中医预防与养生保健工作计划和实施方案

中医预防与养生保健工作 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 和实施 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 在社区开展经常性的中医药预防疾病与养生保健服务活动～是中医药特色社区卫生服务机构一项重要任务～因为它能在缓解居民看病难、看病贵、看慢性疑难杂症效果差等方面起到重要作用。这项工作对我们来说既陌生又艰难～更具有挑战性和富有使命感～今年我们已把它纳入中心重要工作议事日程上。 因此为了确保做好这项工作～我们针对中心现有状况和社区居民对中医药服务的实际需求～制定年度 工作计划 幼儿园家访工作计划关于小学学校工作计划班级工作计划中职财务部门工作计划下载关于学校后勤工作计划 和实施方案如下: 一、成立领导小组 组长:略 成员:略 二、工作计划 1、由社区健康教育领导小组、慢病管理领导小组负责具体工作计划和实施方案的制定。在实际工作中我们要充分利用中心现有的“有人才、有平台、有人气、有效果”等优质资源～重点在于加强运用中医药理论～尤其是中医治未病和养生保健理论指导居民预防调摄、养生保健～增强居民防病治病意识～达到未病先防、既病防变、病后调护、愈后防复的目的。 2、加强中医队伍建设～做好相关人员专业培训～制定适宜的相关中医健康教育内容和时间安排表～完善服务流程～把具有中医特色的健康教育贯穿到社区卫生服务工作中去～着重发挥中医药在预防保健工作中的重要作用。计划每年在每个服务站开展具有中医特色的健康教育和义 诊4场次～中心2场次～共计18场次～发放具有中医药特色浓郁、脍炙人口健康处方如中医养生歌、中医养生歌、中医养生羹等。 3、内容实用化、大众化、特色化、丰富化～形式多样化。 我们要充分利用中医药在开展预防疾病和养生保健服务方面的优势～制定健康教育方案要结合社区居民的实际健康状况～因人制宜、因病制宜～突出特色～以及在指导其进行健康运动的内容要具有实用行和针对性～解决各个层面居民实际健康问题～以调动居民参与健康教育的积极性。开展以中医药为特色的健康教育和治疗～要具有针对性如对老年人以健康膳食、适量运动为主～慢性病居民以膳食,药膳,调理、保健运动为主～残疾人以肢体和心理康复为主的。 4、确定效益评估标准～不断完善～逐步达标。 在社区开展居民相关中医药特色的健康教育和康复治疗～需要建立效益评估标准～以此确定和评价开展服务活动的效果～并需要在实践中不断地修正和完善。 它们的标准是居民是否对应用中医药提高保健意识有明显增强～身体素质有所提高～发病率、并发症、致残率有显著下降～慢性病和疑难杂症疗效显著提高～参加健康教育、慢病管理积极性有较大增加等等。 三、实施方案 1、我们要高度重视把中医预防和养生保健纳入开展社区健康教育计划中～实行“一票否决权”～做到有人分管、有人专管、年头有计划、平时勤督查、年终有总结～年年有提高。 2、主要以开展具有中医特色的健康讲座、科普知识宣传和健康教育 处方～配合晨,晚,练组织开展有益的保健运动如太极拳、太极剑、健身操和集体舞等～以多种形式向各个层次的居民提供健康知识宣传、传授养生保健和提倡健康生活方式。 3、针对目前存在以中医药为主要内容的健康教育讲座、健康教育处方偏少～应用中医药防病治病率不高～居民的受益面不够等情况～我们要把它作为今后工作重点开展～使中医药综合服务效果在社区发挥更大的效果。 加强“治未病”理论体系的系统继承与研究;积极运用系统科学原理结合中医整体观及先进科技手段;进行认知健康状态及其测量与评估;开展预防保健服务的实施模式及其对经济的贡献度评估;发展“医产学研用”联盟，积极培育科技转化机构。 什么是中医体质检测评估, 谁适合做测评, ◎ 阴虚、阳虚、痰湿还是湿热、血瘀，不同◎ 久病不愈，想通过中医检测方式体质让人们反映出来的特点各不相同; 追寻病症根源的人们 ◎ 骨骼、经络、经筋、脏腑，是什么让我们◎ 想全面了解自身体质状况及目前不舒服,让我们久病不愈, 健康状况，以便有效调理身体的人们 ◎ 三高、亚健康、易疲劳，是病理性的还是◎ 习惯定期体检，但无法从体检报生活方式不良的恶果, 告上找到如何获取健康的方法的人们 ◎ 不同的体质如何根据各自的特点选择合 理的饮食和运动, 中医体质检测评估告诉你问题的根源和获得 健康的正确方法。 