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南词叙录.doc

你把我伤的很深_
2018-04-05 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《南词叙录.docdoc》,可适用于综合领域

南词叙录doc《南词叙录》繁体南詞敘錄明徐渭著明人所绘徐渭像電子版基於‚電腦瓦崗寨网站::上千田大介先生等的整理本::,據《中國古典戲曲論著集成》:中國戲劇出版社年版,年重印:第三冊《南詞敘錄》校對。《集成》原有校記,今擇要采入原附何焯眉注,均寫入校記。圓括號::內爲原夾註文字,方括號內爲字庫所無字之描述。如有錄入錯誤及其他問題,竭誠歡迎指教:電子郵件xmupwcncom:,來教請標明‚電子文本糾誤,以免誤刪。如舸齋謹識北雜劇有《點鬼簿》,院本有《樂府雜錄》,曲選有《太帄樂府》,記載詳矣。惟南戲無人選集,亦無表其名目者,予嘗惜之。客閩多病,咄咄無可與語,遂錄諸戲文名,附以鄙見。豈曰成書,聊以消永日,忘歊蒸而已。嘉靖己未夏六月望,天池道人志。《點鬼簿》,應指元鍾嗣成《錄鬼簿》,但今傳各本《錄鬼簿》,不見有題名《點鬼簿》的。《樂府雜錄》,應指元陶宗儀《南村輟耕錄》中所載的‚院本名目。南戲始於宋光宗朝,永嘉人所作《趙貞女》,《王魁》二種實首之,故劉后村有‚死後是非誰管得,滿村聽唱蔡中郎之句。或云:‚宣和間已濫觴,其盛行則自南渡,號曰‘永嘉雜劇’,又曰‘鶻伶聲嗽’。其曲,則宋人詞而益以里巷歌謠,不叶宮調,故士夫罕有留意者。元初,北方雜劇流入南徼,一時靡然向風,宋詞遂絕,而南戲亦衰。順帝朝,忽又親南而疏北,作者蝟興,語多鄙下,不若北之有名人題詠也。永嘉高經歷明,避亂四明之櫟社,惜伯喈之被謗,乃作《琵琶記》雪之,用清麗之詞,一洗作者之陋,於是村坊小伎,進與古法部相參,卓乎不可及已。相傳:則成坐臥一小樓,三年而後成。其足按拍處,板皆為穿。嘗夜坐自歌,二燭忽合而為一,交輝久之乃解。好事者以其妙感鬼神,為剙瑞光樓旌之。我高皇帝即位,聞其名,使使徵之,則誠佯狂不出,高皇不復強。亡何,卒。時有以《琵琶記》進呈者,高皇笑曰:‚五經、四書,布、帛、菽、粟也,家家皆有高明《琵琶記》,如山珍、海錯,貴富家不可無。既而曰:‚惜哉,以宮錦而製鞵也,由是日令優人進演。尋患其不可入絃索,命教坊奉鑾史忠計之。色長劉杲者,遂撰腔以獻,南曲北調,可於箏琶被之然終柔緩散戾,不若北之鏗鏘入耳也。‚宋字原缺,‚詞字原作‚辭,據《今樂考證》引文補改。原本何焯眉注:‚此亦樂也,故感召甚捷。‚鄙字原缺,據《今樂考證》引文補。‚社和‚惜伯喈四字,據同上引補。‚清字,據同上引補。今南九宮不知出於何人,意亦國初教坊人所為,最為無稽可笑。夫古之樂府,皆叶宮調唐之律詩、絕句,悉可絃詠,如‚渭城朝雨演為三疊是也。至唐末,患其間有虛聲難尋,遂實之以字,號長短句,如李太白《憶秦娥》、《清帄樂》,白樂天《長相思》,已開其端矣五代轉繁,考之《尊前》、《花間》諸集可見逮宋,則又引而伸之,至一腔數十百字,而古意頗微。徽宗朝,周、柳諸子,以此貫彼,號曰‚側犯、‚二犯、‚三犯、‚四犯,轉輾波蕩,非復唐人之舊。晚宋,而時文、叫吼,盡入宮調,益為可厭。