社区公共卫生项目自评报告

社区公共卫生项目自评 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 焦 作 市 财 政 项 目 资 金 支 出 绩 效 评 价 项目名称:社区公共卫生项目 项目单位:焦作市卫生局 (公章) 填报日期 2008年 8 月 27 日 焦作市财政局 制 城市社区公共卫生服务项目自评报告 一、项目单位基本情况 焦作市卫生局属正县级全供行政单位～编制30人～实有31人,含机关事务局司机1人,～内设8个职能科,室,。主要工作职能是在市政府领导下～主管全市卫生工作～依法贯彻执行各项卫生政策、方针和法律法规。 二、项目主要内容 社区卫生服务是以城市社区基层卫生机构为主体～合理使用社区卫生资源和适宜技术～为群众提供基本医疗、预防、保健、康复、健康教育和计划生育技术指导等卫生服务的综合服务模式。 我市辖解放、山阳、中站、马村及高新技术开发区～城市常住人口82万人。根据《焦作市区域卫生规划》和《焦作市人民政府关于印发发展城市社区卫生服务意见的通知》～经过集中招标～已设立社区卫生服务中心41所～其中政府举办的19所～企事业单位职工医院转型的22所～初步建立起比较完善的社区卫生服务体系。但是～由于我市社 区卫生服务中心大多数是乡镇卫生院和企业医院转型～长期投入不足～造成社区卫生服务中心在人员素质、硬件设施和服务上还存在一定差距～不能满足居民的医疗保健需要。所以～加大对社区卫生服务中心的投入～改善社区卫生服务中心服务能力是社区卫生项目的重中之重。 ,一,购买公共卫生服务～对社区卫生中心针对群体的公共卫生服务项目～政府实行“买单”～提高社区卫生服务中心服务积极性～改变居民医疗消费习惯。 ,二,结合对41个社区卫生服务中心设备现状调研结果～按照轻重缓急和实际需求情况确定配备常用必备设备～改善社区卫生服务中心硬件条件。 ,三,在省示范社区卫生服务中心的基础上～综合考虑确定6个示范社区卫生服务中心进行房屋修缮规范化建设。 ,四,统一装备社区卫生服务软件～建立社区卫生服务平台～推行公共卫生服务卡。 ,五,针对目前社区卫生服务人员学历层次偏低～人才储备不足的情况～开展培训教育～提高服务能力。 ,六,对工作开展较好～有突出成效的社区卫生服务进行奖励～激发社区服务中心工作热情。 三、项目预期绩效目标 1、项目预期基本目标或阶段性目标 通过加强社区卫生服务建设～争取在较短时间内改善社区卫生服务机构面貌～通过外树形象、内强素质～提升社区卫生服务能力～组建一支高素质的社区卫生服务队伍～形成较为稳定的社区卫生投入机制和比较完备的社区卫生服务体系～使每一位社区居民都能不出家门、不出社区就可享受高质量的预防、保健、康复、健康教育、生活方式指导和基本医疗服务～真正把社区卫生服务打造成所有社区居民值得依赖的家庭保健员、健康守护神～全面促进和提高社区居民的生活质量。同时～使我市城市社区卫生整体水平得到进一步提高～确保走在中西部重点联系城市的前列～并在全国29个重点联系城市中处于先进地位。 2、项目预期政治、经济和社会效益 我市是全国29个重点联系城市之一～也是河南省唯一一个重点联系城市～担负着国家的试点任务～责任重大～使命光荣。也是市委、市政府向全市人民承诺的十件实事之一～涉及民生民计～务求必成。同时～发展社区卫生服务～也有着很高的社会效益和经济效益。 第一～发展社区卫生服务～有利于调整城市卫生服务体系的结构、功能和布局～提高效率～降低成本。有利于形成以社区卫生服务机构为基础～大中型医院为医疗中心～预防、保健、健康教育等机构为预防、保健中心的医疗体系。有利于提高大医院的工作效率,实现优势互补,资源共享,而且能够推进社区卫生服务的发展,促进医疗卫生机构间的分工更加合理、合作更加密切,实现“小病在社区,大病到医院”,减少病人的路途和候诊时间。有利于建立起适应社会主义初级阶段国情和社会主义市场经济体制的城市卫生服务体系新格局～从而增强基层卫生机构发展的活力～最大限度地满足人民群众日益增长的多样化卫生服务需求。 第二～发展社区卫生服务是建立城镇居民基本医疗保障 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的迫切要求。社区卫生服务可以为城镇居民提供就近诊疗、预防、保健、健康教育等卫生服务～保证群众基本医疗～降低医疗成本～控制医药费用过快增长～对推进城镇居民基本医疗保障制度改革发挥着重要的支撑作用。 第三～发展社区卫生服务是加强社会主义精神文明建设的重要方面。社区卫生服务通过多种形式的服务为群众排忧解难～充分体现党和政府全心全意为人民服务的宗旨～也是为人民办实事的重要内容～对于密切党群干群关系～维护社会安定稳定具有重要意义。 四、资金到位情况 2007年～社区卫生服务资金共计到位795万元～其中中央财政资金470万元～省级财政资金85万元～地方财政资金240万元。 五、项目执行基本情况 1、项目总投入情况 项目总投入共计795万元～其中装备医疗设备、器械205万元～社区卫生服务中心规范化建设60万元～社区卫生信息网络平台建设50万元～人员培训60万元～先进社区奖励19万元～社会中介机构费用3万元。 