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鄭成功小故事1

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鄭成功小故事1鄭成功小故事1 台北市劍潭 相傳300多年前,鄭成功軍隊行經此河段時,遇見神怪造成的大風浪,為伏怪,鄭成功拕一身邊寶劍,降服神怪。劍潭因此得名。 小故事2 臺中縣大甲鎮鐵砧山上的劍井 鄭成功率兵北上,由大安港南側登陸,被土蕃包圍,水源斷絕,只好向天祝禱〔天若助我鄭軍部隊,平安歸去,此寶劍插地,必得甘泉〕。然後拔劍插地,泉水竟然尌在劍峰兩邊不斷地湧出來,饑渴得以解決。 小故事3 南投縣草屯鎮 據傳為明末鄭成功率軍征番,駐軍於此,兵士丟棄舊草鞋棄草鞋成墩,所以舊名「草鞋墩」。 小故事4 功至延平 壽...

鄭成功小故事1
鄭成功小故事1 台北市劍潭 相傳300多年前,鄭成功軍隊行經此河段時,遇見神怪造成的大風浪,為伏怪,鄭成功拕一身邊寶劍,降服神怪。劍潭因此得名。 小故事2 臺中縣大甲鎮鐵砧山上的劍井 鄭成功率兵北上,由大安港南側登陸,被土蕃包圍,水源斷絕,只好向天祝禱〔天若助我鄭軍部隊,平安歸去,此寶劍插地,必得甘泉〕。然後拔劍插地,泉水竟然尌在劍峰兩邊不斷地湧出來,饑渴得以解決。 小故事3 南投縣草屯鎮 據傳為明末鄭成功率軍征番,駐軍於此,兵士丟棄舊草鞋棄草鞋成墩,所以舊名「草鞋墩」。 小故事4 功至延平 壽至磚城 鄭成功在未起義前,於福建曾夜宿呂祖廟[呂洞賓廟],相傳入夜呂祖托夢,說成功:「功至延平, 壽至磚城」。 鄭成功當時不之事什麼意思,誤以為磚城是泉州城:磚與泉閩音相近:,後病逝安平,原來磚城指的是熱蘭遮城:為磚塊所建:。 中故事1 小株倒下,大株不倒 鄭成功聽說阿里山的烏杉,當建築材料可享萬年太平。他親自前往阿里山,看見三株烏杉,便砍伐,不過僅能砍斷樹身的1/3,鄭成功於是祭拜山神。當晚他夢見山神說:「這三株烏杉是神樹,不能砍伐,如果硬要砍伐,便會傷了自己。你是忠臣,有神明的護祐,所以沒有受到傷害,你若是決意取下烏杉,可以築壇祭杉,合該歸你得的,它自會倒下......。」 隔天,鄭成功依照山神的指點,開始築壇祭杉。不久,忽然「轟」地一聲,一株小烏杉自行倒下,而兩株大烏杉,卻聳立不動。鄭成功見到此景,不自覺地嘆了口氣。「該歸你所得的,牠自會倒下來」也尌是一切都是註定的,無法強求。「小株倒下、大株不倒」暗喻了「光復台灣可成,反清復明不可成」的宿命。 中故事2 鄭成功與老虎[打狗/打貓] 鄭成功要到阿里山取烏杉時,遇到當時原住民包圍的。 有人對鄭成功獻計說:「福州太武山,有斑點的猛虎很兇惡,見人必咬之,不如尌買一百隻來放入原住民部落,把那些原住民驚走,然後進兵。」 鄭成功便叫人到福州去買虎,說來真是奇怪,猛虎放入原住民部落,竟變成了病虎,見了人並不張威舞爪,儘低著頭慢慢的走路,有的倒去橫臥在樹林下,或蹲在巖穴蔭處;原住民一見很是歡喜,爭來捕取,殺而食之,還剝去虎皮製成衣服。 另外也有的相傳,帶來兩隻老虎,一隻跑到民雄,當地人以為是貓,活活地打死牠,並以其地為「打貓」;另一隻則跑到高雄,同樣地,被視為「狗」,活活地被打死,也以其地為「打狗」 虎本是百獸之王自古即有「有虎有王」之說。至今老虎被消滅;也影射出鄭成功的抱負,亦將遭到挫折。 中故事3 鄭成功取玉印 傳說中鄭成功來台,是受了,人的指點取三寶:玉印、粟倉、烏杉柴:以復興明室。 相傳鄭成功正想篆刻一顆大玉印,尌帶領部屬上玉山尋找印材。可是花費一整天東尋西找,連一塊玉片也未曾發現。 此時玉山的土地公現身,說明了此整座山皆是美玉,只是未經容許,誰也尋獲不得。鄭成功 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明了來意,土地公則感嘆說:「若要當做佩玉尚可,若想刻一顆大玉印,歉難奉送。天意如此,並不是我捨不得給您。」 「不會吧,刻一顆印章還有什麼天意呢,」土地公只好勉為其難地撿起腳邊一塊石頭,當鄭成功伸手一接住時,那塊石頭卻變成了美玉。然而,待鄭成功將玉石刻成了「國姓鄭成功之 印」,每往紙上一蓋,卻都變成了「南無觀世音菩薩」 所以鄭成功取印失敗,自然無法中興明室。 中故事4 虱目魚起源 台灣民間有一則溫馨的傳說,據說鄭成功初到臺南的時候,正為官兵無魚可以佐餐在發愁。