亚瑟王(King-文档

亚瑟王(King-文档 亞瑟王(King Arthur) 亞瑟王(King Arthur)是英格蘭傳說中的國王,圓桌騎士團的首領,一位近 乎神話般的傳奇人物。他是羅馬帝國瓦解之後,率領圓桌騎士團統一了不列 顛群島,被後人尊稱為亞瑟王。關於亞瑟王的傳奇故事,最初如何誕生,源 自何處,皆無從查考。究竟亞瑟王是不是以某位歷史人物作為基礎塑造出來 的虛構角色也不得而知。 西元800年左右,威爾斯的修士撰寫了一本《布靈頓 人的歷史》,書中首次記載“亞瑟”這個名字,描述他領導威爾斯人抵抗從泰 晤士河中游入侵的薩克森人。 傳說公元4、5世紀的前後的中古時代,他在英國領土上推翻了數百年的羅馬 帝國的統治,成功驅逐了薩克森人的侵略,並通過一系列的政治和軍事措施, 把大不列顛逐漸推到了歐洲的重要地位,建立了一系列的豐功偉績。 關於亞瑟王的傳奇,曾經流傳于無數的文學名著中,電影將這些故事搬 上銀幕,再現了這位歐洲帝王的豐功偉績。 亞瑟是威爾士王尤瑟•潘德拉貢與伊格蘭女士(她在懷上亞瑟後嫁給了康沃爾公爵格爾萊斯)之子。亞瑟出生後, 術士墨林把他文給了一個叫赫克托的人。他以平民身份長大,但後來卻在選拔尤瑟王繼承者的比試中一舉得勝:一把巨大的劍插在一塊巨石中,只有一個人能把它拔出來。此人將會成為不列顛之王—那個人尌是亞瑟。因為出身低微,亞瑟必須戰勝英國貴族的強烈阻撓,而他最終還是被加冕為王。為了助他領導不列顛,他得到了一把寶劍,即亞瑟王神劍,此劍是一隻從湖中伸出的神秘之手給他的。之後,亞瑟經歷了一系列的戰鬥,打敗了不列顛的敵人。 在他完成這些以後,英國在很長的時期內享有和平與安定。另外亞瑟還為他的騎士設立了參加會議的地方——圓桌會議。亞瑟遇到了女貴族圭尼維爾並和她結婚,但她最終卻與亞瑟的心腹武士之一朗斯洛相愛,兩人的關係致使卡米洛王宮內的關係破裂。而尋找聖杯使亞瑟王很多最好的武士相繼死去,加速了王國的滅亡。當亞瑟發現朗斯洛和圭尼維爾的戀情後,他的審判 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 要求他必須處死自己的妻子。朗斯洛救了她,但卻挑起了他與亞瑟及騎士高文間的戰爭。 在與朗斯洛發生衝突時,亞瑟得知羅馬人正密謀襲擊他,他擊退了他們。卻同時得悉其私生子(有的古書裏說是他的侄子)摩德瑞德試圖篡奪王位。於是亞瑟與摩德瑞德交戰,此間亞瑟的許多騎士陣亡。最終,亞瑟殺死了摩德瑞德,但摩德瑞德卻在臨死前也令亞瑟王受了重傷。臨死前,亞瑟叮囑他的一位騎士把神劍投入湖中,以免神劍錯落他人之手。亞瑟王之後的命運因版本不同而異,有的說他死後給埋葬了;有的則說一艘船把他載到了阿瓦隆島。許多故事都預言當不列顛需要他去征服外敵、為國土帶來和平與安定的時候,亞瑟王將會重臨不列顛。 基督教最為常見的禮儀之一是“聖餐”,儀式中人們飲用紅葡 萄酒來代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的基督之血。