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江苏省第七届高中生作文大赛一等奖佳作展评[优质文档]江苏省第七届高中生作文大赛一等奖佳作展评[优质文档] 江苏省第七届高中生作文大赛一等奖佳作展评 推荐到首页 ? 邱冬梅 《优秀作文选评(高中版)》 2008年第01期 1/3页12 3 江苏省阜宁中学 邱冬梅 编 初赛题: 1、说“X”(从0到10以内数字任选一个) 2、假如我是他(她、它) 要求:两题任选一题,文体不限,字数不超过2000字,诗歌不少于24行。 说“0” 江苏省阜宁中学 张潇逸 0并不是一个罕见的数字,升学率、伤亡率、成绩、错误中都有它的身影。虽然数字本身并无是非善恶之分,...

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江苏省第七届 高中 高中语文新课程标准高中物理选修31全套教案高中英语研修观课报告高中物理学习方法和技巧高中数学说课稿范文 生作文大赛一等奖佳作展评[优质文档] 江苏省第七届高中生作文大赛一等奖佳作展评 推荐到首页 ? 邱冬梅 《优秀作文选评(高中版)》 2008年第01期 1/3页12 3 江苏省阜宁中学 邱冬梅 编 初赛题: 1、说“X”(从0到10以内数字任选一个) 2、假如我是他(她、它) 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 :两题任选一题,文体不限,字数不超过2000字, 诗歌 诗歌26首倪柝声诗歌智慧书红色经典诗歌朗诵稿诗歌鉴赏术语怎样读懂古代诗歌 不少于24行。 说“0” 江苏省阜宁中学 张潇逸 0并不是一个罕见的数字,升学率、伤亡率、成绩、错误中都有它的身影。虽然数字本身并无是非善恶之分,不过既然科学家可以用数字描述世界,那么我也借“0”来描述生活。 正如“考了个零蛋”一样,0常被用于形容某个人一无是处,就算乘上多少倍的努力也还是0。实际并非如此,“勤能补拙”“笨鸟先飞”早已提醒我们“0”先生们最擅长的恰恰就是“从零开始”。NBA后卫阿瑞纳斯坐了数年冷板凳,最后用实力为自己披上的正是他自己 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 的0号战衣。从1变为3、30这种量的提高固然令人刮目相看,但从0到1的质的飞跃更值得钦佩。 0这条自食其尾之蛇,从任何一处开始都可以从起点回到终点,可作为一个圆它又有其“圆满”的寓意。现实不正是这样吗,并不是只有攀上顶峰才是真正的完美,即便因能力所限而再次回到出发点,却发现山脚的景色细腻美丽,也不失为一种圆满。茅盾就曾说过:“人活一生,就是从自己什么都不知道,到发现自己真的什么都不知道。”我想,人生原本就是一次轮回,来时空空,去时清白,从母亲的怀抱投入自然的怀抱,由无思想到无意识。而有人终其一生在昏沉迷茫中度过,至死不知自己的所想所爱,这小小的一个“0”也变得不完美了。 在数学不发达的时代,“0”即是最小、最差、最低。现在,零增长之下还有负增长,0?下还有-1?,而在那些不知有无负刻度的事件上,0就一定代表着最坏的结果吗,厄运与幸运一样难得。在你自暴自弃的时候,或许,事情原本可能更糟,比面前的“0”更令人沮丧。如果0是连接天堂与地狱的通路,它难道就是炼狱,所以,没有最小的数字,也没有最坏的结果。0在代表着失败的同时,也象征着希望——看到了“0”,离“1”还会远吗, “0”是存在,是消亡,可积极,可消极,它对于人生的解读也只是一种数字游戏,并不存在普适天下的真理。数字只是数字,人生才是人生。 评 析 让联想发散开去,而又能使思维形成一个有机的整体,即是文章之道。本文成功的关键在于作者借“0”来揭示出了生活的辩证法:量的提高固然重要,质的飞跃更值得钦佩;顶峰固然完美,山脚却也细腻美丽;失败固然惨痛,然而其中蕴涵希望。此外,本文中的典型素材,如穿“0”号战衣的阿瑞纳斯、茅盾的名言、天堂与地狱的比喻,均给人以耳目一新之感。 说“一” 江苏省阜宁中学 张旸东 “一”者,两仪所钟,三才所聚也。自古帝王宣言为九九归一之身,宣天下为一统之天下,孤君独临天下,何其壮哉~由是言之,“一”是高贵的数字,是万物之最伟大者。但从另一个角度讲,“一”又是自然界最小之存在,渺小到无可比性,孤孤单单,形影相吊,又煞是可怜。由是言之,“一”又是一个卑微的数字,是万物之最渺小者。 “一”伟大,“一”渺小,矛盾的双方聚焦到了一个数字身上,大自然的这种安排,让人感触颇多:区区一数字,竟能完美地将两个巨大的矛盾和谐地统一于一身,不卑不亢,不偏不倚。这样的大手笔真非人之所及也。 人,渺小与生俱来,然追求伟大的心理却从未断绝。 手中 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 卷几许,李斯之名映入眼帘。 公元前208年,始皇崩殂后二年,伟大帝国的缔造者之一——李斯,具五刑于咸阳。临刑前谓其子曰:“惟求为一百姓,优游于上蔡,然知其不可矣”。至此,高贵终在极刑前卑微,伟大终因其失衡而渺小。 观李斯一生,由厕中之鼠至仓中硕鼠再位列三公,由“一”的属性之一端衍变到另一端,其过程之艰,不可不令人嗟叹。在这样艰难的奋进过程中,平步青云,由一上蔡布衣至一人之下、万人之上的丞相,无厌的贪欲,无限的风光,就连其自身也不禁担心自己的结局,“不知其所税驾”。加之始皇乖戾,位极人臣的李斯首当其冲,进谏陈帝之谬则受诛,退而求自保亦不甘。今日见亲,明日见黜,这样的维谷之境也让李斯在伟大的始皇前显得渺小可笑。处于这样的矛盾中心,对于任何人来说都是一艰难的考验,何去何从,难下定夺。李斯亦不例外。就这样如履薄冰了几年,在矛盾与悬念中又飘摇了几年,最终李斯于始皇崩殂之际附逆沙丘,为保荣华富贵,偏离了和谐的中心,于是历史很快予以惩罚。二年后,他只能长叹一声,酷刑之下,化为腐尸一具……呜呼哀哉~ 恍惚间,我忽地释然。如果以“一”的处事哲学来评判李斯,显然,他是不合格的。而他的不合格很大程度上又缘于其太牵绊于一隅而不能灵活地平衡伟大与渺小的关系,终偏于一极而失之一极。试想,倘李斯法范蠡而择功成身退,或许他的历史,又会是另一番景象。从这种角度讲,解决矛盾的关键便在于一种平衡,一种简单而却又难以达到的平衡。
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