发点我们编纂了一批通俗易懂实用性强的系列科普读物。每个时代图书最大的读者群是至岁左右的青少年。每个时代能够影响深远的图书是那些可以满足社会需要传播知识具有时代特点的图书。希望我们所精心编纂的这些书籍能够为青少年朋友开阔眼界、增长知识、提高科学素养尽一份力。本丛书是我们推出的科普系列读物之一。建筑科学是一门古老而又年轻的学科。从古老的赵州桥到显赫一时的圆明园从伟岸的长城、金字塔到造型别致的悉尼歌剧院无不闪耀着人类智慧的光芒无不成为世人永恒的话题。本丛书共分册介绍了建筑的基本程序、结构、室内设计、建筑中的管路设备展示了中国古代建筑艺术、园林艺术、民居艺术的魅力介绍了世界著名建筑师及其作品对于城市建设规划、道路与桥梁的设计也作了论述还讲述了建筑的新型材料、新兴行业、智能建筑最后还介绍了建筑工程的保护神工程建设监理的实施过程。本套丛书内容丰富涉及了建筑学科的方方面面对于青少年了解这门学科、增长知识大有裨益。第一章建筑艺术溯源讲到建筑艺术我就必须请问一下你是否曾经留意过你身边的建筑是否考虑过它的美观和实用的问题。其实不管我们是否意识到建筑艺术始终是我们每一个人生命史中不可或缺的一部分。我们在建筑物里诞生然后在建筑物里成长我们在建筑物里学习、生活当然也在建筑物里生产、工作。每一天我们的生命都是在形形色色的建筑里度过的。你不信吗?那么从现在开始就请你多加留意。虽然建筑与人类的日常生活有着如此密切的联系但却不是人人都能欣赏得了建筑的艺术。建筑艺术与其他门类的艺术诸如音乐、戏剧、绘画、雕塑等等相比不仅有区别而且评价的难度更大。其原因主要在于评价建筑艺术的标准不但因人而异而且牵涉到社会生活的方方面面。早在公元世纪时罗马建筑师维特鲁威就指出一切建筑物都应当恰如其分地考虑到坚固耐久、便利实用和美丽悦目的问题。现代人将之概括为评价建筑的三大准则即实用、坚固、美观。“实用”的含意是指建筑物形成的空间要符合建造的目的要适合于人类在其中生产、生活。“坚固”则意味着结构方法必须正确也就是说选用的建筑材料和建造方法对特定的建筑物、场地和气候条件而言必须适用这一点尤为重要。“美观”包括建筑评论者和使用者在美感上的愉悦和在使用上的满意程度这一点的评价标准最难达到一致。本书所要讲述的是世界建筑艺术的发展史。众所周知随着世界现代化进程的加速建筑的发展也日趋迅猛随着新建筑的日益增多历史文物建筑面临着越难保存的问题。我们该如何评价一座建筑的历史地位及其重要性呢?我认为对世界建筑发展史有一个比较全面的基本认识对我们做出正确的评价是非常必要的。面对着一座建筑物首先映入我们脑海的问题可能是:它为什么要做成这个样子?当然啦对于每一种建筑类型所提出的功能要求其解决办法决不是仅仅一种然而我们必须从中做出一种选择。是什么迫使我们做出了这种特殊的选择呢?这其中包含了众多的原因诸如历史的影响政治、宗教和社会愿望的影响等等。在讲述建筑艺术史之前让我们先来了解一下各种建筑的基本知识。首先是关于建筑材料的问题。对于建筑而言几乎世界上的任何东西都可以用来做为建筑材料例如土、石、木、草、皮、叶、砂、水等。这些材料遍布世界几乎是唾手可得。于是建筑结构及形式围绕材料而形成。又由于这些材料在世界各地的自然分布状况极不相同使得世界各地的建筑物发展出各具特色的建筑形态。例如欧洲各地的地质与气候条件非常富有变化于是各地发现的可用于建筑的材料也就各不相同。又由于当时运输困难价格昂贵所以除了一些极为重要的建筑以外建筑材料都是在当地寻找结果反而建造出非常具有特色的建筑物来。所以一般的用材规则是:特定的材料在产量很丰富的地区使用也最为广泛。古代希腊的建筑材料主要是石灰石与大理石而中世纪的英国则多使用木材这种情形可以说是以上规则的最典型的例证。可是建筑材料存在了并不意味着马上就能投入到建筑使用当中也就是说如果不具备使用该种材料的各种条件诸如技术、文化、审美等等也无法利用该种材料。就拿古希腊来说适合于古希腊建筑的唯一一种材料是大理石这须归功于公元前五世纪时一种特殊文化的出现。在回教国家当中除了少数几个地区以外一般都不能在自然当中找到适合的建筑材料于是砖和粘土陶瓷器和玻璃等人造材料就高度发展了起来。相对的西班牙、法国、比利时盛产石材如石灰石、火山石、花岗岩、砂岩等历史上不同的时代可以选择利用不同的材料以实现自己追求的目标。荷兰的石材、木材都缺乏于是中世纪时期大量生产砖作为建筑材料。斯堪的那维亚地区的主要建材是一些针叶木于是中世纪时在此萌芽了优秀的木造建筑传统。而英国既富产木材又拥有石灰石、砂岩、花岗岩以及燧石等多种石材比欧洲所有的其他国家在材料方面都富庶。古罗马帝国与古希腊相同富有大理石和石灰石此外还出产烧砖用的土壤和混凝土的基本材料火山灰因而古罗马的建筑不论用材还是结构形式都别具特色。其次是各地区气候上的差异对建筑意匠方面产生的巨大影响。在冬季雪量很大的北方屋顶非常陡斜可以避免积雪压坏屋顶而在温暖湿润的南方就没有这个必要了。南方建筑设置中庭和柱廊有利于空气循环北方建筑则多设置内院以利于防风防沙。最后让我们再看一下建筑构造的情况。