孤单的洛神——浅论平民作家萧红及其作品中的“平民精神”要点

孤单的洛神——浅论平民作家萧红及其作品中的“平民精神”要点 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 摘要 孤单的洛神(华中大原创) I 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 摘要 II 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 摘要 III 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 摘要 摘要 从20世纪30 年代开始，萧红的作品就逐渐崭露头角，他的作品具有一种独特的文体风格以及 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 写的方式。很长一段时间内，萧红的形象都是“左翼作家”的形象。近年来，萧红的作品受到了越来越多人的欢迎，因此也引起了很多文学研究者的青睐，对于萧红个人的生存状态以及其作品的文学特征等等都是值得研究的。本文主要从萧红作品中生命精神的基调、以及生命精神的转化与升华两个方面介绍了萧红作品对于生命精神的折射，并且从孤独情节和故乡情结两方面对萧红作品中表现的个体的意识进行了论述，并进一步将萧红个体境遇中人的生存状态分为不断追寻的人生及抗争坚韧的人生两方面进行探讨，最后从平民化的形象和民间漂泊者的形象两方面对萧红多样化的形象进行解读，以期为人们提供一定的萧红作品的独特性以及价值所在的依据。 关键词:萧红，作品，贫民精神;多样化 IV 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 目录 目录 摘要.................................................... I 绪论.................................................... 1 一、萧红作品中生命精神的折射 ............................. 2 (一)生命的悲叹:萧红小说生命精神的基调 .........................2 (二)生命的礼赞:萧小说生命精神的转化与升华 .....................2 二、萧红作品中的个体意识 ................................. 3 (一)孤独情结 ...................................................3 (二)故乡情结 ...................................................3 三、个体境遇中人的生存状态 ............................... 5 (一)不断追寻的人生 .............................................5 (二)抗争坚韧的人生 .............................................5 四、萧红多样化形象的解读 ................................. 6 (一)平民化形象的解读 ...........................................6 (二)民间漂泊者形象的解读 .......................................6 结语.................................................... 7 参考文献 ................................................ 8 致 谢................................................... 9 1 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 绪论 绪论 从20世纪30 年代，萧红就开始逐渐走进人们的视野，他的作品具有独特的文体风格以及独特的书写方式。长期以来，萧红的形象都是一种“左翼作家”的形象。在进入新的时期后，很多学者开始关注萧红个人及其作品的特征，并逐渐发展成为一股“萧红热”。很多研究者分别从不同的角度对萧红个人及其作品进行研究，因此对其的解读也有了不同的视角。另外，在女性文学的研究领域范围内，对于萧红的女性形象也有了各种各样的阐释，因此，萧红的个人的特征也有了新的解读。目前为止，很多研究学者都对于在新时期内萧红的平民形象进行了一定的研究，取得了较多的研究成果。 王琪玮指出，在新世纪以后，萧红的个体以及作品的形象都呈现出一种“平民化”的典型的特征。