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故事知道怎么办

我们缺失什么
2012-12-01 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《故事知道怎么办doc》,可适用于领域

第如何让孩子有惊喜改变:故事知道怎么办故事犹如通往孩子内心的幽径故事中的隐喻可以作用于孩子的心灵让他们的行为发生正向的转变。如果一个故事以充满想象力的方式如实呈现孩子的心灵状态并带着爱和鼓励提供一种解决方案或提供一个看待事物的新视角孩子就会接收到故事中的讯息令人惊喜的改变会由此而发生。作者根据自己的经验以丰富的事例讲述了如何在家庭和学校生活中通过故事来化解孩子的各种挑战性行为。作者:澳苏珊·佩罗  出版:天津教育出版社一第一部分感谢我的孩子基伦、西蒙和杰米我的故事之旅与他们的童年如此紧密地交织在一起。感谢我的丈夫约翰他给了我无尽的支持和爱。感谢我的孙子们我希望能与你们分享我的故事。感谢南希·梅隆马丁·拉卓麦克·墨仁和马修·巴顿是他们发现了我的故事闪现出来的光并鼓励和帮助我写出了这本书。第节:感谢   第节:中文版序   第节:前言   第节:故事的疗愈之光   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第节:我的故事之旅()   第二部分这一部分旨在分享故事创作的结构模式在我以及故事工作坊学员为孩子们写治疗故事的过程中这个模式给了我们很大的帮助。但是在着手探索如何创作治疗故事之前需要提及一些关于“故事”和“行为”的基本问题。把故事比作风他们相信故事来自远方。第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:治疗故事的创作()   第节:感谢善生悦教系列HealingStoriesforChallengingBehaviour   故事知道怎么办  如何让孩子有令人惊喜的改变   澳苏珊·佩罗著   重本童乐译林小夕审校HealingStoriesforChallengingBehaviour   bySusanPerrow   copyrightHawthornPressLtd,   HawthornHouse,LansdownLane,Stroud,Gloucestershire,GLBJ,UK   wwwhawthornpresscom   SimplifiedChinesetranslationcopyright   ByLipinPublishingCompany   ALLRIGHTSRESERVED   献给所有的孩子  感谢  感谢我的孩子基伦、西蒙和杰米我的故事之旅与他们的童年如此紧密地交织在一起。感谢我的丈夫约翰他给了我无尽的支持和爱。  感谢我的孙子们我希望能与你们分享我的故事。感谢南希·梅隆马丁·拉卓麦克·墨仁和马修·巴顿是他们发现了我的故事闪现出来的光并鼓励和帮助我写出了这本书。  感谢我的老朋友、伙伴和指导老师苏珊·哈里斯是她教会了我“面对挑战永  不退却”。感谢澳大利亚和非洲所有那些给了我灵感在故事之路上与我一起载歌载舞的孩子、家长和老师们。  苏珊·佩罗当前有一股新教育的潮流越来越多以华德福理念(Waldorf)为指导的幼儿园乃至学校正在中国各个城市出现。这些幼儿园和学校的创办者、教师和家长中很多是反思自身教育历程之后希望给孩子一个更健康成长环境的父母们。  什么是华德福教育?简单说来它是起源于德国的一套已有近百年历史的完整而独立的教育体系。华德福教育针对人在~岁、~岁以及~岁这三个阶段的不同需要来设计教学内容注重孩子意志、情感和思维的全面发展并关注每个儿童的个体差异以一种极富艺术性的方式帮助孩子与这个世界建立深刻的联系。华德福教育虽然是西方现代文明发展过程中的一个产物但有趣的是它内在的精神与中国自古以来道法自然、因材施教、教学相长的优秀传统不谋而合。在东西方文化充分融合的当今时代我们需要从以华德福教育为代表的西方优秀的教育理念中吸取经验与中国的现实情况相结合为我们的孩子开辟一条新路。鲁迅先生说得好没有拿来的就没有新文艺同样的没有拿来的就没有新教育就不能成就一代新人。  这套丛书名为“善生”第一层意思就是希望大家好爱惜生命热爱生活第二层意思就是在人生的旅程中学无止境止于至善。丛书分两大系列:一是“善生悦读”系列将陆续推出许多内容上乘、制作精美的中外作品作为不同年龄段孩子的课外读物相信这批书将给孩子们留下终生难忘的印象。