到本世纪初新技术革命之前建筑物主体结构的形式一般为两种基本方式:一种是将土坯、粘土砖或石头层层堆砌留出供人进出、透光和排烟用的孔洞然后为整个结构加上蓬盖就形成了最原始的住房一个庇护所这种构筑方式被称为组砌式(图)。另一种方式是先用木料或草来做成一个骨架然后用动物皮革、布块、帆布、草泥或者各种板材包护住骨架被称为框架式结构(图-)。对于创造出这些建筑形式的人们来说在建筑艺术上面临的最初的关键问题并不是如何在墙面上留一个孔洞而是如何建成建筑物的顶部。而建筑物顶部的形式、材料及构造问题在其后几千年的建筑艺术发展过程中始终是决定建筑整体形式的关键所在。最初建筑顶部的建造方法主要有两种:一种是梁柱结构就是相当于用两个垂直的构件支撑一个水平的构件。例如采用这种结构方法将史前巨石柱(英格兰)作环形排列(图)使它具有了原始人的神奇色彩。另一种结构形式是栱。如果以石块叠加成墙再往上的每层石块都逐渐向里突出从而使墙形成曲线形最终在顶端会合称为叠涩券(图)而建造正规的栱时需采用呈放射式的楔形石或栱石以排成同心圆形式的半圆栱(图)。拱的出现使建筑艺术变得更为丰富多彩。当我们对建筑材料和结构的基本形式有了些了解之后让我们再看看人类最基本的也是最大量建造的建筑物类型住宅。原始人最初或栖居于树上如巢居(图)或住在天然的洞穴里。洞穴的形式非常简单上部覆盖着遮护物如帐篷或茅草树枝等并留有出入口。随着人类文明的发展逐渐出现了地面上的居所如蜂巢形石屋(图)、圆形树枝棚(图)、帐篷(图)等。随着原始人的定居开始有了村落的雏形。它们的布局常呈环形(图)。在湖沼地区并出现了水上村落湖居(图)。随着住宅由地下转到地上它的功能也逐渐从简单变为复杂。人们开始建造复合式住宅。这种复合式住宅要么是由好几个单独的房间组成每个房间拥有自己独立的屋顶系统要么就是把各种用途的房间集中在一个屋顶下面做成一个集中而紧凑的住所。这种住所中起初人和家畜是共处的。随着人类文明的发展家畜搬出了屋外另建厩舍。住宅的形式开始只是单间一层平面形状是圆形或矩形。最初圆形的建筑占主导地位可能纯粹是为了回避难以处理的转角问题因为方形建筑在处理转角时人们需要凿断石头或制作专门的石块也或许是因为自然界中最常见的自然形状多为圆形于是圆的形状就在人的思想中植根影响到建筑活动。后来矩形住宅逐渐普及。随后住宅又在高度上向空间发展产生了多层住宅于是又产生了对楼梯的需要以便上下联系的方便。住宅的更进一步发展又产生了调节室内温度的要求。为了凉爽东方的一个共同作法是把住宅或房间围绕一个院落布置。这种住宅形式最初是由僧侣和沙漠中的隐士所选用的由于它既舒适又实用所以最终得以广泛传播。与此相反在冬季严寒的地区住宅上的一个重要发展是增加了一个壁炉随后壁炉成为住宅中的典型组成部分不可或缺。关于世界建筑艺术发展史这里还有一点需要特别说明一下。在几千年阶级对立的社会中贵族和帝王统治着物质世界僧侣和教会统治着精神世界他们勾结在一起形成剥削阶级的政权和神权。因此宫殿、府邸、庙宇、教堂甚至陵墓垄断了当时最好的工匠和最好的材料使用了当时最先进的技术成了整个建筑历史中建筑成就的主要代表。它们相当灵敏地反映着社会的各种变动和生产力的进步经历了复杂的发展过程因而成了建筑历史的主要内容。而建筑的创造者劳动人民只拥有简陋破败的茅舍土屋甚至一无所有。最大量建造着的城乡住宅由于它们的功能十分简单技术手段和艺术手段十分有限因而并不成为左右建筑发展的主流。在为剥削阶级寄生生活服务的建筑上面劳动人民的伟大创造力并不能充分发挥。同时剥削阶级的利益和观念必不可免地要表现在这些建筑物上。然而真正的建筑历史是劳动人民的创造史。虽然劳动人民的聪明才智被迫表现在宫殿、庙宇、教堂、陵墓之类的建筑物上然而就在这些建筑物中劳动人民不断完善着材料、结构和设备完善着型制和丰富多彩的艺术手法。任何残酷的压迫都不能完全阻碍劳动人民的进步和获得光辉灿烂的成就。第二章世界建筑艺术的开始奴隶制社会的建筑第一节综述人类大规模的建筑活动是从奴隶制社会建立之后开始的。正如恩格斯所指出的在古代“采用奴隶制是一个巨大的进步”“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能从而为古代文化的繁荣创造了条件”。因此奴隶制社会的建筑比起原始公社时的建筑是发生了一个大的飞跃。这时期内一些建筑物的型制、一些结构和施工技术、一些建筑艺术手法以及关于各种类型的建筑物的基本观念和设计原理从很原始的状态中发展出来达到相当高的水平。这个从无到有的开创史是奴隶制时代建筑中最有意义的内容之一。当然奴隶制社会里一切重大的建筑活动都反映着奴隶和奴隶主之间的矛盾。这种矛盾表现在建筑活动上就是使建筑变化更多更细腻发展过程也更曲折。在各个重要的奴隶制国家里很早就出现了专业的建筑师他们将体力劳动者的经验加以总结、积累和传播并同时钻研理论、从事设计、发展建筑科学使得奴隶制社会中的建筑迅速取得了重大的成果。一般说来建筑师的社会地位相当高在埃及、希腊和罗马都有个别建筑师成为大臣或者最高统治者的朋友。相反也有一些建筑师身为奴隶。在奴隶制时代埃及、西亚、波斯、希腊和罗马的建筑成就比较高对后世的影响比较大。