西方文化多元化

西方文化多元化 西方文化的多元化特征 —— 究竟是“大熔炉”还是“马赛克”还是？ 0821010 英语文学一班 李俊 【摘要】：多元文化在十九世纪七十年代成为西方国家的一种正式的文化理论。而每 个国家的现实情况又因国情而各不相同。现在的西方文化的中心在美国，而美国的多元文化 也是世界多元文化的核心。美国的文化特征显示了西方文化发展特征。美国文化究竟是融合 还是变得如马赛克般各民族保持自己的特征，还是一个值得争议的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，本文主要以美国为 例 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 这一问题，提出了一些有效见解。 【关键字】：西方文化 文化多元化 熔炉模式 马赛克模式 美国 【正文】： 一、多元主义文化源起及定义 多元文化起源在加拿大，1971年成立了加拿大成立了，皇家双语和双重文化委员 会，用来平息加拿大说法语的少数民族（主要集中在魁北克省）不满情绪的政府机构。 委员会呼吁政府认可加拿大社会的双语和双重文化特性、并且制定政策进行保护。非 英裔又非法裔的民众却极力反对，认为应该把“双语、双重文化”改为“双语、多重 文化”。1971年10月8日，自由党政府在下议院颁布了《双语框架内的多元文化政策 实施宣言》，这是1988年7月21日正式被王室确认的《加拿大多元文化法案》的先 驱，是加拿大成为多元文化国家的象征。 有学者认为多元文化主义因不同领域的不同用途有不同的内涵，它“既是一种教 育思想、一种历史观、一种文艺批评理论，也是一种政治态度、一种意识形态的混合 体”1。这种归纳法虽然全面，然而还是未能对多元文化下一个精确的定义，让人对其 内涵有个简明扼要的把握。 20世纪90年代多元文化主义成为美国流行的一个新词，并在美国找到了真正适合 自己发展的“沃土”。这位学者又根据美国情况，得出上述用途的共同点，即“1、美 国是一个多元民族和族裔构成的国家，美国文化是一种多元的文化；2、不同民族、 族裔、性别和文化传统的美国人的美国经历是不同的，美国传统不能以某一个民族或 群体的历史经验为准绳；3、群体认同和群体权利是多元文化主义重要内容，也是美 1国社会必须面临的现实。”显然，多元文化主义已不是纯粹的理论探讨，它成了教育、 文艺、政治诉求的出发点和依据，从这个依据出发，目标指向元与元的平等，即所谓 的“群体认同和群体权利”。 二、多元文化主义特征在美国社会的早期 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现 这一时代，多元文化特征主要以融合为主。这样，在美国文明初步形成阶段（一 2般认为是1607——1783年前后近两个世纪），尽管除土著印第安人外，还存在至少两支以上的移民族裔，但这种多源移民结构的存在并无单元权利的呼声的出现，融合 是主流，由此形成了美利坚民族。这种现象的存在固然是多元的规模（族裔少、数量 少）也是与当时的历史背景有密切的联系。首先是区域分割使各个元呈各自独立发展 的状态；其次各移民群体的共同任务是发展经济，面临最根本的任务与自然环境的生 存斗争。因此，各族裔差异和利益冲突被最小化，共同利益召唤着他们共同努力，从 3而创建了一个全新的美利坚民族。正如Letters from an American famer中所说“那麽 美国人??这个新的人到底是什么人?他们或是欧洲人，或是欧洲人的后裔，因此，他们是你在任何其它国家都找不到的混血人。我可以向你指出一个家庭，其祖父是英国 人，其要是荷兰人，其子娶一个法国女人，而他们现在的四个儿子娶了四个不同民族 的妻子。他是一个美国人，他把一切古老的偏见和习俗都抛到身后，从他所接受的新 的生活方式中，从他所服从的新政府里，从他所处的新的地位上，获得新的习俗。由 于被接纳进我们伟大养母宽大的怀抱里，他成了一个美国人。