二是“善生悦教”系列将选择一批适合父母、教师们阅读的优秀作品目前已经面世的有吴蓓的《请让我慢慢长大:亲历华德福教育》和李泽武的《重新学习做老师》可以让我们感受到教育者与孩子一起成长的感动即将与读者见面的有美国人杰克·帕特拉什的《稻草人的头铁皮人的心狮子的勇气》介绍了如何通过意志、情感和思维的全面发展帮助孩子健康成长德国人赫尔穆特·埃勒写的《与孩子共处的八年:一位华德福资深教师的探索》介绍了华德福教学与众不同的方式:主课教师会陪伴孩子八年将他们从一年级一直领入青春期的门槛澳大利亚的“故事医生”苏珊·佩罗《故事知道怎么办:如何让孩子有令人惊喜的改变》则以丰富的事例讲述了如何在家庭和学校生活中针对孩子的各种挑战性行为创作出具有疗愈作用的故事。最后引用这么一句话送给天下的父母亲:“我们必须有勇气准备让他们(孩子)来欣赏这个世界来理解这个世界并且按照自身的特点积极地参与这个世界。”这就是我们共同的责任。  编者   年月第节:中文版序  中文版序  在年月的北京之行中我有幸见到一位对中国道家思想很有见地的老师以及他的几位学生。他们对生命的看法和理解与我所从事的充满想象力的故事工作竟然有很多的相通之处。这些交谈使我对中国道家思想产生了浓厚的兴趣开始对它做进一步的了解。西方人似乎总要刻意创造条件促使事情发生而道家思想却讲求顺应自然崇尚无为之道。它深刻地阐释了一种谦卑、自然而质朴的存在方式。  道家思想尊重直觉讲求自然希望做到返璞归真。给孩子讲故事的人如果能够做到这一点一定可以为自己的工作奠定一个良好的基础。因此我非常高兴我的书能被译成中文在此我也感谢立品在此过程中所作的工作。我非常希望这本书能够起到一些桥梁的作用深受道家思想影响对生命富有深刻洞见的东方人或许可以通过这道桥梁与西方作家、艺术家和哲学家展开深入的对话。  道家思想的深刻内涵似乎超出了语言所能描述的境界。人们告诉我只有实践它的人才能真正体悟它的精髓。人们还说在道家那里情感和思想是融为一体的。我觉得这一点非常有意思我自己的切身体会告诉我在构想故事的时候往往是“情感”和“感觉”而不仅仅是缜密的思维在带领人  们找到一个好故事。然而这个过程往往难以言传对于那些一心想要学会讲故  事的人们我只能说:亲自去实践吧然后你就会有所领悟。  为了“感觉”到或“听”到一个新故事我常常会到大自然中走一走让自己沉浸在自然的怀抱里。自然母亲会带我悄然踏上故事创作的幽径。居住在南非的桑人也称布希曼人说:“故事如风来自远方你心自知。”他们对故事的理解也像是一道桥梁带我走入中国走入非洲那是我在澳大利亚之外的另一个家行走在道家思想和布希曼文化中。  说到这里人们也许会问:“什么是故事?”  在字典里可以找到“故事”的定义但是你也许会和我一样发现它相当枯燥:  任意长度的一段叙述或传闻可以是口头讲述的也可以付诸文字可以有韵脚也可以是白话可以是真实的也可以是虚构的  利沃和雷兹认为故事体现了“一种古老的或许也是自然的心灵秩序”。这一说法直接呼应了道家“顺其自然”的思想让我们看到故事对于人类的意义是多么深远听故事对于孩子来说又是多么重要过去如此现在如此将来也依然如此。  劳伦斯·冯·波斯特(VanderPost,L)()《故事如风》(AStoryLikeTheWind),第页企鹅出版社纽约。   诺玛·利沃(Livo,N)和桑德拉·雷兹(Rietz,S)()《讲故事的过程与实践》(StorytellingProcessandPractice)第页LU科罗拉多。非洲小说家本·沃克利认为一个故事或许要到被人读过或讲过之后  才算是成了形。他说在人们阅读或讲述一个故事之前它是没有“生命”的:  “故事是有生命的。它真实的生命始于它开始活在你心中的那一刻。”  你会怎样定义或描述一个故事呢?在读这本书之前想一想这个问题或许会很有意义。  也许“故事”就像一个人、一棵树或一道彩虹一样难以定义。是否因为就像本·沃克利所说的那样故事有自己的生命?是的“故事”就如生命一样难以定义或归类。  不过我们不妨像桑人那样试着用故事的语言以一种充满想象力的、暗喻的方式来描述“故事”。当我们的思绪沉浸在想象的氛围中各种暗喻便会纷沓而至帮助我们从更广阔也更丰富的层面去理解故事的本质。  好几年以前我在开普敦工作时曾接触到一群接受幼儿教师培训的科萨族妇女。她们将“富含养分”的故事比作一个装满健康食物的锅。我发现这个比喻十分巧妙尤其是你可以接着列出一些必需的原料放入这个“锅”中为孩子们“烹饪”(写)出富含养分的故事(第六章描述了为各个年龄段的孩子讲故事所需的不同“原料”)。  