【doc】论魏晋六朝文人诗的怀远思乡情绪

【doc】论魏晋六朝文人诗的怀远思乡情绪 论魏晋六朝文人诗的怀远思乡情绪 第25卷第5期 2010年09月 岳阳职业技术学院 JOURNALOFYUEYANGVOCATIONALTECHNICALCOLLEGE v0l|25N0.5 Sep.2010 论魏晋六朝文人诗的怀远思乡情绪 李洁 (岳阳职业技术学院商贸物流系,湖南岳阳414000) 摘要:对故乡的眷恋和怀乡思归之情是全人类共同拥有的一种内心情结,是一个永远言说不尽的 主题.贯穿着中国古代文学的始终.对于六朝文人来说由于"-3时社会时局等原因,"游"者则更甚,既有 "游".又有文人的思归之情. 关键词:情结 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现;诗歌特征;思乡情绪 中图分类号:I207.22文献标志码:A文章编号:1672—738X(2010)05—0081—04 怀远思乡诗歌多是写游子远离故乡,表现对故 乡,对亲人思念的诗歌,这是中国人的一种民族情结. 前人对怀远思乡诗歌研究较多,有李春华对《诗 经》中思乡恋土主题模式的简析,周晓琳的中国古代 文学"思乡"主题的文化内涵,王立对中国古代思乡 文学主题的历时性检视,王秀臣对中国古典诗歌的 家园与乡思主题论述等,但对某一个时间阶段诗歌 的怀远情绪没有过系统的 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 .现就从魏晋六朝这 个中国文学史上的一个特殊年代产生怀远思乡情绪 的表现,特点进行简单的论述. 一 ,怀远思乡情结的表现 魏晋六朝是战争频仍的年代.也是中国历史上 最漫长的动乱与黑暗的年代.时局动乱,离乡背井之 人充满对故土的依恋,对亲人的怀想,同时也充满着 对宦海生活的厌倦,对个人命运的担忧. 宗白华曾说过:"汉末魏晋六朝是中国政治上最 混乱,社会上最苦痛的时代."战争的频乱,朝代更替 的频繁造成众多的人背井离乡,而社会的不公,人生 的受阻以及个性被压抑,最能牵动诗人敏感的情怀, 因此在这些诗人的作品中出现了一种情绪——怀远 思乡. 1.对故土的依恋 从哲学价值论角度来看.乡土是人类最初始情 感与最深刻理性集合成的一种文化形态,是审视, 衡量,规范物化现实的价值尺度或人文理念.魏晋 六朝时期众多的离乡背井之人逃脱不了对故土依 恋的情感.远离故土却不能回去感受故土的气息而 产生强烈和无可奈何的怀想情绪.表现在魏晋六朝 文人诗中就有大政治家曹操的《却东西门行》,《苦 寒行》,蔡琰的《胡笳十八拍》等.《胡笳十八拍》的作 者蔡琰在汉末董卓之乱时,被胡骑所掳获,并成为 了南匈奴左贤王夫人.一个人在语言不通,全是外 乡人的环境里生活了有十二年.生有二子.后才被 曹操以重金赎回.诗歌的前十一拍可以划分为第一 部分.写作者遭受战乱而被强制独身一人呆在胡 地.十二年只依稀记得故土的模样.却不得回到故 土,回到家的温馨当中,极言了其思念故土却不得 归的悲愤心境和哀怨之情.阴铿的《和侯司空登楼 望乡》中"对柳忆家园"指面对着柳树,便想到自己 滞留他乡,怀土思乡之情油然而生.伴随着氏族社 会共同体逐步向有固定居住区域的国家过度.对家 园旧邦的具体情感形成了一定的指向,魏晋六朝时 期对故土的依恋及思念诗歌的出现反映出当时社 会的动乱和人们的居无定所. 2.对亲人的怀想 "安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿."由 收稿日期:2O10—07—11 作者简介:李洁(1984一),女,湖南华容人,汉语言文学助教.