2、项目的实际支出情况, 社区卫生项目经费实际执行771万元～主要包括: ,1,政府购买公共卫生服务经费398万元。 根据《焦作市卫生局焦作市财政局关于城市社区卫生服务年度考核评估的通知》～经抽调有关人员对2007年城市社区卫生服务工作考核～对41个城市社区卫生服务中心补助398万元～已全部拨付社区卫生服务中心。 ,2,统一配备医疗设备、器械共203万元。 根据卫生部《关于印发城市社区卫生服务中心、站基本标准的通知》,卫医发[2006]240号,文件精神～结合对41个社区卫生服务中心设备现状调研结果～划定拟采购医疗设备、器械范围。通过招标采购～为社区卫生服务中心配备全自动血细胞分析仪21台、半自动生化分析仪15台、尿液分析仪15台、心电图机20台、多参数监护仪18台～合计支出203万元。 ,3,社区卫生服务中心房屋修缮资金60万元。 确定了6所示范社区卫生服务中心的房屋改造工作～根据社区卫生提出的改造计划～经市财政局评审中心审定～统一组织招标～统一建设～统筹使用～不足部分由中心自筹解决。 ,4,社区卫生信息网络平台建设资金50万元。 集中招标采购社区卫生服务管理软件和数据库等。 ,5,社区卫生管理及卫技人员培训经费60万元。 组织专业机构、学校、医院开展社区卫生服务培训～对社区卫生服务从业人员859人分管理类、医技类、诊疗类、护理类等专业进行规范化培训～以形成了一支稳定的社区卫生服务队伍。 4、项目绩效目标或阶段性目标完成情况, 根据社区卫生工作要求～我市对加快推进城市社区卫生服务体系建设进行了全面部署。通过招标～全市建成了城市社区卫生服务中心41个～覆盖城市社区人口82万人～覆盖率达到100%～形成了“15分钟服务圈”～居民在10-15分钟步行就可到达社区卫生服务机构,社区卫生服务做作业人员接近2000人～形成了一支相对稳定的社区服务队伍～基本形成了社区卫生服务“六位一体”的服务模式。 制定出台了《焦作市市城市社区公共卫生服务项目考核办法》、《焦作市城市社区公共卫生服务项目考核细则》～根据社区卫生服务机构提供的公共卫生服务数量、质量和居民满意度～通过年初预拨付部分补助经费、经过考核评估后再清算核拨剩余财政补助经费的 管理办法 关于高温津贴发放的管理办法稽核管理办法下载并购贷款管理办法下载商业信用卡管理办法下载处方管理办法word下载 ～使财政补助经费与社区卫生服务效果挂钩～并对专项资金实行专户管理～专款专用。通过政府购买服务的方式来组织、协调公共卫生～服务质量明显提高～居民得到了实惠。 为社区卫生服务中心配备的医疗设备和器械已全部到位～提高了社区卫生的服务能力。开展社区卫生服务中心升级上档建设～新建、改造、修缮业务用房～改善中心服务条件～美化就医环境～提升社区卫生服务形象。统一社区卫生服务工作人员服装～改善就医环境、提升社区卫生人员精神 面貌。加大社区卫生管理师资和全科医师骨干培训。城市社区卫生网络建设不断加快。 开展入户建档工作。走进居民家中开展入户调查、免费体检、健康咨询等活动～部分社区建档率达到85,以上。 开展健康教育。开展“相约健康社区行”、“相约健康大课堂”等活动～定期组织社区医师或聘请健康教育专家为社区居民讲授卫生知识～发放宣传资料。 实施慢性病重点干预和控烟干预措施～成立糖尿病病友协会和高血压病友协会～定期组织健康促进活动～实现了高血压、糖尿病的规范化管理。 开展妇幼保健工作。孕产妇保健管理率达95%～0,6岁婴幼儿保健管理率达95%～适龄儿童预防接种建证率达到95,。 5、项目 管理制度 档案管理制度下载食品安全管理制度下载三类维修管理制度下载财务管理制度免费下载安全设施管理制度下载 及执行情况, 根据《焦作市人民政府关于印发发展城市社区卫生服务意见的通知》,焦政文„2007?74号,和《焦作市人民政府办公室关于印发焦作市城市社区卫生服务体系建设实施 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 的通知》,焦政办„2007?124号,精神～为加强城市社区卫生补助资金的管理～保证资金使用效益～我们先后制定 了《焦作市城市社区卫生补助资金管理办法》、《关于加强焦作市社区公共卫生服务项目投入与管理的意见》、《焦作市社区公共卫生服务项目经费核定办法,试行,》、《关于上划社区公共卫生服务经费的通知》等经费管理文件。制定了《焦作市城市社区公共卫生服务项目考核办法,试行,》和《焦作市城市社区公共卫生服务项目考核细则,试行,》等经费考核文件。 根据制定的各项文件～按照社区服务人口、社区卫生服务机构提供的公共卫生服务项目数量、质量和相关成本核定政府购买服务的财政补助,对设备购置、房屋改造等费用～按照《政府采购法》的要求进行招标采购。市财政局、卫生局按照要求对资金的使用加强监督～确保社区卫生服务经费的每一分钱都花到老百姓身上。 六、资金超支,节约,原因 城市社区公共卫生项目总投入795万元～实际执行771万元～结余24万元～主要原因是: 1、社区卫生中心设备配置经过政府招标采购～实际中标价格为203万元～节约资金2万元。 2、对先进单位评选工作正在进行～暂未执行奖励资金19万元。 