“光速不变原理”单独就可以推导出“洛变换”

“光速不变原理”单独就可以推导出“洛变换” 但以理(中国)物理研究院    叶建敏温州 （DANIEL ABRAHAM）325000 1）速度无上限的“绝对时空”必然无特殊参考系，在“绝对时空”里的“伽利略变换”与“伽利略相对性原理”必须无特殊参考系才自洽；而速度有上限的“相对时空”就必然有特殊参考系，在“相对时空”中的“洛变换”与“相对性原理”必须有特殊参考系才成立。因此，爱因斯坦的“相对性原理”与“洛变换”因无特殊参考系而必然错误。 特殊参考系不是“绝对静止参考系”，而是能使光速有上限的万有引力场时空就是特殊参考系；宇宙中处处光速有上限，处处的万有引力场时空就是特殊参考系。 在平直的万有引力场时空中，任一一点都可以做为特殊参考系的原点；在球形万有引力场时空与平直万有引力场时空叠加而成的时空中，球形万有引力场时空的中心就是特殊参考系的原点。 所以，无特殊参考系的“伽利略变换”与“伽利略相对性原理”只在“绝对时空”里自洽，若它们有特殊参考系，无论在哪个时空里都错误。因此，“伽利略变换”与“伽利略相对性原理”有无特殊参考系都不能在“相对时空”里成立；犹如有特殊参考系的“洛变换”只能在“相对时空”里成立，“洛变换”有无特殊参考系都不能在“绝对时空”里成立一样。 回顾“双生子佯谬”，在错误的无特殊参考系的“相对时空”里它是谬论，而在有特殊参考系的万有引力场“相对时空”里就是真理。所以“相对论”就错在无特殊参考系的“相对性原理”上，“相对论”自身在证明“双生子佯谬”时就是用到万有引力场时空这个特殊参考系；然而，爱因斯坦没有认识到无特殊参考系的“相对性原理”的错误、不知道特殊参考系与“绝对静止系”的区别，更不知道时空与特殊参考系的关系，导致他提出“广义相对论”后还是错误地认为“相对时空”是无特殊参考系的。 这样，判断一个理论是否符合物理实际，不单要看它属于哪个时空的理论，还要看它有无特殊参考系的 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 。同样可知，先前“相对时空”里无特殊参考系的公式与方程保持对无特殊参考系的“洛变换”都是不符合物理实际的，都要改成有特殊参考系的公式与方程才正确。 2）现在知道无特殊参考系的“伽利略相对性原理”就可以建立起“绝对时空”，它是“绝对时空”里的“相对性原理”，无特殊参考系的“伽利略变换”是它的数学式。 爱因斯坦的“狭义相对性原理”与“相对性原理”建立在要求速度无上限的“伽利略相对性原理”的基础上，无论怎么数学处理都不会在“相对时空”里自洽；它们实际上与“相对时空”矛盾、与“光速不变原理”矛盾。 “光速不变原理”本来就是有特殊参考系、并在所有参考系里都适用的，当被无特殊参考系的“相对性原理”无特殊参考系化后就变成了无特殊参考系的“光速不变原理”，这样就错误了。 “狭义相对性原理”与“光速不变原理”建立的时空就不是正确的“相对时空”，而是“绝对时空”与“相对时空”的矛盾体，爱因斯坦推导出的无特殊参考系的“洛变换”就是有特殊参考系的“洛变换”与无特殊参考系“伽利略变换”的矛盾体。因此，“相对论”悖论百出，连物理正确的“光速不变原理”与“尺缩钟慢”同样被质疑了。 所以，有特殊参考系的“光速不变原理”建立起来的时空就是正确的“相对时空”，“光速不变原理”单独就可以推导出有特殊参考系的“洛变换”，“洛变换”是它的数学式；可知有特殊参考系的“光速不变原理”就是“相对时空”里正确的“相对性原理”，虽然它的名字不叫“相对性原理”。 这个正确的“相对性原理”不但避免了无特殊参考系的“相对性原理”不能在“相对时空”里自洽的错误，还没有“狭义相对性原理”天生不能在非惯性系里成立的缺陷；这个正确的“相对性原理”适用所有的参考系，它就是“相对时空”里的“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”，才是爱因斯坦苦苦追求的“相对性原理”。 