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南大网院 大学语文 三届课程考试试卷答案95分以上卷南大网院 大学语文 三届课程考试试卷答案95分以上卷 南京大学网络教育学院“大学语文”课程考试试卷提示:完成后直接在学生平台提交文档一、依据《资治通鉴》“赤壁之战”的文本,具体说明司马光等历史家在刻画曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、鲁肃、黄盖等人物时采用了哪两种主要手法,请一一填写下表空格举例说明。 手法 人物 记言的手法 行为描写的手法曹操 曹操遗权书曰:“近著奉辞伐罪, 操引军从华容道步走,遇泥泞,道不通, 旌麾南指,刘琮束手。今治水军八 天又大风,悉使羸兵负草填之,骑乃得过。 十万众,方与将军会猎于吴。”刘...

南大网院 大学语文 三届课程考试试卷答案95分以上卷
南大网院 大学语文 三届课程考试试卷 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 95分以上卷 南京大学网络教育学院“大学语文”课程考试试卷提示:完成后直接在学生平台提交文档一、依据《资治通鉴》“赤壁之战”的文本,具体说明司马光等历史家在刻画曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、鲁肃、黄盖等人物时采用了哪两种主要手法,请一一填写下 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 空格举例说明。 手法 人物 记言的手法 行为描写的手法曹操 曹操遗权书曰:“近著奉辞伐罪, 操引军从华容道步走,遇泥泞,道不通, 旌麾南指,刘琮束手。今治水军八 天又大风,悉使羸兵负草填之,骑乃得过。 十万众,方与将军会猎于吴。”刘备 “ 备乃乘单舸往见瑜曰: 今拒曹公, 刘备在樊口,日遣逻吏于水次候望权军。 深为得计。战卒有几,” 吏望见瑜船,驰往白备,备遣人慰劳之。孙权 权曰: “诸将吏敢复有言 “老贼欲废汉自立久矣,徒 因拔刀斫前秦案,曰: 忌二袁、吕布、刘表与孤耳;今数 当迎操者,与此案同~”乃罢会。 雄已灭,惟孤尚存。孤与老贼势不 两立,君言当击,甚与孤合,此天 以君授孤也。”诸葛亮 亮曰:“田横,齐之壮士耳,犹守 遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑,说权 义不辱;况刘豫州王室之胄,英才 曰 盖世,众士慕仰,若水之归海。若 事之不济,此乃天也,安能复为之 下乎~”周瑜 瑜至,谓权曰:“操虽托名汉相, 瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震,北军大坏。 其实汉贼也。将军…… 保为将军破之~”鲁肃 初,鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰: 鲁肃独不言。权起更衣,肃追于宇下。 “荆州与国邻接,江山险固,沃野 万里……今不速往,恐为操所先。”黄盖 瑜等在南岸,瑜部将黄盖曰:“今 时东南风急,盖以十舰最著前,中江举帆, 寇众我寡,难与持久。操军方连船 余船以次俱进。 舰,首尾相接,可烧而走也。” “ „其身正,不令二、司马迁在《史记李将军列传》的末尾评论道:《传》曰: ?其李将军之谓也,余睹李将军,悛悛如鄙人,口而行;其身不正,虽令不从。不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也,谚曰:„桃李不言,下自成蹊。?此言虽小,可以谕大也。”请把这段评论翻译成现代汉语,然后分析这段评语体现了司马迁的什么态度, “在上位的人本身行为端正,即使不下命令,人们也会遵守奉行;自身 《论语》说,答: ”大概说的是李将军吧,我看到李将行为不正,即便下了命令,人们也不会遵守奉行。军诚恳朴实像个乡下人,开口不善于言谈。到他死的那天,天下认识和不认识他的,都 “桃树李树不会为他尽情哀痛。他那忠实的品格的确得到士大夫们的信赖么,谚语说: ”说话,可是树下自然会被人踩成一条小路。 这话虽然说的是小事,但可以用来比喻大道理呀。司马迁在传后的赞语中,引用了古人的话和民间谚语,写得言近而旨远,语浅而意深,既表现了司马迁对这样一位朴实的有才能的英雄人物的敬仰,也寄予了很深的政治上的感慨,给后人以启迪。