‚永嘉雜劇興,則又即村坊小曲而為之,本無宮調,亦罕節奏,徒取其畸農、市女順口可歌而已,諺所謂‚隨心令者,即其技歟,間有一二叶音律,終不可以例其餘,烏有所謂九宮,必欲窮其宮調,則當自唐、宋詞中別出十二律、二十一調,方合古意。是九宮者,亦烏足以盡之,多見其無知夹作也。原本何焯眉注:‚今《尊前集》最難得,余曾見一宋鈔本,聞爲陸其清所收。今之北曲,蓋遼、金北鄙殺伐之音,壯偉很戾,武夫馬上之歌,流入中原,遂為民間之日用。宋詞既不可被絃管,南人亦遂尚此,上下風靡,淺俗可嗤。然其間九宮、二十一調,猶唐、宋之遺也,特其止於三聲,而四聲亡滅耳。至南曲,又出北曲下一等,彼以宮調限之,吾不知其何取也。或以則誠‚也不尋宮數調之句為不知律,非也,此正見高公之識。夫南曲本市里之談,即如今吳下《山歌》、北方【山坡羊】,何處求取宮調,必欲宮調,則當取宋之《絕妙詞選》,逐一按出宮商,乃是高見。彼既不能,盍亦姑安於淺近。大家胡說可也,奚必南九宮為,南曲固無宮調,然曲之次第,須用聲相鄰以為一套,其間亦自有類輩,不可亂也。如【黃鶯兒】則繼之以【簇御林】,【畫眉序】則繼之以【滴溜子】之類,自有一定之序,作者觀於舊曲而遵之可也。南之不如北有宮調,固也然南有高處,四聲是也。北雖合律,而止於三聲,非復中原先代之正,周德清區區詳訂,不過為胡人傳譜,乃曰《中原音韻》,夏蟲、井蛙之見耳,胡部自來高於漢音。在唐,龜茲樂譜已出開元梨園之上。今日北曲,宜其高於南曲。有人酷信北曲,至以伎女南歌為犯禁,愚哉是子,北曲豈誠唐、宋名家之遺,不過出於邊鄙裔夷之偽造耳。夷、狄之音可唱,中國村坊之音獨不可唱,原其意,欲強與知音之列,而不探其本,故大言以欺人也。中原自金、元二虜猾亂之後,胡曲盛行,今惟琷譜僅存古曲。餘若琵琶、箏、笛、阮咸、响角戔之屬,其曲但有【迎,客】、【朝天子】之類,無一器能存其舊者。至於喇叭、嗩吶之流、并其器皆金、元遺物矣。樂之不講至是哉,今崑山以笛、管、笙、琵按節而唱南曲者,字雖不應,頗相諧和,殊為可聽,亦吳俗敏妙之事。或者非之,以為夹作,請問【點絳唇】、【新水令】,是何聖人著作,今唱家稱‚弋陽腔,則出於江西,兩京、湖南、閩、廣用之稱‚餘姚腔者,出於會稽,常、潤、池、太、揚、徐用之稱‚海鹽腔者,嘉、湖、溫、台用之。惟‚崑山腔止行於吳中,流麗悠遠,出乎三腔之上,聽之最足蕩人,妓女尤妙此,如宋之嘌唱,即舊聲而加以泛豔者也。:今宿倡曰‚嘌,宜用此字。:隋、唐正雅樂,詔取吳人充弟子習之,則知吳之善謳,其來久矣。原本何焯眉注:‚弋陽即出於‚海鹽,乃譚總制攜海鹽子弟以歸,變其鄉俗耳。見湯若士文集。原本何焯眉注:‚加以泛豔四字,好,乃覺崑腔饒古意。詞調兩半篇乃合一闋,今南曲健便,多用前半篇,故曰一隻,猶物之雙者,止其一半,不全舉也。如【梁州序】,四字起乃上篇也,第三隻七字起是後半篇,雖曰四隻,實為兩闋。如【八聲甘州】亦然,故頭隻四字,次隻七字起也。南九宮全不解此意,兩隻不同處,便下‚過篇二字,或夹加一‚么字,可鄙。‚么字,非‚么字也。大抵古人作事不苟,唱前篇了,恐人不知,聯牽唱去,故加一‚空字別之。‚么乃‚空字之省文,如今點書,‚E乃‚非字之省,‚又乃更書一字之省。《漢書》‚元二之民,本‚元元也,后世不知,作‚元二之民,亦是此類。南易製,罕妙曲北難製,乃有佳者。何也,宋時,名家未肯留心入元又尚北,如馬、貫、王、白、虞、宋諸公,皆北詞手國朝雖尚南,而學者方陋是以南不逮北。然南戲要是國初得體。南曲固是末技,然作者未易臻其妙。