对联的种类和应用

对联的种类和应用 对联，经过千年的磨砺和沉淀，发展到今天，已成为一门独具体系、种类繁多、规模庞大、 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 丰富的艺术品类。大致可分为六大类，即:喜庆类、哀挽类、装饰类、行业类、文苑类、 其它类。常见的有:春联(节日联)、寿联、喜联、乔迁联、行业联、名胜联、名人联 行业联: 磨砺以须，问天下头颅几许 及锋而试，看老夫手段如何 节日联: 四海扬波，万朵金菊迎盛典 八风送爽，一天丽日耀长安 2010-02-06 18:44 提问者采纳 春联 天增岁月人增寿 春满人间福满门 春联春回大地千峰秀 日暖神州万木荣 春联旭日融和开柳眼 春风摇曳送莺喉 春联 楼外春阴鸠唤雨 庭前日暖蝶翻风 春联 燕翻玉剪穿红雨 莺掷金梭破绿烟 春联 晴绿乍添垂柳色 春流时泛落花香 春联 阶前春色浓如许 户外风光翠欲流 春联 雨洗杏花红欲滴 日烘杨柳绿初浮 春联 桃花已恨三层浪 玉树长含万里风 春联 碧岸雨收莺语柳 蓝天日暖玉生香 春联 处处桃花频送暖 年年春色去还来 春联 花开彩槛呈春色 莺啭芳林报好音 春联 解趣黄鹂频送韵 知情绿柳渐拖丝 春联 岁自更新春不老 花多增艳水长流 春联 东风吹出千山绿 春雨洒来万象新 春联 万树欣随春水流 百花争向艳阳红 春联 风吹杨柳千门绿 雨泣桃花万树红 春联 柳眼才舒芳草地 桃腮正晕碧云天 春联 冬雪欲白千里草 春晖又红万朵花 春联 布谷鸣春人勤物阜 瑞狮舞彩国富年丰 春联 爆竹两三声人间是岁 梅花四五点天下皆春 春联 红梅铮骨傲雪 桃李笑颜迎春 春联 春满勤劳门第 喜融幸福人家 春联 冬去山明水秀 春来鸟语花香 春联 旭日横空出世 腊梅做雪迎春 春联 春自寒梅唤起 香由乳燕衔来 春联 日暖风凋雨顺 家和人寿年丰 春联 国强家富人寿 花好月圆年丰 春联 好山好水好景 新岁新春新人 春联 爆竹一声除旧 春联万户更新 春联 春风春雨春色 新年新岁新景 春联 年丰人寿福满 鸟语花香春浓 春联 笑盈盈辞旧岁 喜滋滋迎新春 春联 年丰德茂福盛 家旺国兴人和 春联 娇梅傲雪烂漫 嫩柳迎春多姿 春联 节日人人共乐 江山处处皆春 春联 共庆春回大地 同歌喜到人间 春联 虎跃龙腾碧海 莺歌燕舞春风 春联 到处山欢海笑 遍地虎跃龙腾 春联 风景这边独好江山如此多娇 春联 香梅含苞怒放 瑞雪吐絮迎春 春联 昨夜春风入户 今朝喜气盈门 春联 庆幸一元夏始 祝福万户更新 春联 冬去山青水秀 春来鸟语花香 春联 日丽凤和人乐 国强民富年丰 春联 岁岁风调雨顺 年年韧阜民康 春联 为江山溺秀色 与日月争光辉 春联 冬去犹留诗意在 春来身入画图中 春联 院庭不大聚财富 柴门虽低出人才 春联 瑞雪映兆丰稔岁 神驹腾跃吉祥年 春联 千山齐唱迎春曲 万水同吟幸福歌 春联 玉龙吐宝庆吉日 金凤含珠贺新年 春联 花香满院花觉趣 鸟语飘林鸟知春 春联 最是一年春好处 乐为两岸月圆时 春联 雄鸡三唱送腊去 喜鹊一声迎春来 春联 庆丰收全家欢乐 迎新春满院生辉 春联 崭新岁月春天地 喜庆年头寿山川 春联 蛇盘玉兔年有吉 雪舞红梅院多祥 春联 天泰地泰三阳泰 家和人和万事和 春联 渔歌唱平千顷浪 螺号唤醒万家春 春联 一片彩霞迎旭日 万条金缕带春烟 春联 运际升平人共乐 气当和淑鸟知春 春联 几点梅花添逸兴 数声鸟语助吟怀 春联 沾墨才 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 梅似雪 挥毫又赋柳如烟 春联 珠树自绕千古色 笔花开遍四时春 春联 九天日月开新运 万里笙歌乐太平 春联 人寿年丰家家乐 国泰民安处处春 春联 