本·沃克利(Okri,B)()《通向自由之路:讲故事的乐趣》(‘TheJoysofStorytelling’inAWayofBeingFree)第页凤凰出版社伦敦。CP埃斯蒂斯在《和狼群一起奔跑的女人们》一书中将故事比作“药”。你是否曾经感觉某个故事以某种方式治疗了自己?我一直在尝试用故事帮助那些有挑战性行为的孩子在此过程中我曾经见证并且依然见证着故事那良药一般的“疗愈”作用。这些经历非常振奋人心它们促使我写出了这本有关“治疗性故事”的书。我非常高兴地得知这本书现在有了中文名字叫做《故事知道怎么办》。  故事知道怎么办因为故事总有妙招。故事就像水能够找到直抵灵魂深处的道路能够透过裂缝渗入坚不可摧的墙壁能使万物重新焕发青春的光彩故事就像水对儿童的健康成长至关重要。  许许多多的故事会聚成一股“甘泉”走在生命途中的旅人可以汲水解渴然后振作精神继续上路。这些旅人有的来自中国有的来自澳大利亚有的来自非洲还有的来自世界各地。  我希望《故事知道怎么办》这股“甘泉”能让旅人们在汲水饮用后重新焕发出生机和活力。我还希望他们能受到启发写出自己的故事因为故事知道怎么办!  苏珊·佩罗   年月   克拉丽莎·平科洛·埃斯蒂斯(CPEstes)()《和狼群一起奔跑的女人们》(WomenWhoRunWiththeWolves)骑士出版公司伦敦。第节:前言  前言   当这个世界逐渐充满日新月异的电子产品人们却作出了直接的回应讲故事的传统开始在世界各地悄然复兴这实在令人惊叹。无处不在的机械产品一方面悄然蚕食了我们诉说和倾听的能力另一方面却又唤醒了我们对更健康、更直接的交流方式的渴望。故事家们似乎预见到了手机、电脑和短信的出现他们聚集在一起呼吁大家去重新发掘这种被忽略的艺术形式。到世纪初成千上万人都听到了这样的呼唤:“去讲故事吧!义无反顾地从此时此刻开始吧!温暖你的心灵和呼吸锻炼你的想象力唤醒这些激荡身心的语言吧。”  如今电视屏幕上真人大小的图像占据了厨房、起居室、候诊室和候机厅未经翻阅的书籍、杂志和报纸在房间的各个角落里落满灰尘世界各地那些对故事情有独钟的人们却聚在一起体验着一种不同的交流方式。越来越多的父母、祖父母、教师和社团领袖在苦苦追寻要找回与生俱来的讲故事的能力。在家庭、学校和各种聚会场所人们重新拾起一个个的句子和情节赋予它们新的养分细细琢磨寻找着更为生动的表达在这样的过程中一种渴望已久的温暖的感觉又重新流淌在心与心之间。  故事家既是艺人又是艺术家能够治愈人们的心灵。从远古时期开始故事家和治疗者的角色就交织在一起。鼓舞人心的故事即便只有一分钟长也能让讲述者和听众双方都朝更好的方向转变。想象力中蕴含着无尽的资源可以让每一种问题都变得像画面一样清晰让那些被忽略或压抑却能带来改变的智慧从黑暗中显现。故事家们一旦发现这一点萨满式的冲动就被唤醒了。新世纪之初一群有远见的社会工作者、教育者和治疗师决定作一个大范围的调查看看还有哪些人在发挥故事的预防治疗作用用它来促进健康。反响非常热烈爱讲故事的人们纷纷浮出水面他们人数众多而且遍布各行各业。他们建立起各种联盟和研讨会定期举行讨论。其中一个称作“疗愈性故事联盟”的国际性组织总部位于美国运作得非常好到今天已经联合了英国、瑞典、澳大利亚以及其他许多国家的故事联盟致力于弘扬口述传统让口语重新焕发活力和生机。  这个运动如火如荼地展开着年我首次受邀来到澳大利亚授课探讨故事对身体和心灵的影响。授课期间本书作者苏珊·佩罗邀请我与她同住于是我不期然地来到了拜伦湾。苏珊以一种极为谦虚的态度与我分享了她在讲故事和当老师的过程中所取得的各种各样的收获。她在讲故事方面的丰富经验以及所有那些全新的探索从她的抽屉和笔记本里一点点呈现出来。这一切令我激动不已我发现多少年来她一直在响应着某种呼唤用故事来疗愈人们的心灵并且展示出自己的才华。一个想法在我们心头浮现并在交流中逐渐清晰这就是你将要读到的这本书最初的缘起。  经过很多个月的持续努力苏珊·佩罗将其鼓舞人心的探索历程写成了这本富有启发性的书。我相信她的智慧、想象力和慷慨会让你体悟到讲故事所带来的欢乐和疗愈力量。希望你能从本书中受到鼓舞讲述自己的疗愈性故事这不仅能帮助儿童健康成长成人本身也会从中获益。  南希·梅隆   南希·梅隆(NancyMellon)著有《给孩子讲故事》(StorytellingwithChildren)。第节:故事的疗愈之光引言故事的疗愈之光  当我第一次从我自己和别人的孩子身上体验到故事对“治愈”儿童挑战性行为具有奇效之时我感到仿佛有一道光照进了黑暗。