《琵琶》尚矣,其次則《翫江樓》、《江流兒》、《鶯燕爭春》、《荊釵》、《拜月》數種,稍有可觀,其餘皆俚俗語也然有一高處:句句是本色語,無今人時文氣。以時文為南曲,元末、國初未有也其弊起於《香囊記》。《香囊》乃宜興老生員邵文明作,習《詩經》,專學杜詩,遂以二書語句勻入曲中,賓白亦是文語,又好用故事作對子,最為害事。夫曲本取於感發人心,歌之使奴、童、婦、女皆喻,乃為得體經、子之談,以之為詩且不可,況此等耶,直以才情欠少,未免輳補成篇。吾意:與其文而晦,曷若俗而鄙之易曉也,《香囊》如教坊雷大使舞,終非本色,然有一二套可取者,以其人博記,又得錢西清、杭道卿諸子幫貼,未至瀾倒。至於效顰《香囊》而作者,一味孜孜汲汲,無一句非前場語,無一處無故事,無復毛髮宋、元之舊。三吳俗子,以為文雅,翕然以教其奴婢,遂至盛行。南戲之厄,莫甚於今。原本何焯眉注:恐爲梁伯龍,非詆湯若士。填詞如作唐詩,文既不可俗,又不可自有一種妙處,要在人領解妙悟,未可言傳。名士中有作者,為予誦之,予曰:‚齊、梁長短句詩,非曲子何也,其詞麗而晦。此處似脫落一‚不字,似應爲‚又不可不自有一種妙處,文意才通順。原本何焯眉注:齊、梁詩有雜言,唐宋曲子乃名長短句,此誤始於元人。或言:‚《琵琶記》高處在《慶壽》、《成婚》、《彈琷》、《賞月》諸大套。此猶有規模可尋。惟《食糠》、《嘗藥》、《築墳》、《寫真》諸作,從人心流出,嚴滄浪言‚水中之月,空中之影,最不可到。如‚十八答,句句是常言俗言,扭作曲子,點鐵成金,信是妙手。本朝北曲,推周憲王、谷子敬、劉東生,近有王檢討、康狀元,餘如史癡翁、陳大聲輩,皆可觀。惟南曲絕少名家。枝山先生頗留意於此,其《新機錦》亦冠絕一時,流麗處不如則誠,而森整過之,殆勁敵也。最喜用事當家,最忌用事重沓及不著題。枝山【燕曲】云:‚蘇小道:‘伊不管流年,把春色銜將去了,卻飛入昭陽姓趙’。兩事相聯,殊不覺其重複,此豈尋常所及,末‚趙字,非靈丹在握,末易鎔液。予竊愛而效之,【宮詞】云:‚羅浮少個人兒趙,恨不及也。晚唐、五代,填詞最高,宋人不及,何也,詞須淺近,晚唐詩文最淺,鄰于詞調,故臻上品宋人開口便學杜詩,格高氣粗,出語便自生硬,終是不合格,其間若淮海、耆卿、叔原輩,一二語入唐者有之,通篇則無有。元人學唐詩,亦淺近婉媚,去詞不甚遠,故曲子絕妙。【四朝元】、【祝英臺】之在《琵琶》者,唐人語也,使杜子撰一句曲,不可用,況用其語乎,散套中佳者尤少,如‚燕翅南飛、:此一套相傳為鐵布政作:‚為人莫作、‚弓弓鳳鞋之類,俗而可厭。惟‚窺青眼、‚簫聲喚起、‚群芳綻錦四五套可觀,然大歇占尾,用事重沓,亦太滯。凡唱,最忌鄉音。吳人不辨清、親、侵三韻,松江支、朱、知,金陵街、該,生、僧,揚州百、卜,常州卓、作,中、宗,皆先正之而後唱可也。曲有本帄韻者亦可作入韻,【高陽臺】、【黃鶯兒】、【畫眉序】、【蝦蟇序】之類是也有本入韻不可作帄者,【四邊靜】是也其他帄韻不可作入者甚多。今曲用宋詞者,【尾犯序】、【滿庭芳】、【滿江紅】、【鷓鴣天】、【謁金門】、【風入松】、【卜算子】、【一剪梅】、【賀新郎】、【高陽臺】、【憶秦娥】,餘皆與古人異矣。凡曲引子,皆自有腔,今世失其傳授,往往作一腔直唱,非也。若【晝錦堂】與【好事近】,引子同,何以為清、濁,高、下,然不復可考,惜哉,聽北曲使人神氣鷹揚,毛髮洒淅,足以作人勇往之志,信胡人之善於鼓怒也,所謂‚其聲噍殺以立怨是已南曲則紆徐綿耳少,流麗婉轉,使人飄飄然喪其所守而不自覺,信南方之柔媚也,所謂‚亡國之音哀以思是已。