国逢安定百事好 时际芳春万象新 春联 喜看三春花千树 笑饮丰年酒一杯 春联 五湖四海皆春色 万水千山尽朝晖 喜庆类包括迎春联、节日联、婚嫁联、寿诞联、乔迁联; 哀挽类包括致挽联、自挽联、墓祠联; 装饰类包括风景联、名胜联、寺庙联、官署联、宅第联; 行业类包括酒馆联、药店联(附:药名联)、理发店联、戏台联、会馆联;文苑类包括治学 联、 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 斋联、自勉联、言志联、题赠联; 其它类包括讽刺联、戏谑联、谜语联、应答联、巧对联、应征联。下面按对联分类举例说 明。 一、喜庆类 迎春联 在旧社会，流传在民间的传统春联虽多有喜庆气氛，但思想多陈旧、缺少生气，然而有 一春联却写得与众不同，联曰: 人因爱富常离我 春不嫌贫又到家 节日联 请看这副元宵节联: 灯月灿华筵，留得元宵余景，问当场谁惜千金一笑 笙歌沸羽曲，果然大地长春，能胜赏再来五夜三更 请看一中秋节联: 共赏圆月不忘骨肉父老 喜迎中秋怀念台湾同胞 有一副国庆节联: 四海扬波，万朵金菊迎盛典 八风送爽，一天丽日耀长安 婚嫁联 有这样一副婚嫁联写得别具一格: 一阳初动，二姓克谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜 六礼即成，七贤毕集，奏八音，歌九如，十全无缺羡鸾和 此联巧用数字对，把一个婚嫁场面写得红红火火，“一阳”，有“春来”、“婚喜”之意;“二姓”，指结缔婚姻的男女双方;“三多”指“多福、多寿、多子孙”;“四美”，指良辰、美景、赏心、乐事;“五世”，典出《左传》，是说懿氏占卜择婚卜辞中有“五世其昌”等吉语;“六礼”，古代缔结婚姻的六种手续;“七贤”，指魏晋“竹林七贤”;“八音”，指古代的八种乐器;“九如”，是祝贺福寿的吉词;“十全”指事物完美无缺，十全十美。值得一提的是，十个吉祥的语句，均有出处，选典构句，恰到好处，联句陈而不腐，自然贴切，平仄对 再请看下联: 爱情如几何曲线 幸福似小数循环 寿诞联 写寿联多借助比喻手法，并多以长寿之物以咏之，如: 汉柏秦松精神 商彝夏鼎气概 下联是将寿者的岁数切入联内，加以发挥。请看: 数百岁之桑弧，过去五十，再来五十 问大年于海屋，春华八千，秋实八千 联中“桑弧”即用桑木做的弓，这里寓指男子当立志四方，“大年”指长寿，“海屋”为古人祝寿之吉辞。此联笑傲人生，大度浪漫，用典贴切，想象丰富，乃寿诞联中之精品。 也有的将寿者的职业、身份切入联内的，请看紫金山天文台献给著名天文学家张钰哲先生的一副寿联: 测黄道、赤道、白道，深得此道，赞钰老步人间正道 探行星、彗星、恒星，戴月披星，愿哲翁成百岁寿星 张钰哲原为紫金山天文台台长，从事天文工作六十多年，为天文事业做出了重大贡献。联语巧嵌“道”、“星”这两延伸性极强又与天文相关的字，层层展开，把张老的职业、品格、姓名、 精神等融会贯通，以烘托赞颂、祝愿之辞，联语比喻得体、一语双关、文精意深、构思奇妙、立意深刻、令人折服。 也有自作寿联者，请看郑板桥自寿六十岁联: 常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少 定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多 作者以豁达的笔触，写出自己六十生日的出世心境，我们不妨将其看作是他辞官后的养生之道。 请看挽国学大师章太炎联: 经学驾唐宋之上 其人在儒侠之间 联中对章太炎一生做了概括性的评价，上联赞学问，下联颂人品，字精意穷，大气磅礡，笔墨传神。 