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浙江省金华市孝顺高级中学高三语文复习:论语中常见成语.doc

浙江省金华市孝顺高级中学高三语文复习:论语中常见成语

nan-生主宰
2017-08-31 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《浙江省金华市孝顺高级中学高三语文复习:论语中常见成语doc》,可适用于综合领域

浙江省金华市孝顺高级中学高三语文复习:论语中常见成语<论语>选读》中的常用成语食无求饱原文:君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学也已。翻译:君子吃饭不追求饱足居住不追求享受安逸做事勤快敏捷说话小心谨慎向有道德的人看齐时时改正自己的缺点就可以说是一个好学的人了。成语义:吃饭不要求饱足。居无求安原文:同上成语义:指不去一心追求安适舒服的居所。安贫乐道原文:贫而无谄富而无骄何如,子曰:“可也未若贫而乐富而好礼者也。”翻译:贫穷却不去巴结富贵却不骄傲自大怎么样,孔子说:“可以了但还不如贫穷仍快快乐乐富裕仍爱好礼义的人。成语义:安于清贫乐于实践自己所信奉的思想。古代思想家所提倡的立身处世的态度。巧言令色原文:巧言令色鲜矣仁。翻译:花言巧语面容和善这种人是很少有仁德的。成语义:原指铺张修饰没有实际内容的语言或文章后多指虚假而动听的话。告往知来原文:告诸往而知来者翻译:告诉你过去的事情你就可以知道未来要发生的事。成语义:周而不比原文:君子周而不比小人比而不周。翻译:君子在道义上团结人不以私利相互勾结小人善于因私利而勾结不能在道义上团结人。成语义:关系亲密但不相互勾结。是可忍孰不可忍原文:孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也。翻译:孔子谈论季氏说他在庭院内观赏八佾之舞这种事情如果可以容忍还有什么不能容忍的呢,成语义:如果这个可以容忍那么还有什么不可以容忍。表示绝不容忍。绘事后素原文:子夏问曰:“‘巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮。’何谓也,”子曰:“绘事后素。”翻译:子夏问道:“‘美好的笑容真好看啊美丽的眼睛黑白分明粉嫩的脸庞着色化妆绚丽多彩好打扮啊。’是什么意思呢,”孔子说:“先有了白地子然后才画上画。成语义:指先有白色的底子才能进行彩绘。比喻礼乐产生于仁义之后比喻做事先从简单做起然后逐步深入。恶衣恶食原文:子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也。”翻译:孔子说:“士有志于道而又以穿的衣服不好吃的饭菜不好为耻辱这种人是不值得与他讨论的。”成语义:粗劣的衣食。形容生活俭朴。观过知仁原文:子曰:“人之过也各于其党。观过斯知仁矣。”翻译:孔子说:“人犯的错误同他那一类人是一样的。观察一个人犯的什么错误就能知道他是哪一类人。成语义:通过一个所犯过错的性质就能知道他的为人。一以贯之原文:子曰:“参乎~吾道一以贯之。”翻译:孔子说:“曾参啊~我所主张的‘道’是由一个根本的宗旨贯穿始终的。成语义:原指孔子的忠恕之道贯穿于其整个儒家学说之中。泛指将一种理论、思想贯穿于事物的始终。安老怀少原文:子曰:“老者安之朋友信之少者怀之。”翻译:使老人们生活安定朋友们互相信任年轻的孩子们得到关怀和爱护。成语义:使老年人安逸使年少者归心。形容使人民生活安定。斐然成章原文:吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之。翻译:我故乡的学生们狂放不羁志向远大就箱布匹一样已经织得斐然成章了可是还不知道如何剪裁。成语义:富有文采。多形容文章的文辞生动。形容成绩或声名显著。含褒义。听其言而观其行原文:始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行。翻译:开始的时候我对于人是听了他说的话就相信他的行为现在对于人我是听了他说的话还要观察他的行为。成语义:听了他说的话还要观察他的行动。指看人是否言行一致。闻一知十原文:回也闻一以知十赐也闻一以知二。翻译:颜回听到一件事可以推测知道十件事我知道一件事只能推测出两件事。成语义:听到一点就由此此推求而知道十点。形容非常聪明。