于是我开始自己写故事并将其他文化中那些充满智慧的故事糅合其中。久而久之我在抚养和教育孩子时越来越多地借助这种“故事之光”。  多年后我在东非做教师培训工作时发现斯瓦希里语中有个很美妙的单词可以用来描述我当年的那种体验。这个词就是ANGAZA意思是“照亮(某物)”。“Hadithikwakuangazausiku”就是“照亮暗夜的故事”。  我写作本书有两个目的与你分享这些“故事之光”并帮助你写出自己的疗愈性故事。在本书各章中我收集了许多现代或传统的故事也放入了我自己创作的一些故事。这些故事充满了想象力可以帮助孩子改变不良行为或状态。教师、父母、幼儿工作者和儿童治疗师也能从中学到如何针对儿童的挑战性行为创造疗愈性故事。  书中包含了个故事为方便查阅我将它们按照不同的行为类型进行了分类。你可以直接引用或加以修改或模仿它们来创造自己的故事。每个故事之前都有简单的说明包括故事所适用的年龄以及使用建议。这些行为类型中涵盖了人们通常所认为的各种挑战性行为包括不诚实、懒惰、逗弄他人、恃强凌弱等还包括“收拾整理”等日常情况“搬家”等经历以及“分离焦虑”、“恐惧和恶梦”、“疾病和亲人去世”等问题和困境。  这些故事适用于~岁的儿童。然而故事常常会打破我们所施加的局限。有时为儿童而写的故事也能使青少年和成人发生巨大的转变。本书从头到尾都充满了这样的例子。  故事的神秘和强大力量常常被人们所忽视。它们以无形而潜移默化的方式影响着你心灵和内在自我的方方面面在改变你的同时成为你的一部分。本·奥克瑞  疗愈(Healing)的词典释义是“使达到平衡变得健全或完整”因此本书中所述的针对挑战性行为的疗愈性故事指的是那些帮助失衡行为恢复平衡和完整的故事。如果你受到启发希望写出自己的疗愈性故事那么你可以参考书中的故事创作模式。这个模式包括三重架构“隐喻”、“情节”和“解决方案”。  在这个模式中隐喻以一种充满想象力的方式帮助听者与故事建立联系它既包含负面的失衡状态也包含正面的再平衡状态。随着故事的发展“情节”本身积聚起“张力”导致情节进入“失衡”状态最终又超越这种行为进入健康而正面(而非引起负罪感的)的“解决方案”。  除此以外本书还介绍了如何针对不同的年龄选择合适的故事如何保持   本·奥克瑞(BenOkri)《天上的飞鸟》(BirdsofHeaven)凤凰出版公司()伦敦。对各种情形的故事清单。任何行为都是在特定背景下产生的有其前因后果极少能孤立地解决。每个孩子都身处由各种关系和环境组成的复杂网络中并在其中成长。这些环境包括家庭、学校、社区以至全球环境。对你所抚养、辅导或教育的孩子正是你本书的读者才是他们所身处的各种关系、环境及其自身个性特征的直接接触者。因此你是为他们量身创作故事的最佳人选。  如果这本书达到了它的主要目的能够激发你为孩子们创作疗愈性故事那么请千万不要执着于追求完美。你创作的故事可能有很多纰漏但是如莱昂纳德·科恩所说“光就是这样进来的”。重要的是你尝试了!穿过这些纰漏的光芒可能恰恰是你最好的老师。  敲响仍然能响的钟忘记那完美的祭品。那上面有道裂缝任何东西都有裂缝光就是这样照进来的。  《故事知道怎么办》是我多年练习和尝试的结果。在撰写这本书的过程中既有挣扎也有快乐。理论架构部分花费了我不少心力。相比之下那些故事很轻易地就流淌到了笔端。它们涵盖了我三十多年的抚养、教育和辅导儿童的经历。  通过几十年创办故事工作坊和研讨会的经历我的一般经验是我们身体里的“故事家”都在寻找出路以便展现自己释放出光芒。本书是我为家庭、学校和社区生活中讲故事的全面复兴所尽的绵薄之力。我希望你们能从中发现宝藏将故事的疗愈之光带给你所关爱的孩子。  苏珊·佩罗   年月   莱昂纳德·科恩(LeonardCohen)的歌曲《圣歌》(Anthem)。 第节:我的故事之旅()第一部分  我的故事之旅  这一部分记录了故事对我的家庭生活和职业生涯的影响。希望我的个人经历和经验可以鼓励你让你可以看到故事的治疗力量。然后我把故事分为不同的两部分一部分适用于父母另一部分适用于教育和咨询人士。我在澳大利亚悉尼的一所幼儿园当助教。离圣诞节还有几周时老师决定  使用《胡桃夹子组曲》中一个跟圣诞有关的故事。她计划请“糖梅仙子”到班上拜访需要有人装扮成仙女。老师让我相信她的决定去扮演这一角色。记得我先是认为这个想法很好笑觉得孩子们一定能认出我从而破坏神秘的气氛。  圣诞节那天我在游戏时间从课堂上消失了到储藏室换上了“仙女”穿的衣服。我穿的是母亲的白缎子婚礼衬裙一只手拿着金星魔杖另一只手提着一篮子的“糖梅”红色玻璃纸包着的坚果和葡萄干。  