3、对社会中介机构的评估资金暂未执行。 七、项目绩效结果自我评价 项目实现的绩效目标与预期绩效目标的对比分析情况 第一～社区卫生服务网络正在形成。通过资源重组、结构和功能改造等措施～设置城市社区卫生服务中心41个～目前已基本达到卫生部关于“社区卫生服务中心一般以街道办事处所辖范围设置～服务人口约3-5万人。”的要求。第二～社区卫生人才素质得到提高。第三～社区卫生服务功能逐步完善。社区卫生服务机构普遍开展了社区门诊、家庭出诊等便民医疗、护理服务～有的还开展了老年人照料等相关的延伸性服务。社区预防保健功能也得到加强。一些社区卫生服务机构有计划地开展了社区诊断和社区干预,所有社区卫生服务中心都开展了健康教育工作。第四～社区卫生服务受到群众欢迎。由于就近方便、费用较低、服务态度好～社区卫生服务深受群众欢迎。 虽然目前我市的社区卫生服务发展迅速～但是离群众的需求仍有较大差距～存在着一些突出问题～如、设施环境有待改善、服务队伍素质有待提高、社区卫生服务领导与协调机制不健全、缺乏结合自身的地区特色综合发展等问题。 针对以上分析的所存在的问题～提出以下几点建议: ,1,加强社区卫生服务供给能力的建设 这主要通过实行政府调控与市场配置卫生资源相结合～推进城市卫生资源配置结构的战略性调整～加快部分卫生资源向社区转移～建立鼓励社会各方面力量兴办社区卫生服务机构的机制～加大社区卫生机构的覆盖面～从而增强社区卫生服务供给能力。 ,2,制定实施有助于社区卫生服务发展的政策 第一～进一步采取向社区卫生服务倾斜的政策,第二～规范病人的就诊程序～建立和完善社区卫生服务机构与医院的双向转诊制度,第三～要加快落实社区保健补助经费～同时确保经费得到位使用。 ,3,加强领导～统筹协调 发展完善社区卫生服务体系是一项庞大的社会工程～需要多个政府部门的协调与合作。因此～各个政府部门之间应该加强沟通交流～才能够促进社区卫生服务更好地发挥出其应有的作用。 ,4,打造具有自己特色的地方社区卫生模式 社区可以通过将自己的区域文化特色结合到社区卫生服务的发展当中～打造社区卫生服务特色品牌。 ,5,加强社区卫生服务的队伍建设 建立教育培训机制～加强对社区医务人员队伍的在职培训～提高他们的全方位服务的医疗水平,建立人才使用机制和竞争激励机制～引入绩效评估机制,广泛吸收社会优秀人才。 (6) 加强宣传～深化认识 社区卫生服务作为一种适应社会主义市场经济的全新的卫生服务模式～在实施过程中还存在不少困难和问题～其服务理念尚未深入人心。因此～要通过报纸、电视、网络等媒体及其他形式～加大对社区卫生服务的宣传力度～引导广大医务工作者转变传统观念～促使社区居民正确认识和接受社区卫生服务～使社区各方充分认识发展社区卫生服务对于改善我市居民生活工作环境和促进经济社会协调发展的重要意义。 下面是经典古文名句赏析～～不需要的朋友， 可以下载后编辑删除～～谢谢 经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七 经典古文名篇(一) 1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, 2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也, 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。 3(师说 韩愈(唐) 古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》 水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 7(鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。 8(劝学 《荀子》(战国)名况 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉, 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎, 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)， 如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎, 且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～ 10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11(后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉, 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之， 则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也,