研究方向:古代文学. 82岳阳职业技术学院第25卷 对故土的眷恋而产生的对家人共同生活的期望,是 中国人最为基本的情感需求.可以说,以家族为本位 的人伦亲情构成了中国文化的基本特征.其他一切 的社会关系都是以此为基点而衍发的.如曹丕的《杂 诗二首》中"展转不能寐,披衣起彷徨."写主人公由 于强烈的怀乡思绪的折磨,辗转反侧而夜不能寐.在 无聊的愁思之中披衣起汀,徘徊于户外.两情缱绻的 夫妇天各一方,双方都会遭受别离的痛苦,悠悠思念 常常使人不能自已.这种孤独寂寞与强烈的思恋之 情交融在一起,具有感人至深的审美魅力.在魏晋六 朝诗中远离的游子对家中妻子的怀念是痛苦的,如 张华的《情诗五首》就表现了游子对妻子的思念之 情.诗从一开始就写游子在野外观览,他的"游目" "逍遥",显得似乎很悠闲,自在,但从"独延伫"看,又 是那么心事重重,有着解不开的愁闷.下面写他目接 之景:"兰蕙缘清渠.繁华荫绿渚."芬芳的兰蕙沿着 清清的水渠,美丽的花朵覆盖着碧绿的沙洲,这景色 多美啊.从对景物的观赏引起情致的发动,他随即产 生下面的联想:"佳人不在兹,取此欲谁与?"原来他 的心事始终在"佳人"身上,佳人不在这里,叫他怎么 也愉快不起来.产生这种联想是由于大凡离群索居 的人,面对良辰美景,常常会引起对亲人的怀想,这 可说是人之常情.《汉 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ?翼奉传》云:"犹巢居知风, 穴处知雨,亦不足多,适所习耳."是说在某种特定的 处境中,人们对周围的事物特别敏感.所以诗中下两 句道:"不曾远别离,安知慕俦侣?"不曾经历远别离 的人,怎能知道这思念爱人的滋味呢?这句话说出了 他渴念妻子的心情,是含有深切的体验之言,因而也 道出了许多"离人"的共感. 魏晋六朝时期众多诗人在诗歌中表现出对亲人 的思念.反映出因为当时社会的动乱而导致亲人不 能团聚的离情别恨. 3.对宦游生活的厌倦 魏晋六朝时的知识分子,为"学成文武艺,货与 帝王家",多背井离乡在外求仕求宦.而游子们无论 浮游于宦海还是奔波于仕途,总是在眷恋亲故,总是 难免于悲伤.为了消解心灵上的痛苦,抚慰感情上的 空寂.远在天涯的游子传递给家人自己异地漂泊的 孤寂和客居他乡的思念.谢眺的《临高台》:"千里常 思归.登台临绮冀.才见孤鸟还,未辨连山极.四面动 清风,朝夜起寒色.谁知倦游者,嗟此故乡忆."反映 出游子因在宦海而产生的一种厌倦和怀念家乡的情 绪.谢眺早期凭借自己的文学才华.奔走"游"历于萧 齐权贵之门,以谋求官职.然而直至当时,还仅是一 名官卑职微的地方王的文学侍从,他自然感到极度 的疲倦,但这种心情是能与知者道,难与俗人言.故 "谁知"二字,正是有口难言所致.而"倦游"一语是含 万般辛酸,最后"嗟此"一句,把胸中这万般辛酸倾盆 倒出,其悲慨郁结之气远达于高台四野. 4.对自身命运的担忧 魏晋六朝社会动荡,往往令人朝不保夕,人们 对个体生命及其情感日益关注.常常发出人生短 暂,世事无常的感叹,特别是诗人,他们较之一般人 要更加敏感,强烈地感受到这一点.李泽厚说:"魏 晋诗歌对人生短促的感慨和喟叹.是人们觉醒的审 美体现,是时代典型音调,其精神实质是对生命,人生,命运和生活的强烈欲求和留恋."在六朝这个时 代亟革,政权迭变的历史时期,由于皇权衰落,士族 势力的强大,各种政治斗争异常激烈,许多士人,文 人身不由己地被卷入政治漩涡中,惨遭杀身之祸, 不管是因为参与了上层集团的政治斗争或是耿直 之士不愿与统治集团合作而被害.