从《烟雨蒙蒙》看琼瑶的小说创作

从《烟雨蒙蒙》看琼瑶的小说创作 刘惠莉 琼瑶和她的小说，六七十年代就在台湾取得了巨大的成功，八十年代又席卷祖国大陆，征服了无数的善良的读者，九十年代依然保持着强劲的势头，在世界其他华人旅居地，如东南亚，琼瑶的小说同样掀起一次次的热潮。但是，琼瑶和她的小说在台湾和祖国大陆的正统文学界，却没得到应有的赞誉和荣耀，相反听到的多半是批评和轻贱的声音，甚至于，有人将其小说视为“社会公害”，将琼瑶本人批判为“精神毒枭大姐大”。笔者站在一个教育工作者的角度，以琼瑶的著名小说《烟雨蒙蒙》(以下简称《烟》)为研究对象，对琼瑶的小说创作提出了自己的看法。我认为:从《烟》的写作背景可以看出，琼瑶的小说创作有着深厚的社会生活基础，它不是纯虚构，不是“无源之水，无本之木”，也不是空中楼阁，而是基于她惨痛的生命体验的更高的现实和真实;从《烟》塑造的人物形象可以看出，琼瑶小说创作从家庭、爱情等微观世界的角度，反映和折射出许多值得人们，尤其是教育工作者们关注的、有碍于社会进步的问题，有着丰富的社会意义;从《烟》的心理描写和环境描写可以看出，琼瑶的小说非常擅长于心理描写和以境衬情，且擅长引用古诗词，从而使其小说呈现出独特的艺术魅力;从读者对《烟》等琼瑶小说的肯定可以看出，琼瑶的小说创作非常成功，是文学领域内的奇迹。 一、从《烟》的写作背景看琼瑶小说创作的社会来源。 《烟》创作于1963年，此时的琼瑶已经历了一段传奇人生。 琼瑶曾说:“过去的我是怎样的,当前尘往事，在我脑中一一涌现，我真不相信自己已走过这么长久的岁月，历经了这么多的狂风暴雨，目睹过生老病死，体验过爱恨别离。至于人人皆有的喜怒哀乐，在我的生命中也来得特别强烈～我的过去，原来堆积着这么多的汗水和泪水，这么多的痛苦和狂欢，这么多的相聚和别离，这么多的寂寞和挣扎，这么多的矛盾和探索，这么多的错误和抉择„„”? 父母的师生恋的深刻而长远的内在影响，幼年的挫折和创伤，童年的自卑和苦难，苦涩的花季和在忧郁中黯淡地耗去的青春，绝望的师生恋，艰辛的写作，多磨难的婚姻生活，《窗外》的发表和成功以及由此而引发的家庭风波„„ 在风风雨雨的内忧外患之中，在来自内部和外部的刺激下，琼瑶疯狂地投入了写作: 1963年4月，琼瑶写完《窗外》后，就开始写《六个梦》;《六个梦》只写了三个梦，琼瑶又开始写长篇《烟》，写完了《烟》，琼瑶又接着写《六个梦》。 仔细阅读琼瑶的小说，深入了解了琼瑶的身世，会让人想到《红楼梦》中那首著名的五言诗:“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。” 琼瑶的小说，写的是大悲大喜的诗意人生，而其源头活水，正是琼瑶自己对人生大悲大喜的诗意的深刻体验。琼瑶的很多小说都有她的经历、她的感受、她的思想、她自己和家人的影子。琼瑶把自己逃亡生涯中遇见的传奇人物曾连长，写进了自己的小说《流亡曲》中。 琼瑶的小说《舞》，记叙的是她在逃亡中，为得到一些柴而伤心舞蹈的遭遇和心情。琼瑶平生的第一篇小说《可怜的小青》，是琼瑶自己的童年生活的写照。 琼瑶在小说《几度夕阳红》一开始就写李梦竹计算家庭开支: “梦竹咬着铅笔上的橡皮头，无意识地凝视着窗帘上摇摇晃晃的黑影。然后，又低下头望着桌上摊开的家用帐本:伙食、燃料、调味品、水电、零用、教育、医药、娱乐预算中的项目似乎没有一样可以减少，而这些零零碎碎的项目加起来竟变成了那么庞大的一个数字，收支的差额仿佛一个月比一个月大。紧咬着铅笔，她呆呆地瞪着帐簿出神，如何能使收支平 衡,这似乎是一项最难的学问，做了将近20年的主妇，她仍然无法让支出不超过预算。”