而它们之间的社会结构、国家制度、生产力水平和思想文化又各不相同所以它们的建筑也就姿态百出绝无雷同而且反对着一切简单化的模式。埃及、西亚和波斯的建筑传统都曾因历史的变迁而中辍。唯独希腊和罗马的建筑两干多年来在欧洲一脉相承。欧洲人习惯于把希腊、罗马文化称为古典文化把它们的建筑称为古典建筑。第二节古代埃及的建筑埃及是世界上最古老的国家之一在这里产生了人类历史上第一批巨大的纪念性建筑物。大约在公元前年左右埃及就成为了统一的奴隶制帝国国家机器非常强暴实行中央集权的皇帝专制制度宗教非常发达。这一时期的主要建筑物是宫殿、陵墓以及庙宇。埃及的领土围绕尼罗河形成上下埃及两部分。上埃及指的是尼罗河中游峡谷下埃及指的是河口三角洲。尼罗河两岸树木稀少气候炎热下游(北部)多是沙漠上游(南部)多是山岩。早期的建筑材料是土坏和芦苇以后重要的建筑常用石料石料是古埃及最丰富的自然资源之一。为了防热建筑物的墙和屋顶做得很厚窗洞开得很小而且数量很少。纵观古埃及的建筑历史可将之分为四个时期:第一古王国时期即公元前世纪。这个时期尚存的建筑物以陵墓为主。第二中王国时期即公元前~前世纪。这个时期的建筑以庙宇为主。第三新王国时期即公元前~前世纪。这是古埃及最强大的时期最重要的建筑物是神庙。第四晚期前~前年当时北部屡受亚述、波斯、希腊等国的侵略最后为古罗马所吞并。这时的建筑规模不大但却极为精巧。一、关于尼罗河尼罗河是一条独具特色、永不枯竭的河。它是埃及划分上下两个王国的基础又是埃及建筑艺术史实的源头。首先尼罗河是埃及王国理想的水上通道。为了建造庙宇和陵墓沿此航道用驳船和筏子将巨大的花岗岩石块从阿斯旺采石场运往下游。其次尼罗河洪水的退落也对埃及的建筑艺术产生了深远的影响。因为洪水退去之后的五个月内没有农事也没有其他的事可做所以法老手下便有了一支由农民和战俘组成的劳动大军依照法老的命令去修筑金字塔陵墓群。如此众多的劳动力我们就可以想象到金字塔是怎样在当时生产力极为落后的状况下修建起来的了。二、古埃及的建筑技术古埃及的劳动人民很早就开始用异常精巧的手艺加工石材制造工具、日用家俱、器皿、甚至极精致的装饰品了。古王国时期用石头砌筑的巨大的纪念性建筑物如金字塔砌筑得严丝合缝在没有风化的地方至今连刀片都插不进去。中王国时期青铜工具还不多却已经用整块石材制作了许多几十米高的方尖碑(图)。古埃及人还在坚硬的花岗岩上刻下了大量的浮雕用以装饰纪念性建筑物。古埃及人在大规模的水利建设中还发展了几何学、测量学创造了起重运输机械学会了组织几万人的劳动协作。这些成就对建筑的发展起着巨大的推动作用。试想如果没有这些技术任凭奴隶主们有再多的权力和金钱那些纪念性建筑物别说造不出来估计都想不出来。任何一种建筑设想、构思总离不开实现它的客观可能性能够提供这种可能性的只有劳动人民。三、金字塔的演化古埃及人相信人死之后灵魂不灭只要保护住尸体三千年后就会在极乐世界里复活永生。金字塔正是法老追求永生的象征。法老认为必须保证他的肉体不死至少要以模型的形式再现他生前在尘世间的形象和生活情景。这样当他的灵魂结束了蜕生为动物的尘世漫游之后他的躯体和坟墓仍在等着他去居住。因此墓室的门及洞穴的窗户总敞开着方便灵魂自由出入墓室以照看和保护他的躯体。所以法老们特别重视建造陵墓。最早期的帝王陵墓称为“玛斯塔巴”(Mastaba)(图)其形式可能是对当时贵族的长方形砖石住宅的模仿。其原因大致如下:一方面人们只能根据日常生活来设想死后的生活另一方面人们只能以最熟悉的住宅为蓝本探索其他各种建筑物的形式。后来的金字塔就是从“玛斯塔巴”发展而来。昭赛尔(Zoser)金字塔(图)大约建造于公元前年塔身呈阶梯形分为六层。它是第一座石头的金字塔也是古埃及现存的金字塔式陵墓中年代最早的一座。公元前年中叶在三角洲的吉萨(Giza)建造的金字塔群是古埃及金字塔最成熟的代表(图)。它们主要由胡夫金字塔(Khufu)、哈夫拉金字塔(Khafra)、门卡拉(Menkaura)金字塔组成。三座金字塔都是精确的正方锥体形式极其单纯在白云黄砂之间展开气势恢宏错落有致。在哈夫拉金字塔前有一座高约米长约米的“大斯芬克斯”像(GreatSphinx)即我们通常所说的“狮身人面像”(图)。狮身人面像大部分是就原地的岩石凿出它浑圆的头颅和躯体同远处金字塔的方锥形产生强烈的对比使整个建筑群富有变化也更完整了。在三座大金字塔的脚下还有许多“玛斯塔巴”和一些王后的小金字塔。金字塔的艺术构思反映着古埃及的自然和社会特色。这时古埃及人还保留着原始拜物教相信高山、大漠、长河都是神圣的。早期皇帝被宣扬为自然神于是就把高山、大漠、长河的典型形象特征赋予了皇权的纪念碑在埃及的自然环境里这些特征就是宏大、单纯。这样的艺术思维是直觉的、原始的金字塔就带着强烈的原始性仿佛是人工堆垒的小岩它们因此和尼罗河三角洲的风光十分协调。大漠孤烟长河落日何其壮观!四、太阳神庙中王国时期太阳神在天上取得了统治地位。新王国时期皇帝同高于一切的太阳神结合起来被称为太阳神的化身。从此太阳神庙就代替陵墓而成为皇帝崇拜的纪念性建筑物占了最重要的地位。太阳神成为主神之后与地方神阿蒙合而为一所以太阳神庙也被称为阿蒙神庙。