夫二音鄙俚之極,尚足感人如此,不知正音之感何如也。此處顯然脫落一‚人字。生即男子之稱。史有董生、魯生,樂府有劉生之屬。旦宋伎上場,皆以樂器之類置籃中,擔之以出,號曰‚花擔。今陜西猶然。後省文為‚旦。或曰:‚小獸能殺虎,如伎以小物害人也。未必然。外生之外又一生也,或謂之小生。外旦、小外,後人益之。貼旦之外貼一旦也。丑以墨粉塗面,其形甚醜。今省文作‚丑。淨此字不可解。或曰:‚其面不淨,故反言之。予意:即古‚參軍二字,合而訛之耳。優中最尊。其手皮帽,有兩手形,因明皇奉黃旛綽首而起。末優中之少者為之,故居其末。手執搕爪。起於後唐莊宗。古謂之蒼鶻,言能擊物也。北劇不然:生曰末泥,亦曰正末外曰孛老末曰外淨曰倈:律蛇切,小兒也:,亦曰淨,亦曰邦老老旦曰卜兒:外兒也。省文作卜:其他或直稱名。原本何焯眉注:家奴多用末扮,亦有參軍、蒼鶻之意。傅奇裴鉶乃呂用之客。用之以道術愚弄高駢,鉶作傅奇,多言,鬼事謟之,詞多對偶。借以為戲文之號,非唐之舊矣。題目開場下白詩四句,以總一故事之大綱。今人內房念誦以應副末,非也。賓白唱為主,白為賓,故曰賓、白,言其明白易曉也。科相見、作揖、進拜、舞蹈、坐跪之類,身之所行,皆謂之科。今人不知,以諢為科,非也。介今戲文於科處皆作‚介,蓋書坊省文,以科字作介字,非科、介有異也。諢於唱白之際,出一可笑之語以誘坐客,如水之渾渾也。切忌鄉音。打箱以別技求賞也。開場宋人凡句欄未出,一老者先出,夸說大意,以求賞,謂之‚開呵。今戲文首一出,謂之‚開場,亦遺意也。原書何焯眉注:定遠詩:‚牛口定場先。遵王云:‚‘鬼門’謂之‘牛口’。惜未徵其出何書。曲中常用方言字義,今解於此,庹作者不誤用。員外宋富翁皆買郎外散官,如朝散、朝議、將仕之類。謝娘本謂文女,如謝道蘊是也。今以指妓。勤兒言其勤於悅色,不憚煩也。亦曰‚刷子,言其亂也。行首妓之貴稱。居班行之首也。小玉霍小玉,妓女也。今以指女妓。薄暮母也。‚薄音‚博,磨上聲。薄民綿母,以切腳言。疑原作:‚母,‚磨上聲。九百風魔也。宋人云:‚九百尚在,六十猶癡。相公唐、宋謂執政曰‚相公。最古。今人改曰‚大人,已俗矣。下官六朝以來,仕者見上,皆稱‚下官,或曰‚小官。最古。奴家婦人自稱。今閩人猶然。使長金、元謂主曰‚使長,今世已呼公侯子、王姬。包彈包拯為中丞,善彈劾,故世謂物有可議者曰‚包彈。虛脾虛情也。五臟為脾最虛。掗襬把持也。今人云‚掗襬不下,即此二字。動使什物器皿也。見《東京夢華錄》。嗹嗻能而大也。或作‚‚,皆俗字。儍角上溫假切,下急了切。癡人也,吳謂‚獃子。評跋以言論人曰‚評,以文論人曰‚跋。波查猶言口舌。北音凡語畢必以‚波查助詞,故云。入跋入門也。倡家謂門曰‚跋限。妝么猶做模樣也。古云‚作態。妝局宋有吉慶事,則聚人治之,謂之‚結局。誆人者,亦‚騙局。忐忑上卯切,下呑勒切。心不定貌。俗字也。據‚忐字字音,當作‚吞卵切。遮莫儘教也。亦曰‚折莫。杜詩:‚遮莫鄰雞下五更。行徑門牆也。猶言家風也。摟羅矯絕也。唐人語曰:‚欺客打客當摟羅。今以目綠林之從卒。魐魀難進難退也。一作‚間架。端相細看也。唐人曰:‚端相良久。作‚端詳者,非。若為怎麼也。李太白:‚桃李今若為。打脊古人打背,故詈人曰‚打脊。唐之遺言也。恁的猶言‚如此也。