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高考语文一轮复习古文化常识之刑法(七)导学案.doc

高考语文一轮复习古文化常识之刑法(七)导学案

对你的爱有点神经质了 2018-06-14 评分 0 浏览量 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《高考语文一轮复习古文化常识之刑法(七)导学案doc》,可适用于表格/模板领域,主题内容包含高考语文一轮复习古文化常识之刑法(七)导学案任丘一中北校区高三语文导学案编写人:李伟丽使用时间:月日课题:古代文化常识之刑法知识(七)教学目标:考查符等。

高考语文一轮复习古文化常识之刑法(七)导学案任丘一中北校区高三语文导学案编写人:李伟丽使用时间:月日课题:古代文化常识之刑法知识(七)教学目标:考查对古代刑法知识的识记。导学案:一、分类讲解中国古代的刑罚种类繁多大致可以归为五类。隋以前的五刑为:墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟除了大辟即死刑外前四种为肉刑因为这四种刑罚是对肉体的刑罚而且受刑后无法复原。汉文帝始议除肉刑至隋文章制《开皇律》基本上以五刑:笞刑、杖别、徒刑、流刑、死刑取代了旧五刑以身体刑(又称痛苦刑)取代了肉刑。值得一提的是这里所提到的五刑、身体刑基本上属于法律规定的正刑而实际上法外施刑的情况非常普遍施刑有着极大的随意性五花八门十分残酷。(一)奴隶制五刑及其他奴隶制五刑是指墨、劓(yì)、膑、宫、大辟五种刑法。奴隶制五刑作为中国奴隶时代具有代表性的刑法始于夏发达于商、周。影响及至三国两晋南北朝延续了数千年之久。从夏代开始逐步确立于西周时期写入吕侯编著的《吕刑》是一种野蛮的、残忍的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。进入封建社会后奴隶制肉刑开始逐渐被废除。、墨刑墨刑又称黥刑是在罪人面上或额头上刺字再染上墨作为受刑人的标志伤好后留下深色的伤疤。这种墨刑既是刻人肌肤的身体刑又是使受刑人蒙受耻辱、使之区别于常人的一种耻辱刑。墨刑是五刑当中最轻的一种刑罚。汉文帝废除肉刑后经过魏晋隋唐都没有此刑但五代和宋又恢复辽金元明清都有刺面刑但有的轻罪则刺胳膊。到清末光绪末期彻底废除。、劓刑就是割去受刑人的鼻子。鼻子是人的重要器官而且与人的尊严密切相关因此劓刑较墨刑为重。毁掉人体重要器官是最为经常地一种处罚方法后来演变成一种固定的刑罚方法。汉文帝废除肉刑后用笞三百代替后来又减少了笞数。此后该刑不再出现。、膑刑剔去人膝盖骨孙膑就曾受此刑。起源于夏后再在西周演变为九刑中膑刑的代替剕刑砍脚。刖夏朝称膑周时称刖。是指斩掉左脚、右脚或者斩双脚。有的说称膑是去掉膝盖骨。秦朝称为斩趾。剕刑(fèi)剕刑也作刖(yuè)刑是指砍去受刑人手或足的重刑。始于西周九刑之一。砍足曰剕砍手曰刖。另外与砍去手足相类似的还有砍去膝盖骨的膑刑。砍去受刑人手足也是早期各个古代民族经常使用的处罚方法。早在中国的夏、商时代此类刑罚便作为最主要的常用刑之一。、宫刑又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。宫刑是破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚。对男性为去势学习之法温故知新任丘一中北校区高三语文导学案编写人:李伟丽使用时间:月日对女性为幽闭。这种宫刑剥夺了受刑人“传宗接代”的能力在中国古代社会被视为是最大的耻辱和不幸因而是五刑中除死刑以外最为残酷和最重的刑罚一般适用于较重的犯罪者。东汉时曾经用这种刑罚来作为死罪减等刑。隋朝法律正式废除。幽闭具体的做法就是槌击妇人胸腹使子宫脱垂据说是从制服牲口的办法里受到启发而发明创造出来的。王夫之在《识少录》中就说:“„„皆不知幽闭之义。今得知乃是于牝剔去其筋如制马豕之类使欲心消灭。国初用此而女往往多死故不可行也。”