博施济众原文:子贡曰:“如有博施于民而能济众何如,可谓仁乎,”翻译:子贡说:“如果有人广泛地给人民施以好处又能周济众人怎么样呢,可以说是仁德吗,”成语义:广泛地救济困苦的人。形容人广施恩惠使人们免于患难。不改其乐原文:一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。翻译:一竹筒粗饭一瓢冷水住在简陋的不巷子里一般人都无法忍受这种困苦忧愁颜回却不改变他的快乐。成语义:不改变自己的快乐。指处于困苦的境况仍然很来快乐。立人达人原文:夫仁者已欲立则而立人已欲达而达人。能近取譬可谓仁之方也已。翻译:作为有仁德的人自己想要立身就要帮助别人立身自己想要通达也要帮助别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心推已及人可以说是实行仁的方法呀。成语义:帮助人建立功业地位。浮云富贵原文:不义而富且贵于我如浮云。翻译:用不义的手段得到荣华富贵对于我来说那些荣华富贵如同天上的云彩。成语义:把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看的很轻。诲人不倦原文:子曰:“抑为之不厌诲人不倦则可谓云尔已矣。”翻译:孔子说:“只不过在这上面做起来不厌烦教别人不懈怠只可说是如此罢了,”成语义:教导人不知疲倦。形容教导别耐心。举一反三原文:子曰:“不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也。”翻译:孔子说:不到冥思苦想仍领会不了的时候不去点拔他不到想说却说不出来的时候不去启发他。告诉他一点他不能由此类推出相关三点就不要再重复教他了。成语义:从一件事情类推而知道许多事情。乐以忘忧原文:子曰:“女奚不曰:‘其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔。’”翻译:你为会么不说:“他的为人发愤时竟然忘记了吃饭快乐时就忘记了忧愁连衰老就会到来也不知道如此而已。成语义:快乐的忘记了忧愁。形容非常高兴。乐在其中原文:饭蔬食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣。翻译:吃粗食喝冷水弯曲着胳膊当枕头快乐就在其中了。成语义:快乐就在这里。临事而惧原文:子曰:“暴虎冯河死而无悔者吾不与也。必也临事而惧好谋而成者也。翻译:孔子说:“赤手空拳要和老虎搏斗没有船要趟水过河死了都不后悔的人我不和他在一起。和我一起的必须是遇事小心谨慎严肃认真善于筹划谋略的而能争取成功的人成语义:遇到事情而有所惧怕。指遇到事谨慎处理。述而不作原文:子曰:“述而不作信而好古窃比于我老彭。”翻译:孔子说:只传述旧知识而不创作新知识相信而且喜爱古代的文化我把自己比作老彭。成语义:只阐述前人的学说自己并不创新指没有新的见解。信而好古原文:同上翻译:同上成语义:信奉并爱好古代文化。用行舍藏原文:子谓颜渊曰:“用之则行舍之则藏惟我与尔有是夫~”翻译:孔子对颜渊说:“有人任用就施展抱负没人任用就退隐全身。只有我和你能够做到这样啊~”成语义:被任命进就出来干一番事业不被任用时就退隐。死而后已原文:曾子曰:“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为已任不亦重乎,死而后已不亦远乎,”翻译:曾子说:“有仁德的人胸怀不能不宽广意志不能不坚强责任重大道路遥远。把‘仁’作为自已的任务不也是很重要的吗,直到死了才停止不也是很久的,”成语义:到死才停止。指把毕生的精力全部贡献出来。常与“鞠躬尽瘁”连用。后生可畏原文:子曰:“后生可畏焉知来者之不如今也,四十、五十而无闻焉斯亦不足畏也已。”翻译:孔子说:“年轻人是值得敬畏的怎么知道将业的人不如现在的人呢,但如果到了四十岁、五十岁还默默无闻那就不值得敬畏了。”成语义:青年人是新生力量往往超过前辈这是可敬畏的。各得其所原文子曰:“吾自卫反鲁然后乐正《雅》、《颂》各得其所。翻译:我从国返回鲁国然后进行乐曲整理工作使雅归雅颂归颂各归于知当的位置。成语义:每个人或事物都到了合适的安置。各自得到所需的东西。登堂入室原文:子曰:“由之瑟奚为于丘之门~”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣未入于室也。”翻译:孔子说:“仲由弹瑟为什么在我里弹呢,”由此弟子们不尊敬子路。