中医体质检测评估的特点 如何做中医体质检测评估, ◎ 综合:全面检测您的体质情况，从根本上◎ 先查脊椎，了解主要的和长期的找出影响健康的因素; 疾病隐患; ◎ 深入:不仅仅说明目前的身体状态，更能◎ 再查经络，看看各条经络是否畅反应出身体素质的基本情况; 通，气血运行是否存在障碍; ◎ 主动:在给出检测报告的同时，还提出中◎ 望闻问切，全面细致地探查身体医治疗与养生的建议; 的健康状态和健康隐患; ◎ 长期:一次体检结果，长期有效，在坚持◎ 综合评估，给出中医调养建议，中医调养的情况下，每三四年做一次健康恢复包括饮食、起居、运动、情志和最佳状况检查即可。 的治疗方案。 ◎ 西医体质检查:通过一定的仪器手段检测身体的健康状况。 ◎ 中医质检查:应用望闻问切的基本方法，了解体检者身体的基本 状况，五脏是否平衡、体质是否虚盛、湿寒、饮食是否合理、二便 是否通畅。通过中医骨科触诊手法了解体检者脊柱及身体骨骼是否 正常或患有疾病(如颈椎病、腰椎病及关节疾病)，了解经络是否通 畅、韧带肌肉状况等 健康教育是指我们通过各种教育途径(语言、文字、图片、幻灯、讲座)指导病人或家属预防、消除或减轻疾病发展的过程，在临床中已形成 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 。我院是一家综合性的中医医院,更需要护士有机地运用中西医护理知识面对患者,发扬中医特色,使患者接受中西医结合的健康知识指导,了解中医知识,增加自我防护、保健意识。现将工作中总结的经验陈列如下。 1首先自己要了解中医护理发展简史 以及中医护理的哲学基础、基础理论中医在数千年的临床实践中，积累了丰富的诊治疾病和护养病人的经验，并形成了独特的理论体系。其基本特点是整体观和辨证论治。 2关心体贴病人，把病人的需求当成自己的需求，有效地运用护理程序 2.1中医护理评估中医护理的评估方法须在掌握中医基本理论的基础上，通过“望、闻、问、切”的手段，收集与病因、病位、病性有关的资料，了解病人所需，为辨证施护提供依据。例如:病人表现神昏烦躁、面色红赤、恶热喜冷，小便短赤、大便燥结、舌尖红、苔黄、脉数，则属热证，病位在心;表现纳呆腹胀、面色苍白、恶寒喜热、口淡不渴、手足厥冷、小便清长、大便溏薄、舌淡苔白，则属寒证，病位在脾胃;精神萎靡不振、声低气短息微、腰痛喜按，属虚证，病位在肾;声高气壮息粗，腹痛剧烈拒按，舌苔厚腻，脉实有力属实证，病位在大肠。同时，要了解发病原因是与感受“风、寒、暑、湿、燥、火”之邪有关，还是因“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”过度，或由于饮食、劳倦、外伤所致。因而要求护理人员对病人的临床表现能运用中医理论正确判断。在临床实践中加强与病人的沟通，提高观察能力，不断积累经验，才能真正掌握具有中医特色的评估技能。 2.2中医护理诊断护理诊断是对护理对象生理、心理、社会文化及精神、情志方面现存或潜在的健康问题反应的一种临床判断。其诊断范围必须在护理 职责 岗位职责下载项目部各岗位职责下载项目部各岗位职责下载建筑公司岗位职责下载社工督导职责.docx 范围内能解决或缓解的问题。例如:自理能力缺陷,与肢体偏瘫有关;知识缺乏,与缺乏对本病的认识有关等。但某些护理诊断是从中医护理评估中产生的，其健康问题和相关因素是应用中医辨证分析作依据的，描述中可采用中医理论或增加中医辨证的相关因素，以更全面、细致地反映病人现存的或潜在的健康问题。例如:关于营养代谢方面的，可以提出:辛凉解表饮食的需要,与外感风热有关。以此类推，可根据病人的证候提出各种饮食的需要。如:滋阴饮食的需要,与肝肾阴虚有关，从而提供有针对性的饮食指导—进食枸杞子、百合、党参、麦冬等;又如:便秘,与胃肠积热有关;或与气虚传导无力有关;与饮食不节、过食辛辣有关等，以采取更有针对性的措施解决便秘问题，如指导病人饮食不宜过于辛辣、每日适当活动，可做揉腹运动等。关于体温方面，可提出:壮热(体温过高)、恶寒发热、寒热往来、但热不寒、但寒不热、畏寒肢冷等，其临床依据、相关因素各不相同，护理措施也完全不同，关于睡眠方面，可提出不寐、多梦易醒、入睡困难、早醒等，其相关因素中的病理因素除西医提出的以外，可增加肝火扰心、气血不足、心神失养;痰热扰心、神不守舍;饮食不节、胃中不和等，护理措施及健康教育内容也可更有针对性。 