在这里，来自世界各国 的人融合成一个新的民族，总有一天，他们所付出的劳动以及他们的后代将使世界发 生巨大的变化。” 此时大多数学者把这一时期的美国文化归结为“熔炉”。“熔炉论”认为其他种族 或民族都应认同盎格鲁——撒克逊文化，归化这一占主导地位的文化宗主。不服从同 化者理应受到驱逐。且不论这种观点的缺陷以及真实意图，应该承认的是“熔炉论”3 反映了早期英裔人在政治和经济生活中占有统治地位，他们都把盎格鲁——撒克逊文 化当作主导文化，要求其他民族予以认同，力图在此基础上建立社会统一的文化。三、多元文化主义特征在美国社会的后期表现 19世纪60年代美国的“大熔炉式”的多元化特征被质疑。一战期间对德裔移民的 不信任，“熔炉论”显得苍白无力。二战期间，历史又上演了相似的一幕。日本侨民 和德裔美国人成了被孤立、排斥和打击的对象。渐渐地，一种反对美国化、盎格鲁服 从以及民族熔炉理论的、宣扬文化多元的“文化多元主义”的观点开始出现。但一开 始并不受到重视。 这种状况在二战后特别是1965年新移民法的颁布后得到了实质性的改善，种族配 给原则得到废止，美国政府开始客观、公正地对待各个种族。而在这次移民法颁布后， 引发了又一次的移民潮。这次移民潮同以往有一个显著的差别：西欧移民明显减少， 亚洲和拉美移民急剧上升，这又一次改变了原来的移民结构，社会摩擦随之加大。3 有学者认为，美国文化逐渐变成了一种“马赛克式”的文化体制，即美国社会中 存在着各种各样的民族文化，而这些民族文化又保留着自己本民族的文化特色。与其 他民族的文化体制互不相容。这一点与大熔炉式的文化特征有着极大区别。因为大熔 炉是将各种文化杂糅在一起，不分彼此。 四、美国文化多元性特征在新时期的表现 战后60年代，美国社会经历了史无前例的大动荡，黑人民权运动、新左派运动、 同性恋运动、女权运动、反文化运动等等此起彼伏，各种社会运动高潮迭起，各种骚 乱事件层出不穷，种族间的暴力事件比比皆是，社会发生了大分裂。也正是从这时期 开始，1924年德裔犹太人、青年哲学家霍勒斯•卡伦所首创的文化多元主义（cultural pluralism）思想又以新的面貌重新活跃起来，这又直接导致了多元文化主义随之兴起。 3 多元文化主义在这一时期常以后现代主义、女权主义、结构主义为伍。他们认为 任何文明都是一种价值体系，有自身的价值。所谓的主流文化没有权利一直处于主导 地位，也没有权力歧视其他文化。 五、美国十大熔炉还是马赛克的个人理解 笔者认为，当今美国文化应该是一种在“大熔炉”背景中的“马赛克”, “马赛克” 这种美国文化多元化特征，在一定时期内不会占主体，只会在一些独特的文化如亚洲 文化等与西方差异过大的东方文化中体现。原因如下： 1. 美国文化的欧洲渊源是很难否定的 2. 美国也不可能出现一个“以为后期移民的增加限度是有限的，而且由于一些 移民的收入增加和种族的通婚也使们比较容易融入美国社会。 3. 美国文明一直在吸收世界文化，使他们美国化。过去现在和将来，美国都会 有这种能力。 4经济基础决定上层建筑，这也4. 对美国人说所谓的爱国主义只不过是一个经济问题，移民来到美国大多数都 是美国虽然有种族歧视，但不论黑人、黄种人等怎么抱怨还是有很少人离开是为了经济利益，很少有人会关心文化问题。 美国的原因。 5. 关于主流与非主流文化，美国的确应该注意处理好二者关系，毕竟承认文化 的多元性是当今世界发展的主流，只有尊重这一点才会促进美国多元文化的 发展。 【结语】：总而言之，美国的多元化会促进民主的发展与文化的繁荣是有积极意义的。 而美国的多元文化特征又反映了世界文化走向融合的必然趋势。从宏观上看，当今美 国文化中所表现出的一些矛盾也冲击必然只是暂时性的。 1 王希：《多元文化主义的起源、实践与局限性》，《美国研究》2000年第2期，第52页。 2余志森：《试论美国文化多元性的成因与特征》，《华东师大学报》2002年第5期，第7页。 3林小聪《也谈多元文化主义的缘起》《青年史学》56期 4 王加丰 周旭东《美国历史与文化》第16讲 第187-191页