三、试结合文本分析黄淳耀《李龙眠画罗汉记》这篇优秀的说明文的写作技巧。答:黄淳耀的《李龙眠画罗汉记》,实质上就是看图写作。作者体会到李龙眠人物画运笔传神,寓意含蓄的特点,对画面形象的记叙,也多攫住人物的自然神情。描写人物虽仅寥寥数语,却能得其精神。 写方渡的罗汉,那种离岸涉水时敛神屏息的神情,及至中流时勉为其难的神情,去岸不远时庆幸欣喜的神情,描摹细腻,栩栩如生,并且凸显罗汉渡江的不胜其苦。 ,也极力描写他们各自不同的神 至於未渡的五个罗汉(其中一个,因纸坏仅见腰足)态:一个是临渡而无意,一个是逡巡而观望,一个写出他决心初下的愉悦神情,一个描写入水将渡前的审慎心理。对这一组人物的刻意描写,也是为了衬托渡江的艰难。 已渡者怡然自得的神态,实际上也是对渡江艰难的一种反衬。作者对於李龙眠画作“在 ,着重人物内在精神的刻画,可谓深得其旨。 心不在相” 《世说新语政事》四、 “陶公性检厉,勤於事。作荆州时, “陶公性检厉”一则:敕船官悉录锯木屑,不限多少,咸不解此意。后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,於是悉用木屑覆之,都无所妨。官用竹,皆令录厚头,积之如山。后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉。又云:尝发所在竹篙,有一官长连根取之,仍当足,乃超两阶用之。”请用自己的话复述:作者是用了哪三个例子来刻画陶侃性格之细致严格的,答:例一:因陶侃性情检束而严厉,对政事十分勤勉。作者用他任荆州刺史时,命令监造船只的官员把锯木屑全部收集起来,不论多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一大会僚属,恰好遇到久雪初晴,大堂前的台阶雪后还很湿。这时陶公就让人用木屑覆盖在上面,人们出入一点不受到妨碍。 例二:官府用的毛竹之事说明他的细致严格性格,如陶侃总是命令把截下的根部收集起来,(以至于)堆积得象山一样。后来桓温伐蜀,把战船组装起来的时候,都用这些竹头作钉。 例三:陶侃曾征调当地竹篙,有一位官员把毛竹连根取用,用竹根代替竹篙的铁脚,陶侃就把他提升两级使用。五、(1)“君子生非异也,善假于物也。” (2)“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。” 请问《荀子劝学》中的这两段话各是什么意思,它们分别给您什么启发, 整个句子是一个判断句。答:(1)君子的本性和天赋跟一般人没什么区别,(只是君子)善于借助外部的事物罢了。 (2)骏马跳跃一次,不能(有)十步(远);劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功在于走个不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功)。 第一句提示人们不要做不成事就埋怨自己天赋不高,想成事就要多动脑筋,多借助外界的力量,同时也强调了环境对人的影响。 第二句说明什么事只要你坚持去做就能达到目标,做说明事都要持之以恒。对自己要有信心、有恒心。六、阅读柳宗元《三戒》 、 、 ,请分别说说《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》的寓意;并进而概括柳宗元寓言最突出的特点。 《临江之麋》所讽刺的是quot依势以干非其类quot就是倚仗他人势力求得与对方要好的那答:种人。quot至死不悟quot四个字既表达了作者的厌恶之情也勾画出麋的可怜与可悲。这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写如quot群犬垂涎扬尾皆来quot写出犬吞食弱者的本性quot外犬见而喜且怒quot用拟人的笔触刻画犬的心理活动。《黔之驴》含着一定的讽世意义,如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析,就该领悟到事物的大与小,强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析,又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语, 。柳宗元用“黔之驴”比喻外强又是对敌人力尽而技穷,不堪一击的状态的生动形容”中干、实无所用的庞然大物等等。