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上传者: 张山悦 2017-10-12 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《龙飞凤舞,花海林远——菏泽重点旅游开发策划.docdoc》,可适用于综合领域,主题内容包含龙飞凤舞,花海林远菏泽重点旅游开发策划doc三维旅游设计龙飞凤舞花海林原关于菏泽旅游重大旅游项目的策划山东省三维旅游设计院万东林前言从全省旅游发展水符等。

龙飞凤舞,花海林远菏泽重点旅游开发策划doc三维旅游设计龙飞凤舞花海林原关于菏泽旅游重大旅游项目的策划山东省三维旅游设计院万东林前言从全省旅游发展水平、旅游大项目建设情况来看菏泽显然已处于“编外”状态根本原因在于菏泽缺少可操作性的旅游总体规划和大项目策划这既不利于招商引资也不利于争取上级部门支持大力发展旅游只能停留在口号上。为能尽快使菏泽旅游开发、建设取得突破本人结合对菏泽资源的分析和多年来对旅游市场的把握从诸多构思中选取两大核心项目进行初步构思以供参考。一、菏泽旅游的优势资源评析多年来不少人对菏泽旅游资源存在不少错误认识认为菏泽既没有名山大川又没有什么风景名胜。如果跳出菏泽看菏泽就会得出截然不同的结论。笔者在外多年感触颇深综合菏泽优势旅游资源可用“龙飞凤舞花海林原”八个字全部概括。、“花海林原”涵盖了菏泽秀丽壮美的自然资源)“花海林原”指牡丹、森林两大自然资源“花海”是指菏泽著名的大田牡丹尤其是菏泽市区东北部是历史上牡丹花园分布最多、最为集中的地方“林原”即“林海绿原”是指菏泽一望无际大平原上的大面积林地和茫茫田野菏泽市是全国平原绿化先进市森林覆盖率达特别是菏泽西北部黄河滩区和东北部的冈丘地林木郁郁葱葱堪称“林海绿原”。“花海林原”指花、水、林、原四种自然资源“花”是以牡丹、芍药为核心的花木景观资源“海”是指菏泽的水景资源包括“泽”、“湖”、“河”、“渠”菏泽因名就与“泽水”有关菏泽不仅历史上因“四泽六水”闻名遐迩至今也是河道纵横、泽水盈盈如万福河、赵王河、浮龙湖、雷泽湖、宋江湖、黄河及黄河故道等“林”就是指大面积森林“原”就是指一望无际的大平原绿色原野。、“龙飞凤舞”涵盖了菏泽博大精深的文化资源)“龙飞凤舞”是中华民族的“祖源”文化出生、活动在群龙聚集、“雷泽”之滨的人文之祖华胥在“雷泽”之滨孕育了伏羲、女娲兄妹。《帝王世纪》说“华胥履迹雷泽生伏羲”。《三皇纪》中载:“女三维旅游设计娲伏羲之妹风姓人首蛇身。”伏羲氏时有龙呈瑞因而以龙纪事。《皋陶谟》:“余欲观古人之象日月星辰山龙华虫作绘。”《左传昭十七年》:“太皞氏以龙纪故为龙师而龙名”。《竹书纪年》记载:“伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。”可见他们与龙、凤(鸟)有解之缘。《帝王世纪》记载:“太昊帝庖牺氏风姓也。”在古代文字中“风”和“凤”是同一个字“风夷”也可视作“凤夷”“风夷”即“崇拜凤凰之夷”。伏羲女娲不仅是龙族是龙的化身同时也可以说是“凤族”。伏羲女娲氏风姓蛇身乃为龙、鸟两大部族联盟的首领也即是龙、凤双胞的祖先。所以有华夏民族是龙的传人、凤鸟之后之说。之后活动在菏泽一带的少昊、尧、舜、禹、契、汤无不与龙凤息息相关。《周语》曰:“幕为颛顼后。”可知舜之父族为凤族颛顼之后而母族居成阳姚墟当为尧之族。