戊戌变法失败后，六君子之一的谭嗣同被杀后，其父谭继询(时任湖北巡抚兼湖广总督)闻讯无尚悲哀，即撰一联挽之，联曰: 谣风遍万国九州，无非是骂 昭雪在千秋百世，不得而知 联句着墨不多，却寓意深远、含蓄。作者虽未对死者做正面评价，然言外之意已甚明白，非大手笔莫及也。据传，戊戌八月嗣同居北京绳匠胡同浏阳会馆，此时，大刀王五愿保其出门逃往日本，谭不肯，恐累其父，甘愿受死。嗣同死后，其父即被革职，若嗣同逃，罪也不过如此。故嗣同死实伤父心，使国失栋梁。惜哉，痛哉。 请看姚克与美国友人斯诺挽鲁迅联: 译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨 这副对联，给鲁迅先生以很高的评价，“中国何人领呐喊”一句，明确了鲁迅在我国文坛的领导地位和作用。正因为如此，鲁迅先生的辞世，使“文坛从此感彷徨”。在联尾还自然地嵌入了鲁迅的两部作品《呐喊》和《彷徨》，更显得珠联璧合，巧夺天工。 墓祠联 墓祠联，属于哀挽类的范畴，用以缅怀古人，启迪后人，弘扬正义，鞭挞邪恶。 杭州西湖，有一岳庙，庙中有一联: 王业偏安，叹息北征将士 精忠报国，伤心南渡君臣 此联以咏史之笔触，鲜明地表达了人们的爱憎，游人可从此联中获得启发，从中激发人们对民族英雄的敬仰之情。 湖南省岳阳市周瑜墓有楹联曰: 顾曲有闲情，不碍破曹真事业 饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄 此联以叙事见长。上联是说周瑜不但有熟通音律的才华，更有卓绝的军事才能和政治手腕，以佐孙权破曹。当时吴国流传“曲有误，周郎顾”的民谣。下联是说周瑜过于好胜，心地狭窄，最后被诸葛亮三气而死。这里以饮醇酒而喻处世，说明有雅量方能成大事的道理。 请看浙江绍兴风雨亭联: 江户矢丹忱，感君首赞同盟会 轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂 此联是孙中山先生在辛亥革命时为民主革命时期爱国女杰秋瑾而作。联语感情真挚，同志之情溢于言表。可谓此联中之佼佼者。 安徽安庆市徐锡麟烈士纪念楼联，写得尤为动人，联曰: 登百尺楼，看大好河山，天若有情，应识四方思猛士 留一抔土，以争光日月，人谁不死,独将千古让先生 徐锡麟为民主革命烈士，在谋刺敌人时被捕、遇害，此联气势雄浑，一气呵成，大有与江水争流之势。 三、装饰类 风景联 风景联多用于名山大川、园林别墅等地，这种对联与名胜联的不同之处在于，它不管采用何种手法，均不涉及人物、历史、典故等，只是在写景上做其文章。 请看杭州西湖平湖秋月处有这样一副联: 万顷湖平长似镜 四时月好最宜秋 此联采用了嵌字手法，联句中在不同处散嵌“平湖秋月”四字，因联句未见景外之物，只是在写景上延伸开来，以“镜”饰“湖”，以“秋”状“好”，给人以美好意境，空灵可爱，是一副很不错的风景联。 有人为秦岭题联曰: 障南阻北 拔地分天 此联仅用八个字，便把一个巍峨连绵三千里的秦岭活脱脱展现在人们面前，真乃惜墨如今，恰到好处。“拔地分天”一句，令人触目惊心，拍案称奇。一个“分”字格外传神，远胜力劈华山之势。 湖南长沙岳麓爱晚亭有一联，写得朴实别致，联曰: 晚景自堪嗟落日，余晖凭添枫叶三分色 春光无限好生花，妙笔难写江天一色秋 此亭原称“红叶亭”，又称“爱枫亭”，这副联概括了爱晚亭周围枫叶艳红的美景。上句以实处入题，下句以虚处落笔，一实一虚，便把江南胜景描绘的一览无余。 新疆天池，也称瑶池，风景十分优美，据传说是王母娘娘的住地，有人为此撰写长联，联曰: 飞鸿映天光，秋妍冬灿，屋脊冰场舞翩跹。锦雉低翔，银峰奇幻，天山竟美诗情艳，何须筑王母九苑 巧艇掀池浪，春媚夏葱，花丛野筵唱珑玲。