三国演义人物论

三国演义人物论 《三国演义》人物论 ———说曹操 古典名著《三国演义》，妇孺皆知，家喻户晓。书中塑造了各种典型人物。根据书中描述曹操?的所作所为，是奸雄还是英雄,其功过是非由各人评论。大家对其有褒有贬，文坛也多次争论过曹操是何人物。本人略读《三国》后也谈谈自己的观点。 一、曹操的奸雄形象 说曹操是大奸雄、大坏蛋，小说描述得实不为过。如，袁绍谋士夜见曹操，曹操跪迎相拜。攸曰:“公今军粮有几何,”操曰:“可支一年。”攸笑曰:“恐未必。”操曰:“有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰:“吾次诚相投，而公见欺如是～岂吾所望哉～”操挽留曰:“„„军中粮实可支三月耳。”攸笑曰:“世人皆言曹孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰:“岂不闻‘兵不厌诈’～”遂附耳低言曰:“军中粮止有此月之粮。”攸大声曰:“休瞒我，粮已尽矣～”?由此可见其奸。曹操煮酒论英雄。操知刘备是当今汉室皇叔，有称帝之心，遂邀刘备饮酒，边饮边论当今天下谁是英雄。对话中刘备遮遮掩掩，操曰:“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”玄德曰:“谁能当之,”操以手指玄德，后自指，曰:“今天下英雄，惟使君与操耳～”?可见其滑。因患头疾，召一代名医华佗为其治头风，华佗说要施术开脑方能奏效，曹操以为华佗要杀自己，遂把华佗押进大牢施酷刑至死，?可见其恶也。征战途中因粮不济，借粮官之头以稳军心，?可见其奸恶。 曹操之奸恶是他的一个侧面。单从他的行为看未免太片面了。封建社会里要巩固自己的统治地位，这样的行为是避免不了的。 二、曹操的英雄形象 (一)政治家 说曹操是英雄，请看:当时献帝昏庸无能，丞相董卓专权，欺君害民，害得天下百姓民不聊生，天下切齿。曹操借献刀意欲砍杀董卓，以除恶贼，未成功。逃走后发矫诏，驰报各道，后招兵买马，招集义兵，讨伐董卓。应募之士，如雨骈集，众多谋士勇将纷纷投靠到曹操的麾下。各路诸侯得到曹操矫诏后，纷纷起兵响应与曹操会盟。计有十七镇诸侯响应。可见曹操具有卓越的组织才能和军事战略胆识。 曹操是政治家。其政治思想是丰富多彩且复杂的，有时甚至是相互矛盾的。曹操的政治思想总的说来是要“富国强兵，用贤任能。”这种思想在曹操的诗文中屡屡有所反映。如《度关山》，?诗中涉及了社会政治制度、社会经济思想、社会风俗等方面的问题。曹操认为，天地间人是最宝贵的，但人需要管理，曹操是有感而发的。汉末大乱，人民大量死亡，天地间最宝贵的人成了草芥一般。曹操认为这种局面最根本的原因是中央集权被破坏，各地拥兵自强，相互攻杀，社会秩序杂乱无章。曹操迎献帝迁都许都后大家都能尊奉君主献帝，自己自然就有利于扫平割据，统一天下的大业。“立君”在曹操看来是必要的，立君的目的是为了“牧民”，也就是说要统治老百姓。为此必须“为之轨则”，也就是说要按统治阶级的意志和需要制定必要的制度和法律，让官员严格遵守执行，考核官吏的政绩。此外，国君应当节俭，认为奢侈是最大的罪恶，节俭是公认的美德。并以历史的教训为例，说明 1 君王节俭就能得到大家的拥护，奢侈就会招致人民的反叛。这种思想与现在社会提出的以人为本的管理、奉行节约等极为相近，无论在当时还是以后都具有积极的意义。曹操提出的“井田”、“封建五爵”、“励俗”等问题，不一一而述。这表明曹操有建立良好的封建社会秩序的愿望，当然也包含有他本人政治上的深层谋求。 曹操出任丞相后，深感施行仁政的必要。他在政治经济等方面施行了一些较为进步、开明的措施。他对当时最反动豪强的地主势力进行打击，抑制他们对人民掠夺和奴役，对租税作了统一规定，从而使随心所欲暴敛得于刹车。他收定河北后，下令免收一年税，对重灾区实行减免税，对死亡将士家属实行优抚，就是其“仁政”方面的反映。曹操狮“仁政”的目的是为了巩固本阶级的统治。在当时兵荒马乱、民不聊生的情况下采取一些安定社会秩序的措施的目的最终也是为了争取人民的支持，使自己在统一战争中立于不败之地，争取人民支持参与统一战争的历史发展趋势也是无可非议的。 (二)军事家 曹操是军事家，前期的战争实践使他积累了极其丰富的战争经验，同时他又十分注意向以孙武、吴起等为代表的先秦军事家学习，从而成为具有卓越军事才能的统帅，在我国古军事思想史上处于执中耳的地位。