2.3制定护理措施及健康教育计划在制定护理措施及健康教育计划时，应充分发挥中医护理的优势，开展辨证施护，应用中医传统技术，才能使护理对象获得真正具有中医特色的优质护理。举例:护理诊断:体温升高(恶寒发热),与外感风寒有关;健康教育:(1)向病人讲解外感病须卧床休息的意义。(2)向病人及家属宣教解表药的服法及服药后的注意事项。(3)向病人及家属讲解热退汗后应及时擦干汗液或更换汗湿衣被，防止病情加重。(4)指导病人及家属调配饮食。 2.4评价在对病人实施一系列措施及健康指导后，需评价患者掌握了多少，为其解决了多少问题，还有哪些问题需要解决以便继续采取必要的措施。 3其他指导 3.1中药煎煮方法汤剂的煎煮从用具、用水、火候、方法都是有一定的讲究的，如煎药用具是以砂锅、瓦罐为好，搪瓷罐次之，忌用铜铁锅，以免发生化学变化，影响疗效。煎煮方法是先将药材浸泡30~60min，用水量以高出药面为度，一般中药煎煮2次，第2次煎煮加水量为第1次的1/3~1/2，2次煎液混合后分2次服用。一般来讲，解表药、清热药宜武火煎煮，时间宜短，煮沸后煎3~5min即可，补养药需用文火慢煎，时间宜长，煮沸后再续煎30~60min。 3.2中药服法及服药时间汤剂宜温服，丸剂用温开水送服，散剂用蜂蜜调和送服或装入胶囊中吞服，冲剂、膏剂用开水冲服，糖浆剂直接吞服，服后10min内不宜饮水。对胃有刺激的药物宜饭后服，补益药宜空腹服，安神药宜睡前服，驱虫药宜空腹服。 3.3服药时的饮食禁忌一般而言忌食生冷、辛辣、油腻、有刺激性的食物。此外根据病情的不同，饮食宜忌也有区别，如热性病应忌食辛辣、油腻、煎炸食物;寒性病应忌食生冷;胸痹者应忌食肥肉、脂肪、动物内脏及烟酒;肝阳上亢者忌食胡椒、大蒜、白酒等辛热助阳之品;疮疡、皮肤病病人应忌食鱼、虾、蟹等海腥发物及辛辣刺激性食物。 3.4调养正气，提高机体抗病能力人体正气强弱与抗病能力密切相关《素问?刺法论》说:“正气存内，邪不可干”，说明调养正气是提高抗病能力的关键。 3.4.1重视精神调养做到心情舒畅，精神愉快安宁，少私心而不贪欲，喜怒而不妄发，修德养性，保持良好的心理状态。尽量避免外界环境对人体的不良刺激，如营造优美的自然环境，和谐的人际关系，幸福的家庭氛围等。 3.4.2注意饮食起居做到饮食有节，起居有常、劳逸适度等。 3.4.3加强身体锻炼 综上所述，临床护理工作中将中、西医知识有机地结合在一起，运用丰富的理论知识指导病人的饮食、起居、治疗，能使疾病的“三分治、七分养”得到很好的印证，更加树立了医院的中医特色，这需要我们护理人员在实际工作中不断学习、总结和实践。 预防保健科2011年工作计划 按照医院工作精神和市疾控中心相关要求，结合科室实际情况，制定预防保健科2011年工作计划。预防保健科的主要工作内容有:传染病监测报告、计划免疫和妇幼保健、健康教育和职工保健工作，具体如下: 一、 传染病监测报告 严格按照《传染病防治法》及其“实施办法”的要求，以控制突发疫情为重点，以保证传染病监测上报率为基础，切实加强医务人员培训，完善奖惩制度，扎实推进工作。 1、传染病病例报告:继续实行“首诊负责制”，责任报告人在首次发现或诊断法定传染病人、疑似病人及病原携带者时，应立即认真填写“传染病报告卡”和“传染病登记本”，并按规定的时限和程序上报。对有漏报、迟报、瞒报者，进行通报批评和相应经济处罚。 2、传染病信息网络直报:根据疫情需要，实行即时网络直报和每日网络直报制度，预防保健科设立专职疫情报告人员，每日到各病区、诊室收取“传染病报告卡”，并将临床科室上报结果与检验科、放射科上报结果进行比对，汇总后上报。 3、监测资料的统计分析及反馈:每月底对当月疫情进行统计分析，结果反馈至主管院长及医务科、感染办、门诊办等相关部门。 4、传染病知识培训:制定详细计划，从传染病防治基础知识、突发疫情应急处置和病例监测等方面，对全院医务人员进行培训、考核。 5、认真完成当地卫生行政部门下达的指令性任务;做好突发公共卫生事件的应急处置工作。 二、计划免疫和妇幼保健工作 1、按照当地卫生行政部门的要求，积极配合计免部门，做好辖区内儿童的计划免疫工作。 2、深入了解医院妇产科、儿科的工作动态，做好出生申报、妇幼工作的月报、季报、年报等各项工作。 3、利用“儿童预防接种宣传日”和“母乳喂养宣传日”，积极进行妇幼知识的宣传工作。 