金鳞荡漾，林涛歌喧，池水微寒浴兴欢，胜过那西湖三潭 联语详细地写出了天池四季的美丽风光，像一篇优美的散文诗，而且，以上联的“天光”、“天山”对下联的“池浪”、“池水”，形成嵌字格式，透出“天池”二字，作者用心，可见一斑。 名胜联 清代刘坤一为滕王阁写过一副名联: 兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙 古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，此当年风景如何 这是一副极富哲理的楹联，作者立于滕王阁上，目睹古楼新葺，世事兴废，感慨万千，这一“看”一“问”道出了“此地湖山”历经风雨沧桑而依然无恙的景观，同时也悄然渲染了滕王阁风景之佳丽。黄鹤楼有一佳联更是令人叫绝，联曰: 何时黄鹤重来，且自把金樽，看洲渚千年芳草 今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花 此联化用鲁班筑黄鹤楼，吕祖吹箫跨鹤的民间传说，兼叙事、抒情、议论、写景于一炉，形象地描绘了黄鹤楼美丽、壮观的人文景观和自然景观。 再请看扬州二十四桥联: 胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色 扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更 此联以写景入笔，上联写日景所见，云影、水光、秋色构成一副美丽的图画。下联写夜景所闻，从箫声起处想到月下美丽的姑娘，给人以美好的遐思。下联化用杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”句，古意新翻，颇有情致。 宅第联 宅第联，也称厅堂联，常用于大门、内门、后门、中堂等处，它属装饰联的一种，以装饰环境、烘托气氛，联语多以祈祝祥瑞、借物抒情、规范品德、激励功业、闲情逸致等内容为多。因宅第联用的时间较长，所以写作这类联时不应趋时，要具有概括性和说理性，同时，应体现出主人的性格特点。 如这副宅第联: 好山入座清如洗 嘉树当窗翠欲流 联语清新宜人，且对仗十分工整，令人想起“槛外远山排闼绕”之句来，意境幽美，多发联想。 请看郑板桥写的一副宅第联: 一庭春雨瓢儿菜 满架秋风扁豆花 本联立意奇巧，构思怪异，作者将常见的两种意象凝入一句之中，使读者不禁生发奇思妙想，一幅活生生的农家风物倏然跃入纸上，给人以美的感受。 邓元白自题宅第联更显得豁达、洒脱: 茅屋八九间，钓雨耕烟，须知富不如贫，贵不如贱 竹书千万字，灌花酿酒，可知安自宜乐，闲自宜清 说联句文辞奇妙，不如说作者思想超凡，无深远的心境，很难写出如此好句。 我们看下面这副宅第联: 无狂放气，无道学气，无名士风流气，方称儒者 有诵读声，有纺织声，有小儿啼哭声，才算人家 上联以“无”、“气”裁成复辞句，形成排比，点出儒者的礼仪之风;下联以“有”、“声”的复辞句形成排比，描绘了想象中的农家景象。此联是说儒家修身养性，持家为人的具体模式，手法出奇制胜，用字俗中见雅，堪称联中佳品。 四、行业类 酒馆联 中国的酒文化闻名中外，酒与中国古文化有着不解之缘。“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，千百年来，不知醉倒了多少文人墨客，也许酒馆联多少受了中国酒文化的薰陶，它像一瓮浓郁的美酒，陶醉着一代代炎黄子孙。 有一家酒馆联这样写道: 酌来竹叶凝杯绿 饮罢桃花上脸来 此联对仗工巧，以“竹叶”对“桃花”，“竹叶”酒、“桃花”腮，如此形象、新奇，可见作者用词之独到，见情见智，明丽隽永，赏联之余，犹如在饮着一杯醇香的佳醴。 