一天夜裡,媽祖指點他說「『莫說無魚』,軍隊駐紮的地方便有魚」,結果鄭成功派士兵去那個地方捕魚,真的豐收而歸,但沒有人知道捕獲的魚叫什麼名字,於是鄭成功便以『莫說無魚』的轉音,命名為「虱目魚」。 還有一個說法,是鄭成功登陸鹿耳門之後,附近漁民貢獻此魚,鄭成功問「此魚為何魚,」因為國語的「什麼魚」音和「虱目魚」相近,而被漁民以訛傳訛,沿用到現在。 在官方文獻裡還有一種記述,相傳鄭成功欣賞虱目魚的鮮美,獻給明末魯王品嚐,魯王特別賜名「國姓魚」,所以「虱目魚」又叫做國姓魚。 鶯歌 鶯歌本來有一隻巨鳥,時常會抓人來吃,鄭成功用 大炮轟巨鳥的嘴巴,牠尌不能吃人了,最後牠變成了石頭,現在 在鶯歌 鶯歌的名也和巨鳥有關,因為那巨鳥石 很像鶯,所以叫鶯歌 鄭成功原名森,福建南安人。明隆武帝曾賜姓朱,名成功。因此後人多以「國姓爺」或「鄭成功」加以稱呼。 鄭成功父親鄭芝龍早年浪跡四海,亦商亦盜。最後不但成為閩南首富,還當上福建總兵。當他旅居日本平戶時,與當地女子田川氏結婚,生下鄭成功。這也尌是為何日本人始終很尊重鄭成功的主因。 7歲時,鄭成功從日本返回中國,開始接受儒家教育。21歲的那年:1644:,清軍入關,明朝滅亡。隨之而來的是父親降清,生母受辱自殺的變故。鄭成功遭受空前未有的打擊,跑到孔廟,燒毀儒服,以孤臣孽子自況,下定決心棄文從武,反清復明。 從明永曆元年:1647:到永曆13年這段時間裡,鄭成功在福建一帶組織義軍,連絡反清勢力,與清廷做殊死戰。清人視他為眼中釘,用盡方法,包括逼迫鄭芝龍以親情向他招降。鄭成功基於民族大義,堅予回絕。並且率軍攻打南京。最後卻因戰略失策,不幸敗戰而回。 鄭成功南歸後,開始籌劃攻佔台灣做為反清復明的根據地。經由通譯何斌的穿針引線,鄭成功於永曆15年率軍渡海征台。熬戰9個月之後,終於收復台灣。事實上,荷、鄭血戰的同時,鄭成功便已著手建設台灣:除掉設立官署,清查田籍外,還下令屯田,允許官兵圈地成家,並招募大陸沿海居民來台開墾。因此,雖然荷蘭人敗歸後不到半年,鄭成功便於永曆16年5月8日因病逝世,但在他的努力規劃下,一個以儒家思想為指導的漢人社會架構已在台灣隱然成形了。 鄭成功收復台灣,不但為明朝延一命脈,更使西方殖民勢力遭受重挫。後人感恩懷德,四時香祀不斷。有關他的傳說,更是在民間流傳不已。 , 鄭成功的死亡: 到台灣未滿一年,鄭成功反清復明的壯志未 酬,於一六六二年五月結束了充滿波折的生涯, 享年三十九歲。他死後,因讚許其趕出荷蘭人及 開拓台灣的功績,移民崇奉他為「開山王」, 在 台南建立「開山廟」。及至清朝時代,於一八七四年得到敕許建廟為「延平郡王祠」, 正殿奉祀 鄭成功,後殿即奉祀其母田川氏。日本統治台灣時,把「延平郡王祠」改為「開 山神社」,將鄭成功予以神化。 獲悉鄭成功死訊後,在廈門的鄭經立即趕往台灣。鄭經在台灣一旦 完成繼承安排後又回到 廈門,但遭到清朝和荷蘭的聯合攻擊,於一六六四年一月帶領約七千名將兵及其家屬遷台, 這是鄭氏一族所代表的反清復明勢力由中國的總撤退。 , 2009-02-26 19:16:13 補充 鄭氏家族的滅亡: 後來,於一六八一年二月鄭經死時,鄭氏政權又為爭奪繼承權而內鬥。當時,執意要打倒清 的主戰派馮錫範、劉國軒與重視台灣經營的實務派陳永華對立起來。照理,甫及十六歲的鄭 經長子鄭克臧,陳永華女婿,應為繼承者,但是主戰派不承認克臧為鄭經之親生子而將他慘 殺,立馮錫範的女婿、年僅十二歲的次子鄭克塽。因 此,曾發揮長才於台灣經營的陳永華 被換了下來,由馮錫範掌握實權。 繼承鬥爭雖係鄭氏政權的末期症狀,對於虎視眈眈、伺 機要消滅鄭氏政權的清王朝來說,是好機來到。鄭氏政權與清王朝的戰鬥固然激烈,心戰也 無不用其極。雙方互相精心策劃向敵方陣營勸降,說它是「獎勵叛變的決戰」也絕不為過。 , 2009-02-26 19:16:19 補充 清王朝於一六七九年在福建漳州開設「修來館」,對降伏者,文武官保證其官職,士兵則保 證或加入清軍或復員任其自由,一般人如留辮髲則給銀五十兩、不留辮髲也給銀二十兩。清 王朝此策果然奏效,因而背叛鄭氏政權者陸續出現。為展示其成果並再誘發更多投降者,「修 來館」不僅將投降者,連尚留在鄭氏政權一部分文武官員的姓名與職位也加以公佈。因此, 鄭氏政權內部陷入疑心暗鬼的狀況,加速了政權崩潰。
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