孔子说:“仲由啊在学习上已经达到‘升堂’的境界还没有做到‘入室’。成语义:登上厅堂进入内屋。比喻学问和技能由浅入深达到更高的水平。过犹不及原文:子贡问:“师与商也孰贤,”子曰:“师也过商也不及。”曰:“然则师愈与,”子曰:“过犹不及。”翻译:子贡问:“颛孙师和卜商谁好一些,”孔子说:“师过分商不够够。”子贡又说:“那么师好些吗,”孔子说:“做过分了和做得不够是同样的。”成语义:事情做得过分就如同做得不够一样不合适。驷不及舌原文:子贡曰:“惜乎夫子之说君子也~驷不及舌。翻译:子贡说:“可惜呀夫子您好竟这样评说君子。一言既出驷马难追。。成语义:驷马虽快也追不上说出的话。指话一出口就难以收回。戒说话应当慎重。以文会友原文:曾子曰:“君子以文会友以友辅仁。”翻译:曾子说:“君子用诗书礼乐来结交朋友。依靠朋友帮助来培养仁德。成语义:通过诗文、学术活动来聚会或结交朋友。和而不同原文:君子和而不同小人同而不和。翻译:君子讲求和谐而不盲从附和小人同流合污而不能和谐。成语义:虽然与人和睦相处但不盲从附和。名正言顺原文:名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所错手足。故君子名这必可言也言之必可行也。君子于其言无所苟而已矣。翻译:如果名分不正言语就不顺言语不顺事情就办不成事情办不成国家的礼乐制度就不能兴建起来礼乐制度兴建不起来刑罚的执行就不会恰当刑罚执行不恰当人民就手足失措。所以君子确定名分必须可以说得清楚有理说了他一定可以行得通。君子对对自己所说的话只是不草率马虎罢了。成语义:原指是名分不正道理就讲不通。后指做事名义正当道理也说得通。也指做事理由正当而充分含有理直气壮的意思。以德报怨原文:或曰:“以德报怨何如,子曰:“何以报德,以直报怨以德报德。翻译:有的人说:“用恩德来报答仇怨如何呢,”孔子说:“用什么来报答恩德呢,以公平无私来对待仇怨用恩德来报答恩德。成语义:用恩惠报答仇恨。形容对人宽容不仅不记仇反而给他好处。一匡天下原文:子曰:“管仲相桓公霸诸候一匡天下民到于今受其赐。翻译:孔子说:“管仲辅佐桓公在诸侯中称霸匡正了天下百姓到现在还到他的恩惠。成语义:纠正混乱局面使天下纳入正轨。引申为统一天下。言过其行原文:君子耻其言而过其行。翻译:君子以说的多做得少为可耻。群而不党原文:子曰:“君子矜而不争群而不党。”翻译:孔子说:君子庄重矜持而不同别人争执合群而不结党营私。言不及义原文:子曰:“群居终日言不及义好行小惠难矣哉~”翻译:孔子说:“整天聚集在一起说的话从不及义理只喜欢卖弄小聪明难以有所成~”成语义:所说的话没有一句说到正经的道理或事情。指不说正经话尽说些无聊的话。己所不欲勿施于人子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎,”子曰:“其‘恕’乎~已所不欲勿施于人。”翻译:子贡问道:“有一句可以终身奉行的话吗,”孔子说:“大概是‘恕’吧~自己不愿意做的不要让别人去做。成语义:自己不愿做的事情不要强加给别人。陈力就列原文:周任有言曰:“陈力就列不能者止。”翻译:周任有句话说:“能够施展自己的才华就担任职务不能胜任就该辞职。成语义:依据自己的才能担当一定的职务各就其职位尽力。分崩离析原文:今由与求也相夫子远人不服而不能来也邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦内。翻译:现在仲由和冉有你们二人辅佐季氏远处的人不归服而不能使他们来归服国家四分五裂而不能保全反而计划在国内使用武力。成语义:形容国家或集团分裂瓦解不可收拾。既来之则安之原文:夫如是故远人不服则修文德以来之。既来之则安之。翻译:如果这样做了远方的人还不归服就用礼乐道德来教化他们使他们来。既然来了就应该使他安定下来。开柙出虎原文:虎兕出于柙龟玉毁于椟中是谁之过与,翻译:老虎和兕牛从笼子里跑出来龟甲和祭祀玉器在木盒中毁坏这是谁的过错呢,成语义:原指看管虎的人未尽责任。后也用来比喻放纵坏人。祸起萧墙原文:同上翻译:同上成语义:祸害从内部发生。四体不勤五谷不分原文:丈人曰:“四体不勤五谷不分孰为夫子,”翻译:老人说:“四肢不劳动五谷分不清谁是老师,”成语义:不参加劳动分不清五谷。后泛用以形容脱离劳动和脱离劳动的人。

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