既然有特殊参考系的“光速不变原理”单独就可以建立“相对时空”与推出有特殊参考系的“洛变换”，那要爱因斯坦的无特殊参考系的“相对性原理”做什么？更何况它与“相对时空”矛盾而仅在“绝对时空”里自洽的。如无必要，勿增错体。 爱因斯坦不明白2个时空的本质，把“（狭义）相对性原理”居然建立在“绝对时空”里的无特殊参考系的“伽利略相对性原理”上，没有认识到“伽利略相对性原理”只有在速度无上限的“绝对时空”里才自洽的本质而错误地扩大它的使用范围成无特殊参考系的“（狭义）相对性原理”，并自认为“（狭义）相对性原理”在“相对时空”里同样成立。 而实际却是爱因斯坦的“（狭义）相对性原理”还是“绝对时空”里的“相对性原理”、与“伽利略相对性原理”有一样的数学式与数学本质，那么它与“光速不变原理”组成的就是无特殊参考系的“洛变换”；加上错误的无特殊参考系的“麦克斯韦方程”等公式对无特殊参考系的“洛变换”协变，弄的爱因斯坦的“（狭义）相对性原理”是“相对时空”里的真理一样。 所以，爱因斯坦的“（狭义）相对性原理”不但在本质上与“相对时空”矛盾，还带着无特殊参考系的“伽利略相对性原理”天生只能在“绝对时空”里的惯性系里才成立的缺陷。这缺陷令爱因斯坦不得不为此经过10年的思考而自认为得到的无特殊参考系的“广义相对性原理”已经弥补了“狭义相对性原理”的缺陷。 3）对于有特殊参考系的“洛变换”，起先是洛先生根据经验而提出来的公式；这样在物理学上不严谨，当然有问题。而爱因斯坦说“狭义相对性原理”与“光速不变原理”可以推出无特殊参考系的“洛变换”，那更有问题了；无特殊参考系的“相对性原理”与有特殊参考系的“光速不变原理”矛盾的，它们组成的无特殊参考系的“闵时空”其实是无特殊参考系的“绝对时空”与有特殊参考系的“相对时空”的矛盾体，“相对论”就错在这个矛盾体上。 而无特殊参考系的“相对性原理”与有特殊参考系的“光速不变原理”推出的无特殊参考系的“洛变换”同样是一个矛盾体而悖论百出，这些不但错误，还使原本客观的“相对时空”、有特殊参考系的“光速不变原理”与有特殊参考系的“尺缩钟慢”受到质疑。 在所有参考系里都成立的有特殊参考系的“光速不变原理”，其单独就可以建立有特殊参考系的“相对时空”并符合物理实际，“光速不变原理”单独推出的有特殊参考系的“洛变换”才符合物理。当然，这个变换就不是洛先生与爱因斯坦的“洛变换”。 不理解“光速不变原理”，就会坚持“绝对时空”而反对“相对时空”；不明白无特殊参考系的“相对性原理”错误，就会认为“相对时空”包含“绝对时空”、认为“绝对时空”是“相对时空”的低速形式；这些错误的共同特点就是都没发现无特殊参考系“相对性原理”的物理错误，反而在“光速不变原理”上持续争论着、甚至还从不争论“光速不变原理”有无特殊参考系。 4）不论“伽利略变换”、“伽利略相对性原理”、爱因斯坦的“相对性原理”有无特殊参考系，它们在“相对时空”里都错误；只有无特殊参考系的“伽利略变换”、“伽利略相对性原理”、爱因斯坦的“相对性原理”在“绝对时空”里才自洽，而不论理论的提出者在一开始提出时有无特殊参考系。 所以，历史上即使“伽利略变换”与“伽利略相对性原理”一开始都主张有特殊参考系，都是错的；而反对“相对论”的人不能又走极端重新说“伽利略变换”与“伽利略相对性原理”有特殊参考系才对。 速度无上限必然无特殊参考系，速度有上限就必然有特殊参考系；这是一一对应的关系，只有“绝对时空”里才无特殊参考系，“相对时空”里必有特殊参考系。主流科学不但不知道时空与特殊参考系的关系，还分不清特殊参考系与“绝对静止参考系”的关系，才在参考系物理与理论上错误。 