吳人曰‚更箇。交加紛亂也。唐人云:‚交交加加,誰能得會,饆饠唐人以麪為湯餅之名,今謂整治酒肴。胡柴亂說也。今人云:‚被我柴倒,即此字。畢竟到底也。唐人云:‚畢竟不成眠,鴉啼金井寒。爭得怎得也。唐無‚怎字,借‚爭為‚怎。支吾一作‚枝梧,猶言遮欄也。或云:‚鼯鼠五枝。技之淺也。恁‚你每二字,合呼為‚恁。掌事今之主管。頂老伎之諢名。俌俏美俊也。辣浪風流爽快也。入馬進步也。倡家語。僝僽憂懷也。世不誓不也。喒‚咱們二字,合呼為‚喒。解庫今之典鋪。龐兒貌也。喬才狙詐也,狡獪也。奚落遺棄也。當作遺。此處似脫一‚落字。原本何焯眉注:此恐非遺棄解。喞溜精細也。原本何焯眉注:是便利之意。孟郊有‚不喞溜鈍漢之語。技掚本事也。籌兒根株也。宋元舊篇:《趙貞女蔡二郎》:即舊伯喈棄親背婦,為暴雷震死。里俗夹作也。實為戲文之首。:《王魁負桂英》:王魁名俊民,以狀元及第。亦里俗夹作也。周密《齊東野語》辨之甚詳。:《陳巡檢梅嶺失妻》《鬼元宵》《王祥臥冰》《王十朋荊釵記》《殺狗勸夫》《朱買臣休妻記》《鶯鶯西廂記》《司馬相如題橋記》《陳光蕋江流和尚》《孟姜女送寒衣》《裴少俊牆頭馬上》《柳耆卿花柳翫江樓》《劉錫沉香太子》《賀怜怜煙花怨》《史弘肇故鄉宴》《蘇小卿月下販茶船》《陳叔萬三負心》《京娘怨燕子傳書》《歡喜冤家》《樂昌公主破鏡重圓》《呂洞賓三醉岳陽樓》《周處風雲記》《王月英月下留鞋》《劉知遠白兔記》《趙氏孤兒》《蘇秦衣錦還鄉》《趙普進梅諫》《董秀才花月東牆記》《宋子京鷓鴣天》《詐妮子鶯燕爭春》《蔣世隆拜月亭》《崔君瑞江天暮雪》《王公綽》《柳文直正旦賀昇帄》《秋夜鑾城驛》《秦檜東窗事犯》《王孝子尋母》《馮京三元記》《朱文太帄錢》《薛雲卿鬼做媒》《呂洞賓黃粱夢》《賈似道木棉菴記》《何推官錯勘屍》《劉毅洞庭龍女》《呂蒙正破窰記》《蘇武牧羊記》《孟月梅錦香亭》《張孜鴛鴦燈》《林招得三負心》《唐伯亨八不知音》《百花亭》《冤家債主》《劉文龍菱花鏡》《劉盼盼》《生死夫妻》《寶妝亭》《教子尋親》《劉孝女金釵記》《借燭尋珠》《多月亭》《閔子騫單衣記》:高則誠作:《蔡伯喈琵琶記》《王俊民休書記》本朝:《崔鶯鶯西廂記》:李景雲編:《王十朋荊釵記》:李景雲編:原本何焯眉注:今人不知《荊釵》亦兩本。《天賜溫涼角戔》:教坊本:《賈雲華還魂記》:溧陽人作:《蘭蕙聯芳樓記》:教坊本:《瓊奴傳》:教坊本:《陳可中剔目記》《玉簫兩世姻緣》《岳飛東窗事犯》:用禮重編:《商輅三元記》《馮京三元記》:多市井語:《鄒知縣湘湖記》:多實事:《馮國珍衣錦還鄉》《高漢卿羅囊記》《裴度還帶記》《韓信築壇拜將》原本何焯眉注:遵王云:‚《追賢》一齣,乃元曲。《張良圯橋進履》《八不知犀合記》《桂英誣王魁》《姜詩得鯉》《張許雙忠記》《孟宗泣竹》《繡鞋記》《芙蓉屏記》《花園記》《銀瓶記》《鄧攸棄子抱姪》《金錢記》《羅帶記》《高文舉》《羅帕記》《五倫全備》:邱文莊作:《鴛鴦記》自此以下十五種,據《今樂考證》云是何焯:義門:補錄。《香囊記》:邵文明作:《龍泉記》《三益記》《洪皓使虜記》《李白宮錦袍記》《嬌紅記》《破鏡重圓》《文林四景》《麗情四景》《忠孝節義》:方諭生作:《百行傳》《玉玦記》:鄭若庸作,故事太多:《王陽明帄逆記》《中山狼白猿》《唐僧西遊記》

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