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针灸美容《针灸甲乙经》美容思想探索 ——精神五脏经络与美容 (甘肃中医学院针推系美容医学教研室王萍甘肃兰州730000 ) 摘要:为了说明《针灸甲乙经》在医学美容上的学术成就,系统学习了《针灸甲乙经》,联系中医美容,阐述了精神五藏、经络腧穴等与形体容貌健美的关系,认为《针灸甲乙经》包含美容思想,值得进一步深入研究。 关键词:《针灸甲乙经》精神五脏经络中医美容 从古至今、从中到外,人们对美的追求和探索从未停止。与国外美容的发展相比,传统中医美容思想更博大精深,尤其在皇甫谧《针灸甲乙经》中所表现出的美容思想更令人深...

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《针灸甲乙经》美容思想探索 ——精神五脏经络与美容 (甘肃中医学院针推系美容医学教研室王萍甘肃兰州730000 ) 摘要:为了说明《针灸甲乙经》在医学美容上的学术成就,系统学习了《针灸甲乙经》,联系中医美容,阐述了精神五藏、经络腧穴等与形体容貌健美的关系,认为《针灸甲乙经》包含美容思想,值得进一步深入研究。 关键词:《针灸甲乙经》精神五脏经络中医美容 从古至今、从中到外,人们对美的追求和探索从未停止。与国外美容的发展相比,传统中医美容思想更博大精深,尤其在皇甫谧《针灸甲乙经》中所 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出的美容思想更令人深思、值得我们去探讨和研究,其中反映出的中医特有 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 如针灸等体现了天人合一、防治疾病、增进健康的思想,并自成体系,这与中医美容所追求的返朴归真、凝重浓厚、形神协调默默相关。调理心情、养神怡性、协调五脏功能为中医美容特别之强调。 1、精神与美容 良好的精神状态和适度的心情有利于脏腑气机的升降出入以健体,又能保养神气,致形神合一以美容。《针灸甲乙经》卷之一《精神五藏论》中:“……天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生也,故生之来谓之精,两精相搏谓之神,……是故怵惕思虑者则伤神,神伤则恐惧流淫而不止。因悲哀动中者,则竭绝而失生,喜乐者,神惮散而不藏,愁忧者,气闭塞而不行,盛怒者,迷惑而不治……”。“怒则气逆……故气上,喜则气和志达……故气缓,悲则心系急……故气消,寒则腠理闭……故气收,惊则心无所倚,神无所归,虑无所定,故气乱。劳则喘且汗出,内外皆越,故气耗。思则心有所存,神有所止,气流而不行,故气结。”由此可见,如果忽略了对精神美的追求,外表美将丧失依存的内在基础,难以达到中医美容的最高境界。 2、五脏与美容 五脏内与六腑血脉相联,外与体窍相通,是气血生化之源、生命协调中心。和美容直接相关的形体容貌是五脏功能的外化延伸,五脏供养体窍、体窍反映五脏,五脏功能的强弱直接影响着体窍的荣枯。五脏“有诸内”为本,体窍“形诸外”为标,中医美容不仅保养“标”,更重调理“本”,是养于内、调于内、治于内而美于外。所以五脏协调对形体容貌的健美具有极为重要的意义。 