《永某氏之鼠》比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠,指出他们“为态如故”,以“饱食无祸为可恒”,那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。这则寓言,深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。1)凡是害人的东西,即使一时可以找到quot保护伞quot,但这种庇护是不可能长久的,最终还是没有好下场。 2)对待那些坏人/事,决不能姑息、妥协,要勇于面对、坚决予以打击。决不能任由他们胡作非为。寓意:作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局,对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺,在当时很有现实的针对性和普遍意义。三篇寓言主题统一而又各自独? 蜗笊 衷?馍羁蹋 绦。 镅约蛄抖 挚袒 钢隆 ? 瘢 谝帐跎洗锏搅撕芨叩木辰纭,摺?虢岷纤韭砬ā侗ㄈ伟彩椤分械南铝形亩危 蚵勰婢场?嵋愕男愿裼氤删褪乱档墓叵怠,ü耪吒还蠖 γ穑 豢墒ぜ牵 ㄙ觅畏浅, 顺蒲伞,俏耐蹙卸 荨吨芤住?;屈原放逐,乃赋《离骚》 ;仲尼厄而作《春秋》 ;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》 《说难》 ;韩非囚秦, ; 《孤愤》《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自托於无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉~然此可为智者道,难为俗人言也~)答:不少时候,庸才制造逆境,人才扭转逆境。逆境的出现和消失,经常都是人为的。逆境,可用来磨练意志。以更坚强的意志去发展事业,以壮大了的事业去迎接更严峻的挑战,这样的人生是充实而有意义的。人常常是无从估计逆境时间的短与长的。因此,身逢逆境便消沉,便元聊,便无所事事,消极等待逆境的消失是不智的。消极的态度并不能丝毫改变逆境,反而把无从挽回的光阴又搭了进去。司马迁《报任安书》中的这段文字也是对待逆境的一种态度。伟大与渺小,卓绝与平庸,深刻与浮浅,常常在这样的时候径渭分明。逆境能使人更快地成熟。对于一种能够促使我们成熟的境况,我们为什么要害怕呢,逆境有如逆水行舟。当划过了一段最艰难的河道之后,我们常能感到一种放舟千里,直奔大海的气势与喜悦。我们的感情很脆弱,面对厄运,我们会痛苦、自怜甚至怨天尤人,我们都有一颗叛逆的心,面对不公,我们会反抗、拒绝甚至挥拳相向。因此,我们要学会接受命运,接受命运不是屈服,不是漫不经心和无精打采。它是一种是结合了理解、谦卑和坚强的力量,它让你把所有的疼痛和悲伤抛在脑后,关注自己力所能及的事,它让你远离懊悔、愤怒和仇恨,享受和珍视生活的点点滴滴、生命的每时每刻。只要我们拥有这种力量,无论厄运的风暴把生命之舟吹到什么样的荒岛,我们都能以主人的姿态上岸。八、请结合《诗经豳风七月》诗,谈谈周代豳地的物候和农夫一年里的劳苦之事及其生活状况。可用填写“月表”的形式来回答。 《诗经豳风七月》月表 豳历 夏历 物候 农夫的劳苦之事 农夫的生活状况一之日 十一月 觱发 于貉,取彼狐狸,为公子裘。 无衣无褐,二之日 十二月 粟烈 其同,载缵武功,献豜於公。 何以卒岁, 凿冰冲冲三之日 正月 于耜,纳(冰)于凌阴四之日 二月 举趾。同我妇子,馌彼南亩。春日、 三月 载阳,有鸣仓庚; 女执懿筐,爰求柔桑;采蘩。 女心伤悲,殆及公蚕月 (日)迟迟 条桑,取彼斧斨,以伐远扬, 子同归。 猗彼女桑。四月 四月 秀葽五月 五月 鸣蜩;斯螽动股六月 六月 莎鸡振羽 食郁及薁七月 七月 流火;鸣鵙;蟋 亨葵及菽,食瓜 蟀在野八月 八月 蟋蟀在宇 萑苇;载绩,载玄载黄;其 断壶 获;剥枣九月 九月 蟋蟀在户;肃霜 授衣;筑场圃 叔苴;采茶薪樗, 食我农夫十月 十月 蟋蟀入我床下; 获稻;纳禾稼;我稼既同, 穹窒熏鼠,塞向墐 陨萚 上入执宫功。昼尔于茅,宵 户,嗟我妇子,曰 尔索绹。亟其乘屋,其始播 为 改 岁 , 入 此 室 百谷。涤场 处。