亞瑟王版本的傳奇基於一段故事,說的是 羅馬將官朗吉諾斯曾用長矛插入基督身側,以確認他的死亡。當 時,亞利馬太的約瑟夫拿來基督在最後晚餐中用過的酒杯,承接流 出的血液。這具酒杯,一般被認為尌是聖杯。 基督的屍身,據說被放置在亞利馬太約瑟夫家族的葬室內。愛 德華一世率領的英格蘭軍隊在十字軍遠征中幾近潰敗,於公元1274 年從巴勒斯坦返國後需要重整士氣。亞瑟王的騎士們被描繪成純為 正義事業獻身的鬥士。搜索聖杯可以更理想化這個目的。 中世紀西 歐主要國家有關亞瑟王的許多作品的總稱,這些作品包括的主要故 事有亞瑟王的誕生、“圓桌騎士團”的建立、亞瑟和他的圓桌騎士的事蹟以及亞瑟之死。騎士事蹟中以朗斯洛騎士和亞瑟的王后圭尼維爾的愛情 故事和尋找聖杯的故事為最重要。亞瑟王傳奇是中世紀西歐騎士傳奇文學中三大系統中最主要的一個,其他兩大系統是法蘭西和古代系統。 法蘭西系統寫查理大帝和他的騎士的事蹟,如《羅蘭 之歌》;古代系統指以亞歷山大的事蹟和特洛伊戰爭為中心的一些韻文傳奇。 亞瑟是6世紀不列顛島上威爾士和康沃爾一帶凱爾特族的領袖,他以抵抗盎格魯,撒克遜人的入侵而為凱爾特人所懷念,久而久之成了民間傳說中的人物。富於幻想的凱爾特人甚至認為他沒有死,活在,界,將來會回來拯救凱爾特人。 8世紀末威爾士史家南紐斯寫的《不列顛人的歷史》提到亞瑟12次當凱爾特人領袖,參加過12次戰役,最後一次巴頓山戰役手刃盎格魯,撒克遜 960人。在這部書裏,亞瑟還只是軍事領袖,而非國王。 9世紀有關亞瑟的傳說也流傳到現在法國西匇部布列塔尼的凱爾特人中間。當時也還是口頭流傳,沒有形成文字。諾曼人佔領諾曼底以後,尌吸收並發展了鄰近的布列塔尼的這些傳說;諾曼人征服英國(1066)後,又把亞瑟的傳說帶回英國。1137年威爾士主教傑弗裏用拉丁文寫的《不列顛諸王紀》,用五分之二的篇幅記載亞瑟事蹟,比較全面。不久,1155年,諾曼詩人瓦斯用傑弗裏的材料以諾曼法語寫了一部包括亞瑟傳說的韻文傳奇《布魯特傳奇》,為了避免騎士們尊卑高下的糾紛,瓦斯創作了圓桌的方式。在法國,1160至1190年間,詩人克雷蒂安•德•特羅亞寫了好幾部有關亞瑟騎士的傳奇。傑弗裏寫的是歷史,瓦斯基本上也是歷史,不過用了韻文,而克雷蒂安的作品則是傳世的最早的亞瑟傳奇。這些作品使有關亞瑟的傳說在西歐廣泛流傳。 13世紀初(1205),英國僧侶萊雅蒙根據瓦斯的材料寫了一部韻文編年史《布魯特》,長達3萬餘行,比瓦斯多一倍,他也從特洛伊王子埃涅阿斯的曾孫布魯特抵達不列顛敘起,直到689年。這部“歷史”最後三分之一記載了亞瑟王的故事,這是亞瑟故事首次在用英語寫的詩歌中出現。萊雅蒙的作品除增添了許多神話成分之外,還標誌著英國詩歌從古英語向中古英語的過渡;它一方面保存了古英語詩歌的詞彙、格律、雙聲,同時也運用了近似法國詩歌的腳韻。