卡纳克的阿蒙神庙是所有太阳神庙中最大的它始建于公元前多年。其规模之大结构之完美构思之巧妙气魄之雄浑可称得起是世界建筑史上的奇迹。卡纳克阿蒙神庙占地公顷由中厅、多柱厅、神堂等部分组成。当你进入神庙前需先通过一条两旁排列着羊首狮身的斯芬克斯神道(图)。大道尽端一座稳定沉重的石墙夹峙下是庙出入口。通过入口就是平坦宽广的神庙大院。正中是神殿面积达m有道大厅根石柱粗壮的石柱处处遮挡人的视线造成一种神秘又深远的感觉。穿过大厅是神庙的最后部分神堂是皇帝和僧侣们拜神祈祷的地方。从庙门到神殿再到神堂空间越来越低光线越来越暗人也越来越感觉到自己的渺小和神的伟大造成一种极端压抑的气氛充分满足了神庙在功能上的需要。随着岁月的流逝神庙虽已破败不堪然而透过那仅存的部分仍可窥见当年卡纳克阿蒙神庙庄严壮丽的景象(图)。阿布辛贝勒的阿蒙神大石窟庙(GreatTempleAbuSimbel)约建于公元前年是古埃及石窟建筑中的杰出代表全部由雕凿岩石而成。年由于尼罗河上修建阿斯旺水坝此庙现已迁至原址后的高山上。今天庙前仍安放着拉美西斯二世的四尊巨大雕像(其中一个无头)(图)他们那使侵略者望而生畏的眼睛凝视着南方仿佛他们已如此凝视了年不舍昼夜地期待着太阳升起照透庙宇。小结卡纳克和鲁克索的阿蒙神庙的建筑艺术已经全部从外部形象转到了内部空间已经从阔大雄伟的概括的纪念性转到了神秘和压抑。建筑的结构和施工技术进步着艺术手法多样化了对建筑艺术的认识深入了但是神庙反而失去了金字塔的混沌未开的壮阔的美。当金字塔模拟高山大漠给皇帝以象征性形象的时候表现了建造它的人们敢与自然力并驾争先的英雄气概这种气概是美的。第三节两河流域和波斯的建筑两河流域包括现今伊朗和伊拉克境内底格里斯河与幼发拉底河流域的大片土地。希腊人将这一地区称作美索不达米亚圣经中将其称为圣地。据传圣经创世纪中所谓的人类生命的发源地伊甸园就在这里。今天的美索不达米亚看起来并不起眼而且一片荒芜然而它却孕育了年发展着的文化。正如在《消亡了的城市》一书中柯特尔(LeonardCottrel)所描写的:“这里的土地是天下最肥沃的一望无际的是绿油油的良田成片的棕榈林、葡萄园灌水渠纵横交织成网在落日的余晖中它们呈暗色的线条编织到冲积平原上显得分外迷人。”这个地区的建筑大体上可分为三个类型:两河下游的两河上游的和伊朗高原的。两河下游的文化发展最早和埃及约略同时。这里曾两度建立巴比仑王国后巴比仑王国被波斯帝国灭亡。两河上游建立了亚述帝国公元前世纪被后巴比仑灭亡。公元前世纪中叶在伊朗高原建立了波斯帝国向西扩张征服了整个西亚和埃及向东到了中亚和印度河流域。后被马其顿帝国灭亡。在这个区域内世俗建筑占着主导地位。虽然皇帝们也被神化但宗教基本上是原始拜物教所以这里没有发展古埃及那种神秘的、威压人的建筑型制和艺术风格。在世俗建筑物里发展了多种建筑型制和丰富多彩的装饰手法达到很高水平对当代和中世纪的建筑文化作出了重大的贡献。这个地区不像埃及那样闭塞外来影响潜移默化地渗入了波斯、克里特和迈锡尼文化。尤其是当时世界上最大的帝国波斯帝国它兼收并蓄着各种文化如埃及和印度一带的文化。于是相比之下美索不达米亚的建筑艺术传统反而显得粗野和缺乏自己的特点。一、土坯建筑两河中下游缺乏良好的木材和石材所以人们用粘土和芦苇造房屋并大量使用土坯。一般土坯墙房屋窄而长。由于内部空间不发达加之当地气候炎热所以房屋重视内院。房间的长边对着院子主要房间朝北是因为这里夏季炎热而冬季温和。浴室里用砖铺地没有下水道(图)。宫殿通常有串联或并联的三个院子虽然渐渐有追求对称和整齐、突出大殿和圣堂的趋势但平面布局仍没有完整的构思。二、山岳台当地居民崇拜天体但从东部山区来的居民带来了崇拜山岳的信仰他们认为山岳支承着天地山里蕴藏着生命的源泉雨从山里来山水注满了河流天上的神住在山里山是人与神之间交通的道路。他们把庙宇叫做“山的住宅”造在高高的台子上。随着生产力的发展和对集中式高耸构图的纪念性加深了认识终于形成了叫做山岳台的宗教建筑物。残留至今的乌尔(Ur)的月神台(如图)是一个多层的高台它内部是夯土的外面贴一层砖砌着薄薄的凸出体有三条大坡道登上第一层一条垂直于正面两条贴着正面。顶上本应有一间不大的神堂但自第二层起已毁。古埃及的台阶形金字塔或许同它有过联系。三、饰面技术两河流域下游古代建筑对以后影响最大的是它的饰面技术和相应的艺术传统。由于当地多暴雨为了保护土坯墙免受侵蚀起初是在一些重要建筑物的重要部位楔进长约mm的圆锥形陶钉。陶钉密密挨在一起底面涂成红、白、黑三种颜色组成图案(图)。后来陶钉逐渐被淘汰而多用沥青保护墙面又在沥青外面贴各色的石片和贝壳构成斑爛的装饰图案。因为墙的下部最容易损坏所以多在这部位用砖和石板贴面做成墙裙。在墙裙上多做横幅的浮雕构成了这一地区古代建筑的又一个特色。大约在公元前年两河下游的劳动人民在生产砖的过程中发明了琉璃。琉璃砖的运用是巴比仑可以引为自豪的建筑成就之一。琉璃的颜色以深蓝色为主有时为了对比也使用金黄色或天蓝色。这些色彩斑爛的琉璃瓦常被用于宫殿建筑和伊斯兰教的清真寺建筑。新巴比仑城的伊什达城门金壁辉煌城墙以蓝色琉璃砖砌成墙面并以金黄色琉璃砖构成个兽形图案图案的大小很接近动物的实际尺寸(如图)。