福州广聚楼联写得别有情趣: 美酒可消愁，入座应无愁里客 好山真似画，倚栏都是画中人 据说，此联是一位名叫区菊泉的人所撰。作者立意精湛，出手不凡。上联之意为:人说“借酒浇愁愁更愁”，这里却不，何也,除了美酒，能有何功》下楼说到楼美，到此地如同人在画中游，真是“似人间，不似人间”。 下联与上联相比，倒显得豁达、直白了许多，给人一种亲切之感: 为名忙，为利忙，忙里偷闲，饮杯茶去 劳力苦，劳心苦，苦中作乐，拿壶酒来 这是成都的一家酒楼联，联语自然天成似脱口而出，近于白话，细心品味，人间苦乐情状，可谓淋漓尽致矣。 兰州五泉山酒仙殿的酒店联这样写道: 酒当吃醉时，笑也真，说也真，露出真机，便带几分仙气 仙到修成后，天可乐，地可乐，得来乐趣，岂止一个酒狂 这副联写得淋漓洒脱，不遮不掩，将酒醉后的真情坦露无余，言外之意是在说，人间真情是在酒醉之后。也许，饮酒与成仙有关，但人能修成仙就不是像醉酒那么容易了。此联还采用镶嵌法两嵌“酒仙”二字，更是锦上添花。 药店联 顾名思义，药店联是 宣传 免费孕前优生健康检查孕期保健知识宣传1冬季预防流感知识宣传手足口病防知识宣传森林防火宣传内容 药物性能、医道医德方面的对联，药店联形式各异，有的以药名成趣，有的则直书胸臆，有的转类，有的嵌字，有的谐音，有的拟声，手法不同，各具千秋，不一而足。 请看一药店联: 神州到处有亲人，不论生地熟地 春风来时尽著花，但闻藿香木香 此联立意高妙，不同一般。上联巧用“生地、熟地”二味中药，自然贴切，言及祖国处处有亲人;下联言外之意，有妙手回春之方。再说，药店百草飘香，药到病除。联语亲切可爱，顺理成章。 过去有个医师叫程道周，他在自家的药店题了一副对联: 但愿人皆健 何妨我独贫 文如其人，从联语中人们会感悟到:程先生一定是一位心地善良，慷慨为人的好医生，简直与菩萨不差上下。与“但愿世间人无病，何妨架上药生尘”有异曲同工之妙，顿时便缩短了药家与顾客的感情和距离。 有一家药店这样写道: 药有人参酒，人勤历业举 店售和血丹，和睦万事兴 此联巧在联中嵌有“药店人和”。“人和”为三才之一，古人云:“天时不如地利，地利不如人和”。该店主注重和气生财之道，此联见地不凡，堪称妙对。 近年，有人在药店联中这样写道: 湘子吹箫，齐歌四化 天女散花，同贺三春 此联采用借代法，巧妙地将“神曲”、“降香”二味药名以“湘子吹箫”、“天女散花”代之，增添了对联的文学品味，联语上下段句，衔接自然、浪漫、欢畅。绘出了一幅歌舞升平、盛世无疆的画面，富有时代感，是一副很难得的佳对。 理发店联 理发店联，在行业联中别具一格，不乏许多名联杰作。好的理发店联多立意独到，寓意无穷，或一语双关，或出奇制胜，给人以艺术的享受。 请看一家理发店联: 操天下头等大事 做人间顶上功夫 此联巧用双关语，将常用口语“头等大事”、“顶上功夫”巧入联中，使人有出奇不意之感，作者把一个普通的行当魔术般地升华到最高层位置，不能不说煞费了苦心。 下联也写得很巧: 提起刀人人没法 拉下水个个低头 此为旧日理发店联，联语采用了谐音双关法，上联在“发”字上大作文章，粗读“没法”，即没有 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 ，这里却指没有头发的意思，说的是理发的过程，下联虽无谐音字，依然一语双关，“拉下水”会被人误解为受人贿赂、动摇思想之意，这里则是说洗头，品味此联，一定会对我国汉字的妙用叹服不已。 文如其人，太平天国首领石达开对理发行业赋予了另一种境界: 磨砺以须，问天下头颅几许 及锋而试，看老夫手段如何 传说石达开部下有一将领叫李文彩，原是剃头师傅，太平天国将领冯云山为他的理发店拟撰一联:“磨砺以须，天下有头皆可剃;及锋而试，世间妙手等闲看。”