同时老师已经让二十五个孩子在她身边围成一圈在指定的时刻我紧张地跳着舞来到圆圈中间。孩子们充满敬畏地坐着!老师开始弹奏故事里的音乐我给孩子每人分了一颗糖梅。我正分着的时候一个刚满岁的大一点儿的男孩伸手摸了一下我的裙子,睁大眼睛说:“我从没摸过真正的仙女呢!”  我换回平常穿的衣服后出现在花园里,孩子们正在玩耍。他们中有些人依然小心地拿着他们的“糖梅”,要等父母来了才舍得打开。另外一些正慢慢地吃着一副欢天喜地的样子。孩子们看到我便大声喊着说:“苏珊你去哪儿了你刚才错过糖梅仙子了!”  这件事引发了我很多的思考。随着时间的流逝我自己也成了孩子的妈妈。我观察到了故事对孩子想象力的影响使我去做更进一步的研究。  要理解一个孩子想象力的深度和广度我首先着眼于儿童意识与成人意识的不同之处。在接受教师培训的过程中我研究过儿童的发展了解到儿童并不是成人的缩小版。通过对我自己的三个儿子和我班上孩子们的直接观察我发现他们和我们大人截然不同。生理、情感、人际交往和认知的不同似乎可以用成熟和成长来合理解释。  但是想象力呢?它不同于人类其他大多数特质想象力的力量一开始就巨大无比令人惊诧但是它会逐渐萎缩!记得小时候我的想象力能够把我送上云端(那些云一会儿变成奔马一会儿变成海豚或者巨龙)也能带我翻越高山到别的镇上去(我会想象自己随着门前的铁路去往充满奇遇的广阔世界)。这种力量甚至能使我融入花园里的植物花儿和虫儿与它们那颤动着、悸动着的生命合而为一。回到彼时我记得那一切皆有可能一切唾手可得的感受我就是世界世界就是我!然而所谓的“成长和发育”期结束后我成了一个想象力匮乏的成年人需要努力激活我的想象思维。我的很多成年朋友也有类似的经历。那么对此如何解释呢?  我花了多年的时间寻求这个问题的答案。但我并不是从教育心理学或研究儿童成长的书籍中而是从富含想象力的诗歌中发现了答案。深深触动我心弦的最初领悟来自华兹华斯(Wordsworth)的《不朽颂》(IntimationsofImmortality)。在诗中他完美地捕捉到了一个孩子的成长历程:从虚无缥缈的精神世界来到尘世中然后经历童年、青少年再步入成年。第节:我的故事之旅()  以下是威廉·华兹华斯《不朽颂》的节选:  我们的诞生不过是入睡是忘却:  同体同来的魂魄我们生命的星辰  原先在异域安歇  此时从远方降临  并未把前缘淡忘无余  并非赤条条身无寸缕   我们身披祥云  来自上帝身边那是我们的家园  幼儿时我们身披天国的明辉  儿童渐长成牢笼的阴影便渐渐向他逼近  然而那明辉那流动着的光源  他还能欣然望见  少年时  他每日离东方渐行渐远  也还能领悟造化的神奇  幻异的光影依然是他旅途的同伴  成人时明辉便泯灭  消退于平凡的白日之光。  得益于这首诗的帮助我描绘出了一幅更完整的儿童意识画面这个过程不仅仅是从儿童到成人的年岁增长这个过程中也存在着失去。看着熟睡的婴儿我时常觉得“幼儿时我们身披天国的明辉”仿佛天使降临神圣感油然而生。但这些“祥云”渐渐消逝然后像华兹华斯悲叹的那样“儿童渐长成牢笼的阴影便渐渐向他逼近”直到最后“幻异的光影……消退于平凡的白日之光”。  我在想能否有方法使这种开放的、充满活力的连接不会消退和萎缩?  我疑惑了很久。就在最近我有了一次令人愉快的发现这给了我这个讲故事者极大的鼓舞。和华兹华斯一样欧文·巴菲德(OwenBarfield)在《物质、想象与精神》(Matter,ImaginationandSpirit)中也描述了两种实体精神的与物质的“隐藏”的与“日常”的。但是他并不是让我们成人把这两者绝对对立非此即彼而是建议在这两者之间搭起一座桥一条可以从此岸到彼岸的通路。这条连接着物质和精神之间的桥梁就是“想象力”巴菲德把它描述成一座想象的彩虹桥。当然还有很多其他方式可以搭起这座桥梁祷告、沉思、音乐但对我来说“想象之桥”的想法就如同美妙的铃声在我耳边回响。  这些诗意的启迪帮助我理解了为什么故事和童话对于孩子是那样的清晰明了因为孩子还处在那样一个更梦幻的阶段既对物质实体开放也对更微妙的、精神的实体开放。还有什么比丰富的故事王国中蕴涵的真理能更加直接地接近孩子更适合孩子那与生俱来的想象力吗?作为成人除非我们接受的教育充满想象力提供给我们丰富的故事或者天生就有想象力和创造力否则我们就得努力重建想象的才能。  有人曾经问我岁的儿子他为什么喜欢童话故事他说:“因为他们想的就是我所想的。”这童真的智慧帮助我在理解的链条上建立了又一个链环对于孩子想象的世界与精神世界就如同物质世界如同日常生活一样真实。