爱因斯坦就是把“绝对时空”里的无特殊参考系“相对性原理”当“相对时空”里的“相对性原理”了，而爱因斯坦的无特殊参考系“相对性原理”不是“相对论”的全部、并不会影响到“相对论”主要内容的正确与“相对时空”的客观物理性；“相对时空”里正确的“相对性原理”必有特殊参考系。 所以，我们不能把爱因斯坦的无特殊参考系“相对性原理”与“相对论”的主要内容、“相对时空”给等同或绑架了，更不能说“相对论”的主要内容与“相对时空”是正确的，就强说爱因斯坦的无特殊参考系“相对性原理”没有错。 对于14种理论分别在2个时空里的逻辑与数学关系，请看图 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 。对 表格 关于规范使用各类表格的通知入职表格免费下载关于主播时间做一个表格详细英语字母大小写表格下载简历表格模板下载 里的1-4的不理解，就导致对5-6的不理解，更不要谈7-14。 14种理论分别在2个时空里的逻辑与数学关系     绝对时空因速度无上限必然无特殊参考系 相对时空因速度有上限必然有特殊参考系 1 无特殊参考系的伽利略变换 自洽，是绝对时空里的相对性原理的数学式 错误 2 有特殊参考系的伽利略变换 错误，虽然一开始这式子有特殊参考系 错误 3 无特殊参考系的伽利略相对性原理 自洽，是绝对时空里的相对性原理 错误 4 有特殊参考系的伽利略相对性原理 错误，虽然一开始这式子有特殊参考系 错误 5 无特殊参考系的狭义相对性原理 自洽，虽然爱因斯坦说它是建立相对时空的假设之一 错误，绝对时空的理论无论怎么发展都不会变成相对时空里的理论 6 有特殊参考系的狭义相对性原理 错误 错误，绝对时空的理论无论怎么发展都不会变成相对时空里的理论 7 无特殊参考系的广义相对性原理 错误，它是绝对时空与相对时空理论的矛盾体 错误，绝对时空的理论无论怎么发展都不会变成相对时空里的理论 8 有特殊参考系的广义相对性原理 错误，它是绝对时空与相对时空理论的矛盾体 错误，绝对时空的理论无论怎么发展都不会变成相对时空里的理论 9 无特殊参考系的光速不变原理 错误 错误，它是狭义相对性原理与光速不变原理的矛盾体 10 有特殊参考系的光速不变原理 错误 成立，它才是相对时空里正确的相对性原理，单独就可以导出有特殊参考系的洛变换 11 无特殊参考系的洛变换 错误 错误，它是狭义相对性原理与光速不变原理的矛盾体 12 有特殊参考系的洛变换 错误 成立，它是相对时空里正确的相对性原理的数学式 13 无特殊参考系的尺缩钟慢 错误，绝对时空里无尺缩钟慢 错误，它是无特殊参考系的狭义相对性原理与光速不变原理的矛盾体 14 有特殊参考系的尺缩钟慢 错误，绝对时空里无尺缩钟慢 成立，它是相对时空里正确的相对性原理的数学式、有特殊参考系洛变换的别名         所以，无特殊参考系的“伽变换”、“伽利略相对性原理”、“相对性原理”只在速度无上限的“绝对时空”里自洽，而有特殊参考系的它们无论在哪个时空里都是错误的；同样，有特殊参考系的“光速不变原理”、“洛伦茨变换”、“尺缩钟慢”只在速度有上限的“相对时空”里自洽，而无特殊参考系的它们无论在哪个时空里都是错误的。 1. 无特殊参考系的“伽利略相对性原理”就可以建立起“绝对时空”，它是“绝对时空”里的“相对性原理”，“伽利略变换”是它的数学式； 2. 爱因斯坦的无特殊参考系“狭义相对性原理”与“相对性原理”建立在无特殊参考系的“伽利略相对性原理”的基础上，所以与有特殊参考系的“相对时空”、“光速不变原理”矛盾； 3. 有特殊参考系的“光速不变原理”建立起来的时空就是正确的“相对时空”，“光速不变原理”单独就可以推导出有特殊参考系的“洛变换”，所以“光速不变原理”就是“相对时空”里的有特殊参考系的“相对性原理”，“洛变换”就是“相对时空”里的“相对性原理”的数学式。 