石达开后来改成上联，联语中似乎在向顾客夸耀自己的手艺，实则是隐含着一个反抗者横刀立马的勃勃雄心，锋芒毕露，气度凛然。在幽默的字里行间闪动着刀光剑影，内容十分切合人物身份。 下联与此相比更是有过之而无不及，请看: 握一双拳，打尽冲冠英雄，谁敢还手 持三寸铁，削平肮脏世界，无不低头 近来，有人为一家美容店撰写一联，则显得风和日丽，联曰: 十美容颜，五分造化，五分妆成 两倾品貌，一半生成，一半饰成 此联用先合后分手法，在后面的分述部分，两个段句各具特色，出句言及生相美，对句言及装饰美。文理自然，相辅相成，可视为一副很好的广告联。 五、文苑类 治学联 治学联多为文人所作，犹如座右铭，或悬于壁室，或题于书页，由此可以看出作者的治学心境和立学态度。 陆游晚年壮志消残、宏业未酬，但读书之嗜好依然如初，他写过一副治学联，表达了他的治学思想: 万卷古今消永昼 一窗昏晓送流年 相比之下，林语堂的治学联显得积极上进，有一股叱咤风云的豪气: 两脚踏中西文化 一心评宇宙文章 联语立意深邃、气势恢宏，道出了作者博大的出世立身志向。 纪晓岚是清代大文学家，他身居要职，游离朝野之间，性情不为宦海所困，一生甘于诗书为伴，他曾写过这样一副对联: 浮沉宦海为鸥鸟 生死书丛似蠹虫 此联把自己一生追求学问、敷衍官场的两面性格披露的淋漓尽致。两者相比，其书痴形象的刻画更显得执著、沉重。 林则徐一向治学严谨，他写的治学联更显得与众不同: 家少楼台无地起 案余灯火有天知 上联写幼时家境之清贫，下联写治学的刻苦精神，发人深省。 自古以来，治学联倍受文人、墨客们的喜爱，并出现了许多质高的治学名联，如: 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 才知源海文始伟 腹有诗书气自华 书到用时方恨少 事非经过不知难 这些治学名联经过历史的沉淀和弘扬，已成为妇孺皆知的治学准则。 书斋联 文人墨客喜好在自己的书房悬挂一副对联，或以自勉，或以抒情，或以明志，这种联称为书斋联。书斋联多以文采见长，在内容上与厅堂联有所区别。 有一书斋联很富韵味: 认天地为家休嫌室小 与圣贤共语便见朋来 寥寥数字便向人们展示了一片博大的空间，吞天地气，读圣贤书，联意与“室小乾坤大，寸心天地宽”有异曲同工之妙。 书斋联写得出色者可推清代邓石如题的碧山书屋联 沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁 少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗 上联集“日”、“霞”、“雪”、“云”、“月”、“烟”、“雨”、“峰”、“瀑布”等自然景观，描就了一幅祖国大好河山的万里长卷;下联以“诗”、“画”、“文”、“史”、“笺”、“帖”、“经”、“赋”、“离骚”等艺术品类汇成中华文化的洋洋大观，气派非常，内蕴丰厚，可称传世佳作。 包世臣自题书斋联很有自己的风格 幸有两眼明，多交益友 苦无十年暇，熟读奇书 语言朴实，说理性强，作者意在道破人生求知的艰辛。确属一副难得的佳联。 自勉联 中国人识礼仪，懂自勉，重修身。以自勉为修身之妙方。古往今来，一些文人达官，写出了许多自勉佳联，为后人受用无穷。然自勉联含义不仅在于自勉，更益于勉人。 下联是一副妇孺皆知的自勉联: 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 联句以“宝剑”对“梅花”;一金一木，一刚一柔，形成对句，宝剑的锋刃是由人的磨砺而出。梅花的幽香是忍受了自然的严寒而生，作者言及两种平常之事理，道出了人生事业之艰辛。以物喻人，风格独特，极富哲理，感人至深，为联中之佳构。 