孩子似乎有能力如蝴蝶般在想象之桥来回穿梭而大多数成人则举步维艰地跋涉于两个王国之间像多足毛毛虫一样笨重。  一位年长的导师曾经跟我说过讲故事者的旅程是一种“精神寻求”。第一次听到这种说法我不知道讲故事跟精神性有什么联系。现在我明白她为什么这样想了。故事可以滋养我们的想象力帮助我们这些成人化蛹成蝶在“隐密”的真实花园里翩然起舞。   鲜活的思考从故事开始  曾经有位年轻的医生参加了我的讲故事课程。在开场部分轮到他讲为什么要报名参加这个课程他告诉大家他已经在大学读了六年医学。结果呢他的思维用他自己的话讲像“干瘪的梅干”。他希望通过学习讲故事他的思维能够重新变成“水灵灵的鲜梅”像记忆中的童年时代那样。接下来的几个星期从一个简单的故事胡萝卜的一生(用胡萝卜种子和一根真胡萝卜作为故事的道具)开始他逐渐能讲丰富多彩的故事还能编故事了。也就是这个医生因为能和小朋友们相处融洽现在已经小有名气。他的诊所里总是放着一个“故事袋”为了帮助他的小病人放松接受治疗他会拿出道具(纸青蛙、小娃娃闪闪发光的鹅卵石等)讲一个跟它们有关的故事慢慢让孩子们放松下来接受检查和注射。第节:我的故事之旅()  在成人的忙碌生活中我们的想象力很容易“枯竭”。就像肌肉一样不用就会萎缩经过锻炼之后才能重新强健。初中时我的注意力集中在科学和理性思维上日渐萎缩的想象力很少得到老师的激发。现在作为成人我通过阅读和创作诗歌和故事来滋养我的想象力。在澳大利亚南十字星大学我会建议讲故事课程的报名者在一个学期里每天都读一篇儿童故事。如果你感觉自己的想象力也像“干瘪的梅干”那么你可以从这本书中挑选十个故事每天读一篇把这作为开始。尽管这些故事主要为孩子而写但是你会发现故事中生动的比喻和充满想象的旅程会滋养你的成人之心。如果开始的尝试有效果的话你可以继续读更多的故事不管是儿童故事还是成人故事。《指环王》等魔幻小说是另一种滋养想象力的丰富来源。这种滋养对于我们参加讲故事或写故事的课程和参与“讲故事”的环节都很有帮助。奶奶要求孙女系上秋千的安全带但是孙女坚持不系于是奶奶不肯推秋千  孙女只好坐在秋千上哭。奶奶说如果不系安全带就会摔下来摔断胳膊最后住进医院妈妈会很生气。  这个怀疑的妈妈没有采取正面对抗的方法而是在脑海中寻找一个不同寻常、充满创意的点子。她上前问奶奶是否可以帮忙。得到允许后她看着小女孩说:“你知道吗?这个秋千有一条魔法带哦。如果你系上魔法带它会把你变成小公主并且带你高高飞起!我可以帮你系上吗?”小女孩不哭了眼睛睁得大大的点头同意了!这个妈妈帮她系上安全带奶奶开始推秋千奶奶与孙女两人之间的冲突烟消云散了。心理学家妈妈很惊讶不再怀疑“想象力”的作用了。  人们的怀疑态度通常伴随着对自己创造力的怀疑。有个岁的男孩总是尿得到处都是不能“准确”地尿到马桶里爸爸为此煞费苦心不管怎么教育效果都不好。后来在上了“比喻的创造性作用”这部分课程之后他只是简单地使用了“瀑布”这个具有视觉效应的词(而不是用“直接尿到马桶里”这种抽象的命令)孩子居然马上接受了挑战让“瀑布”一直流入马桶每次都这样!爸爸很惊讶一字之变带来的结果也很满意自己的“首次创造性成就”。从这次简单的比喻游戏之后这位父亲给儿子和女儿编了许多枕边故事。后来他说他和孩子们之间良好的亲子关系得益于此而且他的想象力也变得愈加丰富。  我问那些参加故事创作课程的老师和治疗师能否在一天之内编一个故事他们中的大多数都会大声回答“不能”。但~小时之内听过许多示范性故事后他们的想象力变得“水灵灵”的再加上故事框架的引导通常他们会对自己有如此之好的故事创意感到惊讶。  即使是在讲故事的文化氛围中出生成长的非洲老师也常常表露出自我怀  疑。作为一名来自缺乏讲故事传统的文化背景下的故事讲述者如何“唤醒”非洲文化浸润下的老师们的讲故事的技能这成为我硕士期间重点研究的课题。一种方法是鼓励小组讨论通过故事本身的力量刺激记忆。在开普敦的培训中为了使小组讨论能够进行下去我决定讲一个关于树的简单故事:那棵树曾经有强壮的根部一度挺拔健壮但由于缺乏呵护变得矮小脆弱叶子也落了。这些图景会帮助参加培训的人从自己的“故事树”中唤起对童年的回忆。在故事树的作用下一名年长的妇女坐在地板上回忆她奶奶如何边弹奏幽哈迪(uhardi一种用葫芦做成的弦乐器)边讲故事。由此开始回忆与故事不断涌现我们很容易就构建出当前“故事树”的图景及其未来的种种可能。故事中树这样一个简单的画面激发了那位女士讲故事的热情而这节课也比上节课富有成效得多。在上节课中当我询问大家的童年回忆时小组中没有人愿意或有勇气与大家分享。这次的讨论如此热烈用了整整两节课的时间才结束。