这完全是初到台湾时琼瑶母亲的真实写照～琼瑶自己也承认，她写《几度夕阳红》中的李梦竹，完全是以母亲作为模特的。甚至在《几度夕阳红》中，李梦竹所写的一首诗“刻苦持家岂惮劳,夜深犹补仲由袍。 谁怜素手抽针冷，绕砌虫吟秋月高～”也是琼瑶母亲的大作。 琼瑶的小弟不仅是高材生，而且还能画一手好画，琼瑶的父母特别为他请了师大美术系的孙多慈教授来辅导。琼瑶的小说，如《浪花》、《几度夕阳红》中，都有画家的出现，这在琼瑶的生活中，是有真实体验的。 《窗外》是她那段苦涩的初恋生活的写实。“那是我自己的故事，是我的初恋，这件恋爱始终撼动我心，让我低徊不已。”?琼瑶在《聚散两依依》中写了一首歌词:“见也不容易，别也不容易，相对两无言，泪洒相思地。聚也不容易，散也不容易，聚散难预期，魂牵梦也系～” 这正是琼瑶和她的老师那种分分合合的初恋生活的写照。 19岁到20岁，这是少女花的季节，而琼瑶却无端被风雨飘零，“零落成泥辗着尘，只有香如故～”“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜,” 琼瑶曾经在小说《聚散两依依》中，用过“心囚”这个词。“心囚”就是她这时生活的真实写照。 琼瑶1964年写的一篇小说《石榴花瓶》，正是琼瑶和她的第一任丈夫庆筠之间的那种争吵，和解，再争吵，再和解的婚姻生活的写照。后来，庆筠在琼瑶小小的成功的阴影下，开始失落。爱好写作的他常常坐在 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 桌前，半天却一个字也没有写。他们婚姻的这种情景，在琼瑶创作的《在水一方》中，有较为详细的描写。 琼瑶七十年代初的许多作品，都有着自我的影子，最典型的，便是《浪花》里的秦雨秋。 “ 雁儿在林梢，眼前白云飘，衔云衔不住，筑巢筑不了，雁儿不想飞，雁儿不想飞，白云深处多寂寥～雁儿在林梢，月光林中照，喜鹊与黄莺，都已睡着了，雁儿睡不着，雁儿睡不着，有梦无梦都草草～”?这只无助而哀怨地唱着歌的孤雁正是琼瑶自己～ 琼瑶的小说和歌，其实都是这样，有着她真实的喜怒哀乐，真实的人生，爱与恨、悲欢离合的体验。什么是文学中的现实主义,什么是浪漫主义,什么是现代派,无须多言，琼瑶的小说，其实有着如此真实深刻的生活背景～ 琼瑶的小说构造了一个特殊的世界，正如苛刻的评论家所言，那是不真实的“诗意的毁灭”，是“说梦和造梦”。 然而，真正热爱和欣赏琼瑶小说的人们，没有人不知道那是“说梦和造梦”，没有人会将其当作 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 文学来读。 从最本质的角度来看，琼瑶完全是一个真正的文学家，真正的诗人，她像所有激情焚烧的伟大作家一样，有着最为深切的生命的隐痛和秘密体验。 对于琼瑶来说，写作是她灵魂上的呼吸，早已融入了她的血液和生命之中，是她的生命必须达到的完成的形式。写作不是虚构，而是基于她惨痛的生命体验的更高的现实和真实。琼瑶的小说基于一种最为深刻的生命体验，“使无意识的，毫无价值的生活变得轻松”，突破了生活的限制，使人们从高超精妙的整容术中看到了一种更高的现实的存在。 二、从《烟》塑造的人物形象看琼瑶小说创作的社会意义。 琼瑶曾说:“我从不说，我的写作是要‘文以载道’，我弄不清楚‘道’的定义，从古至今，人类对‘道’的定义时时刻刻在变。我的小说没有使命感，我只渴望和读者沟通，能引起读者的共鸣～”? 这是琼瑶的谦虚之处。