明代诗人、画家陈献章写过一副自勉联: 事能知足心常惬 人到无求品自高 作者从事物的两个方面着笔，上联言事宜知足，下联言人贵无求，两者应是立身处世之准则，看似易举，却属难事。联语花开两朵，却写得浑然一体，自然天成。贵在作者将联中“知足”、“无求”使其内核巧妙铺开。贴切，又近于情理，为此方显其作品之高雅。 下面这副自勉联写得更是妙趣横生: 欲知世味须尝胆 不识人情只看花 一眼可以看出，这是对旧社会人情冷暖、世态炎凉现象的写照，上联用语泼辣，以“胆”味喻世味。也许这是作者的真实体会吧。下联写自己苦于世道无情，只有深宅紧闭赏花解闷，联语虽揭示了旧社会之丑态，但其逃避现实，不理世事的态度不免有些消极的成份。联句语意工美，一“须”一“只”，生机盎然，起到画龙点睛之功。 请看清代乾隆进士彭元瑞写的一副自勉联: 何物动人，二月杏花八月桂 有谁催我，三更灯火五更鸡 上联借用比兴手法，点出了春杏秋桂乃人间动人之物，从而引出下联，正美景良宵，是读书治学的好时光，应倍加珍惜，不可虚度。联语意境撩人，语言清丽，读之心潮澎动，倍受人们喜爱。 下联是张大千所作: 人到万难须放胆 事当两可要平心 此联不仅言简字工、精练空灵、立意深远，充满哲理色彩，具有很高的警策启迪作用，且以平俗之辞见高远境界，乃立身立世之大格言。 警世联 警世联，其语句不但可为法式，而且言简意赅，古人常用语言组成对联以警人，我们把这种对联称为警世联。 清代著名文学家蒲松龄，在他的压纸铜条上刻了这样一副对联: 有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 联语先议后叙，匠心独运，巧用“破釜沉舟”、“卧薪尝胆”两个成语典故，抒发自己发愤攻读、著述，成就事业的远大志向。 当代著名历史学家范文澜写过这样一副对联: 板凳要坐十年冷 文章不写半句多 此联语通俗如话，却寓意深邃，发人深思，告诫人们学习要有刻苦精神，文章要从实处着笔。 革命烈士李甲秾曾经写过这样一副对联: 吃苦是良图，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境 偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是费人 此联是对人生生活经验的总括，富有生活哲理，上联连用五个“苦”字，最后以“乐”字透出;下联连用五个“闲”字，最后推出一个“废”字，用心独到，说明人世间苦尽甜来、光阴难买的深邃道理。 题赠联 题赠联属于社会交往的范畴，题赠联的内容又多属自勉、共勉、治学、警世、言志等方面。有时在分类方面也有十分明显的区别。 请看下面这副对联: 一味黑时犹有骨 十分红处便成灰 这是一副咏炭联，写得极为形象，很像一副谜语联，上联写炭在未烧之前风骨犹存的气节，下联笔锋一转，深刻地刻画出炭焚烧后形骸殆尽的残状。其实作者并未写炭，而是以炭喻人，作者立意若何，是愤世,是讽官,是警人,还是自警,已莫衷一是。但我们不管做何种解释，都是不过分的。 下面是龚自珍赠魏源联: 读万卷书，行万里路 综一代典，成一家言 联语应用迭字手法，巧用“万”、“一”二字，但更巧在立意。上联是熟语，并不惊人。作者在下联中峰回路转，从“万”的时空悠然回到“一”上，此有石破惊天，气魄崩云之感。似乎是在告诫人们成就事业的捷径，但此捷径何为易事, 清末文人王闿运赠友人王叔文一联，历来被世人称道。对联这样写道: 才大须知难作吏 心虚何患不能文 联语直抒胸襟，不遮不掩。或许作者体察世态颇深，或亲身经历之感悟。便道出了有才学者未必能作官，作官者未必就有才的道理。肉食者鄙，自古皆然。只要虚心向学，必能成文，反之便了无成就。联语似一句格言，颇寓哲理。