这些头尾似蛇前腿像狮子后腿像鹰的动物被看作是神话中的神牛(图)。从陶钉到琉璃砖饰面的技术和艺术手法都产生于土坯墙的实际需要并且淳朴地美化了生活表达了人们对生活的热爱。因此这种饰面的生命力很强形成了当地很稳定的传统。历史上凡是纯正的建筑风格它的装饰因素往往能同结构因素和构造因素相结合甚至为它们所必需一如两河下游的饰面技术。四、萨艮王宫这是亚述皇帝萨艮二世的宫殿(公元前~前)建于今赫沙巴德地区(图)。宫殿占地大约公顷有个房间围绕着个院落整体防御性很强。正门采用两河下游的典型式样非常隆重一对塔楼突出了中央的券形入口(图)。宫墙上贴满了彩色琉璃面砖下部米高的石板面上雕刻有五条腿的人首翼牛像(图)它们象征着智慧和力量守护着宫殿。五、波斯波利斯宫波斯人信奉火教一般是露天祭祀没有庙宇。按照波斯游牧部落所特有的观念认为皇帝的权威不是依靠宗教巩固的而是靠他所拥有的财富建立的。所以皇帝的宫殿就用极为奢侈的方式建立起来以炫耀财富因而没有丝毫的宗教气氛。波斯波利斯宫是波斯王大流士(Darins)和泽尔士(Xerxes)的宫殿。建筑群倚山建在一个大平台上(图)。入口处是一个壮观的石砌大台阶台阶两侧刻有个城邦向波斯王称臣纳贡的场面(图)。王宫的北面是门楼和通道西边是会客厅东边是百柱厅南面是内宫。宫殿装饰非常华丽土坯墙上贴有黑白两色大理石或者琉璃砖。琉璃砖上作有彩色浮雕多为人物(图)。大殿柱廊的柱子是深灰色大理石的木枋和整个檐部都包着金箔。大厅内部的墙面画满了壁画。然而昔日金壁辉煌的百柱厅如今只剩下了多根断柱。目睹这令人惊心动魄的遗址才能理解为什么克里斯特芬马罗(英国剧作家~)在《帖木耳》一剧中把帖木耳作为波斯的征服者。帖木耳最终实现了他狂妄的梦想:若非勇敢的王者岂能耀武扬威地通过波斯波利斯城?第四节古代希腊的建筑爱琴海畔的希腊气候温和古代文化极为发达。古希腊数学家欧几里德、诗人荷马、哲学家苏格拉底、雕刻家菲荻亚斯都诞生在这里。而古希腊的建筑在世界建筑史上也占有极其光辉的一页。恩格斯评论古希腊的建筑时说:“希腊建筑有如灿烂的、阳光普照的白昼”“希腊建筑表现了明朗和愉快的情绪”。古希腊建筑可按文化历史的发展分为四个时期:公元前~前世纪称为荷马文化时期没有建筑留存至今公元前~前世纪称为古风文化时期建筑遗迹以石砌神庙为主公元前世纪中叶为古典文化时期其建筑也被称为古典建筑公元前世纪后期建立了马其顿帝国史称希腊化时期。公元前年古希腊被古罗马灭亡。古希腊建筑的主要成就是纪念性建筑和形式完美的建筑群它们对后来的古罗马建筑以及世纪西方资产阶级的复古主义建筑思潮都产生了很大的影响。一、古希腊的柱式古希腊石造的大型庙宇中柱子、额材和檐部的艺术处理方式在公元前世纪时已经形成了整套完整的做法这套做法后来被罗马人称为“柱式”(Ordo)。古希腊柱式主要有多立克式、爱奥尼克式和科林斯式三种(图)。多立克柱式的柱子刚劲、挺直追求有生命的弹性和丰盈。爱奥尼柱线条柔和追求整体的清秀柔美。这两种柱式的发展演变均源出于一个重要的美学观点那就是:人体是最美的东西。古罗马建筑师维特鲁威曾记载一则希腊故事说多立克柱式是仿男体的爱奥尼柱式是仿女体的。这两种柱式确实可以说是分别典型地概括了男性和女性的体态与性格但却并不是简单的模仿照搬。两种柱式都生机蓬勃而不显枯燥僵硬。它们上细下粗上轻下重下面形式质朴而上面形式华丽这使它们表现出向上生长的势态。科林斯柱式的柱头由忍冬草的叶片组成宛如一个花篮。与爱奥尼柱式相比除去柱头部分不同(爱奥尼式柱头为两个涡卷)其余部分完全相同。在观赏一栋希腊建筑时首先要看建筑师用于建筑上的是哪种柱式。因为“柱式”已不再只是神庙简单的构成因素而且暗示出这些构成要素之间以及与整体之间令人满意的比例关系。帕拉斯图姆的海拉女神庙(图)中的多立克式柱子还属早期型制粗壮宏伟与后来的帕提农神庙中的多立克柱式的精巧细腻和简洁明快形成鲜明的对照。爱奥尼柱式的纤细轻巧以及精致的雕刻在雅典卫城的尼克埃普台若斯神庙(图)中可见一斑。科林斯柱式一方面表现出对精细匀称的追求另一方面也避免了爱奥尼克式柱子只适合从前面看的问题。当科林斯柱式被巧妙地用到雅典的列雪格拉德纪念厅(图)时更表现出了它的魅力。此外还有一种女像柱(图)因用于雅典卫城的伊瑞克先神庙而著称。二、古希腊神庙神庙是古希腊建筑中最重要的类型也是古希腊留给后世的重要文化遗产。古希腊信奉的是多神教认为这些神灵们住在北部的奥林匹斯山顶上像人一样有尊卑、有专长、有个性、有情感。不同的民族和城市甚至不同的家庭和个人信任不同的守护神所以神庙到处都是这就形成了圣地建筑群的优秀传统。这些圣地建筑群布局自由与自然环境和谐相处由庙宇统率全局构成了活泼多变的建筑景色。创建于公元前世纪中叶的伟大的雅典卫城建筑群是其中的杰出代表。古希腊的神庙一般不大(图)主立面朝向东向膜拜仪式在庙外举行。清晨当庙门开启时沐浴在灿烂阳光中的神像经常使膜拜者为之神往。正是因为这个原因希腊人对神庙的外型与装饰都十分重视。三、雅典卫城雅典卫城(图)在现今雅典城的西南。