木兰天池[宝典]

木兰天池[宝典]木兰天池[宝典] 木兰天池的美学院:动力与机械学院学号: ,,,,,, 姓名:,,,,,,, 自然到极处则成艺术，艺术到深处则是自然，自然为艺术提供尺度，艺术服从自然尺度。绝大多数艺术都是从自然中获取材料然后经过如果加以处理，于是产生艺术作品，或者以自然为本体，临摹并在一定程度上改动，也可以产生艺术作品。人们常常以是否自然来衡量一部艺术作品，如果一部艺术作品看起来都不自然，那么，很少有人会去承认它是一部艺术作品，实际上也没有艺术价值。当然，人们也常常以风景如画来形容自然景物，可见自然景物也是具有当...

木兰天池[宝典] 木兰天池的美学院:动力与机械学院学号: ,,,,,, 姓名:,,,,,,, 自然到极处则成艺术，艺术到深处则是自然，自然为艺术提供尺度，艺术服从自然尺度。绝大多数艺术都是从自然中获取材料然后经过如果加以处理，于是产生艺术作品，或者以自然为本体，临摹并在一定程度上改动，也可以产生艺术作品。人们常常以是否自然来衡量一部艺术作品，如果一部艺术作品看起来都不自然，那么，很少有人会去承认它是一部艺术作品，实际上也没有艺术价值。当然，人们也常常以风景如画来形容自然景物，可见自然景物也是具有当然的艺术性的，甚至有些自然景物直接就是艺术作品，只不过那是鬼斧天工自然所造，并非人工所为。木兰天池之所以可以说是一部艺术作品，是因为它虽是自然景物，却又并非完全自然，而是自然形成一个大的框架，在这个大的框架的基础上，经过人工加以改造修建，使木兰天池在本来的自然的基础上更加具有艺术性。看起来既有自然的灵动和谐，也有艺术的精细以及遐想和人文的味道木兰天池位于武汉市黄陂县区长轩岭镇石门山、木兰生态旅游区西部，东与木兰山、木兰湖毗邻，是国家4A级景区，也是国家森林公园。木兰天池，相传是木兰将军的外婆家，是木兰将军小时候生活、习武的地方。木兰天池之所以称为天池，是因为木兰天池所在的地方地势非常之高，在山脚下并不能看到天池甚至连池坝都无法看到，所看到的只是磅礴巍峨的山，那是一种厚重博大的美。与武汉其他地方应该有点不同，那山上的树木藤条看上去并不似人工所为，而是自然而然的生长起来的，那是一种自然的野性美。在那高大巍峨的山上，生长着大大小小的植物，这些植物杂乱无序，落叶随意铺撒，植被从上到下是高大的树—灌木—草与落叶的完整生态形态，这是生态美，是人工的经济林和观赏林所无法拥有的。整座山没有什么特殊的形状，不像桂林的山那般惟妙惟肖，比如象鼻山这样的拟物形态的山。也不像华山那般险峻，让人望而却步。更不像黄山那般终年云雾笼罩，让人有一种云里雾里的感觉。木兰天池所在的山是那样的质朴自然，普普通通的，并没有什么突出的地方，但是却让人有一种亲近的感觉，它把它最真实自然的一面清晰地展现在人们的面前，这是内在美的自然表现。它把自己的博大、自然、亲和、质朴清晰地呈现出来，这是内美外现的手法，自然而然的，它的美就又上升了一个层次。这些都是人工所无法做到的。自山脚往上去往木兰天池的路是沿着一条清澈的小溪的小山径。这条小山径只有一部分难以行走的地方经过人工改造或者修筑的，其余的地方则是自然的小径。小山径时而沿着小溪逆流而上，时而穿过小溪，小溪蜿蜒曲折，山径更加迂回百折。夏天的时候，人行走与山径上感觉清清凉凉，与武汉的燥热迥然不同，人来到这里，心马上就静下来了，那是一种心无外物的谧静，有如陶渊明所描述的世外桃源一般，只不过这里无忧无虑地生活的朴素居民，硬要说无忧无虑的居民那就是水里的鱼群。或许是因为游客经常给它们喂食面包的缘故，小溪里的鱼并不惧怕人，只是在那里游弋来去。让人情不自禁地缅怀十几二十年前的江河湖溪，那时候的水环境就是如此这般，可是如今的水环境却是不尽如人意，那么将来又会有怎样的变化,看到那些水那些鱼，人们难免会想到这些。使人缅怀过去面对现在憧憬将来，这是一种什么样的层次的精神美呀～木兰天池的天池由很多个大大小小的天池组成，其中最底下的那个天池最大名为龙池。站在这个天池的坝上可以看到天池如一个水库一般，池水碧蓝而宁静，水面广阔，看着水面，给人的感觉是心情豁然开朗，似乎积郁于心中的浑浊情怀一下子都没有了心中一片清明。山风吹过，呼吸着清新的空气，看着没有波澜的湖面，给人的感觉是前所未有的静，似乎要把心底最深处的秘密都要全部说出来才罢休，这是宁静而坦然的美。在这样的美的沐浴之下，人们能够更加清楚地认识自己，知道自己需要什么缺少什么，从而不再盲目去最求那些多余事物而让自己的人生变得臃肿难以前进。回过头看刚刚攀登过的山，看到的还是那片山，只是再没有了那种磅礴厚重的感觉，也没有那孤高不可自抑的感觉，有的只是辛苦之后的欣慰。看着那苍莽的山林，想到自己刚刚居然一路沐浴着清凉不知不觉就上来了，让人油然而生一种难以言明的自信，这是自信美。自信自己能做得更好做到更多。木兰天池的天池都是经过人工修筑的，大大小小的天池错落分布，每个天池的大小和形状都不一样，那些人工修筑的坝也各具形态，看似无序，却也有一种奇妙的层次感，在杂乱之中有着一些美感。这种美感既来源于天池的本身，也来自于天池与天池之间的联系，还来自于天池与周围环境的完美契合。在杂乱之中体现和谐，这又是人文美的体现。行走于天池与天池之间，仿佛是于艺术、人文与自然穿行，感受着那独特的气息。木兰殿始建于唐代，重建于明代，殿里的三尊大的塑像代表木兰人生的三个阶段。看着木兰殿有一种沧桑的感觉，在木兰殿能看到岁月的痕迹，有一种历史厚重感沉甸甸的，是那样的充实，这是沧桑美。在这样的沧桑面前，人们禁不住的会去想象那一段历史那一个人胸中也有豪气升起。至于那三尊塑像，则让人瞻仰木兰的风采，感悟木兰的孝心与豪气，使人换位思考激起心中的忠与孝，这是人文美。沐浴在这人文美中，难免想起家中的亲人，想起他们的点点滴滴，从心底里思念他们，亲情便会在这得到一定的提纯，变得更加坚韧。只要用心去体会，木兰天池就是一部美到极限的艺术作品。它能给人许多思考和感悟，使人得到启发，这是一般意义上的艺术作品所不能具有的多重美。

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