4. 无特殊参考系的“狭义相对性原理”与有特殊参考系的“光速不变原理”建立的时空就“是绝对时空”与“相对时空”的矛盾体，它们推导出的无特殊参考系的“洛变换”就是有特殊参考系的“洛变换”与无特殊参考系的“伽利略变换”的矛盾体。用这些矛盾体去解释物理，反而悖论百出，连物理正确的有特殊参考系“光速不变原理”同样被质疑了。 二、“光速不变原理”含有“相对时空”里“相对性原理”的数学原理 “光速不变原理”单独就可以建立“相对时空”，是“相对时空”里的“相对性原理” 但以理(中国)物理研究院    叶建敏温州 （DANIEL ABRAHAM）325000 1）爱因斯坦的“相对性原理”要求无特殊参考系，而无特殊参考系的前提条件就是要求速度无上限，即一个理论要求无特殊参考系，那么它只有在速度无上限的“绝对时空”里才自洽。 主流科学就是没注意到这点，那就在“相对性原理”上一直错下去。因为要求无特殊参考系，所以在“量子场论”里就要求粒子是无质量的，而这已经与物理事实冲突；主流科学不但没有思考无特殊参考系的“相对性原理”的错误，而是继续圆谎，弄出一个质量起源机制。 所以，没有认识到无特殊参考系“相对性原理”的错误，就不会认识到有特殊参考系“光速不变原理”的正确，更不会想到“光速不变原理”到底有无特殊参考系的问题（“光速不变原理”本来就是有特殊参考系、并在所有参考系里成立，被“相对性原理”无特殊参考系化后才错误）。不理解有特殊参考系“光速不变原理”的正确，就不会理解“相对时空”的客观存在与物理，那么反对“相对论”都会从反对“光速不变原理”与“尺缩钟慢”开始。 有特殊参考系的“尺缩钟慢”是符合物理的，“尺缩钟慢”是有特殊参考系的“洛变换”的通俗名称；当有特殊参考系的“尺缩钟慢”被“相对性原理”无特殊参考系化后，就悖论百出；这样，不但不去怀疑无特殊参考系“相对性原理”的错误，反而质疑“尺缩钟慢”与“光速不变原理”的物理性了。 反对“光速不变原理”的人除了都是站在自己的参考系里、以自己参考系的时间进程（绝对时空观）来理解并觉得其它参考系与光必有不同的速度差来否定它，还有就是认为速度的上限不一定是C；这样，就会出现各种各样反对“光速不变原理”的说法，甚至包括要测量单程光速值来验证“光速不变原理”的说法，这些都是对“光速不变原理”的错误理解。 而不理解无特殊参考系“相对性原理”只在速度无上限的“绝对时空”里自洽、不符合物理实际，那就更难理解“绝对时空”与“相对时空”的本质区别；无论他们反对“相对论”还是否定“相对论”，他们都是从矛盾的公式中各执一词、他们坚持的“绝对时空”里夹带着“相对时空”的内容、或坚持的“相对时空”里夹带着“绝对时空”的内容，而从来没有上升到时空理论的高度来判断一个理论的对错。 因此，无特殊参考系的“相对性原理”与有特殊参考系的“光速不变原理”矛盾，它们组成的无特殊参考系的“闵时空”其实是无特殊参考系的“绝对时空”与有特殊参考系的“相对时空”的矛盾体，正确并符合物理的“相对时空”必定是有特殊参考系的“相对时空”。 同样，更不能在发现爱因斯坦的“相对时空”是错的，就说真实的“相对时空”是错的而重新走极端坚持“绝对时空”。 2）爱因斯坦的无特殊参考系的“相对性原理”是“绝对时空”里的“相对性原理”，所以与“相对时空”里的理论矛盾，因此“相对时空”里必有一个还没有被发现的正确的“相对性原理”、它与“相对时空”里的理论相洽。 速度无上限的时空就是“绝对时空”，速度有上限的时空就是“相对时空”；“绝对时空”里的牛顿力学公式满足无特殊参考系的“伽利略变换”、公式形式与坐标系无关，说明“绝对时空”里有一个“相对性原理”；“相对时空”里的公式形式满足有特殊参考系的“洛变换”、公式形式与坐标系无关，说明“相对时空”里有一个有特殊参考系的“相对性原理”。 