它帮助小组成员重拾讲故事的传统一些讲故事的技巧也再次焕发生机尤其在老年妇女当中更是如此。这场讨论之后人们焕发了讲故事的热情所讲的故事非常丰富既有来自本地文化的也有融合多种文化的。第节:我的故事之旅()  还有另一个例子。当我叫开普敦当地一个比较有经验的小组编一个故事并展示给大家时她们十人中只有三人完成了作业。没有完成作业的小组成员垂头丧气地走进教室向我抱怨说:“这太难了苏珊我们做不来。”我把椅子放到教室前面坐下来和她们分享我自己的故事作为热身。然后完成了作业的三名小组成员在我的热情鼓励下分享了她们的故事。讲完这些故事后教室的氛围就完全变了。三位小组成员的自豪感油然而生。接着另外两名成员依次坐上那把椅子讲她们现场编的故事。大家开始相信那把椅子有特殊的能量。我们一起用彩色丝带把它装饰起来并称之为“故事椅”。接下来的   一周其他五名成员也带来了她们的故事所有成员继续坐在故事椅上讲  精彩的传统故事。天生的国王  作为治疗故事的创作者我曾有过一次非常挑战个人能力的经历正是那次经历帮助我克服了自我怀疑。第一次去东非的时候我在一家教师培训中心工作。在内比罗开展讲故事课程时一位年轻的肯尼亚妈妈请求我帮助她的儿子她的儿子岁时受到保姆的性虐待并因此感染了性疾病。这个孩子经受了几个月的药物治疗治疗期间每次排便都非常疼痛。我见到这位妈妈时她的孩子已经岁了。孩子的病在生理层面上是治愈了但是在情感层面上他对疼痛的畏惧依然存在。他仍然需要不断的鼓励才能去上厕所上厕所的时候他还是需要妈妈陪在身边给他唱歌、讲故事直到他能够放松为止。  现在她的儿子要准备接受全日制的学校教育了妈妈非常希望通过什么方式让孩子克服恐惧。但是她怀疑:一个故事能奏效吗?  这个问题使我受到极大的冲击。虽然我一直在宣扬故事的“治愈”能力却从未遇到过这种挑战性的情况。我愿意竭尽所能来帮助他却怀疑自己是否具备了解决这个问题的技巧和理解力毕竟我不是专业的心理学家。然而我还是决定一试。接下来的几个晚上我没怎么睡觉未来的故事家们得要有心理准备哦故事往往是在午夜诞生的!  我的第一个要求是和孩子见个面。于是妈妈带来了一个颀长英俊、棕色皮肤、神情骄傲的孩子。一看到他我就觉得他像个小王子。我跟从自己的直觉告诉妈妈没让孩子听见我感觉故事应该是关于一个王子一个“天生的国王”但是我担心国王和王子的主题不太符合非洲的文化。但是妈妈回答说孩子最喜欢的故事就是关于国王、王后和城堡的。  现在我有了着眼点。第二天晚上我在昏暗的烛光下起草故事的梗概整夜未眠。根据隐喻、情节和解决方案的框架我写出了《生而为王》(见页)并在登机回澳大利亚之前抄了一份给那位妈妈。解决方案对我而言非常明确孩子需要找到内在的力量和信心。简单地说故事中王子的心理历程是从光明走向黑暗的城堡再重新回到光明。象征着困难和帮助的隐喻有很多(详见“治疗故事的创作”部分)。两个月后那位妈妈发邮件给我证实了故事疗法的成功。这对我而言是个极大的鼓励鼓励我沿着治疗故事之路继续前行!列出你的问题和担忧  在刚读完本书开篇之际读者关于故事的价值以及讲故事对孩子的作用一定有自己的疑问这是很正常的。以下五个问题是故事工作坊的学员经常提出的在继续阅读之前了解一下这些问题可能会对你有所帮助。如果你有同样的问题请在方框中打勾如果有其他问题请在后面列出。  □我不是个有创造力的人□我想不出和孩子相关的隐喻和有想象力的创意□我不会编故事□我想不出富有想象力的方法来解决孩子们具有挑战性的行为   □我不确信故事有“治疗”功效□   □   □  建议你读完本书之后再回头来看这些问题。  在下面两章中我将继续我的故事之旅记录故事对我的家庭生活和职业生涯的影响。希望我的个人经历和经验可以鼓励你让你看到故事的治疗力量。虽然我把故事分为不同的两部分一部分适用于父母另一部分适用于教育和咨询人士但是我建议你两部分都要读不论你的职业是什么因为给孩子讲故事的各种经验都会为你提供有用的启发。第节:我的故事之旅()  第二章将故事织入家庭的“布匹”   在我的家里故事之光已将许多闪闪的金线织进生活的布匹。在这一章我将分享我们家的一些故事。从我的三个儿子小时候起到他们读小学乃至之后的漫漫岁月这些故事为我们的家庭生活增色不少并且给我们带来力量。为了写下这些经历我还“采访”了我的儿子基伦、西蒙和杰米。采访他们时他们已经长大成人分别是、和岁了。征得他们同意后我把他们的回忆和我自己的回忆交织在一起写在本书中。我希望我的经历可以给你灵感从而把故事融入自己的家庭生活中。  