九、试全面分析李白《劳劳亭》诗的格律特点,然后解释劳劳亭的意思,简述此诗的主旨,并指出其中什么,(天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦, 不遣柳条青。) ,以极其洗炼的笔墨,高度概括的手法,答:诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”破题而入,直点题旨。就句意而言,这两句就是屈原《九歌。少司命》所说的“悲莫悲 。但诗人既以亭为题,就兮生别离”和江《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”超越一步,透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送客之亭,立言就更高妙,运思就更超脱,而读者自会因地及事,由亭及人。不过,这首诗的得力之处,还不是上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题,极言离别之苦,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好讲,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,另翻新意,振起全篇。 《文心雕龙。物色篇》说: 这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。 “诗人 ”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时要善于由甲及乙,由乙及感物,联类不穷。丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。古时有折柳送别的习俗,所以一些诗人写离别时常想到杨柳,在杨柳上做文章。例如王之涣的 : 《送别》“杨 ,就是从杨柳生意,构思也很深曲;柳东风树,青青夹御河;近来攀折苦,应为别离多”但就诗人的联想而言,只不过把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联在了一起,而在 ,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不诗中虽然说到杨柳是“东风树”仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在一起了。如果说王诗的联想还是直接的,那么,李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。李白则是把联想与奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。李锳在 ,指出其“妙在„知?字、《诗法易简录》中赞美这两句诗“奇警无伦” , „不遣?字”正是一语中的的评论。根据史料记载,在南京城南,有一个劳劳亭,是著名的送别之地。在古汉语中,劳劳表示非常忧伤。我国成语中,就有“劳燕分飞”之说。劳劳亭的由来,是借用乐府民歌《孔雀东南飞》中“举手长劳劳,两情同依依”的诗句之意。即描写焦仲卿和妻子刘兰芝被迫分离,两人恋恋不舍而送别。自东吴后,故人即以此为送别点。十、请全面分析鲁迅散文诗《秋夜》的写作特点。答:1)《秋夜》一文 鲁迅给枣树这一物体赋予“独立的人格”。枣树代表着孤独清醒,疾恶如仇,坚强不屈的斗士。它光秃秃的,带着皮伤,但仍不顾一切地直刺着天空和月亮,宁愿粉身碎骨也要与黑暗社会斗争到底。 2)《秋夜》中对夜空的描写其象征意味应该是很浓的。从其富有情感味的“奇怪而高”、“仿佛要离开人间而去”、“冷眼”、“将繁霜洒在我园里的野花草上”等描写中就不难让人们感受到其特点是:高远冷漠险恶。而这正是“我”眼中的世界——一个黑暗而悲凉的世界因此这里的“天空”象征着黑暗势力或者象征着当时黑暗的社会而“我”对它则带着厌恶和仇恨的感情。“......将繁霜洒在我的园里的野花草上”代表着黑暗势力对弱小者的无情的压迫。 3) 作品中小青虫象征着是为追求光明而英勇献身的底层人民的形象,这是他们的可爱之处。,“小青 虫”在后窗的玻璃上乱撞。飞进来后又在玻璃灯罩上撞,就是“我”有了爱并蠢蠢欲动的真实写照。可怜的是他们是受尽压迫,不谓成败而战斗。 作者用细腻的笔法描写撞在玻璃灯罩上丁咚作响的小青虫,而扑火是危险的。隐含着一种担心,一种对付诸爱的行为结果的担心。作者在肯定他们的同时,对其幼稚、天真、鲁莽以及带来的无所谓牺牲感到可怜。