建设卫城的主要目的是赞美雅典纪念反侵略战争的伟大胜利同时把卫城建成全希腊的宗教和文化中心吸引各地的人前来以繁荣雅典并给各行各业的工匠以就业的机会。卫城建在一个陡峭的山岗上仅有一条通道盘旋而上所有建筑物分布在山顶上一个约米的天然平台上。卫城的中心是雅典城的保护神雅典娜帕提农的铜像主要建筑是膜拜雅典娜的帕提农神庙、伊瑞克先神庙、胜利神庙以及卫城山门。建筑群高低错落主次分明每个景物都有一定的角度所以游行队伍从山下直至进入卫城的每一段路程中都能看到优美的建筑景象它们相继出现前后呼应建筑物和雕刻交替成为画面的中心。帕提农神庙位于卫城的最高点它的体积最大、型制最庄严、装饰最华丽、风格最雄伟使得其他建筑处于陪衬地位。雅典卫城山门(前~前年)山门(图)是卫城的入口根据地形做成了不对称的形式。主体建筑外部为多立克柱式简洁朴素又不失庄重。内部采用爱奥尼柱式装饰华丽又不失柔和雅致。山门两翼分别为展览室和敞廊体量都较小使山门更显壮观。胜利神庙(前年)胜利神庙建于雅典与斯巴达争雄时期目的是激励斗志祈求胜利。它位于卫城山门左翼(图)很小采用爱奥尼柱式无论体量还是形象均同山门呼应使整个山门构图完整。雅典娜女神铜像从山门处就可以看到卫城的中心雅典娜女神铜像(图)。像高米身披戎装手执长矛守护着城邦是整个建筑群内部构图的中心它既收拢了沿边布置的几座建筑物它的垂直的体型又同背后的庙宇水平展开的柱廊形成对比活跃了建筑群的景色。雅典帕提农神庙(前~前年)帕提农神庙是雅典卫城的主体建筑是为歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建是卫城上最美丽的建筑(图)。神庙总面积约为平方米全部用白色大理石砌成铜门镀金山墙尖上的装饰是金的檐部布满了雕刻并涂以红、蓝等浓重的色彩夹杂着金箔。帕提农代表着古希腊多立克柱式的最高成就它的柱式比例匀称刚劲雄健而全然没有丝毫的重拙。帕提农的雕刻也是最辉煌的杰作其中以东山花上雕刻的雅典娜诞生的故事和西山花上雕刻着的波赛顿和雅典娜争夺对雅典的保护权的故事最为精彩生动。伊瑞克先庙(前~前年)伊瑞克先是传说中雅典人的始祖。它的这座庙位于帕提农神庙以北根据地形高差起伏和功能需要运用不对称的构图手法成功地突破了神庙一贯对称的格式在整个古典时代它的形式都是最奇特的(图)。伊瑞克先庙也是古典盛期爱奥尼柱式的代表。东面门廊的爱奥尼柱式风格轻快南面的女像柱廊(图)以一片白色大理石墙为衬托同帕提农神庙隔路相望。伊瑞克先神庙以小巧、精致、生动的造型与帕提农神庙的庞大、粗壮、有力的体量形成强烈的对比不仅衬托出了帕提农神庙的庄重雄伟也表现了自身的精巧秀丽。整座建筑用白色云石建成比例和谐得体构图生动独特柱头、花饰、线脚的雕饰都极为精细表现了古代希腊建筑的高超技艺。四、纪念性建筑的集中式高耸构图全世界几乎所有的民族都对山岳有某种崇拜或者把它当作登天的台阶或者把它当作神的住所或者把它当作崇高的象征所谓“高山仰止”。这是因为它比一切寻常的东西高大比一切寻常的东西深邃难于攀登又不容人轻易征服。除了这些品质之外它又具有完整的形象不像旷野那样虽然雄伟却漫无边际。因此人们渐渐形成了对高山的审美认识并且把它的形象特征概括提炼赋予纪念性建筑物这就产生了集中式的高耸构图。将这种构图方式赋予纪念性建筑物容易造成一种卓然逸群的气概冲天干霄引起人的景仰崇敬(图)。第五节古代罗马的建筑罗马本是意大利半岛中部西岸的一个小城邦国家。自公元世纪起它进行了长达二百余年的统一意大利半岛的战争。以后又不断地对外扩张终于在公元前世纪建立了横跨欧、亚、非三洲的罗马帝国。公元世纪罗马分裂为东西两部分。西罗马在公元世纪中叶灭亡东罗马则发展成为封建制的拜占庭帝国直到世纪中叶。古罗马直接继承了古希腊晚期的建筑成就井把它向前推进达到了世界奴隶制时代建筑的最高峰。古罗马的建筑按其历史发展可分为三个时期:伊特鲁里亚时期(前~前世纪)罗马共和国盛期(前世纪~前年)和罗马帝国时期(前年~公元年)。一、罗马的券栱技术天然混凝土的应用极大地促进了古罗马结构技术的发展从而使建筑形式艺术也随之产生变化。在券栱结构中天然混凝土完全代替了石块使结构更加稳定。罗马栱顶通常有筒形拱(图A)和交叉栱(图B)两种。交叉拱是由两个筒形拱直角相交而成它使得内部空间宽敞并利于采光。十字栱(图C和图D)是从交叉拱发展而来它只需要四合角用柱子支承而不必用连续的墙来承重对空间的进一步开敞具有巨大意义。罗马券柱式是由券同柱式组合发展而成(图)它是罗马建筑艺术与技术上的一大成就。古罗马人继承了希腊的柱式并根据新的条件把它们加以发展从而形成了五种古典柱式即多立克柱式、爱奥尼克柱式、科林斯柱式、塔斯干柱式和组合柱式(图)。塔斯干柱式装饰非常简单而组合柱式是在科林斯柱式的柱头上再加一对爱奥尼式的涡卷。罗马柱式往往有过多的装饰从而失去了希腊柱式的典雅和端庄。二、凯旋门凯旋门是为了炫耀侵略战争的胜利而建的。它必须足够宽大以便凯旋而归的军队通过夹道欢迎的人群(图)。拱门上刻有的文字记载着战争的胜利和人们对强大的统治者的感恩门洞里两侧的墙上刻着主题性的浮雕。所有的凯旋门都设计得高大坚实看上去非常的威武雄壮。