三、健康教育工作 1、公众健康教育:利用院内外健康教育版面，做好公共卫生知识和健康常识的宣教，倡导健康的生活方式和绿色生活理念，充分发挥医疗机构在提高群众健康水平方面的作用。院内健康教育版面每两月更新一次，院外版面根据相关部门要求随时更新。 2、个体健康教育:通过对门诊病人发放健康教育处方、对住院病人进行全程健康宣教(入院宣教、住院期间宣教、出院指导和即时指导)等方式，提供针对性强的疾病知识，加强对病人的个体宣教。 3、社区健康宣教:与相关科室配合，利用“世界保健日”、“结核病防治日”、碘缺乏防治日、世界无烟日、艾滋病日等，深入社区进行健康宣教，服务群众的同时，宣传我院技术、服务等优势。 4、撰写“保健小知识”、“健康常识”等文章，通过医院网站向群众传播健康教育知识。 四、职工保健工作 1、组织好职工体检工作，对每次体检结果进行统计分析和反馈。 2、加强宣传，引导广大在职职工关注自身健康，医院职工缺少的不是健康知识，而是对健康的关注;运用丰富多彩的方式，引导职工合理分配工作和生活时间，远离“亚健康状态”。 3、与老干科、全科医疗科密切配合，做好离退休职工的医疗服务工作。 五、认真落实执行医院和疾控部门交办的其他临时性工作。 预防保健科 2011年1月 下面红色字体部分是赠送的散文欣赏摘自网络，不需要的朋友下载后可以编辑删除～～～谢谢～～～ 可依靠的唯有自己 这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事: 儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。他们玩得正高兴，父亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。小约翰毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手，约翰摔到了地板上，他号啕大哭起来。小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是微笑着说:“呵，好坏的爸爸～”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。 这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的目的是灌输给孩子一个理念:社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。 犹太家庭的孩子都要回答这样一个问题:“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么东西逃跑,”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问:“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗,”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他:“孩子，你要带走的不是钱财，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。” 你对爸爸的爱，远远胜过那部车 一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。 有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。 这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪，就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。 儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧～他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。 