实际上，由于琼瑶的小说有着深厚的社会生活基础，因此，她 在她的小说中，从家庭、爱情等微观世界的角度，总是反映和折射出许多值得人们，尤其是教育工作者关注的、有碍于社会进步的问题，从而引起读者的共鸣，有着丰富的社会意义。 这从她在小说《烟》中塑造的人物形象可以看出。 1、 陆依萍的形象:一个异常矛盾的人物 依萍和母亲一个月只有八百元的生活费，在雪姨的挑拨下，还常常不能准时拿到。当又 一次不能拿到钱时，依萍和父亲起了冲突，她愤然顶撞、拼命的叫骂，不肯屈服。当一顿鞭打换得二千三百元钱时，她“昂了一下头，朗声说:‘从今天起，我不再是陆振华的女儿～’”并“举起手里的钞票，用力对着雪姨那张笑脸上扔过去”，多么的任性，多么的倔强～ 依萍的心中充满了仇恨，她恨父亲，她要报复。她在日记中写道“凡有志者，决不会忘记他曾受过的耻辱～我要报仇的——不择任何手段～”报复心是如此的强烈～完全是一个复仇狂～当她见到雪姨为如萍介绍的男朋友何书桓，并因无意的插入而受到雪姨的狠毒的一瞥时，她决定要把何书桓抢过来，而全然不顾如萍的感受。当她亲眼看见梦萍即将遭到不幸时，不仅不去救援，反而“用幸灾乐祸的眼光望着醉醺醺的梦萍，随她堕落毁灭吧～我巴不得她和雪姨等一起毁灭～”甚至，还设法阻止何书桓去救，从而导致了梦萍的悲剧。为了报复，她确实是不择任何手段，最终酿成了如萍、梦萍和父亲一家的悲剧——家破人亡。一个典型的变态复仇狂。 她又是有自己的思想的一个女孩。她爱妈妈，喜欢文学，而且，对文学有自己的认识: “一本好小说要能抓住读者的情感和兴趣，使读者愿意从头看到尾„„”她不屑于与无文化的雪姨对骂，认为那会降低了自己的身份。显得又是多么傲气～ 她还是依赖性很强的。当她想找一个工作，以维持自己和母亲的生活的愿望被现实无情粉碎，当父亲陆振华主动送了一些钱来，使依萍和母亲能够吃得饱，穿得暖，还答应以后定期给她们生活费时，“我不再愚昧了，不再傻了，我要从爸的手里接受金钱，最起码，我不愁衣食，才能计划别的。为什么我不收爸的钱呢,为什么我要饿着肚子，让雪姨觉得开心呢,” 她更是异常矛盾的: 她一方面恨她的父亲，另一方面又怜悯、同情他、爱他。“凝视着爸爸那皱纹满布的脸庞和泰然自若的神态，我又一次感到心情激荡。„„在他慈祥的目光下，我竟微微的颤栗了„„”“ 我凝视着他，不敢承认心中所想的，他只是一个孤独、无助而寂寞的老人。在这人生的长途上，他混了那么久，打遍了天下，而今，他却一无所有～卷逃而去的雪姨，被逐出门的尔豪„„再包括我这个背叛着他的女儿～爸爸，他实在是个最贫乏、最孤独的人。” “我恨他吗,是的，我一直恨他～但是，现在，当这无助的老人躺在床上，事事需人帮忙的时候，我分不清我对他到底是恨，是爱，还是怜悯了～”而且，她还默默地独自照顾生病住院的父亲，成了一个“孝顺的女儿”。多么矛盾的一个人，恨得如此强烈，爱得也如此真切～ 她一方面在不择手段的报复父亲一家，另一方面，在报复成功后，“却茫然的为自己的所行所为感到一阵颤栗，我无法猜测‘那边’现在是一副什么局面、雪姨虽行得不正，但我有何权利揭露她的隐秘,”“从‘那边’到家里，我感到非常的不安和难受，‘那边’的混乱和充满了杀气，危机的气氛使我茫然失措。这局面是我造成的，我应该很高兴，但我一点也没有报复后的快感，只觉得迷惘，倒仿佛失落了什么。”这不正是现实生活的写照吗,许多人图一时之快而犯下大错，事后却茫然而不知所措。是什么原因使得这个变态复仇狂如此的良心不安,从书中的描述，可以看出，正是妈妈苦口婆心的劝说和教育，让这个被仇恨蒙蔽了双眼的女孩还良心未泯。 