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百善孝为先

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百善孝为先为人要讲道百善孝为先孝顺老人是中华民族的传统美德,也是做人之首要,正所谓百善孝为先。也正因此,孝顺父母,又成了一个人最基本的道德底线,所以选择交友对象时,人们常告诫:如果一个人连生养自己的父母都不孝敬,那么他还能善待谁呢?这样的朋友不可交!今天,我给大家讲述的都是孝顺的故事。 什么是孝顺呢?我们来听听孔子的解答。典故《子游问孝》中,有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”。孔子说:“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了。但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态,那么用什么来区分孝...

百善孝为先
为人要讲道百善孝为先孝顺老人是中华民族的传统美德,也是做人之首要,正所谓百善孝为先。也正因此,孝顺父母,又成了一个人最基本的道德底线,所以选择交友对象时,人们常告诫:如果一个人连生养自己的父母都不孝敬,那么他还能善待谁呢?这样的朋友不可交!今天,我给大家讲述的都是孝顺的故事。 什么是孝顺呢?我们来听听孔子的解答。典故《子游问孝》中,有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”。孔子说:“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了。但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态,那么用什么来区分孝顺与饲养呢?”孔子的话虽然说得有些逆耳,不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。 怎样孝顺父母呢?好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。《孔子家语·致思》中,子路“百里负米”,给了我们示范。子路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得 呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!” 这一故事,让我想到了我的亲人——逝去的祖母和健在的父亲的一些小故事。家境富裕的奶奶21岁和爷爷成婚, 28岁有了爸爸这个独生子,爸爸11个月时,爷爷就病逝。奶奶很要强,带着父亲艰难度日,却不肯向娘家伸手。奶奶的娘家人都很善良,不时会送来一些好吃的和生活物品接济他们母子,当时还有爷爷的奶奶,总是毫不犹豫地将那些吃食提到她爷爷那儿,说声:“爷,您吃吧!”,便转身而去。我老姑,即爷爷的妹妹出嫁,家境贫寒的一家为嫁妆一筹莫展,奶奶马上给公婆说:我屋的家具多,也没什么用,选一些给妹吧。就这样奶奶的一部分嫁妆有成了老姑的嫁妆。奶奶孝顺老人潜移默化地影响着爸爸,饥荒年代,奶奶做的菜窝窝故意分成了面粉多少两种,面粉少了的窝窝,菜几乎粘不到一团,想着自己吃,面粉多的留给长身体的儿子吃,可是爸爸吃饭时都抢着吃面粉少的窝窝吃,而把好的给奶奶吃。1997年,82岁的奶奶不慎摔倒,因年事已高,痊愈后,便再也没能独立行走,后来只能坐轮椅,90岁离我们而去,在奶奶不能自理卧床的八年间,爸爸和妈妈始终精心侍奉,奶奶的房间、床铺、衣着从来都是干干净净,担心奶奶身上生褥疮,爸妈带着我们轮流给奶奶按摩,给奶奶做的饭更是 松软合口。爸爸对奶奶的孝顺影响着我们,也深得邻里好友的赞扬。 孝顺父母不能等待。人生有三个不能等待:健康自己不能等待,培育孩子不能等待,孝敬父母不能等待。2010年的4月,母亲突发脑溢血,抢救36小时无效,与我们阴阳两隔,更让我深深懂得了“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”的深深含义。现在我还拥有可以孝顺的父亲和公婆,我一定常回家去陪他们说说话,见到他们时,一定顺着他们的心事和脸色做事,让他们感受到子女的孝心和温暖。 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。幼儿教师是一项美好的职业,因为回家,我们可以孝顺自己的老人,培育自己的孩子,来到幼儿园,我们又有机会帮助孝敬一些老人家长,照顾教育和我们没有血缘关系的幼儿。就让我们珍惜机会,忙而快乐地工作吧,因为道德的光辉比阳光还灿烂! 继续阅读
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