三、罗马斗兽场罗马斗兽场是专供贵族、奴隶主观看犯人、奴隶与野兽搏斗而兴建的大约建于公元年。罗马斗兽场平面呈长圆形长径米短径米。内部中央是表演区周围是观众席共有座位排可坐万人地下室内有兽栏、角斗士预备室和排水管道等等(图)。结构为罗马建筑中常见的混凝土筒形拱与交叉拱。场内设有个观众出入口。立面上不分主次但由于虚实、明暗、方圆的对比很丰富又因为建筑物本身是长圆形的富有光影变化所以虽然建筑物周圈一色却并不显单调相反这样的处理保持并充分展现了它的几何形体的单纯性浑然而无始终更显得宏伟、完整、其大无比(图)。无论从规模、功能、技术还是艺术风格各方面来看罗马大斗兽场都是古罗马建筑的代表作之一。它成功地将结构、功能和形式三者做到和谐统一其型制的完善一直沿用到现在的体育建筑中。四、万神庙万神庙是古罗马宗教膜拜诸神的庙宇曾是现代结构出现以前世界上跨度最大的大空间建筑。万神庙最初是矩形平面建于公元前~前年后遭火毁。公元~年在原有的基础上重新建造了这座保存至今的庙宇集罗马穹窿和希腊式门廊为一体(图)。希腊式门廊正面有八根科林斯式柱子高米底部直径米柱头为白色大理石柱身为红色花岗岩石属罗马式。圆形正殿部分是神庙的精华所在(图)。它的直径和高度均为米上面覆盖着穹窿(穹窿顶到地面距离为米)。穹窿底部与墙交接处厚米越向上则越薄到中央处则开设有一个直径米的“圆天窗”使庙内洒满了均匀的光线。整个圆形部分的结构采用混凝土浇筑为了减轻自重厚厚的墙壁上开设壁龛龛上有暗券承重龛内放置神像。这个神庙与希腊神庙形成强烈的对比它没有采用希腊神庙开敞的形式和矩形空间的布局而采用圆形平面单一空间集中式的构图不论内外设计都同样完美无缺给人的印象是:造型简洁、气氛崇高。在罗马帝国的建筑集体中万神庙堪称珍品颇享盛名。五、公共浴场早在共和时期罗马城里就仿照晚期希腊的样子建造公共浴场。浴场在古罗马并不单为沐浴之用而是一种综合有社交、文娱和健身等活动的场所。一般的浴场里都组织有运动场、图书馆、音乐厅、演讲厅、交谊室、商店等等形成了一个多用途的建筑群。代表作是罗马城里的卡瑞卡拉浴场。卡瑞卡拉浴场的中央是主体建筑(图)由中轴线上一串排着的冷水浴、温水浴(图)、热水浴三个大厅组成。主体建筑周围是花园最外一圈设置有商店、运动场、演讲厅以及与输水道相连的蓄水槽等。热水浴(图左部及图)是一个上部有穹窿的圆形大厅穹窿直径米厅高米中间是浴池墙内设有热气管道。整个浴场的室内装饰都十分华丽而且结构出色、功能合理内部空间简洁又多变。把浴场同万神庙相比我们可以看到从单一空间到复合空间的变化空间艺术得到了很大的提高。浴场对世纪以后欧洲的大型公共建筑的内部空间组织有很大的影响。六、古罗马的巴西利卡巴西利卡是一种综合用作为法庭、交易所和会场的大厅性建筑平面一般为长方形两端或一端有半圆形龛(图)。图拉真巴西利卡的大厅被四排柱子分为五个部分当中部分宽而且高称为中厅两侧部分狭而且低称为侧廊侧廊上又有夹层(图)。巴西利卡的型制对中世纪的基督教堂与伊斯兰礼拜寺均有影响。七、庞贝城在意大利那不勒斯维苏威火山附近有一座死城每年都有成千上万的人前来参观这座死城就是著名的庞贝城。公元世纪时庞贝是一座非常繁华有多居民的美丽城市。公元年月沉睡了多年的维苏威火山突然爆发亿万吨熔岩和火山灰铺天而来使得这座距火山南麓不足两公里的繁华城堡消失在火山灰下变成了一片死城。年月日在当地挖掘运河时庞贝城才被发现。发掘工作已经进行了多年至今尚未全部结束。挖掘出来的庞贝城街道整齐笔直宽广。建筑多是用石头垒砌楼层则为木屋。庞贝城的建筑中除了住宅还有成衣店、鞋店、银楼、酒馆以及装饰华丽、规模很大的公共浴室。靠近山边还有大小两座剧场可分别容纳名和名观众。城内还有三处用石块砌筑的温泉浴室浴室的石砌拱顶居然经受住了熔岩的压力而没有坍塌浴室的墙壁和拱形屋顶刻有浮雕和图案娇艳俏丽。保存最完整的是一座贵族住宅(图)以及与它相连的长柱回廊。庞贝城的活动中心是广场面积有平方米广场只准步行禁止马车通过。广场三面都是楼房用精美的石柱支撑。其中有市政大厦、阿波罗(太阳神)神庙、计量局、财政局、法院以及羊毛商会(图)。历史学家说:庞贝城在维苏威火山爆发时死去也从那时凝结起来进入了永恒的不朽。第三章世界建筑艺术的发展欧洲中世纪的建筑第一节综述公元年古罗马帝国分裂为东西两个帝国。东罗马帝国建都在黑海口上的君士坦丁堡后来得名为拜占庭帝国。东罗马帝国曾几度盛衰最终于年为土耳其人灭亡。西罗马帝国定都拉文纳(Ravenna)后于年为日耳曼人所灭。西罗马帝国的灭亡(年)标志着地中海国家奴隶制度的终结和封建制度的开始也显示了亚洲西部与南部从奴隶制向封建制的过渡。直到~世纪资本主义制度萌芽之前欧洲的封建时期被称为中世纪。中世纪的欧洲笼罩在一片混沌的愚昧之中四分五裂战火频仍于是古罗马光辉的文化和卓越的技术成就被遗忘了。基督教统治着欧洲封建制国家它仇视希腊和罗马那饱含着现实主义和科学理性的古典文化用迷信愚弄人民。正如恩格斯所说:“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光以便一切从头做起”。基督教在西欧为天主教在东欧是正教。天主教的首都在罗马正教的首都在君士坦丁堡。