舜之妻为尧女这是龙凤二族融合的最好说明。因此菏泽可以说是龙凤源地、人文始祖源地。)“龙飞凤舞”是菏泽独有的远古民俗文化菏泽自古是龙生之地远古时期就已具有“豢龙民俗”。上古时候菏泽市境内有雷津、大野泽、孟渚泽、菏泽和济水、濮水、沮水、澭水、丹水、菏水。这“四泽六水”成了北方巨型湾鳄的最佳生栖之地。菏泽在远古时期河湾纵横、湖泽密布加之当时气候温湿孕育了众多“龙”(湾鳄)挖掘考古、历史典籍都证明了这一点这里是“龙”的故乡。定陶(古名陶丘)东北菏泽东南部“菏泽”之滨的古“鬷川”就是董父为帝舜养龙之处。据史书记载和民间传说尧年老禅位给舜后就回到少时受封的陶(今定陶)在离庆都灵台(尧母陵墓)不远的地方建了座“游宫”定居下来为了让这位为民操劳一生的贤明帝君颐养天年舜为他备了各种花木禽兽又特命董父在“菏泽”豢龙供尧观赏娱乐心目。董父很会养龙他打一声呼哨龙就会飞到他的身边来有的从水底翻波踏浪而出有的从空中夭矫盘舞而下千姿百态生动活泼尧时常到这里来观看。《竹书纪年》记载“帝尧八十九年游作于陶”“九十年帝尧游居于陶”“一百年帝尧陟于陶”。《九州要纪》云:“董父好龙舜遣豢龙于陶丘为豢龙氏。”《后纪》卷八又云:“有叔安异(裔)封于董董甫(父同)以豢龙事舜封于鬷川别为鬷邑更为关龙音豢龙。豢龙同关春秋昭公二十九年》《左传》:“蔡墨对魏献子曰:‘昔叔龙龙逢其后也。《安有裔子曰董父实甚好龙能求其耆欲以饮食之龙多归之乃扰畜龙以事帝舜帝赐之姓曰董氏曰豢龙封诸鬷川鬷夷氏其后也。’”《路史后纪》卷十一:“当舜之时人来效献(献也)龙求能食之。高阳之后有董父能求其欲使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川于是始有豢龙之官”。《左传昭二十九年》有“公赐公衍羔裘使献龙辅于齐侯”的记载。《拾遗记》也说:舜时“南浔之国献毛龙一雌一雄放置豢龙之宫至夏代豢龙不绝因以命族”。说明直至夏朝仍盛行着饲养龙的习俗而且仍然有龙作氏族集团的族名。“三鬷”就是活动在“菏泽”之滨“鬷川”一带的东夷人的一个部落氏族这个部落自远古就善于捕龙、三维旅游设计养龙、驯龙。菏泽湖畔是“三鬷”部落的本部。该部落受封于舜其活动中心初名“鬷川”后改“陶丘”夏时为“三鬷国”之都相传曾是尧王的都城。字“鬷”通“朡”。《尚书》:桀奔三朡汤伐三朡俘获宝玉遂践天子位于三朡。三朡即今定陶北戚姬寺龙山文化遗址。《汉书》:汤灭夏遂改三朡曰曹。夏朝末年汤伐“三鬷”更其国曰“曹”。商周时的“鬷夷”就是董父的后代。《濮州志》记载鄄城有“豢龙井”后汉书》载“延光三年龙两见濮阳”又载“龙见於句阳”。句阳汉时句阳县今菏泽市牡丹区小留镇之东北楚庄一带。其县域范围东北辖雷泽西南水面:濮水、句水上游通濮阳。说明在东汉末年雷泽水系中还有鳄鱼的存在。故唐以后菏泽又称“龙池”即源于此。在漫长的封建社会龙常被比拟为皇帝凤则常被比拟为皇后。生于单县的中国历史上有记载的第一位皇后、皇太后同时也是封建王朝第一个临朝称制的“第一夫人”吕后姓吕名雉。”《山海经南山经》中载:“丹穴之山„„有鸟焉其状如鸡五采而文名曰凤皇。首文曰德翼文曰义背文曰礼膺文曰仁腹文曰信。是鸟也饮食自然自歌自舞。见则天下安宁。”吕后之名正是东夷故地崇拜“凤鸟”民俗文化的印证。历史证明菏泽自古就出凤凰(美女皇后)如吕后、戚夫人等。山东菏泽的鄄城杏花岗自远古时期就流传着独特的“龙凤舞”。