仅仅在低速情况下，“绝对时空”里公式的计算值与“相对时空”里公式的计算值近似，而不是相等；所以，不存在哪个时空是另一时空极限的问题。2个时空是不能并存的，犹如“伽变换”与“洛变换”不能在任一时空中并存，所以不能说“相对时空”包含“绝对时空”。 连说“绝对时空”是“相对时空”低速情况下的近似都是错的，要求速度无上限的“绝对时空”不符合物理而仅在数学上自洽，2个时空公式的计算值仅在速度零点取值一样，在零点附近取值近似，而随着速度自变量的增大、计算值差别就越来越大，无论怎样数学处理都不会使一个时空成为另外一个时空的升级。 这个本质差别犹如“绝对时空”里“伽利略变换”与“相对时空”里“洛变换”的本质差别一样，“绝对时空”里的公式形式不能对“洛变换”协变、“相对时空”里的公式形式不能对“伽利略变换”协变。若说“相对时空”包含“绝对时空”，就等于说“相对时空”里的公式形式同时保持对“伽利略变换”与“洛变换”协变一样的荒谬。 “绝对时空”与“伽变换”里的速度取值范围是零到无穷大，“相对时空”与“洛变换”的速度取值是零到C，它们就不能共存；除非仅有“绝对时空”与“伽变换”里的速度取值总是零，才可以共存，那还是“绝对时空”与“伽变换”吗？ 无特殊参考系的“伽利略相对性原理”仅在速度无上限的“绝对时空”里自洽，无论经过什么数学处理方法，速度无上限的“绝对时空”里的理论都不会在速度有上限的“相对时空”里自洽，一个理论无论如何数学处理都不能并存在2时空里自洽。 所以，建立在“绝对时空”里无特殊参考系的“伽利略相对性原理”基础上的爱因斯坦“相对性原理”只能在“绝对时空”里自洽，而能在有特殊参考系的“相对时空”里自洽的有特殊参考系的“相对性原理”必定是一个新的相对性原理。 而只有在爱因斯坦时代，受到时空理论与概念发展的历史局限性、没有认识到特殊参考系与“绝对静止系”区别的科学界才会认为2个时空可以并存、才会认为爱因斯坦的“相对性原理”在2个时空里都成立，还搞出一个低级与高级的说辞。 所以，以前那种一提到“相对性原理”而不分时空就说它就是“运动规律在所有参考系里都有相同的形式”是错误的，因为2个时空里都有各自的“运动规律在所有参考系里都有相同的形式”、各自的“相对性原理”，并有各自不同的数学式、及有无特殊参考系之本质区别。 3）无特殊参考系的“伽利略变换”是“绝对时空”里“伽利略相对性原理”的数学式，有特殊参考系的“洛变换”是“相对时空”里正确的“相对性原理”的数学式；它们在参考系物理与时空定义上就有本质区别，后者不是前者的升级。犹如“绝对时空”里的公式形式不能对“洛变换”协变、“相对时空”里的公式形式不能对“伽利略变换”协变一样。 而几乎所有人都犯了与爱因斯坦一样伟大的错误，认为在低速情况下，2个变换的计算值近似就认为“相对时空”包含“绝对时空”、“洛变换”包含“伽变换”，即认为它们是可以共存的。 速度无上限的时空与速度有上限的时空是有本质区别的，更别谈特殊参考系了；一个速度无上限的时空必无特殊参考系，一个速度有上限的时空必有特殊参考系，这是质的区别。对于特殊参考系，物理主流错误地认为2个时空都无特殊参考系。 所以，“相对时空”里正确的“相对性原理”必定要求速度有上限；爱因斯坦的无特殊参考系的“相对性原理”本质上还是要求速度无上限才自洽，必定与有特殊参考系的“光速不变原理”矛盾。因此，爱因斯坦的无特殊参考系的“相对性原理”还不是“相对时空”里正确的“相对性原理”。 而我们现在已经知道“伽理略变换”就是“绝对时空”里的“（伽理略）相对性原理”的数学式，“相对时空”单独由有特殊参考系的“光速不变原理”就可以建立起来，“光速不变原理”单独就可以推导出有特殊参考系的“洛变换”，所以“洛变换”就是“相对时空”里正确的“相对性原理”的数学式，“光速不变原理”就是“相对时空”里正确的“相对性原理”。 “伽利略相对性原理”只能在速度无上限的“绝对时空”里自洽，把它扩大使用范围后都不能在速度有上限的“相对时空”里自洽的，所以爱因斯坦的无特殊参考系的“相对性原理”与“光速不变原理”矛盾，实际上是推导不出“洛变换”。 爱因斯坦的“（狭义）相对性原理”还是“绝对时空”里的“相对性原理”、与“伽利略相对性原理”有一样的数学式与数学本质，无特殊参考系的“麦克斯韦方程”等公式对无特殊参考系的“洛变换”协变，弄的爱因斯坦的“（狭义）相对性原理”是“相对时空”里的真理一样。 所以，“相对论”就错在爱因斯坦的无特殊参考系“相对性原理”上；除去这个错误，就有正确的“相对时空”及其该时空里的“相对性原理”。 4）一个时空里正确的“相对性原理”肯定与该时空里正确的所有理论都自洽相容的，若有矛盾，就该要想想该“相对性原理”是不是这个时空里的“相对性原理”；而不是强行断定说是。 而爱因斯坦就是把2个不同本质的时空给等同了，认为他的“相对性原理”一定就是“相对时空”里正确的“相对性原理”，那么即使在他自己的年代已经发现它与“光速不变原理”有不可调和的矛盾而倍受其他科学家指责、在没有发现正确的“相对性原理”之前，他还是在“难道似乎无例外被遵守的‘相对性原理’不可能与‘光速不变原理’协调吗？”的自言自语的矛盾中坚持他的“相对性原理”。 而若爱因斯坦一开始就认识到2个时空的不同本质，认识到任何理论都不能在2个时空里同时成立，谁都不是谁的极限与升级，更不是使用范围的扩大，那爱因斯坦就不会依据“绝对时空”里的“（伽利略）相对性原理”而发展出“相对时空”里的“相对性原理”了。 他定会重新假设一个在“相对时空”所有参考系里都成立的有特殊参考系的“相对性原理”、撇清与“伽利略相对性原理”的关系、不是它的扩大使用范围，然后求出这个“相对性原理”及其数学式。那这个“相对性原理”在速度有上限的“相对时空”里就自洽、并与“光速不变原理”不矛盾，它们推导出的有特殊参考系的“洛变换”同样正确。 而在这个有特殊参考系的“相对性原理”与有特殊参考系的“光速不变原理”推导出有特殊参考系的“洛变换”中，根据定义，有特殊参考系的“洛变换”就是“相对时空”里“相对性原理”的数学式，那就说明“相对性原理”单独就可以推出有特殊参考系的“洛变换”而无需“光速不变原理”的参与；而我们同样知道“光速不变原理”单独同样能推导出有特殊参考系的“洛变换”，那么可知有特殊参考系的“光速不变原理”就是“相对时空”里有特殊参考系的“相对性原理”。 这样，就直接避免了一个理论还有什么先狭义后广义、先无法在非惯性系里适用而后才在所有参考系里适用的麻烦与错误；物理与数学都追求简洁美，一个理论有麻烦与缺陷、那肯定就有问题。而“光速不变原理”就是在所有参考系里都适用，直接导出有特殊参考系的“相对性原理”就是在所有参考系里都适用、爱因斯坦苦苦追求的“相对性原理”。 所以，“相对时空”里有特殊参考系的“相对性原理”又名叫“光速有限（不变）原理”，这有点别扭，可这就是物理事实与科学；这个就犹如“伽利略相对性原理”是“绝对时空”里的无特殊参考系的“相对性原理”一样，所以无特殊参考系才在“绝对时空”里自洽的“伽利略相对性原理”可又名“光速无限原理”。 这样，大家就明白了有特殊参考系的“光速有限（不变）原理”就是“相对时空”里的有特殊参考系的“相对性原理”，单独建立起有特殊参考系的“相对时空”，“洛变换”就是其数学式；无特殊参考系的“光速无限原理”就是“绝对时空”里的无特殊参考系的“相对性原理”，单独建立起无特殊参考系的“绝对时空”，“伽变换”就是其数学式。这与速度无上限的时空就是“绝对时空”、速度有上限的时空就是“相对时空”的定义一致。