曹操博览群书，研读了大量的兵法著作，在此基础上，结合个人体会写出了十余万言的军事著作。可惜这些著作大都已亡佚，除《兵法》、《兵书要略》尚有残文外，保留至今最为完整的著作是《〈孙子〉注》。曹操是对孙子兵法进行系统整理和注解的第一个，对以后众多注家产生了广泛的影响。比如，他注意在战争中发挥将士的才能。对于具体战术上的运用，曹操更是得心应手，从而演出一幕幕生动活泼、色彩斑斓的话剧，对割据势力比自己强的先行稳住，其它则由近及远、先弱后强、拉拢分化、各个击破、灵活机动、声东击西。每次成功都有成功的战术伴随着。曹操的军事思想是对先秦军事家思想的发展和发挥。曹操运用军事思想指导战争，取得了统一北方的胜利。 曹操率军南北征战，讨董卓、擒吕布，收袁绍、定刘表，深入塞北，直抵辽东，纵横天下，征战沙场三十余年，平各路诸侯，灭称帝的袁术。如果没有曹操，不知有几人称帝，几人称王，曹操本人都未称帝。曹操确实是具雄才大略的军事家。 (三)诗人 曹操十分重视文化。派十名文书到蔡文姬家中协助文姬把四百多篇文章 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 下来。邺下文人集团是曹操一手扶植下形成的。该集团不断聚会喝和，推波助澜，促进了当时的文学发展，这是一个不可磨灭的历史功绩，成为我国文学史上的一个黄金时代。能够取得这一成就，促进当时文化发展，应归功于曹操。没有曹操的罗致，就不会有众多文士的聚首，没有曹操统一北方，就不会有社会秩序的渐趋安定，不会有经济在一定程度上的恢复和发展，饱经忧患的文士们也就不可能安居邺城，获得一个安静的创造环境。邺下文学对后世影响深远。 曹操是诗人。他热爱学习，通晓经典。如《短歌行》?这首诗感叹时光易逝。接着抒写功业未成，求贤苦渴的心情，最后以周公自比，表达了安定天下的雄心壮志。“青青子衿”表示对人才的思慕。“呦呦”四句是《诗经.小雅.鹿鸣》中的成句，原是宴饮宾客的乐歌，说我有嘉宾，要以鼓瑟吹笙来相待，这里借用表示自己渴望礼遇贤才。“明明”四句，表达自己求贤未得的忧虑。“月明”四句，用鸟雀选择枝头栖息，比喻乱世中的人才选择合适的地方投奔、依附。最后四句，表示自己要以吐哺折节的精神，将尽量多的人才延揽到手，帮助完成统一的大业。全诗吞吐往复，跌宕抑扬，将诗人一腔忧才、盼才、爱才、惜才的情怀表现得淋漓尽致，确乎是一曲感人肺腑的高唱。 2 《短歌行》是真实反映了曹操对于人才的真诚态度的。如第三十四回官度之战中许攸弃袁绍投奔曹操，曹操来不及穿鞋，光着脚匆忙出迎，就是一个突出的例子。又如大谋士陈琳为袁绍起草讨伐曹操的檄文，历数曹操之“罪恶”，曹操打败袁绍，俘获陈琳，曹操爱惜陈琳是人才，并未杀他，还任命他为司空军祭酒，操不念旧恶，惜才爱才，体现了曹操胸襟宽拓的思想。曹操以坦诚的态度网罗人才，使这些人才能够忠于曹操，发挥自己的聪明才智，为曹操战胜对手，统一比方作出了积极贡献。 三、曹操功大于过 综上所述，曹操是英雄还是奸雄，要从史实出发，看其主流是否推动当时社会的发展。曹操凭借其卓越的政治和军事才能，逐一扫平群雄，在不太长的时间内使北方重新归于统一，这个历史功绩是巨大的。刘备、孙权也具有雄才大略，他们也想统一全国，但曹、刘、孙都最终没有完成统一中国的大业。但从业绩看，当数曹操。汉末大乱，中原是政治经济文化中心，最具割据势力出现在中原，曹操打了一场又一场硬仗、恶仗才使中原稳定，北方统一。中原地区的盛衰对于中华民族的兴亡关系甚巨，削平中原地区战乱，实现中原地区经济社会的发展更为重要。从这个角度说，曹操在统一大业方面所做的工作应比刘备、孙权更加值得肯定。 曹操在他执政二十四年间，把统一中国当作自己的任务，就是在执政前也反对分裂和维持中央政权。他因病原因未完成统一大业的任务，但他打击豪强，扫平诸侯，恢复生产，繁荣文化及实现北方统一等，推动了时代的进步，替后来西晋的统一铺平了道路。 曹操所创建的业绩是不朽的，光辉的。当然曹操不是个完人，他也有不可饶恕的罪过，就是杀人太多，但其罪过与功绩相比是次要的。曹操作为一个经历丰富，性格鲜明而多样，思想多元化，富于传奇色彩的历史人物，将在后世人心中永远留下不可磨灭的印象。 注释: ?????见《三国演义》岳麓书社出版 ?见《品曹操》276页 陕西师范大学出版社 ?见《汉魏六朝诗鉴赏辞典》194页 上海辞书出版社 3