并且通过为萧红立传的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 来对萧红进行阐释，发展成为一种新的研究方式。此外，对着研究的不短深入，“萧红”作品受到了越来越多人的欢迎，因此萧红的民间化以及平民化的典型特征也变得更加明显。并且，人们逐渐开始将萧红当做一个普通的女儿，或者是渴望自由的一个民间漂泊者的形象来进行关注。自此，“女儿”、“姐妹”以及““漂泊者”等等具有平民化的特征的词语成为了萧红传记的主要对象。而在林贤治看来，萧红其实是一个漂泊无依的女儿，但是他对爱与自由有着强烈的追求和渴望，他对这位来自于民间的女儿对于爱与自由的追求和渴望的精神世界进行了重估以及建构。林贤治认为萧红具有较大的文学的“自由”价值，萧红站在了平民主义、人道主义以及女性主义的立场之上，因此她也被称为“弱势文学”，在文学史上，第一次有人获得这种 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 。林贤治认为萧红是现代中国的一位平民的作家，萧红的文学视角一直都是站在一些处于弱势群体的穷人以及女性的身上，而究其原因可能是萧红本人就是一位女性，并且有着穷人的深刻体验。此外，林贤治对于萧红个体的“漂泊者”形象的重新塑造，也就是对于萧红的文学史价值进行了重估，而且是对于萧红“自由”的精神进行的一种重构，更是一个自由的知识分子对于另一各自由知识的分子的精神的回望。综上所述，萧红不仅仅是一位文学史的作家，而且是一位存在于民间的、对自由有着无比渴望的漂泊者。 1 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 一、萧红作品中生命精神的折射 一、萧红作品中生命精神的折射 (一)生命的悲叹:萧红小说生命精神的基调 在20世纪70年代末至80代初，我国的经济、政治以及文化进行了较大的调整，同时在文学界也迎来了“新时期”。萧红也以“左翼作家”的形象重新回归到了现代文学史的视野之中。萧红的作品都是带有一种浓郁的地方性的色彩以及国民性的批判精神色，同时她将女性的视角与人生的哲学玄思进行完美的结合，从而营造出了一种复杂的情感。萧红的“左翼作家”的形象显得更加积极以及正面，自“唐弢本”等的文学史的教材之中，对于萧红的作品所表现出的“斗争精神”进行了强调和突出，并且对她的批评仅仅只是停留在了她的作品的结构、情节以及对于人物刻画等等的艺术层面之上。 (二)生命的礼赞:萧小说生命精神的转化与升华 在20世纪80年代，随着我国经济的不断的发展，中国的文学史以及思想文化史等也开始苏醒，萧红的形象也逐渐开始对于单一的政治意识的形态的形象进行了摆脱，并逐渐开始走向多元化的发展。通过女性视角之下萧红的女性形象以及在萧红的传记写作之中，对于萧红的形象都开始逐步的生成，因此，萧红的形象的个体化特征也开始逐渐显现。此外，萧红的个人才形象进行表征，也逐渐在文学史进行“重写”的过程之中得到不断的强化。萧红作品的女性形象具有的独特性也逐渐得到了不同视角下的多样化的读解。总体来讲，萧红及其作品都逐渐摆脱了“左翼作家”的形象的定性评价，并且她的个人的才华以及作品的独特的文学特征也逐渐被一些文学史家所关注和重视，并对此进行了比较完整的全面的论述。研究者评价萧红是“一位极富才情的女作家”，这句话凸显了在主流文学史上对于“萧红形象”的突变。 2 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 二、萧红作品中的个体意识 二、萧红作品中的个体意识 (一)孤独情结 聂钳弩曾经说过这样一句话，“谁能绘得萧红影”，这句话非常简洁，但是却深刻的表达了夏红的孤独的感情。萧红的孤独的感情主要来源于她内心的期盼，她寻找故乡而最终找不到，来源于她对于故乡的爱。萧红选择一条自我放逐的漂泊无依的道路，然而当离家越来越远的时候，她的作品中出现家的频率就越来越高，并且萧红的特别之处就是她逐渐超越了孤独，而写作和创作作品就成为了她 1超越孤独的方式。而从这个意义上来讲，“孤独”的清洁已经逐渐成为萧红的一种生活方式。通过作品的创作，萧红的孤独以及痛苦的感情得到了一定的缓解，但是作品的创作逐渐到达了一种生命悲悯的高度。另外，萧红的孤独的情结还来来源于她的文学理想。在写作的方式上，萧红有着自己的独特的想法，在一次座谈会上，大多数人关注的重点是否人们应该上战场，但是萧红却表达了另外一种观点，她认为作家是属于整个人类的，而不应该是属于某个阶级的。无论是现在还 2是过去，作家在创作作品的时候都应该是以人类的愚昧作为出发点。这样的观点表达了萧红的文学理念早就已经超越了那种救亡压倒启蒙的时代。因此，对于故乡的爱以及其独特的文学思想造成了其孤独的情结。 (二)故乡情结 萧红曾经表达过“一个题材必须要跟作者的情感熟悉起来，或者跟作者起着 3一种思恋的情绪。”这样一种观点，由此我们可以看出，萧红之所以能够在自己的作品之中对于作品的题材进行比较成功的展示，恰恰正是由于她对故乡生活的回忆和不舍之情。