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龙飞凤舞 国文字之美.doc

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上传者: 徐水月 2017-10-12 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《龙飞凤舞 国文字之美doc》,可适用于高等教育领域,主题内容包含龙飞凤舞国文字之美~~~龍飛鳳舞~~~中國文字之美,文字起源報告人:黃雯英起源許多人認為,中國文字是一門艱深難懂的學問嗎,其實中文方塊字非但不難,還符等。

龙飞凤舞国文字之美~~~龍飛鳳舞~~~中國文字之美,文字起源報告人:黃雯英起源許多人認為,中國文字是一門艱深難懂的學問嗎,其實中文方塊字非但不難,還是全世界最有趣、最美麗、最合邏輯及最具科學精神的文字,每一筆每一劃都代表著不同的意義,所以只要了解中文字最初的造字原則,即使是再難的字,也能夠過目不忘,永不寫錯的。中國文字最早是出現在龜甲與獸骨上,屬於圖畫文字,根據各國文字及考古學家的研究和發現,世界各民族早期的文字大部分要經過圖畫時期,例如早期的埃及文字,就有很多是圖畫的符號。但是後來多數的民族都逐漸走向拼音文字,唯獨中國文字在符號文字的基礎上繼續演進改良,而完成了造字和用字的六種法則「六書」(象形、指事、會意、形聲、轉注、假借),也因此使得中文字達到形、音、義兼備的境界。文字學在研究中國文字的起源、書體演變、六書結構、形義關係、文獻用字等問題時,當然涉及古代中國文字,甚至以古文字作為研究資料和對象。文字學與古文字學常常相混。其實人們用來傳遞信息的、表示一定意義的圖畫和符號,都可以稱為文字。從漢書藝文志和說文解字看,文字學是一個古老的學科,文字學研究遠在漢代就已經開始了。清末以前,把研究中國文字稱「小學」。周代以來文字就是小學生的重要學習內容,漢代開始把研究中國文字的學問稱「小學」,因為文字是當時小學教學的主要科目的緣故,以前的小學生似乎不學英文、數學、自然、社會,只學中文。清朝末年國學大師章太炎才把「小學」更名為「文字學」,還了它本來面目。東漢班固根據「七略」所撰的「漢書藝文志」六藝類的「小學」屬有關文字學圖書有「蒼頡」、「凡將」、「急就」、「元尚」、「訓纂」、「別字」、「蒼頡傳」、「揚雄蒼頡訓纂」、「杜林蒼頡訓纂」、「杜林蒼頡故」。其中出現許多「蒼頡」,就是史官倉頡造字,按照古書的寫法應該是「蒼頡」,現在電腦專家朱邦復發明中文輸入法也應該更名為「蒼頡輸入法」。「部首」也是中文字的一大特色,是指文字的偏旁,例如「語」、「說」、「講」、「訟」、「議」、「論」等字都屬「言」字部首,都與說話有關,「朽」、「杉」、「松」、「桃」、「林」等字都屬「木」字部首,都與樹木有關,只要了解部首,就很容易明白所有文字的意義。中文字雖然有將近萬字,但常用字不到個,常用的部首也只有個,所以中文字閱讀、寫作並不是難事。中國大陸針對中文字太多、筆劃多,研究了簡體中文字,讓中文出現正統中文與簡體中文兩種版本,正體中文字雖然看起來筆畫較複雜,但是絕對不可隨意簡化,如果中文過度簡化,不僅不符合六書的造字原則,也失去了中文字的特性。「六書」為我國文字創造之法。但是先有文字,再分析歸納而成六書。意義字例說明備註畫成其物隨體詰屈日、月依客觀具體物象描畫二者獨體為「文」視而可識察而見意上、下依主觀臆構虛象表意二者獨體為「文」合二字以上成字,以表比類合誼以見指為武、信二者合體為「字」意合二文以上成字,以事為名取譬相成江、河一部份為形符,二者合體為「字」一部份為聲符。增字法建類一首同意相受考、老一義多字增義法(非造字法)增字法本無其字依聲託事令、長一字多義增義法(非造字法)一、書法簡介中國書法是世界文化史上的一枝奇葩,也是東方文化特有的一項藝術瑰寶。從形象藝術的角度來看,它是繪畫,因為它能以豐富多姿的形象感動人心,自抽象藝術的角度來看,它又是音樂,因它能顯示出音樂般和諧的節奏與旋律,就實用的角度來看,則它是文字。文字是語言的具體呈現,中國文字經由六種文字結構的方式即象形、形聲、會意、指事、假借、轉注等所謂的「六書」所組構而成。