铜镜。新唐书魏徵传:“以铜为~
铜镜。新唐书魏徵传:“以铜为,,可正衣冠;以古为,,可知兴替;以人为,,可明得失。”引申为照,察看。柳宗元愚溪诗序:“溪虽莫利於世,而善,万类。”又引申为引以为戒,借鉴。杜牧阿房宫赋:“后人哀之而不,之。”今成语有“前车之,”。
,辨,监,鉴,鉴。“监”与“鉴”是古今字,“鉴”与“鉴”是异体字。“监”字出现很早(金文中已有),最初以盆水为监,所以“监”字从“皿”。在两汉以前的古籍中,凡用“鉴”的地方,也都可以作“监”,没有什么差别,如尚书的“人无於水监”,诗经的“殷监不远”,论语的“周监於二代”等,都是通用的。汉以后,两字分工渐细,於“铜镜”,“照”,“借鉴”等义,用“鉴”不用“监”;於“监临”,“监督”等义,用“监”不用“鉴”。二者读音也有了差别。
1008.【赏】
(一)奖励有功的。史记项羽本纪:“未有封侯之,。”又淮阴侯列传:“而功盖天下者不,。”
(二)嘉许,赏识。世说新语文学:“因此相要,大相,得。”引申为喜爱,欣赏。陶潜移居诗:“奇文共欣,,疑义相与析。”沈约谢灵运传论:“徒以,好异情。”
1009.【料】
称量,度量。史记孔子世家:“尝为季氏吏,,量平。”引申为计算,统计。国语周语:“夫古者不,民而知其多少。”又为估量,揣度。史记淮阴侯列传:“大王自,勇悍仁强孰与项王,”又为猜想,猜测。辛弃疾贺新郎词:“,青山见我应如是。”
1010.【想】
一种心理活动,
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
现为希望遇见,羡慕,怀念等。史记孔子世家:“余读孔氏书,,见其为人。”后汉书王霸传:“梦,贤士,共成功业。”又隗嚣传:“欲先崇郭隗,,望乐毅。”孟浩然夏日南亭怀辛大诗:“感此怀故人,中宵劳梦,。”引申为设想,想像。苏轼念奴娇词:“遥,公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。”柳永八声甘州:“,佳人妆楼凝望,误几回、天际识归舟。”用作名词时,表示意念。陶潜归田园居诗:“白日掩荆扉,虚室绝尘,。”孔稚圭北山移文:“潇洒出尘之,。”
,辨,思,想。“想”只是思的一种。在思考的意义上,只能用“思”,不能用“想”。“学而不思”不能换成“学而不想”。在怀念的意义上,先秦也只用“思”,不用“想”。
1011.【占】
(一)根据烧灼过的龟甲裂纹占问吉凶。周礼春官宗伯:“占人掌,龟。”引申作一般占验吉凶的迷信行为(不一定灼龟)。苏轼喜雨亭记:“其,为有年。”
(二)读zhàn。文章不起草而口授他人写出叫“口占”。汉书朱博传:“閤下书佐入,博口,檄文曰。”后代特指作诗不起草。如李商隐有“病中闻河东公乐营置酒口,寄上”的诗,高崇文有“雪席口,”的诗,等等。
(三)读zhàn。据有,擅有。柳宗元段太尉逸事状:“泾大将焦令谌取人田自,数十顷。”这个意义后代写作“占”。
1012.【卜】
灼龟占卦。左传僖公四年:“,之,不吉。”也指掌管卜卦的人。楚辞卜居:“乃往见太,郑詹尹。”司马迁报任安书:“文史星历,近乎,祝之间。”引申为预料,预知,料度。柳宗元答韦中立论师道书:“仆自,固无取。”今成语有“吉凶未,”。
1013.【戏】
(一)读huī。军中大将的大旗。史记高祖本纪:“兵罢,下,诸侯各就国。”又淮阴侯列传:“於是有缚广武君而致,下者。”这个意义后代多作“麾”。
(二)诙谐,开玩笑。论语阳货:“前言,之耳。”又为嬉戏,游戏。鲍照拟行路难诗:“弄儿床前,。”
(三)读hū。“於戏”连用,等於“呜呼”。诗经周颂烈文:“於,前王不忘。”
1014.【弄】