或是士人在兵乱 中死于非命,都给当时的士人造成了对自身命运的 担忧,感觉人命如蚁.在王褒的《赠周处士》,陆机的 《赴洛道中作二首》中可以体会得到,陆机的《赴洛 道中作二首》(其二)中"夕息抱影寐,朝徂衔思往" 二句,既有对家乡亲人的思念,又有对前途莫测的 担忧,对"赴洛"路途景物的抒写,表现出诗人的揣 测,畏惧和疑虑,诗人陆机离开故国远赴洛阳,他虽 然对未来充满憧憬.希望建功立业以出人头地,但 同样也会惴惴不安.因为他赶赴的洛阳是曾经为敌 国的首都,而自己又是亡国的臣子,于是"顿辔依嵩 岩.侧听悲风响."一方面驻马打听前路的情况,一 方面又对赴洛前途未I-的担心与忧虑,导致诗人最 后"抚枕","长想"对家国亲人的思念.陆机曾在赵 国担任参大将军军师平原内史,后将军,河北大都 督,曾经显赫一时,如此在赵国身居高官,不免被他 人所妒嫉,可以想象他独自一人在洛阳对自身命运 的担忧.魏晋六朝时期动乱不休,性命如蚁的社会 现实.加剧了士人内心的幻灭感,大抵在战乱动荡 的岁月中,人生无常的观念最易滋生,当时的玄学 兴起也无法消解人们的幻灭孤独感. :论魏晋六朝文人诗的怀远思乡情绪83 第5期李洁 二,怀远思乡诗歌的特征 1.悲凉凄清的风格 魏晋六朝时朝代更替频仍,纷乱的战事,造成众 多的百姓被迫背井离乡,远赴边疆为国作战,他们身 处异地,恶劣荒凉的生活环境,战争的残酷,对其身 体,生命造成的威胁,使他们身心疲惫,厌恶战争,产 生强烈的孤独感,不安全感,由此对家有了一种深深 的怀念之情.这种孤独感及归家的遥遥无期使这类 怀远思乡诗透露出了一种浓郁的悲凉凄清的风格. 在王粲的《从军诗五首》(其三)中"方舟顺广川,薄暮 未安坻."战船沿着宽阔的大河顺流而下,到傍晚还 没有靠岸宿营.这二句既写出了从军生活的紧张气 氛,又写出了因离家愈来愈远而产生的一种惆怅感. 古人喜欢在宅旁栽种桑树和梓树,后人便以"桑梓" 比喻故乡.这里的"白日半西山,桑梓有余晖",既是 眼前的实景,又是诗人思乡之情的自然流露.不仅如 此,秋风中蟋蟀的哀鸣,暮蔼下孤鸟的乱窜,更增加 了征人内心的凄凉与悲伤.诗人把暮色中的行军,夕 阳下的桑梓及蟋蟀,孤鸟等富有特征性景物.融情于 景有机地编织在一起,构成一幅典型的"悲秋图".从 这首诗可以感受到当时征夫的痛苦心情,而面对如 此凄凉的景象,诗人的感受又是怎么样的呢?"征夫 心多怀,恻怆令吾悲"的离情别绪,人皆有之,而出征 的将士则尤为强烈,这是因为他们随时都有可能横 尸疆场,即便能侥幸生还.也很难保证在战乱频繁的 年代不家破人亡,妻离子散.因此生离死别的痛苦又 怎能不咬噬他的心灵呢?"回身赴床寝,此愁当告 谁?"柔肠寸断,难以成眠,甚至连个说心里话的人也 没有.诗人好象被孤独,寂寞的气氛所包围,跌进了 痛苦的深渊,使得全诗陷于一个孤独悲凉的氛围当 中.在这些诗里面都由于主人公的孤苦无依而透露 出了诗作的悲凉凄清. 2.比兴的表现手法 比兴是诗歌形象思维的一种方式,诗人的思想 感情不是靠直言表达出来的,而是通过比兴,展开联 想,使之寄寓于具体的形象当中,用兴去触物起情. 用客观物象触发主观情志,将物象与情志相交融在 一 起.诗人们用比兴的手法,利用一些悲凉意味的形 象物更加使诗歌富有悲凉凄清色彩. 在魏晋六朝怀远思乡诗歌中诗人用比兴(用 "伤"物来起兴),例如鲍照的《代东门行》中就用"伤 禽恶弦惊.倦客恶离声"诗篇开头,连用两个"恶"字, 充分烘托出旅人极度的厌恶,畏忌远行的气氛,并以 "伤弓之鸟"的故事比而兼兴,勾画出倦客的心理状 态.六朝诗歌就用了较多"伤"物表达诗人因离乡而 伤情,痛苦的主体思想感情.