她一方面非常爱她的妈妈，为了奉养妈妈，她甚至想去当舞女，另一方面，却又武断、无情的粉碎了妈妈的幸福。“妈妈在说些什么,她希望和爸爸团聚,真的吗,这是事实吗,这是可能的吗,她爱着爸爸，那个我以为是她的仇人的爸爸,„„但是，我做过些什么，当爸爸向我提议接妈妈回去的时候，我是多么武断～‘我们生活得很平静快乐，妈妈也不会愿意搬回去的～’” 很善良却又很残忍～ 她一方面清醒地知道“如萍，她并不是一个很坏的女孩子，她那么怯弱，那样与世无争， 像个缩在壳里过生活的蜗牛”，另一方面，却恨乌及乌，为了自己的报复需要而抢走如萍的男朋友，并把如萍的世界彻底打碎，导致了如萍的自杀，葬送了如萍这个无辜者的生命。 为什么会有这样的人物呢,正如书中所诉:“这一切能怪我吗,如果雪姨不那么可恶，爸爸不鞭打我，两边现实生活的对比不那么刺激我，甚至何书桓不那么能真正打动我„„一切可能都不会像现在这样了。”一切均是环境使然～ 综观小说中的陆依萍的形象和她的生活环境，不难看出，造成她性格的矛盾的正是不健 全、畸形的封建家庭。 2、陆如萍的形象:一个怯弱、善良而又无害于他人的可怜的人物。 “如萍„„一个腼腆而没有个性的少女，„„许多时候、她显得柔弱无能，她从不敢和生人谈话，如果勉强要她谈，她就会说出许多不得体的话来。她也永远不会打扮自己，好像无论什么服装穿到她身上，都穿不整齐利落似的。而且她对于服装的配色，简直是个低能。”是什么让这个生活在富裕家庭的青春女孩如此呢,正是家庭的教育环境。 “她却是这个家庭里我所唯一不讨厌的人物，因为她有雪姨她们所缺少的一点东西——善良。再加上，她是这个家庭里唯一对我没有敌意或轻视的人。”当依萍抢走何书桓后，尽管难过，还是表示“我要告诉你，我们姐妹千万不要为这个不高兴，我还是和以前——一样喜欢你„„”当书桓与依萍发生误会而回过头去找她时，她简直不敢相信自己的好运，她的“笑是幸福的，柔和如梦的，是那种你可以在任何一个沉浸于爱情中的女孩脸上找得到的笑。她脸上还不止笑，还焕发着一种光采，使她原来很平凡的脸显得很美丽”。同时，善良的她还为自己又得到书桓而对依萍内疚着。当她又一次失去书桓后，“苍白的脸浮肿虚弱，眼睛黯淡无神。„„她的眼光是那样哀苦无告。”“苍白得像个鬼，两个大眼睛像两个黑幽幽的深洞。”如此痛苦，却“我不怪你，我也不恨你”。多么的善良，多么的纯真～“一个善良而无辜的女孩。” 是什么造成了一个善良而无辜的女孩的悲剧呢,仍是不健全、畸形的封建家庭。 3、陆梦萍的形象:一个有良好家境却无良好教育的畸形家庭的受害者。 “梦萍„„正斜靠在收音机旁的沙发里，她穿着件大红色的套头毛衣，一条紧而瘦的牛仔裤，使她丰满的身材显得更加引人注目。一件银灰色的短大衣，随随便便的披在她的肩膀上，满头乱七八糟的短发，蓬松的覆在耳际额前。一副标准的太妹装束，„„她正舒适的靠在沙发中，两只脚也曲起来放在沙发上，却用脚趾在打着拍子，两只红缎子的绣花拖鞋，一只在沙发的扶手上，另一只却在收音机上面。她嘴里嚼着口香糖，膝上放着本美国的电影杂志，摇头晃脑的听着音乐。”在家里，如此的穿着打扮和行为却没受到应有的批评和教导，这难道会是良好的教育吗, 在舞厅里，“梦萍，穿着紧身的衣服，挺着成熟的胸脯，卷在一大堆半成熟的太保学生中。” “穿着件紧紧的大红衬衫，下面是条黑缎的窄裙子，衬衫领口开得很低，裙子则紧捆住她的身子，这身衣服实在像一张打湿了的纸，紧贴在她身上，使她浑身曲线暴露无余。她正坐在一个男孩子的膝上，桌子四周，围着好几个男孩子，全是一副流氓装束，除了梦萍外，另外还有个女孩，正和一个男孩在当众拥吻。