鲁迅对这些“不问成败而要战斗着的人们”既觉的可爱,又感到可怜。同时也流露出对小青虫们也能象枣树那样成熟起来,进行更有力的战斗的期望。 以象征手法抒情,抒发了对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒,对被压迫被摧残的弱小者的同情,对热忱追求光明的幼小者的赞美,特别是表现和赞颂了抗击黑暗,不克敌战不止的韧性战斗精神。鲁迅笔下的天空、月亮、星星、恶鸟、枣树、小粉红花、小青虫等都是自然景物,又都不完全是自然界中的景物本身,而是人格化了的,无不闪烁着思想和哲理的光芒,或激起人们的憎恶,或唤起人们的同情,或启迪人们去思考。作者对这些具有象征意味形象的抒情,创造了一种隐含哲理思索的诗的意境。同时,作者在《秋夜》里还使用了对比,反衬等写作手法1、“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益於君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也;焉用亡郑以陪邻,邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋何厌之有,既东封郑,又欲肆其西封;若不阙秦,将焉取 ”这是烛之武说服秦穆公退兵的辞令。你认为这段之,阙秦以利晋,唯君图之。话可分析为哪几层意思, 《烛之武退秦师》是我国最早的一部编年体历史名著,也是一部优秀的(20 分) 文学作品。以上答:段落的大概意思是: “秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道就要灭亡了~如果郑国灭亡对您有好处,那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑,您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢,邻国实力雄厚,就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人,贵国使臣来往经过,供应他们的食宿给养,这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公,他答应给您焦、瑕两地,可是他早晨刚刚渡河回国,晚上就在那里筑城防御,这是您所知道的。那个晋国,哪里有满足的时候,它既以郑国作为东边的疆界,又要扩张它西边的疆界,如果不损害秦国,它到哪里去夺取土地呢,损害秦国而有利于晋国,希望您还是多多考虑这件事。” 本段的重点是在“说”,书磁仅百余字,却委婉曲折,开阖跌宕,步步紧逼,层层深入。可以分为以下几层。第一层(“秦、晋围郑,郑既知亡矣”)坦言知亡,避其锐气。第二层(“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”)指出亡郑只对晋国有利。第三层(“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”)说明舍郑对秦国有益。第四层(“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”) )面回顾往事,揭出晋的贪而不义,使秦国意识大自己的危险,最终退兵,而且留兵驻守。对偏隅西方急于扩张的秦穆公,烛之武从容不迫推出了精心筹措的说辞——五论 一曰“飞地难治论”,此言地域政治。秦国图谋东扩,中间隔着晋国。“越国以鄙远,知其难也。”秦在西,晋在中,郑在东,搁着晋国,秦国师很难对郑国这快飞地实施长期的有效的控制的。——得郑地而生后患,对此,秦穆公不能不冷静思索。 二曰“亡郑陪邻论”。此言利益分配。秦国师劳力竭,可分一杯羹,但最大收获者还是晋。晋国疆土扩充力量增强,相对而言,即意味着秦国势力削弱。“焉用亡郑以陪邻,”——逐小利而罹大害,对此,秦穆公不能不认真权衡。 三曰“舍郑有益论”。此言两国邦交。烛之武请秦穆公换一个思维角度:存邦,非独无害,反而有益。秦国要扩大在中呀 的影响,郑国作为“东道主”,可以 “共其乏困”,亡郑,东方多一仇敌,.
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分类:工学
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