在以筆、墨、紙、硯為工具,以線條作媒介的書法表現過程中,中國歷代書家發展出層出不窮的書體,把這一龐雜的書體系統化,可分為五大類,即篆、隸、楷、行、草書五種。中文字體的演進甲骨文金文(鐘鼎文)孔壁古文(蝌蚪文)及籀文(大篆)小篆隸書楷書草書行書字體盛行朝代別稱說明刻畫或書寫在龜甲獸骨上的文字,大多是卜辭卜辭。貞卜文筆劃纖細像圖畫,已具「六書」意義。甲骨文殷商字清光緒年河南安陽小屯村發現甲骨文,殷墟書可辨識約契多字,為目前所知最早的中國文字。金文商周鐘鼎文鐫刻在銅器上的文字。漢武帝末年,魯恭王破壞孔宅壁而發現古蝌蚪文孔壁古文周秦間文字文。古文用漆書簡,頭大尾細,類似蝌蚪而得名。相傳為西周宣王時太史籀所作。籀文周秦間文字大篆字體較小篆繁複,說文解字保留字。李斯就大篆精簡而成,為秦統一的文字。上接籀文,下開隸書,字形仍存「六書」小篆秦秦篆原意。「說文解字」收小篆字為研究文字依據。中國人喜歡使用印鑑,最常使用小篆,又稱為「篆刻」。相傳秦程邈所作,身份為隸人,故名隸書。隸書漢佐書不再遵守六書原則,為楷書前身。相傳後漢王次仲所創,為隸書以後的正體今隸文字。楷書東漢後正書與六書原則不符,無法當成文字學的研究真書資料。現代官方正式文件都以楷書呈現。章草後漢章帝杜度所創,仍具隸書挑法。今草漢末張芝(伯英)脫離隸書格局。章草草書東漢後為書寫快捷而設計,與六書無關。以東晉今草王羲之所作最精,奉為法規。相傳東漢劉德昇創,原用於畫行簽押,稱為「行押書」。「行書」是楷書的變體,介於楷書與草書之間,方不如隸書,圓不如篆書,因寫起來像「人行行書魏晉後行押書路」,故稱行書。行書寫起來十分方便,寫字速度快。歷代有名的行書作品多,以東晉王羲之所寫「蘭亭集序」為冠二、生活應用中國書法不但具有實用性,能供給人們在生活上的需要,並且與繪畫並列為中國藝術主流,上自皇室至平民爭相蒐集的藝術品,它不僅能經過裝裱加框後,懸掛在廳堂、書房供人欣賞,並應用在各機關、學校、商店等招牌和名勝紀敘、碑誌等處,都有極高的藝術與歷史價值。古今在書法上有所成就的名家,不但在書藝上有不凡的造詣,同時也在文學上有相當的研究,他們的書法作品,通常不是自撰的詩、詞、對聯或信函,便是引用名家的這類作品,現代人常用「書藝」為書法藝術的簡稱。中國書法是對身心均有益處的藝術,書法可以訓練人的耐心與恆心,中國歷代書法家大多長壽,書法又可以變化人的氣質,培養高尚的情操,所以歷代中國讀書人對書法都十分重視。在臺灣地區自小學、初中、高中至大專院校,每個學生都必須接受書法的訓練,由此可見書法在當代教育上依然佔有極重要的地位,而其他如各書法社團的成立,各基金會的鼓勵及美術比賽等,都顯示社會各界對書法的重視。中文在資訊時代的危機與轉機當人類文明進展到電腦網路時代之際,像歐、美等西方國家使用拼音文字,可用少數符號組合文字,無論文字輸入、螢幕顯示、資料分析或列印都很容易,但中文字光是常用字就有千字之多,筆劃又比較複雜,對推廣中文電腦相當不容易,讓中文發展出現危機。令人欣慰的一個事實是,書法藝術在強調科技資訊的現代社會裡仍舊欣欣向榮。中文電腦專家王安、朱邦復、施振榮、李振瀛、李台生將中文與電腦結合,後有蔡義泰等人發展中文手寫輸入法、李琳山教授發展中文語音輸入法,讓中文輸入更快速,中文顯示更美觀,幫助中文透過網際網路發揚光大,即使海外華人也可以透過中文電腦與網路,比古代「飛鴿傳書」或近代「打電報」「傳真」更快速傳遞中文訊息。若提起中文之美,威鋒數位董事長李振瀛熱愛中華文化,長期研發中文電腦字型,現在微軟中文版視窗的標楷書和細明體都是李振瀛董事長提供,累積十多年研發,已經有超過套中文字型,中文字體多元化遠遠超過過去千百年,也讓中文之美有了新生命。,文字之美一、商業名片聯合晚報三、中文報紙刊頭中文報紙最能展現中文之美,除了報紙版面有多樣的標題字體變化,讓大家體會中文變化之美,報紙刊頭字體的字型或大小,也代表新聞事件的重要性或性質。報紙刊頭文字也代表著報紙的性格,直式刊頭的報紙通常比較有歷史,大概都有、年歷史,橫刊頭的報紙比較年輕活潑,其中STAR星報更將中英文合而為一,也許是中西文化交流的結果,也代表年輕人所面對的文化衝擊。只要從辦公室的報架上,不僅能知天下事,更能發現中文之美。經濟日報中華日報業名片

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