桌子上杯碟狼藉，最触目的是两个洋酒瓶，已经半空了。梦萍一只手拿着杯子，一只手勾着那男孩的脖子，身子半悬在那男孩身上，穿着高跟鞋的脚在半空里摇摆，嘴里在尖锐的大笑，另外那些人也又笑又闹的乱成一团。梦萍摇晃着身子，笑得十分放肆”“梦萍仰着头，把酒对嘴里灌，大部分的酒都泼在身上„„她对她揽住的那男孩额上吻了一下„„” 好一个放荡形骸的、没有良好家教的女孩～像她这样一个有着良好家境，却没有良好教育的女孩，不在生活中遭遇不幸，那才是怪事呢～ 但，这一切该责怪谁呢,正如书桓指出的一样:“儿女做错事情，父母也该负责任～梦萍平日的行动，您老人家从不过问，等到出了问题，就要逼她去死，这对梦萍太不公平～„„您平常并没有管教梦萍，梦萍做了错事您就得原谅～养不教，父之过，教不严，师之惰～” 从以上分析，不难发现，正是不健全、畸形的封建家庭造成了家庭的悲剧和如萍三姐妹 的悲剧人生。 《烟》塑造的人物形象的悲剧人生，提醒着人们一些值得密切关注的社会问题——如何避免畸形家庭和畸形人物的产生，如何培养健全的人物性格，如何进行良好而有效的家庭教育，等等。 琼瑶的其他小说，同样从家庭、爱情等微观世界的角度，反映和折射出许多社会问题。如，《失火的天堂》通过何洁玲的悲剧生活，揭示了一个真理:幼年的伤害会给孩子造成终身的影响，从而提出了未成年人的保护问题。《还珠格格》虽不现实，却也倒出了人们心中对美好而温情的家庭生活的渴望。 三、从《烟》的心理描写和环境描写看琼瑶小说的独特文学风格。 琼瑶遭遇过爱情的不幸，她对爱情的甜酸苦辣有切身的体会。因而她的作品往往能够曲尽其妙，写出恋爱中男女的种种心态，让读者有一种真切感、亲近感。 琼瑶有较高的中国古典文学修养，因而她的小说往往有浓郁的诗情画意，常有清词丽句穿插其间。这样一种古典美的意境适合成为作品中热恋男女的最佳烘托。如: “溪山如画，对新晴，云融融，风淡淡，水盈盈。 最喜春来百卉荣，好花弄影，细柳摇青。 最怕春归百卉零，风风雨雨劫残英。 君记取，青春易逝，莫负良辰美景，蜜意幽情～” 格调既清新，又有一些淡淡的哀愁，这既是热恋中的依萍和书桓的所处的环境，也是当时他们的心境。 她善于用恰当的环境描写来衬托人物的心境。如“窗外，雨滴在芭蕉叶上滑落，屋檐上淅沥的雨声敲碎了夜色，围墙外的街灯耸立在雨雾里，孤独的亮着昏茫的光线。”这种淅沥的细雨，很好的衬托出依萍那迷茫而凄然的心情。“我数着雨滴，这滋味真够苦涩～‘窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴～’ 我心如醉，我情如痴，在雨声里，我拼不起我碎了的梦。”一个孤独、迷茫的形象跃然纸上。 „„ 日常生活的本身充满着偶然、无序、无意义的状态，而琼瑶却通过文字的金手指将其重新安排和修饰，使心理上的困厄、失重和迷茫重新找到适当的位置，找到价值、意义和理想的所在。这正是琼瑶小说的话语系统获得成功的关键。 对于人生、社会，琼瑶有着本质和直觉的高度悟性，有着一种独特的切人角度，她牢牢抓住了“爱情”这一人类千古不变的、永恒的主题。琼瑶小说的话语系统，正是她自己独到的世界观、方法论的感性的阐述和解释、这也就使琼瑶所有的作品:小说、散文、诗歌、回忆录，都具有了一种高度的统一性、重复性、强迫性、深入性。 四、从读者对《烟雨蒙蒙》等琼瑶小说的肯定看琼瑶小说创作的成功。 1、接受美学者姚斯认为:“文学作品并不是对于每一个时代的每一个观察者都以同一种面貌出现的自在的客体，并不是一座自言自语地宣告其超时代性质的纪念碑，而是像一部乐谱，时刻等待着在阅读活动中产生的、不断变化的反响。