2.1肝与美容 1 肝与七情、月经、爪甲、眼睛、筋等有密切关系,并以此影响美容。 2.1.1肝主条达,疏泄情志。《针灸甲乙经》卷之一《精神五脏》中有“……肝气虚则恐,实则怒……肝,悲哀动中则伤魂。……肝在声为呼,在志为怒,怒伤肝。”所以情志条达则七情平和适度,神态安祥,眉目舒展;肝气郁结,七情不畅则郁郁不乐、愁眉苦脸或烦躁易怒。 2.1.2肝藏血,调节血量,濡养双目、爪甲、筋膜。《针灸甲乙经》卷之一《五藏六府阴阳表里》中有“肝藏血。五藏者,肝为之主将,使之候外,欲知坚固,视目大小……目者,肝之官;肝病者,目眦青……。”“肝气通于目,目和则能视五色矣……(《五藏六府官》)。”“肝合胆,肝之合筋也,其荣爪也……(《五藏大小六府应候》)”。可见肝血充盈则双目明亮,视物清晰,爪甲红润饱满,关节活动灵活,动作敏捷;肝血不足则面色发白,目色无神,视物昏花,爪甲干枯薄脆,体态衰老,关节屈伸不利,动作迟钝;如肝失疏泄则月经不调,烦躁易怒、痤疮、黄褐斑等。 2.1.3肝肾不足是人体衰老的主要原因。《针灸甲乙经》之《形气盛衰大论》中有“五十岁,肝气始衰,肝吐始薄,胆汁始减,目始不明……七八肝气衰,筋不能动,天水竭,精少,肾脏衰,形体皆极。”可见随着年龄的增长逐渐出现的形容憔悴苍老,面色晦暗、发毛脱落、听力下降、视物昏花、腰膝酸软、体态不灵活等形体容貌衰老与肝的密切关系。 2.2心与美容 心与美容的关系主要体现在主血脉、主神两方面。 2.2.1心主神。广义的神是“神气”。神气表现生命自然和谐之美,和心的协调密切相关。离开了“神气”,任何美容方法都将失去意义。狭义的神是指人的精神思维活动,虽分属五脏,但由心所主。《针灸甲乙经》之《精神五藏论》中有“所以任物谓之心”,即神不仅影响人的精神风貌,而且通过心影响五脏。“心藏神。心,怵惕思虑则伤神……”,“悲衰忧愁则心动,心动则五脏六腑皆摇。”神的活动以心血为物质基础,心血充足则人的神志清晰,精神充沛,感觉灵敏;心血不足则精神衰退、健忘、多梦、失眠、恍惚、惊悸;心火血热则心烦不安等。中医美容强调形神俱养,健美的外形和良好的精神风貌缺一不可。形神合一是中医美容的最高境界。因此,养心怡神是重要的美容方法。 2.2.2心主血脉,推动血液运行。《针灸甲乙经》之《五脏六腑官》中有“舌者,心之官;心病者,舌卷颧赤……心气通于舌,舌和则能知五味矣”,“心合小肠,小肠者,脉其应也。心之合脉也,其荣色也……”。不论肤色深浅,健康人的面色应透出红润的血色。心血不足则面色不华,心气不足则面色发白,心血瘀阻则面色瘀暗,色斑出现,心火血热则面红或易生疮疡。 2.3脾与美容 脾对美容来说,作为后天之本、生化之源,对五脏六腑、全身健康有深刻影响;另外,脾和形体肥瘦、肌肉虚实、肌肤弹性、面色唇色直接相关。 2.3.1脾气健运,气血生化之源。《针灸甲乙经》之《五脏大小六腑应候》中有“脾胃,脾之合肉也,其荣唇之。”即脾胃虚弱,生化乏源则可见皮肤干枯、面色萎黄、精神疲惫、四肢乏力,肌肉松驰下垂,口唇色淡无华等。 2.3.2脾主运化水湿,参与水液代谢。《针灸甲乙经》之《精神五藏论》中有“脾,愁忧不解则伤意,意伤则闷乱,四肢不举……脾在声为歌,在志为思,思伤脾。”;“口唇者,脾之官;脾病者,唇黄;脾气通于口,口和则能别五谷味矣……《五脏六腑官》”。