这正是对菏泽是“龙凤文化”源地的佐证本身也是“龙凤文化”的一部分其起源于原始社会菏泽一带东夷祖先的“凤凰来仪”、“豢龙驯龙”及“以龙祭祀”舞、巫民俗。)传统龙凤民俗风情好汉文化、舞蹈戏剧、武术杂耍等不少菏泽特色民间文化都是龙凤舞、巫、武文化的延伸。二、核心项目空间布局以菏泽市区作为依托中心、服务中心、集散中心在其南、北两翼构筑自然生态和远古文化两大旅游开发区北部“花海林原生态旅游区”南部“菏泽龙源文化旅游区”(见图)。三维旅游设计图龙源文化旅游区和花海林原旅游区位置图三、菏泽龙凤文化旅游区、位置与范围在京九铁路以东G以西陈集镇以南杜堂乡以北面积约平方公里(见图)。图龙源文化旅游区位置与范围三维旅游设计、区位分析交通便利:这里近距日南、广济高速出口近距菏泽、定陶火车站S、S省道等四通八达。规划衔接:该地段正好与菏泽城市用地规划中的旅游用地相对应符合《土地利用规划》和《城市总体规划》。图龙源旅游开发区区位及与城市规划整合环境优越:地形开阔碧水长流。两条河流在规划区中心交汇。三维旅游设计区位良好:该处位于菏泽市区和定陶之间菏泽城区在客源、服务、集散功能方面可提供强力支撑旅游区游客提升、完善城市功能改善城市形象。市场分析:该区处在素有“天下之中”的核心部位近可吸引菏泽市区及各县客源远客可辐射苏鲁豫皖四省。东夷人文始祖备受日韩和东南亚人得崇拜和共奉该旅游区的打造必将吸引境外大批客源。、主题定位龙飞凤舞、功能分区及主要项目该旅游区共分为综合服务区、泽水龙源体验区、尧城舜都游览区和凤夷部落度假区四大功能区。)入口综合服务区()主题巨龙腾飞凤凰来仪()旅游项目建旅游区大门、游客中心、龙飞凤舞广场、龙凤英雄谱龙凤壁(华胥、伏羲、蚩尤、颛顼、尧、舜、禹、汤、刘邦、黄巢、吕后、戚夫人等浅浮雕画像及重大历史事件如尧舜禹禅让、大禹治水、商汤伐桀、城洑之战、刘邦登基、黄巢起义等故事刻于石壁)、D剧场(循环演出尧舜禹禅让、大禹治水、商汤伐桀、城洑之战、刘邦登基、黄巢起义等短片)。()体验活动“与龙同飞和凤共舞”远古东夷舞蹈和《韶乐》演奏()旅游商品龙乡凤里土产超市)泽水龙源体验区根据史书记载和民间传说营造以泽、川、丘、道、林等仿远古自然地理环境和景观要素。()主题龙源菏泽()旅游项目三维旅游设计开挖“菏泽”堆土菏山开通鬷川。建人造沙滩辟赛龙专区、观龙专区、渔猎区、夷人岛、浅水亲水区广植芦苇、蒲草湿地吸引众多水鸟留园建豢龙园、尧观台、豢龙宫、龙氏部落(分飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏)、河滨陶吧、水岸龙斋美食街、鬷夷部落淘宝街、龙飞凤舞剧场等景观与设施。()体验活动设计驯龙表演、骑龙大赛、独木舟荡游、龙舟赛、泽上渔猎、龙吟华韵古乐表演、舜召鬷夷表演、龙飞凤舞大型激光水幕电影演出等体验类活动。()旅游商品开发龙鼓、龙帽、龙皮鞋、龙皮包、龙皮带、龙肉干、龙骨酒、蚩尤箭等旅游商品。)尧城舜都游览区()主题尧天舜日()旅游项目建设尧舜都城设帝宫区、营卫区、夷民区、作坊区、集市区、农耕区、渔猎区等筑陶丘。修建尧游宫、禅让台、勤政殿、娥皇女英宫、夷民坊、尧舜陶吧、祭祀台、伏羲庙、龙庙、尧庙、舜祠、东夷主题酒店开辟舜耕园、渔猎场等。据史书记载尧时期“堂崇三尺茅茨不剪”、“茅茨土阶”至舜所居“一年成聚二年成邑三年成都”“宾于四门四门穆穆”。按照“宾于四门四门穆穆”描述进行总体布局、设计都城城墙为开有四门的夯土结构打造带有远古风格的尧都舜城。