只有阅读活动才能将作品从死的语言材料中拯救出来并赋予它现实的生命。” “在作家、作品和读者的三角关系中，后者并不是被动的因素，不是单纯的作出反应的环节，它本身便是一种创造历史的力量。文学作品的历史生命没有接受者能动的参与是不可想象的。”? 读者是最重要的，谁赢得了读者，谁就获得了成功，琼瑶从不去注重评论家的看法，她永远直觉地本能地把读者放在第一位。 2、姚斯认为:“文学的历史是一种美学接受与生产的过程，这个过程要通过接受的读 者、反思的批评家和再创作的作家将作品现实化才能进行。”?在某种意义上，接受意识，即读者能动的理解活动决定了文学作品的价值。作家与作品的地位和价值是随着不同时代的读者的不同接受意识而浮动的。 读者，还是读者，读者的能动理解活动决定了文学作品的价值。琼瑶小说的价值的大小，不也是显见了吗, 3、根据接受美学的理论，文学的接受过程并不是从读者阅读作品时开始的，而是作家在进行创作构思时便已开始了。作家在开始创作时，必须预见读者的“期待视界”，预先考虑自己的新作能否吸引读者并使之产生兴趣，能否为他们所理解和接受，必须预先确定自己对现存的社会观念与道德规范以及不同的欣赏趣味的态度。 琼瑶在创作伊始，就全力地考虑着读者，预见着读者的“期待视界”，预先考虑到读者的接受程度。她的成功，正在于她的方法论是现实主义的，她准确地把握了她所处的时代的现实和人生，她迎接了这个时代和读者阅读趣味的挑战，作出了令人满意的回答。 当她的风格形成之后，在文学史中，她改变了言情小说的美学标准，她永远将为此而受到人们的尊敬和赞许。 4、处于不同时代的读者由于各自历史背景和文化背景的差异，必然对同一作家，同一作品有不同的理解、解释和评价，这方面的差异有时甚至很大。此外，同一历史时期的读者、读者集团和社会阶层由于社会政治地位、文化程度、生活经历和欣赏趣味的差异，因而对作品的理解、解释与评价也会大不一样。正所谓“仁者见仁，智者见智。” 因此，对琼瑶小说的解读有所差异是完全正常的事，有的评论家把极少的当代青年迷恋琼瑶的小说所产生的负面影响归罪于琼瑶，这是极其不公正的。正如，我们不能因有人吃西瓜噎死了就怪罪于卖瓜人，不能因有人学王熙凤的擅弄权术就否定《红楼梦》的价值或指责曹雪芹误人子弟。 6、读者的能动作用不仅在于它决定文学作品在不同的时期的地位和价值，而且还在于它能间接影响文学作品的再生产。“接受过程不是对作品简单的复制和还原，而是一种积极的、建设性的反作用。”?这种作用表现为:读者对一部作品的接受程度可以使作家清楚地看到他是否达到预期的效果，并分析其中原因，以便在再创作时决定是否保留、加深或修改自己的道德与艺术主张。 琼瑶小说的成功，与读者的鼓励是完全分不开的。 从《窗外》开始，正是受到了读者的赞许，琼瑶从读者的接受程度来反馈于自己的艺术再创作，琼瑶的五十多部作品，正是这种接受和反馈相作用的产物，没有读者，当然就不会有如此卷帙浩繁的琼瑶小说。而读者的赞许，无疑更证明了琼瑶小说的成功。 总之，我接受并赞同这样一种观点:琼瑶的小说是以她自己的生活为基础的，同时，通过对爱情、家庭这一千古不变的主题的通俗而又充满诗情画意的叙说，从微观世界的角度，揭示了一些生活的真理。琼瑶的小说是独创的，有着内在的统一性和完整性，有着那么多的读者，打动过那么多的人，获得了广泛的成功。 备注:?、?出自琼瑶的《我的故事》 ? 出自琼瑶的《雁儿在林梢》 ?出自 琼瑶的《不曾失落的日子》 ?、?、?出自覃贤茂的《琼瑶传奇》 第二部分中的引文出自琼瑶的小说《烟雨蒙蒙》