【doc】类群理论：类群因子之聚合——评刘晓明《杂剧形成史》

【doc】类群理论：类群因子之聚合——评刘晓明《杂剧形成史》 类群理论:类群因子之聚合——评刘晓明 《杂剧形成史》 第9卷第2期 2010年2月 广州大学(社会科学版) JournalofGuangzhouUniversity(SocialScienceEdition) Vo1.9No.2 Feb.2010 类群理论:类群因子之聚合 评刘晓明《杂剧形成史》 刘介民 (广州大学人文学院,广东广州510006) 杂剧是一座丰富的艺术宝库,是中国传统文化的瑰 宝.刘晓明的《杂剧形成史》是关于中国杂剧形成史的专 着.作者运用新发现的唐宋杂剧,金元院本方面的材料及 大量已知的材料,对杂剧的发生与发展过程进行了全面的 研究.本 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 对"杂剧"观念的演化,宋代杂剧演化机理,脚 色的由来及其意义,官本杂剧与金元院本剧目考释,剧目 的分类与 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 论意义,杂剧的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 演形态等问题都进行了深 入的考察.对"斫拨","则剧","合生"等戏剧史中的难题 也做出了新的诠释,是杂剧研究的一个新成果. 本书是一部史论相融合的着作.从理论上系统论证 杂剧是民族文化融合之艺术结晶这一基本观点,并对众多 有作品传世的杂剧作家,一百多部杂剧作品,以及古今杂 剧研究所提出的诸多观点及未决问题,都进行了全面的重 新与专题论述.其讨论问题观点之创而新,都是前所未有 的,是一部富有发现创见的杂剧研究专着,可以引发学术 界突破传统思维模式,转换一种新的批评理念,重新审视 杂剧,为杂剧研究,乃至古代戏曲研究,提出一个新的研究 空间与思路. 《杂剧形成史》以杂剧为研究对象,必有艺术性的一 面.因此,作为形成史,同时也加入了艺术史的内容,并以 "问题意识"贯穿史的研究.面对这个特殊的杂剧研究对 象,作者提出了新的"类群理论".作者用这个有针对性 的理论对杂剧做出了全新的形态描述和理论阐释,是作者 对杂剧的形成的一个新的思考进路,是研究课题在理论上 的新发现,也为戏剧史的研究提供了一个新的思路.他 说,杂剧是通过对唐宋说唱艺术,俗乐艺伎,剧谈诨话,戏 弄杂技等亲缘因子的吸取中生长起来的,因此需要以类群 理论的观点来考察杂剧的发生与发展.…在这种理论的 指导下,作者致力于对被研究对象与其同类因子问聚合关 系的探讨.类群因子之间为什么能聚合,怎样聚合,决定 其形态的基本因素是什么等,成为类群理论着重阐释的问 题.刘晓明认为,杂剧的基因显示,其中的某些具有遗传 特征的东西最初只发生在某个个体的某次偶然事件上,是 某一类簇的核心因子,构成的类核具有凝聚力和兼容度, 形成综合性的种类.在类群理论中有一个核心概念是"剧 核",作为综合艺术的中国戏曲,包含了诸多构成元素,如 扮演,歌舞,故事,脚色,演技,服装,化装,乐器,舞台,砌 末,等等,其中最基本的要素是扮演,歌舞,故事,脚色,这 些要素的综合便形成了后世成熟戏曲.刘晓明的"类群理 论"直接得到西方文论的启发,并为中国戏曲提供一种分 析角度.对阐释中国戏剧,特别是杂剧具有特殊的意义. 刘晓明在"类群理论——杂剧形成的形上之思",对 类群理论作了客观描述.指出这种理论为中国戏剧提供 了一种分析的视角,具有普适的意义.作者结合杂剧艺术 从8个方面简要表述了类群理论的整体形态以及内部的 各种类型存在的具体形态.例如,杂剧最初的存在只是表 演艺术,后来发展成文本形态.而杂剧文本形态也各有不 同.作者认为,理论是从研究对象中提炼出来的.与一般 孤立的不同,"类群理论"从"聚合"的视角考察被研究对 象,尤其注重综合性艺术品种的分析.这种方法有利于研 究中国杂剧的发生,发展和走向成熟的历史,探讨其发生 的机理,存在的形式,兼容的方法以及演变的规律.作者 在第三节讨论了"类群理论的基本范畴",认为类群是由 同类因子构成的群体,任何事物都不可能是孤立存在的. 书中从类群,类群因子,类簇,类核,类核聚合力,类别兼容 度,类群场,规范8个方面,论述了"类群理论"的抽象性 的范形框架.作者从"类群理论"出发,开拓了杂剧研究 的新视角:一是从杂剧的相关群体来研究杂剧,具有杂剧 的因子构成杂剧所处的生态环境,决定杂剧的生成形态; 二是从民间表演伎艺的方法和规律来研究杂剧,就是运用 广州大学(社会科学版)2010年第9卷 作为"格式化框架内的套袭与变异"这一方法的诸种语言 来研究杂剧.