新媒体
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新媒体
新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态,如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电视、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等。相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体,新媒体被形象地称为“第五媒体”。
数字电视------------------对于一个乡村不识字的人或是小朋友,数字电视带来的传统文言文解释好还是拿着一本书看,来的更实在,更清晰,更明白呢?
新媒体的发展将是未来媒体发展的新趋势
释义
更替继承。传递,接续,承接。一般指承接好的方面,另一方面是先传了再承,和继承相区别。例:民间剪纸艺术得到了传承与发展。
发展
发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡,
传统文化
确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为
规范
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、思维方式、价值观念等。
文化特点
1,世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。2,民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。3,历史悠久,有五千年的历史。4,博大精深,“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。
在这十年中,国内另一个非常受关注的趋势是国学的回归和普及。从国家力主的百家讲坛节目成为街头巷尾议论的谈资开始,且不论其内容和学术的准确性和价值,国学确确实实从高端学者和知识分子走进了寻常百姓家。国人又开始对自己的历史感兴趣又开始想了解中华传承的文化,读书也一夜间似乎叶草回春
结尾
新媒体作为媒体界的新宠,和庞大的传统文化必然会有种种冲突,但既然都是社会进步的重要工具,便该有可以结合和发展的空间。传统文化可以借其发扬,新媒体可以丰富自身,何乐而不为。
据介绍,随着网络与数字技术的不断发展,以数码技术为核心的新媒体逐渐为人们所接受,并被运用到艺术创作中。此次的“传统神韵·创意文化——新媒体系列展”是新媒体艺术的一次集中呈现,共由5个不同形式、内容和风格的单元展组成,分别是“新山海经——邱黯雄影像作品展”“坐天观井——缪晓春影像作品展”“幻影西厢——古今视觉文化中的《西厢记》”“半亩方塘——董小明水墨综合媒介作品展”“加速光子:新媒体艺术交流项目”。
展览通过视频、影像、摄影、多媒体、动画等新科技诠释和演绎中国传统经典文化,探讨这一新艺术形式和传统水墨、戏剧、文学、民间艺术的关系,并引发信息媒介的巨大变化背后当代艺术对传统文化的解读。
此次展览邀请了海内外知名新媒体艺术家参展,将以新媒体艺术为依托,促进鄂、深、港三地间的文化、艺术交流。展览将于4月11日结束。
中国艺术家用新媒体语言诠释传统文化
2010年07月26日 09:18:25 来源:新华网【字号大小】【留言】【打印】【关闭】
新华网北京7月26日电(林起贤任沁沁)一幅莲叶田田、蛙声处处、恬淡静谧的国画呈现在一个感应装置上,每当有人走近,鸟的惊啼就自动变成一声声清亮的蛙鸣。
在艺术家郭飞的多媒体绘画作品《可以听到的寂静》中,由于传感技术的应用,欣赏者可与多媒体装置进行互动。传统国画与多媒体装置结合,使欣赏者对传统国画呈现出的气韵有了更立体、更多维的体验。
录像、计算机、网络、虚拟互动、系统集成、传感技术等当代数字媒介技术,与大象无形、和谐相生的东方传统精神,正在中国艺术家的创作中实现融合。
中央美术学院教师、独立策展人吴秋龑告诉记者,尖端的数字技艺承载起了古老的东方气韵。他解释说,以前的艺术观赏都是静止的、被动的,而新媒体艺术综合不同媒体的特点,又加上虚拟技术、感应技术等,使得艺术欣赏变成一个可以互动、可以参与的过程。
以尖端数字媒介和技术作为载体的新媒体艺术,是中国当代艺术创作的一个重要组成部分。综合了多种媒体介质的新媒体艺术,可以使欣赏者综合不同的感官体验,并可与艺术作品进行互动。
正在北京举行的首届798多媒体艺术节上,高鸣、马小雨的作品《自然·人RB·G》吸引了人们的眼球。投影仪在屏幕上打出红、蓝光域,二者象征一阴一阳构成和谐相生的自然。当人走近屏幕,屏幕上就会出现绿色,打乱红蓝光域的平衡;当人离开时,绿色消失,红蓝光点又重新环绕在一起。
“绿色的光象征人的力量,它强大得可以从自然中独立出来与其分庭抗礼,打破阴阳。但是当人消失时,自然是可以凭借自身力量重新恢复平衡的。”马小雨介绍说,中国自古以来和谐共生的思想,通过作品得到最好的诠释。
中国艺术家在利用当代数字技术语言进行创作时,并没有盲目地模仿西方,而是回到中国传统文化中找寻新媒体延展的可能。
“在当今现代文化中,古文明的身影变得单薄,很多人无法理解其内在含义。而新媒体技术的日新月异,已经悄然渗入大众生活。”著名艺术家吴秋龑认为以当代的媒体语言整合传统精神是一个很好的趋向。
中华全国美学会常务理事、北京大学哲学系副教授韩峰认为:“中国艺术家自觉地表现中国传统文化,这是大势所趋,不是当代艺术领域中的独特现象。”
中国传统元素在当代艺术中的重新激活早已形成一股风潮。中国象棋棋盘、孙悟空、中山装、传统戏曲、禅宗偈语、字帖碑拓、汉字水墨……掀开历史的尘封重新涌进公众的视野。
近年来,“古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念”的“三古三新”在流行乐坛刮起一阵“中国风”。在电影界,《卧虎藏龙》《英雄》用电影手法传达出中国传统的侠义精神,一方面应用现代科技,营造出更强烈的视觉冲击效果,但在造型、色彩和构图上吸收中国传统绘画艺术的特点,营造出虚无相生、空旷深远的意境。
无论是传统图案、民族符号等传统文化中“形”的直接应用,还是用新的艺术语言对传统文化中的“神”的传承,都是中国艺术家对传统情结的用心表达,而这些表达多数是建立在新媒体这个载体上的。
798多媒体艺术节总策划、当代艺术家黄岩告诉记者:“当今中国充满激情与活力,艺术创作不局限于一种风格。中国传统文化中有很多宝贵的思想,中国当代艺术应该积极地整合东方文化资源,这是根本。”
中国服装
为此,我们北京服装学院的教师通过教学和科研,做了以下几方面的努力和探索性的研究。1、进行中国服装史课程改革和创新,推进服装史学教育信息化发展和课程的网络建设。2、研究新媒体环境下中国服饰文化传播的有效模式,进行新媒体传播资源的创新型开发研究。3、加强中国传统服饰文化的理论研究,优化和深化服饰文化资源。4、推动中国服饰文化在当代
设计
领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计
中的应用,促进中国服饰文化学术成果的产业转化。从而推动中国服饰文化研究成果走出书斋,加强大众传播、产业转化和当代发展,探寻新媒体环境下中国服饰文化弘扬与可持续发展的新模式,也为新媒体环境下传统文化的传播和可持续发展探索新的思路。这种研究及其实践应用具有社会的、文化的、经济的多重意义。
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