宗教的世界观统治着一切《圣经》成了最高的权威。封建的分裂状态和教会的统治对欧洲中世纪的建筑发展产生了深远的影响。宗教建筑在这时期成了唯一的纪念性建筑成了建筑成就的最高代表。第二节拜占庭的建筑拜占庭原是古希腊和古罗马的殖民城市。东罗马帝国被称为拜占庭帝国它的建筑于是也被称为拜占庭建筑。它的版图包括叙利亚、巴勒斯坦、小亚细亚、巴尔干、埃及、北非和意大利还有一些地中海的岛屿。拜占庭建筑继承了古希腊和古罗马的遗产又汲取了阿尔美尼亚、波斯、叙利亚、巴勒斯坦、阿拉伯等国家和民族的经验在相当短的时间内创造了卓越的建筑体系。拜占庭地区常见的建筑(如图):下面是一个立方体上面是穹窿。拜占庭的建筑是用穹窿覆盖立方体的空间为了解决两种几何形状之间的承接过渡问题创造出了帆拱(图)(图中四个角上的球面三角形部分称为帆拱)后来又先在水平切口上砌一段圆筒形的鼓座穹顶砌在鼓座上端。这样穹顶在构图上的统率作用得到突出增强了它的艺术表现力。帆拱、鼓座、穹顶这一套拜占庭的结构方式和艺术形式以后在欧洲广泛流行(图中a是帆拱b是穹窿c是鼓座)。一、装饰艺术拜占庭中心地区的主要建筑材料是砖有些使用罗马混凝土而穹顶或拱顶常常使用空陶罐砌筑以减轻重量。因此无论内部或外部无论穹顶或墙垣都需要大面积的装饰这就形成了拜占庭建筑装饰的基本特点。内部的装饰是在墙面上贴彩色大理石板在拱券和穹顶表面施用玻璃摩赛克和粉画。摩赛克是用半透明的小块彩色玻璃镶成的为了保持大面积画面色调的统一在玻璃块后面先铺一层底色底色早期多为蓝色后来重要的建筑物用金箔作底色色彩斑烂的摩赛克统一在金黄的色调中格外明亮辉煌。画面中还有用金箔或银箔裹在玻璃块外面而镶成的金色和银色部分它们有意作成不同方向的倾斜造成明灭闪烁的效果。小块摩赛克之间的空隙比较宽所以形成的画面砌筑感很强同建筑十分协调。而且画面大多不表现空间层次人物的动态很小比较适合于建筑的特点有利于保持建筑空间的明确性和结构的逻辑性。粉画有两种一种是待灰浆干了之后画质量不是很好另一种是在灰浆将干未干时画比较能持久而且由于必须挥洒快捷所以画面酣畅淋漓质量很高。摩赛克和粉画的题材都是宗教性质的。在重要的皇家教堂里皇帝的事迹画占据着最重要的位置。由于大面积的摩赛克和粉画拜占庭教堂的内部色彩富丽堂皇这同波斯和两河流域的传统显然有关系。内部石头砌筑的部位还做雕刻装饰题材以几何图案或者程式化的植物为主。(图)为拜占庭所特有的柱头式样。雕刻虽然精美但在这种受力的重要部位装饰破坏了建筑的结构逻辑看上去脆弱而不结实。同内部的富丽精致相反教堂的外观很粗糙只是用不同颜色的砖砌成交替的水平条纹掺一些简单的石质线脚(即线条装饰)。直至世纪后传来了伊斯兰建筑的影响外墙面上的砌工和装饰才精致了一些。二、君士坦丁堡圣索菲亚大教堂拜占庭建筑最光辉的代表是君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂(~)。它是东正教的中心教堂是皇帝举行仪典的场所是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑(图)。圣索菲亚教堂的第一个成就是它的结构体系复杂而条理分明。中央大穹窿直径米穹顶离地米通过帆拱支承在四个大柱墩上。圣索菲亚教堂的第二个成就是它的内部空间既集中统一又曲折多变。它的穹顶比罗马万神庙的更高敞宽阔它的空间层次丰富又有很明确的向心性。犹为引人注目的是穹窿底部密排着一圈个窗洞它们是内部的唯一照明光源。在室内普遍的幽暗朦胧之中这圈窗子使穹顶宛如不借依托飘浮在空中(图)。正如保罗大主教在主持落成典礼时讲到:“这圆顶好像是从天国上用金链子吊下来的。”圣索菲亚教堂的第三个成就是它内部的色彩灿烂夺目。墩子和墙全用彩色大理石贴面有白、绿、黑、红等颜色组成图案。柱子大多是深绿色的少数是深红色的。柱头一律用白色大理石镶着金箔。柱头、柱础和柱身的交界线都有包金的铜箍。穹顶和拱顶全用玻璃摩赛克装饰大部分是金色底子的少量是蓝色底子的。地面也用摩赛克铺装。当时的拜占庭历史学家普洛可比乌斯描述走进教堂时的印象道:“人们觉得自己好像来到了一个可爱的百花盛开的草地可以欣赏紫色的花、绿色的花有些是艳红的有些闪着白光大自然像画家一样把其余的染成斑驳的色彩。一个人到这里来祈祷的时候立即会相信并非人力并非艺术而是只有上帝的恩泽才能使教堂成为这样他的心正向上帝飘飘荡荡觉得离上帝不远”。三、威尼斯圣马可教堂圣马可教堂(~)是拜占庭建筑风格在西方的典型实例(图)。尽管它的外观加了许多亮晶晶的装饰包括从君士坦丁堡掠夺而来的铜马、哥特式的卷花浮雕、小尖塔及半圆形窗户上的宗教镶嵌画等但它仍保留着某些与圣索菲亚教堂相似的力。四、俄罗斯国家的建筑洋葱头式圆顶是俄罗斯对拜占庭风格的特殊贡献。圆顶在向内收缩以前先向外膨起。华西里柏拉仁诺大教堂是具有纪念碑性质的俄罗斯建筑(图)它位于克里姆林宫外红场南端是世纪中叶伊凡雷帝为纪念战争胜利而建的。建筑用红砖砌成以白色石构件装饰大小

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