民间表演伎艺是为群众而存在的,群众的表 演就是美的表演,就有价值. 从研究方法来说,作者虽然提出了"类群理论",但就 本书的整体论述来看,"本课题研究所使用的方法依然未 跳出考据的圈子."_l_3但作者所说的"考据"已与传统的 论说考据有所不同.刘晓明说:"她是一种元方法,一种实 证理念,一种实事求是的探索精神.就其精神内涵而言, 考据早已超出了具体方法,成为方法的方法,换言之,即方 法哲学."?刘晓明对传统考据赋予了新的内涵.他追 踪杂剧在历史中逐步形成的方式,分解它的各个组成要 素,利用历史分析的方法选取与杂剧有亲缘关系的各种因 子,从而推导出杂剧形成史.这种传统与现代"眼光"的 交织,不可避免地具有当下意识的投射,传统方法也就具 有了新的意义,如传统的四重证据法.本书所建立的"类 群理论"正是在继承传统的基础上的一种新的尝试. 本书在方法上的创新,在于作者提出了一种具有特殊 性的研究方法——"伎艺谱序考察法".从类群因子的遗 传基因来考察杂剧作为一种文化生物体的遗传密码信息, 从而拓宽了杂剧的研究对象和研究范围.如研究杂剧,较 ",晚近学者转而重视"剧"的成分, 早的学者重视的是"曲 其实"曲"和"剧"都具有杂剧的遗传基因.由本书看来,作 者在"曲"和"剧"两方面都有造诣,但研究"剧"的成就似乎 比研究"曲"更高一筹.作者采用的具体方法,一是确定伎 艺基因在文化生物体演化的时间序列;二是析出共性伎艺 基因与个性伎艺基因;三是考察伎艺基因的相关性. 理论,是符合某种客观规律的认识;方法,是认识客观 规律的技巧和手段,理论和方法是紧密联系在一起的.不 管什么样的科学理论,都是运用一定的科学方法从客观事 物中提取出来的.不管从事工作的自觉程度如何,只要是 要认识对象,就必然蕴涵有认识的方法.刘晓明在探讨杂 剧形成史所运用的理论和方法有其自己的特征,是科学可 靠的,具有真理性,正确性,同时是明确,一致的,有鲜明的 目的性. 元杂剧产生在中国戏剧史上的黄金时代,有学者认为 元杂剧的雏形阶段,是在宋,金时期,当时经济的发展,城 市规模的扩大,老百姓对精神消费产品的需求越来越大, 越来越高,他们已不再满足于一,两个角色在台上说噱逗 唱,而需要既有故事情节,又有歌唱舞蹈的新艺术,于是便 逐渐发展起一种杂剧艺术来.但刘晓明的《杂剧形成史》 却把杂剧的形成上溯到唐代,他认为"杂剧"最早见于唐 代,作者认为"唐代是杂剧发生的历史时代"】]4.."杂" 谓杂多,"百"也是形容多;"戏"和"剧"的意思相仿,但都 没有今天"戏剧"的意思.作者厘清了"戏具","杂戏", "杂剧"的异同,从而在"'杂剧'命名的学术史"一节,对 "杂剧"作了如下解释:"'杂'与'剧'本为两个独立的字 眼,唐人将其捏合为'杂剧'一词来概括某种表演形式时, 自然要受到当时语言环境的影响.换言之,在'杂'与 '剧'的诸种义项中,唐人的取义势必要打上时代的烙 印."从而将"杂剧"发生的时间从王国维的"始于宋", 提前到形成于唐代.作者把学术界普遍认同,几成定论的 观点打破了,指出由于受时代限制和未能发现新材料导致 的疏漏得以补充和修订,这是学术上的新观点,新贡献. 作者认为以"杂剧"为名的我国戏剧,有唐杂剧,宋杂 剧,元杂剧,明清的所谓"南杂剧"和"短剧".它们虽同属 于同一个系统,同一个类簇,但由于逐渐演变的结果,使得 它们在内容形式上产生了很大歧异.唐宋杂剧但具雏形, 还不能算是戏剧,元杂剧体制规律比较严谨,明清杂剧已 处于次要地位.元代文人几乎是采取自暴自弃的方式,才 转向杂剧创作的,在这样一种特别的情况下,杂剧得到了 文人的支持,才逐渐走向成熟. 《杂剧形成史》论述了杂剧的演变过程,在唐代被称 为"斫拨","则剧","合生"等的"杂剧"事类是杂剧形成 的最早的名称.作者认为唐代杂剧有一个别名叫"斫 拨",指演出中的语言智巧敏捷,生动滑稽,所谓"优人辞 捷者谓之斫拨"". 元杂剧虽然称得上是我国的一种成熟戏曲,但是,从 今天所存的元刊本来看,很多地方还是很不规范,也许这 与本书本身宏旨关系不大.本书第二章,第七章并未对杂 剧作全面系统地探讨,只是对唐代杂剧释疑和对杂剧的表 演形态,伎艺说出自己的看法.作者从中研究元杂剧的特 点与规律,探索元杂剧的本真面貌,这是一种值得商榷的 作法.但作者却做了两方面的努力:一是以切实的材料补 充或者纠正前人的疏漏和错误;二是从新的理论视角提出 对杂剧史研究的个人创建.而刘晓明《杂剧形成史》的价 值,正在于它的这一点——独特性,创新性. 【参考文献】 [1]刘晓明.杂剧形成史[M].北京:中华书局,2007 [责任编辑陈钢]