如宋玉《九辨》的开头写 道:"悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰." 曹丕《杂诗二首》(其二)日:"西北有浮云,亭亭 如车盖.惜哉时不过.适与飘风会.吹我东南行,行行 至吴会.吴会非我乡,安得久留滞.弃置勿得陈,客子 常畏人."诗中用"浮云"来比喻"客子"的漂泊不定, 久客异乡的抑郁忧伤,而"客子常畏人"的恐惧心理 使浮云的飘荡无根增添了几分无家可归的忧惧慌 恐,更加深游子心灵中深沉的忧怨哀惋,使其的怀远 思乡情绪呈现悲凉色彩. 3.多种意象的使用 意象是诗歌艺术的精灵,简单的说,意象就是意 中之象,是客观物象经过诗人的感情活动而创造出 来的独特形象,是一种富于更多的主观色彩,迥异于 生活原态而能为人所感知的具体艺术形象(《诗歌意 象诠释》汪振学).在魏晋六朝的怀远思乡诗歌当中 可以看到典型的几个意象:月,柳,孤鸟等意象的使 用.曹植的一首《七哀诗》就写了一位思妇在丈夫离 家后的孤独凄凉生活:"明月照高楼,流光正徘徊." 这样两句写出了人物的环境;紧接着"上有愁思妇. 悲叹有余哀."写出了一位忧愁的女子,在万簌寂静, 明月当空的夜晚,对着圆月叹息,最后"君行逾十年, 孤妾常独栖"交待叹者叹息的原因.即想念远离的丈 夫,一人独守空房,不得见所思之人而悲叹.在作者 的笔下勾勒出了一幅月夜思妇图,这幅月夜图不仅 显得孤独而静穆,更衬托出女主人公的内心充满着 忧伤,多用"飞禽"类如孤鸟,孤雁这些意象.如谢眺 在《临高台》中"才见孤鸟还,未辨连山极",诗人登上 高台,凭窗举目,首先映入他眼帘的是倦飞归巢的孤 鸟,勾起自己同样倦飞,却不得归乡的悲哀之情.每 当"身在异乡为异客",人们总觉得月是故乡明,柳是 故乡春,见到他乡之柳也会想到故乡.如梁元帝萧绎 《折杨柳》"巫山巫峡口,垂柳更垂杨,同心且同折,故 人怀故乡."何逊《边城思诗》"柳黄未吐叶,水绿半含 苔,春色边城动.客思故乡来."都反映出柳能引起人 的乡愁,思乡情结是人们寻求归属的情结.中国人总 是以一种悲凄的心情来看待背井离乡的处境.在诗 84岳阳职业技术学院第25卷 歌中.家乡不只是一种纯地理概念.更重要的是它是 游子飘泊之心的栖息地.是逃避外界压力的清静之 所. 4.借景抒情手法的运用 " 一 切景语皆情语",借景抒情是诗歌的主要抒 情方式.在魏晋六朝文人的怀远思乡诗歌当中出现 了较多的借景抒情,通过悲景来抒写悲凉的心情.如 王粲的《从军诗五首》(其三)"从军征遐路,讨彼东南 夷.方舟顺广川,薄暮未安坻.白日半西山,桑梓有余晖.蟋蟀夹岸鸣,孤鸟翩翩飞.征夫心多怀,凄凄令吾 悲.下船登高防,草露沾我衣.回身赴床寝,此愁当告 谁.身服干戈事,岂得念所私.即戎有授命,兹理不可 违."诗人把暮色中的行军,夕阳下的桑梓及蟋蟀,孤 鸟等富有特征性的景物,有机地编织在一起,构成一 幅典型的"悲秋图",通过这样的景物描写,融情于 景,以景写情,情与景妙合无间,浑融一体,有很强的 艺术感染力. 正是借助这般凄凉景象,诗人勾画出悲怆难抑 的情态.通过景物的描写,创造出一个典型的艺术氛 围,有力地烘托诗人孤寂,凄凉,悲愁的心境,使诗歌 的情绪跌人低谷. 魏晋六朝这个特殊的时代.由于社会的动乱不 安,游子们迫于无奈远离家乡,却又不得归,使得这 个时代的文人诗中出现了怀远思乡情绪..那种迫于 无奈的痛苦之情,远不同于隋唐诗人那高昂的社会 斗志.自愿为前程更好的发展而离乡背井所写的怀 远思乡诗歌.而呈现出一种悲凉凄清的风格. 参考文献: 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