由于自己的亲身经历，因此她对于故乡有着一种非常复杂的感情，其中既包括了她对于自己的故乡的疏离的感情，由于她从小的特殊的成长环境以及一种冷冰病的家庭环境，使萧红非常厌恶这个家庭、厌恶这个故乡，因为她逃离了那个地方。但是随和家乡离自己越来越远的时候，她对故乡又有了一种依恋和怀念的感情，在她饱尝了人世的坎坷之后，内心又灵渴望能够有所饭依。在萧红的作品之中，在表面上几乎都没有其对故乡的褒赞之情，表面上表达的都是对于贫穷、愚昧以及麻木等消极的生死场的描述，是对对于人生的愚昧的生活的全景示以及披露，而在这些表面之下的确是萧红对于期内心的悲天悯人的情怀的表达。另外，在一种审美的静观下，她的故乡呈现出来的是一幅美丽的情景，春天的季节里一幅杨花飞舞的景象，夏天的天空漫布着的瑰丽多姿的火烧云，秋天的时候在故乡的后园里落尽了叶子的大榆树，以及冬天的夜里寒风厉雪的凄美的情景„„。 1 聂钳弩. 在西安?题记季红真编选萧萧落红[M]. 北京:北京人民文学出版社,2001:36. 2 周国平. 人与永恒[M]. 上海:上海人民出版社,1993:25 3 萧红. 萧红发言萧红全集?下卷[C]. 哈尔滨:哈尔滨出版社,1991:1319. 3 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 二、萧红作品中的个体意识 正是萧红对于故乡的无法忘怀的深刻的情感，使得她在接受了现代文明的洗礼之后，就开始逐渐采用一种启蒙的理性来对其家乡的生活方式进行了剖析，从而使得她的作品成为了一种将理智和情感结合在一起的作品。在萧红的笔下，她的家乡的世界里根本就没有一种真正意义上的生命的本体，家乡的人们都是以一种群体的方式进行生活。例如，在她的作品《生死场》之中，家乡的愚夫愚妇们正在像蚊子一样的生活。在这个愚昧且落后的民间的世界里，由于人们都遭受着巨大的生存压力，因此在乡民们之间并没有一种真挚的感情存在，萧红的作品所展示的也是人生之中最残酷却最真实的一方面。这样的乡土情结使得萧红的创作作品早就已经超越了一般的反映社会的现实的层面，而逐渐达到了一种人生的哲学的高度。 4 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 三、个体境遇中人的生存状态 三、个体境遇中人的生存状态 (一)不断追寻的人生 萧红从小就生活在一个特殊的成长环境，而且拥有一个冷冰病的家庭，这样的人环境使萧红感到非常厌恶，因此她逃离了那个地方。萧红所面临的困境不但是来源于其艰难的生存环境以及战火的纷飞，更重要的是一种文化的冲突。萧红特别渴望和追求自由，她接受了五四思想文化的熏陶，对未来有着无比的憧憬和向 4往。”可以说萧红就是一个理想主义者，她曾经表达了这样的观点，那就是人的这一生必须为了理想而生活。即使是一些在日常生活中的小事，一些很琐细的小事，也应该是有理想的。并且，她希望能够通过自己的努力战胜生活中的困难，消除社会生活中的孤独感，但是由于社会的现实以及文化思想观念的压迫，使得萧红的思想和愿望难以实现。 (二)抗争坚韧的人生 虽然受到了极大的压迫，但是坚强的萧红没有被打倒，她逐渐走出困境，通过作品的创作来与现实的苦难做激烈的斗争。对于萧红来讲，作品的创作就是其战胜过困难的一种重要的方式。虽然萧红的生命是及其短暂的，但是她对于作品的创作却追随了她一生，并且延伸着她的生命。在对于生命反复的思索之后，她坚强的同命运作斗争，并坚持不懈。萧红用文字语言来表达自己感情上的伤害， 5并不断的寻找一种自我表达的方式。另外，她将自己的独特的思考以及情感融入到创作的作品之中，用自己的情感去表达自己的斗争的精神以及思考的理念。从形式上来讲，她对于故事的细节以及故事情节的详细的描述，凸显出她的从容不迫以及潇洒自的心态。 4 张静.美的存在与展现——萧红小说的叙事策略[D].山东师范大学，2007. 5 何秀萍.民间伦理视角下的人物塑造—沈从文与萧红小说人物之比较[D].暨南大学，2015. 5 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 四、萧红多样化形象的解读 四、萧红多样化形象的解读 (一)平民化形象的解读 在萧红创作的众多作品之中，处处都体现者贫民化的形象。萧红的作品之中大豆都是对于社会的底层的平民的生活状态和方式的描述，她的生活像一潭死水一般，愚昧无知，苟且度日，无不是对于贫民形象的生动的体现。二里半对于老山羊的深厚真挚的感情，王婆在生存过程中的表现出来的坚强，金枝以及月英做女人的痛苦经历，以及小团的圆媳妇在死的时候的凄惨的状况，二伯生活的麻木 6不仁的精神生活„„。萧红的这些作品之中都是对于社会上的小人物的描绘，他们是那样的渺小那样的微不足道，他们生活的无比辛苦，仅仅只是为了能活着，能有口饭吃而已。对于这些社会底层的小人物来讲，能够活下来是非常艰难的。但在其作品之中，每一个平凡的小人物都让萧红投入了大量的的感情，他们都是萧红叙述的对象以及关心爱护的对象。另外，我们可以通过这些琐屑的人物形象，看到萧红对于这些小人物的生活状态的关怀。 (二)民间漂泊者形象的解读 民间漂泊者的形象是萧红的另一种形象。从最初的日常生活之中的贫病交迫、在感情过程之中的伤痕累累，逐渐发展到对于人生有自己的追求，且具有自己独特的文学理想，这一切的发展过程中归结到一个漂泊无依、无家可归的人的心中，从而使得这个漂泊无依的人感到更加孤独。而恰恰正是这样的孤独的漂泊的经历，成为了萧红的人生以及其作品创作的底色。萧红的一生都是四处漂泊的，在极少的安定下来的时候少有平静安就进行作品的创作，因此，萧红也就把自己的这种漂泊表现在自己的作品之中。但是，她的作品具有较高的人性的深度，作品的出 7发点都是一些受苦受难的穷人及妇女，对社会的弱势群体给与强烈的关注。 6 全展.传记文学创作的若干理论问题[J].浙江师范大学学报(社会科学版)，2007，(5). 7 丁言昭.桃花潭水深千尺——重读骆宾基同志《萧红小传》有感[J].延边大学学报，1983，(02). 6 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 结语 结语 正是由于萧红对于自己的故土的乡民的生命价值的关注以及对于痛苦的敏感的态度，萧红创作出了很多能够深深的击中人心的文学经典作品。萧红的作品都是带有一种浓郁的地方性的色彩以及国民性的批判精神色，同时她将女性的视角与人生的哲学玄思进行完美的结合，从而营造出了一种复杂的情感。萧红作品中表现的个体的意识中带有一种强烈的孤独情节和故乡情结，对于故乡的爱以及其独特的文学思想造成了其孤独的情结。萧红的作品所展示的也是人生之中最残酷却最真实的一方面。这样的乡土情结使得萧红的创作作品早就已经超越了一般的反映社会的现实的层面，而逐渐达到了一种人生的哲学的高度。及抗争坚韧的人生两个阶段。萧红以及作品也具有多样化的形象，在她的作品支出处处透露着她的贫民化的形象以及民间漂泊者的形象。 7 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 致谢 参考文献 [1]杨迎平.从《生死场》的王婆形象看萧红的爱情观与人生观[J].南京晓庄学院学报，2016(1). [2]姜良琴.女性人文主义视角下的萧红作品人物形象[J].作家，2015(12). [3]贾勇.由成业形象透析萧红对男性的失望与期盼[J].科学与财富，2015(6):280. [4]徐秋儿.真实的还原同情式理解——论许鞍华《黄金时代》中萧红女性知识分子形象塑造[J].当代电影，2015(6):148-150. [5]崔云伟，郑萍萍.论萧红作品中的“寂寞”语境[J].东岳论丛，2015(12):109-113. [6]杨丽丽.浅析萧红小说中的“零余者”形象[J].剑南文学:经典阅读，2014:71-71. [7]何冬梅.精神生态视域下的萧红小说女性形象[J].大连海事大学学报:社会科学版，2013，12(3):84-87. [8]吴雁琴.论萧红独特的文学品质[D].山东大学，2010. [9]张静.美的存在与展现——萧红小说的叙事策略[D].山东师范大学，2007. [10]何秀萍.民间伦理视角下的人物塑造—沈从文与萧红小说人物之比较[D].暨南大学，2015. [11]王世婧.被建构的女性形象——萧红传记研究[D].海南师范大学，2014. [12]周春梅.萧红传记研究综论[D].吉林大学，2013. [13]萧红.《萧红大全集》[M].北京:新世界出版社，2009:15 [14]全展.传记文学创作的若干理论问题[J].浙江师范大学学报(社会科学版)，2007，(5). [15]丁言昭.桃花潭水深千尺——重读骆宾基同志《萧红小传》有感[J].延边大学学报，1983，(02). [16]葛浩文，张莉.“持久力”和“亲切感”——两代研究者关于萧红的对谈[J].文艺争鸣，2011，(05). 8 浙江大学远程教育学院本科毕业论文(设计) 致谢 致 谢 首先应该特别的感谢我的论文指导老师***，他具有严谨细致、一丝不苟的作风，在我论文撰写的过程中，他给了我非常细心和认真的指导和帮助，经过他的指导。本论文才得以按期保质地完成～ 其次感谢*老师给我提出有益的指导，才帮助我解决了在实验过程中遇到的问题和难题。然后对我大学四年的所有指导过以及教育过我的老师表达真挚的感谢～老师们渊博的专业的知识、严谨认真的治学态度以及和善可亲的生活态度都使我受益匪浅，在他们的身上，我不仅学到了科学文化的知识，更学到了为人处世之道～ 另外，此时我还要非常感谢我的师兄**，在整篇论文的撰写过程之中，他都给予了我非常细心的知道和建议，并且他的开朗的个性以及对我的宽容的态度，帮助我能够很快的融入我们这个新的实验室。 同时还要感谢一切对本次论文撰写给予我支持和帮助的同学，我们在学习上相互切磋，生活上相互关心帮助，使我在整个实验过程中感到轻松。 最后我还要感谢我的父母～父母对我一如既往地精神支持和物质帮助，使我一直咬牙坚持，不管遇到什么苦难，都努力去克服～也非常感谢父母的养育之恩～ 9