其实说的就是针对女性的宫刑在古代不太先进的医学条件下这种刑罚确实残酷非常受刑的女子往往死于非命。、大辟大辟是死刑的统称。在夏、商、周三代死刑尚不规范种类很多例如:()戮、烹(是把人放过大鼎或大镬用滚汤将人活活煮死的酷刑)()车裂(五马分尸)()枭首(砍头后悬挂示众)()弃市(闹市斩首后暴尸于众)()绞、陵迟(也写作凌迟)()腰斩(用重斧从腰部将犯人砍作两截。这种刑罚周代已经出现直到雍正年间方被废除)等。在商代末期的纣王时除常见的斩、戮等死刑方法外还出现了炮烙、醢、脯等酷刑。()炮烙是在铜柱上涂油下加炭火烤热令有罪者行走其上最终坠入炭火中烧死。()醢(hǎi)刑是将受刑人捣成肉酱又称菹(zū)刑。()脯刑是将受刑人杀死并晒成肉干。(二)封建制五刑及其他封建制五刑在隋唐以前已经存在到了隋唐正式定为法定刑罚使用。分别为笞、杖、徒、流、死。、笞是笞打五刑中最轻的一种。《唐律疏议》所述:“笞者击也又训为耻。言人有小惩法须惩戒故加捶打以耻之。”汉时笞则用竹今时则用楚。即用两股荆条拧成楚击犯人的腿、臀部以示轻微犯罪的惩戒。可见唐代笞刑带有耻辱与教育刑结合使用的含义。笞分为五种等级:一十、二十、三十、四十、五十。、杖杖刑仅重于笞刑。“杖者持也而可击人者欤。”因杖刑是用三尺五寸长的竹杖击打犯人的背、腿、臀部故带有身体刑的明显性质。隋朝时定为法定刑也分五等:六十、七十、八十、九十和一百。宋、明、清和隋唐相同到清朝末年法律改革时废除。、徒唐代徒刑是自由刑于奴役刑的结合使用。《唐律疏议》的《名例》篇解释说:“徒者学习之法温故知新任丘一中北校区高三语文导学案编写人:李伟丽使用时间:月日奴也盖奴辱之。”即让犯人戴枷或束钳剥夺其自由强制服劳役。这种剥夺罪犯人身自由并强制服役施以耻辱的刑罚显然比杖刑要重。京城的徒刑犯分男女送将作监或少府监在地方则送往官府服各类杂役。分五等:一年一年半两年两年半三年。唐朝不附加杖刑而宋朝则加脊杖。、流唐代流刑是仅次于死刑的惩罚手段是将犯人流放到边远地区并强制其戴枷或束钳服苦役。隋的流刑分三等:一千里一千五百里二千里分别劳役二年、二年半和三年。唐朝则分别为二千里二千五百里五千里但劳役时间减少都是一年。《唐律疏议》曾转引《尚书》的话说:“‘流宥五刑’谓不忍刑杀有之于远也。”意思是以流放代替刑杀作为减死之罪。唐代还增设加役流刑即流放三千里劳役加至三年。刺配:脸上刺了字发放送往远地充军。刺:即上文的黥刑在罪犯额面或肌肤上刺上字用墨染上颜色。配:流刑发往远地充军。例:我因恶了高太尉生事陷害受了一场官司刺配到这里。(《林教头风雪山神庙》高中语文第四册)谪戍:流刑将有罪的人流放到边远地区防守。课本注为“被征发戍守边远地区”是不准确的。例:谪戍之众非抗于九国之师也。(《过泰论》高中语文第四册)、死隋唐之后死刑一般是两种:绞和斩。同以往各代残酷的死刑相比唐代法定的绞、斩刑还是生命刑中较为轻缓的两种。宋理宗时还加上了凌迟。明清加枭首。(三)行刑的禁忌、秋决古代执行死刑一般是在秋冬季节这与古人的自然神权观念有关即顺应天意。春夏是万物生长的季节而秋冬是树木凋零的季节象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时否则要受到天神的惩罚。皇帝即是天的儿子更要遵守天意按照天时行事。处决犯人也是如此。从西周开始就有了秋冬行刑的做法到了汉朝成了制度。除了谋反等大罪可以立即处决外一般死刑犯都要等到秋天霜降后冬至以前才能执行。、禁忌古代还有行刑的禁忌唐宋规定正月、五月、九月为断屠月每月的十斋日为禁杀日(初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九)即使谋反重罪也不能在这些日子处死。明朝也规定十斋日禁止行刑否则笞四十。国家进行的大的祭祀活动时也禁止行刑。行刑的具体时间有的规定在下午点到点之间。过时则要等到第二天。学习之法温故知新

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