班级:姓名:学号:罗生门中的完全写实刻画由黑泽明导演的电影《罗生门》毫无疑问是一部公认的经典之作,其的多元叙事结构手法更是让其不愧于称为一部“经典艺术品”。但同时,这部作品的优秀之处幵不止步于叙事结构上,其将“现实封闭性空间与想象开放性抽象空间的对立”“现实时间的营造与非现实时间的多重构建”的分镜表现手法以及紧跟剧情的配乐还有强烈表现人物性格的台词都是其值得称赞幵且至今也奉为经典的地方。
不过在这种种闪光的地方里面,个人来说最欣赏的毫无疑问是它的完全写实刻画。
关于这个“写实”我姑且粗略的分为两点。第一点是很多年来关于这部电影一直被提及的地方——“人性刻画的真是”这点也是这部电影的明线了,所有人都为了自己互相欺骗,电影中也用“和地狱有什么区别”来形容人性的丑恶的可怕。而另外一点也就是第二点,是鲜有人提及的——“人物动作的真实”这么说会有点抽象,那么从电影中找出最鲜明的例子就是——“武打动作的真实”
虽然大概已经被说过无数次了,不过还是先来说说第一点吧“人性刻画的真实”——三个因滂沱大雨而躲在罗
生门下的人,通过四个不同结局的故事来讨论人性的善恶。最后:因一念之差而贪财的樵夫得到了自我救赎,迷茫的
游方和尚也因樵夫收养弃婴而顿悟——“我想我可以继续
保持对人类的信心了”,唯有那个执迷不悔的农夫假以
“人人都在作恶,我也不妨作恶”为人生哲理而抢去弃婴
衣服扬长而去。这个世界就是如此,没有完全的净土,如
果没有执迷不悔的农夫,我们岂不是生活在天堂里,可惜
这永远只是假设而已。值得庆并的是:好人永远都比坏人多。
笑~关于人性的刻画这么说似乎有点太清高了hh,那么
还是用平常心去看吧233,其实为什么《罗生门》中关于人
性的描写如此深入人心,答案其实很简单。因为故事中的
主角三人所做的事情毫无疑问也都是现实中每个人都做过
的事情,人无完人,事无绝对,试想当你和别人倾吐抱怨
某人某事时,肯定会把关于自己不好的那一部分多少的隐
藏美化一下的吧~笑,其实每个人在描述一件事情的时候或
多或少地带一些修饰,为了冲淡或掩盖那些自己不愿展示
的一面。那是如此的自然,以至于很多时候你自己都不会
意识到它们的存在。再回头想想,强盗、夫妇、樵夫等人
编造的故事也幵没有那么恶意,至少只利己没有想着去损人。人性的话题实在沉重,就像我前面说的,就此打住
吧。
那么......在剩下有限文字里,我想稍微认真的讲述一下《罗生门》电影中关于“武打动作的真实”
既然都说到武打了,那自然得从我们的泱泱武术大国
说起,如今说起中国武术电影,大多数人首先想起的一定
是徐兊风格的极致视觉享受的“武侠”电影,幵不是说这
种风格不好,“武术”可以说是中国独有的一个电影门类,而徐兊的超现实武侠风格真正满足了电影作为商业娱乐的
观赏本质。但问题就在于其是“超现实”的,也就是说这
幵不是真实的武打,而只有视觉盛宴的风格电影观众是容
易看腻的,这也是徐兊风格近来有末路之势的原因。而近
年来有一名导演用扎扎实实的真实武学给中国武打电影带
来了一种新思路,他就是——徐浩峰。
徐皓峰的电影初看有种毁三观的感觉,尤其是其出道
作《倭寇的踪迹》,电影全篇的武打场面都贯彻着“试探”“试探”“试探”,“僵持”“僵持”“僵持”,这不经
让被视觉武侠飞檐走壁轻功水上漂惯坏观众的们怀疑起人生,我们中国千年的武术文化居然是这样的吗?然而事实
就是这样的~笑。真正的武术较量不会有这么多回合的刀枪
剑戟你来我往,生死只在一瞬。徐皓峰的电影的的确确从
最写实的角度,完全还原了现实中的武打场景。
于是乎说回电影《罗生门》,如果说剑士口中描述自
己英勇战斗的场景是徐兊的视觉武侠电影的话,那么农夫
口中描述的真实打斗场景的话就可以说是徐皓峰的完全写实武侠了。所有人都以为真正的交手是两人缠斗在一起,刀光迸溅,不是你死就是我亡......然而现实当中生命是很宝贵的,没什么人愿意随意拿命来担风险,所以电影中那段两人胆小怯弱,狼狈不堪的打斗,正是现实的最好写照,也是人对生命的珍惜敬畏,对死亡的恐惧的最本能体现。
这,就是《罗生门》中人物动作的完全写实刻画。
顺带一提,前面所说的徐皓峰本人对《罗生门》这部电影也有很深的感触,幵从各方面分析写了一系列影评,值得推荐2333。
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