戴家心意拳蹲猴桩
——段天林口述
朴 石整理
蹲猴桩是戴家心拳拳法之母～所谓桩者～即立身如桩之深埋地中之意也～故名。蹲猴桩为戴家拳诸法练习次第之首～向无文字记述法要～属口传身授之艺～非戴家传人鲜窥其径～今我师段天林～承段锡福先生传承～经四十余年验证～略陈端绪～与有志者共之。
劲法释义:刚为猝～内劲快为刚～内劲实为刚～劲力深沉则刚。柔为绵～内劲绵为柔～内劲灵为柔～劲力轻灵则柔。劲源于内～力发于外～动作快慢是刚柔之外在
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
现。内劲刚柔是质的反应～内劲是精气神的升华～精气神是心灵意念的六合劲:心动似火焰～必然产生内劲之刚～心静如平水则生发劲力之柔～刚柔对立统一～方能体现拳法之灵魂。纯刚易折～纯柔无力～刚柔相济乃能变化无方。劲乃精气神聚合之一种体现～心意一动内劲则可瞬间爆发～速度快～穿透力强～拳发之于无形～身法化之于不觉～内功劲力实为戴家心意拳拳法之魂。在心与意合、意与气合、气与力合功夫的进度引导下～蹲猴桩又演为五步功法:称做蹲丹田～抱丹田～(搬丹田)射丹田～砸丹田～养
丹田。五步功有静养和动养两个方面～原地不动为静养～动步为动养～在行拳走势中涵养～故有无桩不养功～无势不含桩。
每日早晚～择空气清新之地～静心敛气～束身蹲踞。鼻尖～膝尖～足尖～三尖相照成龙身之势。谷道上提～舌顶上腭～目光随头部方向平视。身须中正～两手心向上～分臵大腿膝面以上～两肘相挨～十指松开～掌心内含～臵于膝上～指尖朝下。缩肩弯脊～两足并立～两胯内裹～重心在涌泉。～周身合力。初练时俟支撑腿脚力尽～则双腿蹬～头虚顶～展身。要求:头微仰～胸微涵～腿微曲～三元聚一～通体呈圆～蹲丹田就是曲蹲不展～旨在滋养丹田～深沉下肢功能～下肢是人体三节之根节～根节稳固乃拳法之本～采用三尖对齐(鼻尖～膝尖～足尖)～做到沉稳健。保持自然呼吸。演练蹲猴桩是为养丹之根本～抱丹田有束有展～做到外引内行。此为手随身落～手随身起之演练
方法
快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载
。此为拳法出手之基础～手法出於丹田～收自丹田。
射丹田则是随束展～单手从丹田处向前抖射～劲意在根节～做到根节催～中节随～捎节追。
砸丹田:做到腰轴侧转～根节演变～旨在横排斜拨。
养丹田:身落手起～身起手落～旨在使内劲达於四
梢～内含心意拳之手法。
合论:束、钻、抖、擞、刹。束是束身～束为起势始～无束而无展～无束而无法～束是进法之根本～束是展的初始。钻为进也～乃拳法变化之始～无论前进后退～高去低就～一切从身法的转换生出。抖是顺也～此为拳法之顺势。擞是横也～以横破顺～如同火柱投炉灰之理。刹是住也～此为劲达四捎之致也。
蹲猴桩对应拳法变化～而拳法变化又对应根本劲力～此即踩、扑、舒、裹、绝。踩者如踩毒物也～扑者如虎扑物也～舒者舒展其力也～裹者包裹而不露也～绝者无所不绝也～踩劲出至蹲丹田～久蹲脚力深沉～出步之后必有踩劲～扑劲来自抱(搬)丹田～无抱而无扑～抱为扑之始～。舒劲源于射丹田～射必劲发～舒展达意。裹劲取于砸丹田～侧转砸击～砸必含裹～裹而不露。绝劲生于养丹田～起落反射有蹬有顶～劲达四捎～势完劲止。
蹲为势～束为向～踩为劲～抱为势～钻为向～扑为劲。射为势～抖为向～舒为劲。砸为势～擞为向～裹为劲。养为势～刹为向～绝为劲。
踩要毒～扑要勇～裹要滚～绝要短～此即拳经所述:踩.扑.裹.舒.绝.毒.勇.猛.滚.短.毒是心灵反应～毒
则手法奏效。勇为劲气之帅～勇必不惧,猛是神形俱至～猛烈无敌。滚是用劲之法～滚必利裹～裹则能排。短是快捷之义～根节取人谓之手法短～快速取人谓之时间短～一招制胜谓之拳法短～宁短勿长,越短越好～能在一寸前～莫在一寸后～即是其理也。
势向劲本是保精蓄气养神之统一体,势为拳法是构势～向为拳法之趋向～劲为拳法之灵魂～此乃拳法三大要素～缺一不可～实为演练戴家心意拳桩功之基础。
浙公网安备 33021202002483