等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了,这下可闯大祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说:“爸爸，对不起，爸爸，你来看～”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车～” 这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告:“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做,那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子,” 他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心～”突然间，他彻悟了。 他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。 父亲走上前去，把孩子紧紧地拥在怀里，亲切地说:“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸对你的爱，远远胜过对那部车子。” 凡事要透过表面去看本质，当家人或朋友无意间做错了某件事时，我们要理智对待，不要只看事情的表面，而忽略他们内心真实的想法。学会用爱心去包容爱心，家会让你感觉自己的周围，时时洋溢温暖的阳光。 小饭馆的生意很好，因为物美价廉，因为他的谦和和妻子的热情。每天早晨，三四点钟他就早早起来去采购，直到天亮才把所需要的蔬菜、鲜肉拉回家。没有雇人手，两个人忙得像陀螺。常常，因为缺乏睡眠，他的眼睛红红的。 不久，一个推着三轮车的老人来到他门前。她驼背，走路一跛一跛的，用手比划着，想为他提供蔬菜和鲜肉，绝对新鲜，价格还便宜。老人是个哑巴，脸上满是灰尘，额角和眼边的几块疤痕让她看上去面目丑陋。妻子不同意，老人的样子，看上去实在不舒服。可他却不顾妻子的反对，答应下来。不知怎的，眼前的老人让他突然想起了母亲。 老人很讲信用，每次应他要求运来的蔬菜果然都是新鲜的。于是，每天早晨六点钟，满满一三轮车的菜准时送到他的饭馆门前。他偶尔也请老人吃碗面，老人吃得很慢，很享受的样子。他心里酸酸的，对老人说，她每天都可以在这儿 吃碗面。老人笑了，一跛一跛地走过来。他看着她，不知怎的，又想起了母亲，突然有一种想哭的冲动。 一晃，两年又过去了，他的饭馆成了酒楼，他也有了一笔数目可观的积蓄，买了房子。可为他送菜的，依旧是那个老人。 又过了半个月，突然有一天，他在门前等了很久，却一直等不到老人。时间已经过了一个小时，老人还没有来。他没有她的联系方式，无奈，只好让工人去买菜。两小时后，工人拉回了菜，仔细看看，他心里有了疙瘩，这车菜远远比不上老人送的莱。老人送来的菜全经过精心挑选，几乎没有干叶子，棵棵都清爽。 只是，从那天后，老人再未出现。 春节就要到了，他包着饺子，突然对妻子说想给老人送去一碗，顺便看看她发生了什么事。怎么一个星期都没有送菜,这可是从没有过的事。妻子点头。 煮了饺子，他拎着，反复打听一个跛脚的送菜老人，终于在离他酒楼两个街道的胡同里，打听到她了。 他敲了半天门，无人应答。门虚掩着，他顺手推开。昏暗狭小的屋子里，老人在床上躺着，骨瘦如柴。老人看到他，诧异地睁大眼，想坐起来，却无能为力。他把饺子放到床边，问老人是不是病了。老人张张嘴，想说什么，却没说出来。他坐下来，打量这间小屋子，突然，墙上的几张照片让他吃惊地张大嘴巴。竟然是他和妈妈的合影～他5岁时，10岁时，17岁时……墙角，一只用旧布包着的包袱，包袱皮上，绣着一朵梅花。他转过头，呆呆地看着老人，问她是谁。老人怔怔地，突然脱口而出:儿啊。 他彻底惊呆了～眼前的老人，不是哑巴,为他送了两年菜的老人，是他的母亲, 那沙哑的声音分明如此熟悉，不是他母亲又能是谁,他呆愣愣地，突然上前，一把抱住母亲，号啕痛哭，母子俩的眼泪沾到了一起。 不知哭了多久，他先抬起头，哽咽着说看到了母亲的坟，以为她去世了，所以才离开家。母亲擦擦眼泪，说是她让邻居这么做的。她做工的爆竹厂发生爆炸，她侥幸活下来，却毁了容，瘸了腿。看看自己的模样，想想儿子进过监狱，家里又穷，以后他一定连媳妇都娶不上。为了不拖累他，她想出了这个主意，说自己去世，让他远走他乡，在异地生根，娶妻生子。得知他离开了家乡，她回到村子。辗转打听，才知道他来到了这个城市。她以捡破烂为生，寻找他四年，终于在这家小饭馆里找到他。