(一)用手把玩。诗经小雅斯干:“载,之璋。”(让他拿着璋玩。)引申为戏耍,游戏。左传僖公九年:“夷吾弱不好,。”(夷吾:人名。弱:年幼。好:爱好。)汉书赵尧传:“高祖持御史大夫印,,之。”又凡以此为乐的事都可以叫弄。李白宣州谢朓楼饯别校书叔云诗:“明朝散发,扁舟。”温庭筠菩萨蛮词:“,妆梳洗迟。”苏轼水调歌头:“起舞,清影,何似在人间。”
(二)演奏乐器。世说新语任诞:“踞胡床,为作三调,,毕,便上车去。”(胡床:魏晋时的一种可以摺叠起来携带的坐具。)王涯秋夜曲:“银筝夜久殷勤,。”又为曲子。王褒洞箫赋:“时奏狡,。”(狡:急。)
,辨,戏,弄。在“戏耍”这种意义上,二者是同义词。在古书中,“戏”一般可以用於形体动作方面,也可用於言语行为方面;“弄”则偏重於手的动作方面。
1015.【动】
(一)移动,振动。跟“静”相对。诗经豳风七月:“五月斯螽,股。”引申为行动,行为。论语颜渊:“非礼勿,。”又为思想情感的变化或冲动。孟子公孙丑上:“我四十不,心。”杜甫咏怀古迹五首诗:“暮年诗赋,江关。”
(二)副词。每次都,常常(后起义)。诸葛亮后出师表:“论安言计,,引圣人。”杜甫赠卫八处士诗:“人生不相见,,如参与商。”又佳人诗:“采柏,盈掬。”
1016.【定】
(一)安定,安静。诗经小雅采薇:“岂敢,居。”礼记大学:“知止而后有,,,而后能静。”引申为停止。诗经小雅节南山:“乱靡有,。”又为平定,使安定。史记淮阴侯列传:“三秦可传檄而,。”又:“八月,汉王出陈仓,,三秦。”引申为决定,确定,排定。汉书贾谊传:“量材而授官,录德而,位。”文心雕龙情采:“理,而后辞畅。”
(二)副词。到底,究竟(后起义)。世说新语言语:“卿云'艾艾',,是几艾,”杜甫将晓诗:“筋力,如何,”
(三)副词。一定(后起义)。杜甫寄高适诗:“,知相见日,烂漫倒芳樽。”
1017.【驻】
车马停止。王勃滕王阁序:“襜帷暂,。”杜甫别房太尉墓诗:“,马别孤坟。”姜夔扬州慢词:“解鞍少,初程。”古代行军多用车马,所以又特指军队的停留,驻扎。三国志蜀志诸葛亮传:“率诸军北,汉中。”又:“是以分兵屯田,为久,之基。”引申为留住。一般只用於“驻颜”。苏轼洞霄宫诗:“不用金丹苦,颜。”
1018.【住】
留,留下。跟“去”相对。杜甫哀江头诗:“去,彼此无消息。”又为停止,停住。辛弃疾摸鱼儿词:“更谁劝啼莺声,。”又贺新郎词:“更那堪鹧鸪声,,杜鹃声切。”引申为居住。崔颢长干行:“君家,何处,妾,在横塘。”辛弃疾八声甘州词:“移,南山。”
,辨,驻,住。“驻”和“住”虽都有“停留”的意义,但是有细微的差别。“驻”,中句切,“住”,持遇切,古音也不相同。“驻”的“停留”义是从车马和车驾停留引申来的,意义较庄重;“住”则指一般的停留,住宿。所以“驻马”“驻车”的“驻”不能改作“住”,“住宿”的“住”也不可用“驻”。此外“驻”的一些习惯用法也不能改作“住”,如“驻颜”不能写作“住颜”。
1019.【依】
(一)傍着,紧靠着。
古诗
古诗300首免费下载古诗十九首初探pdf75首小学生必背古诗小学生必背古诗75首新李阳疯狂背古诗240首
十九首:“胡马,北风。”王之涣登鹳雀楼诗:“白日,山尽。”引申为依托。曹操短歌行:“绕树三匝,何枝可,,”又为依照,按照。汉书霍光传:“桀、安欲为外人求封,希,国家故事,以列侯尚公主者,光不许。”今成语有:“,样画葫芦。”
(二),,,,(1)柔曼的样子。诗经小雅采薇:“昔我往矣,杨柳,,。”(2)留恋惜别的
样子。王维渭川田家诗:“相见语,,。”今成语有“,,惜别”。
(三),,稀,仿佛。赵嘏江楼有感诗:“风景,稀似去年。”周邦彦西河词:“想,稀、
王谢邻里。”