建筑风格上不求大、求洋尊重当时发展水平创造真实性氛围以木料和草泥为原材料为主构筑的建筑景观“堂崇三尺茅茨不剪”以蛤粉涂墙。()体验活动禅让表演演义尧舜禹三代禅让故事制陶活动渔猎活动与舜同耕祭祀活动与舜共饮尧舜巡游等。三维旅游设计()旅游商品各种石器、骨器、木器、陶器纪念品。)凤夷部落度假区()主题凤仪天下()旅游项目是以传说中以凤凰为图腾以风姓华胥部落文化为背景以大汉名后吕后的帝王俗世生活为创意打造大型高端主题度假酒店群。建造汉街、汉阙、凤里等景观建造凤舞精舍、帝宫酒楼、大汉厩置、汉家酒舍、皇家花园等设施。()体验活动“龙飞凤舞”大型史诗歌舞演出。()旅游产品风夷部落古老餐饮、汉朝宫廷餐饮、皇家酒店度假等。四、花海林原生态旅游去、位置与范围在菏泽日东高速公路以北主要包括高庄、吴点、小留、黄堽、都司、安兴及牡丹办事处建设成方连片牡丹种植基地、观赏基地。再现“百里牡丹香”胜景。达到花成片林城网、清溪流的“花海林原”丰富的景观。、区位分析交通便利:这里南邻日东高速出口近距菏泽火车站G国道、S贯穿其中交通十分便利。区位良好:该处位于菏泽市区和郓城、鄄城两大重点旅游区之间既有菏泽城区客源、服务、集散功能的支撑又有旅游区的组合支撑。是菏泽花都的形象代表。市场分析:该区处在菏泽历史上牡丹种植的传统种植区域近可吸引菏泽市区及各县客源远客可辐射苏鲁豫皖四省。、主题定位花海林原望天上云卷云舒的闲适意境。三维旅游设计、功能分区及主要项目国内外以化作为旅游主题的旅游区很多很多但成功者屈指可数尤其是在国内。纵观国内外成功案例都有一些共同特点:一是规模要大一望无际具有强大的视觉、味觉冲击力二是要自然和谐不做作野趣、情趣、妙趣横生避免公园化三是融民俗与花韵之中。菏泽牡丹是“花海林原”的核心主角以东要在原始、规模、情趣、风情方面还其“大田人家”、“百里牡丹香”的本来面目。整个旅游区花海林原游览区、花乡风情小镇两大部分。)花海林原游览区()主题花海原野妙趣秒生()建设项目以牡丹花花为主间种玫瑰、芍药、向日葵、池藕及其他农业作物和瓜果蔬菜路旁、河滨、地头以菏泽著名木瓜树、柿子树、松编、桃杏等营造经济风景林带延长观赏时间形成“百花艳瓜果香”的怡人景象。开发方面。以特有园区、设施农业开发建设为主设置大田花海、花海绿道、花海水道等田园景观。()活动项目花海绿道自由行穿越花海逍遥游()旅游产品各种农副产品)花乡风情小镇()主题花乡小镇传奇风情()建设项目借助新农村建设契机利用洙赵新河在南、北、西三面环流的自然优势引河入镇将黄堽镇打造成乡情浓郁明的清风格“花乡风情小镇”。建设“桑篱园”、“凝香园”、“绮园”、“常家花园”、葛巾楼、玉版亭等景观。建造园林式牡丹主题酒店、明清商业街、牡丹亭戏台、花乡人家等。()活动项目听牡丹故事看《牡丹亭》乡戏沐牡丹花浴品牡丹神茶住花乡精舍花乡写生等。三维旅游设计()旅游产品各种牡丹及深加工产品五、几点建议、菏泽旅游不能只停留在口头和争论上要有大气魄大项目大规划大招商大投入只有如此才能有所突破才能赶上队伍。、划定、设立旅游开发区组建菏泽市旅游开发区管委会。、建议划定“菏泽市龙凤文化旅游开发区”统一规划整体招商重点突破分片开发尽快形成产业规模取得效益。、划定“花海林原生态旅游园区”统一规划群众参与重点招商同步开发。

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