如果脾失健运,水湿内停,痰湿内盛可致形体肥胖臃肿,神昏嗜睡,胸闷多痰,面色黄白不泽,面部虚浮郁胀;如恣食肥甘,伤胃损脾,易引发多种皮肤病,如斑秃、脂溢性脱发、脂溢性皮炎、皮肤瘙痒、毛囊炎、湿疹等等。 2.4肺与美容 肺主皮毛,皮毛的营养来源于肺。肺主宣发,一是宣发卫气,二是宣发津液。 2.4.1肺主宣发,宣发卫气至皮毛。卫气源自脾胃,须经肺的宣发方能布达皮毛发挥作用。《针灸甲乙经》之《营卫三焦》中有“人受气于谷,谷入于胃,气传于肺,五藏六府皆以受气……”。“外伤于风,内开腠理,毛蒸理泄,卫气走之,固不得循其道……”“卫气和则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣”。所以肺气不足或肺气郁闭使肺失宣发,皮毛肌肤失养,肌肤不温,易生冻疮,汗出异常,皮肤抵抗力差,反复感染,易招风邪而瘙痒过敏,皮肤干枯等。 2.4.2肺主宣发,宣发津液至皮毛。皮肤缺水是皮肤干燥、衰老,产生皱纹的重要原因。《针灸甲乙经》之《精神五藏论》中有“肺,喜乐无极则伤魄,魄伤则狂,狂者意不存,其人皮革焦。”;“肺合大肠,皮其应也……肺之合皮也,其荣毛也《五脏大小六腑应候》”;“鼻者,肺之官;肺气通于鼻,鼻和则能知香臭矣《五脏六腑官》”。当皮肤缺水,干燥起屑,产生许多细小皱纹、皴裂或唇焦时,应注意清热润肺,养阴生津。 2.5肾与美容 肾藏精,乃先天之本,寿命之根。 《针灸甲乙经》之《精神五藏论》中有“肾,盛怒不止则伤志……肾在声为呻,在志为恐,是故五藏主藏精者也,不可伤。”;“耳者,肾之官。肾病者,颧与颜黑……肾气通于耳,耳和则能闻五音矣《五脏六腑官》”;“肾之合骨也,其荣发也《五脏大小六腑应候》”。肾藏精,为先天之本,寿命之根。而容颜衰老之根也在肾。心、脾、肝、肺等脏腑疾病引起的损容性症 状可通过及时的治疗和调养而恢复,但衰老是不可抗拒的自然规律,发生了则难以转变。可见肾与美容密切相关,盛怒之下,容颜易衰。 《针灸甲乙经》之《形气盛衰大论》中有“女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七天水至,三七肾气平均,五八肾气衰,八八则齿发去……九十岁,肾气焦,藏乃萎枯,经脉空虚……”。肾中精气的生理性消长盛衰是人体生长壮老的内在根据。随着肾中精气的自然衰减,五脏功能下降,出现皮肤松驰,皱纹增多,肤色转暗,缺乏光泽,头发发白稀疏脱落,牙齿松动脱落,记忆力下降等等一系列衰老性改变,丧失人体外在之美。只有注重后天的养生保健、适当的形神调养等,方可从根本上延缓衰老。 3.经络腧穴与美容 经络腧穴是针灸美容的重要组成部分。针灸和美容相关的经络腧穴,可调节内脏气血,再由经络将调节效果反映于皮肤、头面五官、毛发等。只有经络畅通,方可濡养补益、保水保湿、新陈代谢、各种美容方法才能更加显效。 3.1足厥阴肝经 3.1.1《针灸甲乙经》卷之二《十二经脉络脉支别第一》中有“肝足厥阴之脉,起于大指丛毛之际……其支者,从目系下颊里,环唇内……是动则病,腰痛不可以俯仰……面尘脱色……”;“足厥阴气绝则筋缩。厥阴者,肝脉也,肝者,筋之合也……筋缩急则引卵与舌,故唇青。” 3.1.2美容特点肝藏血,主疏泄,开窍于目。面色红润,目光有神、爪甲坚韧与否与肝血的充盈有密切的关系。