她欣喜若狂，看着儿子忙碌，她又感到心痛。为了每天见到儿子，帮他减轻负担，她开始替他买菜，一买就是两年。可现在，她的腿脚不利索，下不了床了，所以，再不能为他送菜。 这种信任和理解真的很重要。 这个故事对于众多家长来说有很强的的启迪和警示作用:“你到底爱的是孩子，还是孩子努力的结果,如果是后者，那说明你不会爱～”亦或是“你到底是爱自己的孩子，还是爱那个你心目中的孩子,如果是后者，那说明你不会爱～”，往往，在和孩子互动过程中，我们关注自己的感受，关注孩子是否改错，关注孩子是否优秀，而我们忽略了关注孩子本身，这些都是打着爱的旗号伤害着孩子，但我们往往认为这就是爱。请牢记，孩子本身最重要～ 让孩子去开辟自己的天空 《一个犹太人的家庭教育》讲的是一个伟大的犹太母亲把三个孩子培养成才的理念和方法。这位母亲生在上海，父亲是犹太人，在她12岁那年去世了，随后母亲也离她而去，她成了孤儿。长大后在上海铜厂做女工，结婚后生下三个孩子，但不久后丈夫又离她而去了。为了逃避痛苦，她成为中以建交后第一批回到以色列的犹太后裔。 为了生存，也为了三个孩子能早日回到以色列，她先发奋学习希伯来语，然后，在路边摆了个小摊卖春卷。以色列的官方货币是谢克尔，一谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，一谢克尔等于100雅戈洛。她的春卷小摊每天只能赚到十来个谢克尔…… 1993年，她接回了三个孩子，大儿子14岁，二儿子13岁，小女儿11岁。开始她一直秉承再苦不能苦孩子的原则，依旧做着合格的中国式妈妈。把孩子送去学校读书，她卖春卷，孩子放学，她就停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨或者面条。这一幕被邻居看到了，就来训斥大儿子:“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。”然后转过头训斥母亲:“不要把那种落后的中国式教育带到以色列来……” 大儿子和她都很难受，但他们都在慢慢地改变，大儿子不但学会了做春卷，还把春卷带到学校卖，每天，三个小孩子能赚到10个谢克尔，回家交给母亲。母亲觉得很心酸，让他们小小年纪就担起生活的担子，但犹太人不这么认为，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。 于是妈妈不再提供免费的餐食和服务，同时也给他们赚钱的机会，以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，带到学校后，可自行加价出售，利润部分自由支配。 三个孩子卖春卷的方式竟然截然不同。小女儿最老实，按老价钱50雅戈洛一个零售;二儿子则以40雅戈洛的价钱批发给学校餐厅，每天让他送100个春卷;大儿子则举办了一个“带你走进中国”的讲座，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但需要买入场券，每人10雅戈洛，结果收入1500雅戈洛。 随后他们琢磨出了更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考，学业并没有受到任何影响。 同样作为父母，是不是应该引起我们的反思,我们每天一睁开眼睛就为了孩子忙活，做饭、洗衣服、接送、辅导作业，然后才是做自己的事情，每天忙的团团转，累得筋疲力尽。一发牢骚，孩子还会心生厌烦，根本不理解我的付出。再回头看看，每一位中国母亲不都是这样吗,这样我们就很伟大吗,我们付出了很多，却造就了一个又一个“小皇帝”、“小公主”…… 我们希望孩子成才，却又过度的保护他们，使得孩子变得无能无法自立;过分的溺爱，带来孩子的无情;过多的干涉，让孩子多了很多无奈;过多的指责，让孩子变得不知所措，找不到前进的方向…… 想要为孩子创造一个无忧无虑，快乐成长的天空，但却发现自己完完全全的占据了创造者的位置，其实，这个位置也要有一部分让孩子承担。现在的照顾，也许会暂时保护着他们，但是他们总有一天会长大，会在长大后遇到许许多多的困难，那个时候，我们是如何也帮不了他们的……也许，让孩子过早的面对金钱面对名利面对社会，会有不舍和心疼，但他们总有一天要面对，总有一天要承担。 我们为何不像那位犹太母亲那样，放开手，让孩子自己去开辟属于他们自己的天空呢,