苏州古城门取名有新说法
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苏州古城门取名有新说法
编者按:苏州城八大城门的得名,已有许多文章进行过介绍,而且
说法大致相同。但最近几天,文化学者周国荣却提出了不同的看法。
此外,他对苏州城门名字的身价也作了深入论述。这位年近8旬的学者认为,要把苏州建成历史文化与现代文明相融的文化旅游城市,首
先要了解苏州的历史文化;而要了解苏州的历史文化,首当其冲应了
解苏州城门的得名由来和身价。
“姑苏”,苏州城之古称,盛用于汉、唐、明清,并扩及为苏州大
市地面,通常指苏州老城。
苏州老城“姑苏”乃伍子胥所亲造,它呈长方式“亞”字形,四边
每边设两城门,门名自亦为伍氏所取,按逆时针方向自东边起为
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“匠”、“娄”、 “齐”、 “平”、 “阊”、 “胥”、“蟠”、“蛇”。
依常理而言,一座城设门取名不会是随便之事,必会有所讲究。综
观我国之古城,其城门名称约分为四个等级,这由该城蕴涵历史文化
之厚薄及它地位之高低而定——
最一般等级者,如常见的小县城之取方位为名:东门、南门、西门、
北门;
高一点等级者,取重文礼或吉祥意,如泰州的招贤门,扬州的芳林
门;南京的聚宝门;甚至北京的安定门、崇文门、宣武门、德胜门等
也只属这个等级;
再高一等者,取名含古代哲学观念,如隋代江都城有玄武门;唐代
长安城有玄武门;明代南京城亦有玄武门。 “玄武”一称源出《礼记》“前朱鸟后玄武,左青龙右白虎”,又是“北方天上七星宿之总
称”,由此用于宫殿——凡处于北方位者,比如唐皇帝内廷正殿之北
面门,即命名玄武门。明故宫之玄武门亦仿此。
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最高等级者,唯吾“姑苏”之八门名!它们既无方位之义,也无吉
祥和敬重道德之义,亦很不同于 “
玄武”的哲学观念,而是以与当时吴国有密切关系的重大历史文化作
蕴涵,突出其纪念性,其精深程度与影响力,远强于前面三等级,这
是一目了然的!
下面逐门
表
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述之。
“匠门”现名“相门”。
别看匠字不算雅,但它所蕴述的历史文化,不仅对吴国历史紧密而
重要,而且对我大中华历史文化也有万分的重要性!原来在吾太湖地
面,在吴族吴国兴起以前,古干族建立有一大方国“干国”。干族人
的历史至少在中华共主“夏禹”崛起前(距今约四千年)就势力大、
文明高,最足以证明这一点的是他们擅长手工技艺,尤其是精于兵器
制造与屋孙建筑——时至今天,于国人的语言、文字上仍显著地凸显
着其历史文化遗迹:兵器、战争叫做“干戈”;盾牌、防卫叫“干城”;
神妙的冶铸人叫“干将”【实为干(国)匠之讹也】。又古时河网地
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带在水上立柱建屋叫“干栏”(苏州水巷里的水阁,即是“干栏”的
直系子孙也)。
历史进入春秋时代前期,吴人吴国崛起并日益强大,不久灭掉了“干
国”(时在吴王寿梦之前 100年左右)。依照奴隶制社会(含封建制
社会初期)之惯例,干人整族成了吴国的奴隶,其中会手工技术的奴
隶受到的待遇尚好,他们可以有自己的小家室,以便繁殖世袭的手工
奴隶(成吉思汗西征,到中亚时灭亡了花剌子模国,该城五十万人口
全部被杀光,只留存了四百名手工工匠,即是旁证! )按记载,伍
子胥造竣姑苏城,就划定匠门片为干人兵器冶铸区,故命名城门为
“匠”也。夫差王接位后,在城西山间大兴土木,造姑苏台与馆娃宫,
吴国把大批干人建筑工匠集中于木渎西香山片——这就是执中华传
统建筑技艺牛耳、驰誉寰球的“苏州香山帮”之历史渊源,它绝非某
些“只见树木不见森林”的建筑学界人士所说的,“香山
帮”只源出明建筑大师蒯祥之系。
上述这段“干匠、匠门”的重大史实,对当今的绝大多数苏州人来
说,因远自宋明清以来乏人考辩、论说,几乎已成了一道无人诠释的
大秘之谜了! (用“相”字命门名,要到民国时期因绝大多数人不
明“匠”字的史实,才以讹传讹的——毫无历史文化内涵! )
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按相关古籍载说,此门原号“疁门”,源出秦代有古疁县(县城原
在昆山东北之娄塘——距离姑苏娄门约一百二三十里),西汉之后王
莽将疁县改为娄县,所以“娄”门名由此得来(这是唯一的说法)。
其实,这实在说不通!因为秦代比伍子胥设娄门已晚了三百年。根
据史料《越绝书》记载:“邑中径从阊门到娄门,九里七十二步”。
可见娄门也是伍子胥的时候命名的。
那么此门名“娄”字是怎样来的呢?据笔者考辩,极可能会是这样
的——疁,火耕水灌之田。先秦时期,今昆山东片已濒东海,而其地
(直至昆山西片)均为长江江砂冲积而成,既多荒草又频遭海浸,所
以地力贫瘠,多赖淡水冲灌。其所赖之大水道即是娄江 [从娄门口向东经昆山、太仓入长江(太仓段称浏河)]。娄江在古代是很阔大的,
在宋明时代,海外大船可直达娄门口——此口成一湖泊,可泊多艘船
只。由此可知娄门之“娄”字应该来自娄江之“娄”。
然而这娄江之“娄”名又是怎样取出的呢?按“娄(婁)字”本初
的形与义乃是“妇女头顶竹编之器”,对此笔者认为:1、古时中国妇女负物,不是扛挑而是以头顶载的,犹如如今见的南亚南美妇女一
般! 2、当时疁田上的劳作是很艰辛的,妇女们从家里送饭食,顶载
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而去,若有收获物也是顶载而返。 3、当时娄江两岸及其四周的大片
疁野上“婁状”之女必定盈千上万,久之俗盛而名江曰“婁”了。
吾此说,自认为有所理,也有点间接之据,也优于“娄”本于“疁县”之说。但由于古往今来从未有人做过精准的诠释,谨祈望抛砖以引玉
了。