從萊雅蒙之後,亞瑟故事在英語文學中長久絕跡,而在法國盛行,直到14世紀才出現了一部所謂“雙聲體”的《亞瑟王之死》(1360),4,300行,寫亞瑟出征羅馬,他的外甥摩德瑞德叛變,筆力工巧精緻;另外有押韻的《亞瑟王之死》:約1400:,3,800行,大部分寫朗斯洛的愛情故事。至於有關亞瑟騎士帕爾齊法爾、特裏斯丹和聖杯的傳奇,在英國極為罕見。 但14世紀中葉用雙聲體寫成的長達 2,500行的《高文爵士與綠衣騎士》則是英國中世紀文學中的一個瑰寶。到了15世紀後半葉,馬洛禮彙集了前此的法語傳奇,加以選譯編排,用散文寫了《亞瑟王之死》,總結了也是結束了中古關於亞瑟的傳說。此後,亞瑟的故事還不斷為歷代詩人所歌詠和採用,其中著名的有斯賓塞的《,後》。彌爾頓也曾想用它寫一部史詩。19世紀丁尼生也據此寫了一系列的敍事詩。 從以上拉丁文或英文編年史、法語傳奇以及14世紀以後英語傳奇,可以歸納出以下一些重要故事與人物。亞瑟的父親是威爾士王尤瑟•潘德拉貢,他靠術士墨林的幫助娶了威爾士另一部落領袖的妻子伊格蘭。亞瑟15歲繼承王位,靠墨林的幫助作了許多奇事。他從幾十個武士都搬不動的大石下取得寶刀,征服了蘇格蘭、愛爾蘭和冰島。娶了羅馬貴族女兒圭尼維爾。他的宮廷設在卡米洛,宮中有一張圓桌可坐150名騎士,有武功奇跡的騎士才能入座。亞瑟每逢節日設宴,傾聽騎士們的冒險故事,評比是否配得圓桌騎士的稱號。座次中有一個席位是空的,名為“危險席”,只有能取得耶穌在最後晚餐上所用的聖杯的騎士才配入座。 亞瑟的主要事蹟是同羅馬皇帝作戰。羅馬皇帝要亞瑟納貢,亞瑟不肯,於是向皇帝宣戰,把王后和國事託付外甥摩德瑞德,動身去羅馬。在行軍中,他殺死了巨人。騎士高文同羅馬談判決裂,亞瑟進軍羅馬,正在這時他聽說摩德瑞德篡奪了王位和王后,立刻和高文回國。高文在戰鬥中陣亡,亞瑟最後也戰死,升往天界,圭尼維爾出家為尼。騎士中最主要的是朗斯洛,他是布列塔尼王的兒子,幼年被“湖上夫人”竊走養大,送到亞瑟宮廷,故稱“湖上的朗斯洛”。 他是第一名圓桌騎士,和王后秘密相愛,但又愛上阿斯特洛封主的女兒艾蓮;艾蓮死後,他和王后又言歸於好。亞瑟發覺之後,朗斯洛尌同王后逃跑,亞瑟和高文去追,並圍攻朗斯洛的城堡。朗斯洛交出王后,自己退到布列塔尼,亞瑟因摩德瑞德篡位,只得回國。朗斯洛再度回來準備援助亞瑟,發現亞瑟已死,王后出家,於是他也出家,同王后一起看守亞瑟的陵墓。 圓桌騎士帕爾齊法爾的傳說,法國克雷蒂安和德國沃爾夫拉姆•封•埃申巴赫都有記載,英國到14世紀才有他的傳奇。他是亞瑟宮中最聖潔的騎士。許多騎士曾冒險追求聖杯,如朗斯洛,但因身上有罪,沒有得到,只有帕爾齊法爾、加拉哈和波爾斯得到了它。 和亞瑟傳奇最初無關後來附會進去的有《特裏斯丹和綺瑟》傳奇。 歐洲中古傳奇文學,主要是大量的關於亞瑟的傳奇文學,它對以後西歐文學的主要貢獻在於它提供了冒險、愛情和宗教 三大主題。它除了故事情節引人入勝外,開始注意人物的內心活動,可以說是長篇小說的濫觴。它反映的是理想 化了的騎士生活,並多神秘色彩,也可以說是歐洲第一次出現的浪漫主義文學。