若肝的疏泄功能异常,肝郁气滞,则血瘀面部出现黄褐斑。 3.1.3常用美容穴位行间太冲蠡沟期门 3.2手少阴心经 3.2.1《针灸甲乙经》卷之二《十二经脉络脉支别第一》中有“心手少阴之脉,起于心中,出属心系……是主心所生病者,目黄,肋满痛。”;“手少阴气绝则脉不通,脉不通则血不流,血不流则发色不泽。故面色如黧者……” 3.2.2美容特点“心主血脉,主神明”,针灸心经穴位可镇静安神,治疗神经衰弱、失眠、情绪不稳定及面色晦暗、黧黑斑或苍白无华、口唇苍白或暗紫等。 3.2.3常用美容穴位极泉神门 3.3足太阴脾经 3.3.1《针灸甲乙经》卷之二《十二经脉络脉支别第一》中有“脾足太阴之脉,起于大指之端……入腹,属脾络胃……其支者,复从胃别上鬲,注心中……是主脾所生病者,烦心、好 卧、唇青……”;“足太阴气绝则脉不营其口唇……则肌肉濡”。 3.3.2美容特点脾主运化。一切营养物质都要依赖于脾的运化传输,人体肌肉的丰满与否、口唇的色泽等与脾的关系非常密切。浮肿、面色萎黄无华、皮肤粗糙、神疲乏力、毛发稀疏脱落、肥胖、消瘦等美容症状均可取脾经的腧穴来治疗。 3.3.3常用穴位隐白公孙三阴交地机阴陵泉血海大横 3.4手太阴肺经 3.4.1《针灸甲乙经》卷之二《十二经脉络脉支别第一》中有“肺手太阴之脉,起于中焦……是主肺所生病者,咳、烦心、胸满、掌中热……”;“手太阴气绝则皮毛焦……皮毛焦则津液去,津液去则皮节伤,皮节伤则皮枯毛折……”。 3.4.2美容特点中医认为:“肺主皮毛”。肺经在美容中占有十分重要的地位。针灸美容中一般所有的皮肤病都可选用肺经的穴位来治疗。 3.4.3常用美容穴位尺泽列缺鱼际少商 3.5足少阴肾经 3.5.1《针灸甲乙经》卷之二《十二经脉络脉支别第一》中有“肾足少阴之脉,起于小指之下……其支者,从肺出络心,注胸中。是动则病饥不欲食,面黑如炭色……目茫茫无所见,气不足则善怒,心惕惕如人将捕之……是主肾所生病者,口热舌干,咽肿上气、烦心、嗜卧。”;“足少阴气绝则骨枯。骨不濡则肉不能著骨也,……发无润泽,无润泽者骨先死……”。 3.5.2美容特点肾藏精,为先天之本。各种遗传性皮肤病、变态反应性皮肤病、生殖发育及衰老的病症多选用肾经穴治疗。肾主水,肾气化功能正常则水液输布,排泄正常,反之则引起水液潴留,出现颜面及肢体浮肿或皮肤干枯不荣等症。肾主骨生髓,其华在发,开窍于耳。齿为骨之余,发为血之余,临床上治疗骨骼与牙齿及毛发、耳部疾患等亦多选用肾经。 3.5.3常用穴位涌泉太溪照海复溜阴谷肓俞 总之,气血津液上华于皮肤、头面、五官、毛发等美容器官,必籍经络以通道。而正是因为有经络的联系作用,中医美容才能够上病下取,外病内治,调治于内而美于外。另外五脏功能的强弱直接影响到体窍的荣枯,五脏强壮既使人长寿又使人形体容貌健美;五脏不足,不仅使人易病短寿,而且使人失去形神之美感。因此,中医美容就是健康与疾病、精神五脏协调与失调的高度和谐与统一。《针灸甲乙经》进一步告诉了我们养神润面应补心脾、丰肌调形应健脾胃、明目乌发应养肝肾、消疮洁肤应理肺胃、健美抗衰应补脾肾的美容思想。 由此可见,《针灸甲乙经》包含着中医美容的思想,值得我们进一步做更深入的研究。
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