作为老师我有很多讲故事的经历和体验(见下一章)这些经历和体验对我产生了很大的影响所以当我为人父母时关于故事对孩子健康成长的重要性我已经有了深刻的认识。我不断从二手书店、集市和图书馆为孩子收集各种故事书。随着孩子们的成长我收集的故事不断增多范围也不断拓宽从幼儿童话、自然童话到民间故事、源自各种文化的童话故事以及神话传说到他们十几岁的时候又加入了探险家和冒险家的传记故事(更多的故事题材见第六章)。  孩子们小的时候每天我都会给他们讲睡前故事这是我最大的乐趣之一。尽管大多数时候到了晚上我都会感到相当疲惫(特别是单独抚养孩子的那段日子)但是给孩子们读故事或者讲故事却可以平复我一天的劳累给我力量。即使在筋疲力尽的时候给他们唱的那些幽默而富有节奏的民谣也能使我重返生机……  猫头鹰和猫咪出海去旅行豌豆绿的小船真呀真美丽  或者  克里斯托弗·罗宾汉他又打喷嚏又喘气  这是米尔恩的《小熊维尼》系列中的一首诗如果哪个儿子感到身体不舒服这首诗便是很好的慰藉。这时候我会坐在他们的床边大声朗读诗中的幽默可以使气氛轻松一些。在《小熊维尼》的这个系列中还有一首我喜欢的诗歌名叫《国王的早餐》故事很长富有节奏感讲的是一个国王想给他的面包加“一点点黄油”的故事。当孩子们在早餐中争吵时我就会背这首很棒的诗歌来转移话题。  渐渐地睡前以及餐桌上读的这些故事和诗歌已经不能满足孩子们的需求了他们开始自己如饥似渴地读故事。在我们家读书比看电视更为频繁这样的好处是他们不断获得老师的表扬。我的儿子西蒙还因此在一次作文比赛中获胜作文比赛的主题是“为什么书比电视更好”。他在文章开头这样写道:“我正在读的故事实在太扣人心弦了我几乎没有时间来写这篇文章……”比赛的奖品理所当然是一张购书券。   这两首诗来自《我们很小的时候》(WhenWeWereVeryYoung)以及《我们六岁了》(NowWeAreSix)详见“附录一”中“推荐书目”部分。  爱帮人的小棕仙  在我大儿子岁时故事的威力使我得到了一件不同寻常而又意想不到的礼物。  故事的名字很简单叫《小棕仙》是我当时要讲给基伦的下一个睡前故事。这个故事是从故事合辑《金色小路》(GoldenPathway)中挑选出来的在弟弟们入睡后多听一个故事对他来说是一大乐事。在我抚养三个年幼孩子的艰难日子里《小棕仙》的故事为我们带来活力和欢乐发挥了疗愈的作用。  有两个小男孩他们的妈妈去世了爸爸独自艰辛地抚养他们白天工作晚上和大清早还要煮饭和打扫卫生。有一天奶奶来看他们老大就问奶奶为什么爸爸脾气总是那么大总是那么不快乐。奶奶说可能是因为小棕仙没有到他们家来帮爸爸做家务!  小男孩想知道哪里可以找到小棕仙那样他就可以请它们到家里来帮忙干活让爸爸快乐起来。奶奶说只有森林里聪明的老猫头鹰才知道它们住在哪里。说完奶奶就回家了。  那天晚上小男孩翻来覆去睡不着最后他决定要在清晨太阳升起之前去森林里找聪明的老猫头鹰。他悄悄地离开家沿着森林的小路一直往前走找到猫头鹰以后他说出了自己的问题:小棕仙住在哪儿。第节:我的故事之旅()  猫头鹰让他沿着小路走回湖边面对着月光下的湖水说出下面的谜语。猫头鹰保证说如果他这样做而且能找到谜语的答案那他就可以找到小棕仙。  拧拧腰转转身小小棕仙快现身   苏格兰传说中善良的小精灵总是穿着一身棕色的破衣服常常帮人做家务但人们不能给它们报酬一给报酬它们就会永远消失只能通过其他方式回报它们例如在它们可能经过的地方故意留一些食物。   扭扭头湖里瞧小小棕仙出现了  小男孩就这样做了当然了他看到了他自己的倒影。他马上就明白了自己就是小棕仙帮爸爸做家务的小棕仙。他悄悄回到家里天还没亮呢他赶紧忙开了打扫厨房准备柴火和擦地。就在天刚刚亮的时候他悄悄回到自己的房间静静躺在床上听着。爸爸来到厨房咦?所有的活儿都干完了!爸爸开心地大叫起来:“噢真是快乐的一天啊小棕仙到我们家来了!”  这个故事我只给基伦读过一次。第二天清晨天还没亮从浴室传来一些声音像是摩擦声这声音把我吵醒了我的第一个念头是我忘了关窗户有负鼠从窗户爬进来掉到浴缸里去了。我起身下床走到客厅正要拐进浴室眼前的一幕让我惊呆了:我岁的儿子跪在浴缸里一只手拿着一桶阿贾克斯清洁剂另一只手拿着刷子正来回不停地擦洗浴缸。  我悄悄回到床上心里又惊又喜当然也像故事中的那个爸爸一样非常开心。我在床上足足躺了分钟基伦虽然才岁但已经表现出“完美主义”的倾向显然他渴望把浴缸擦洗得干干净净。最后我听到他悄悄回到自己的房间。  “我要演完这个故事。”我心里这么想于是起床走到浴室大声宣布说:“噢真是快乐的一天啊小棕仙到我们家来了!”看到晨光照耀下闪闪发光的浴缸这句话是很容易脱口而出的。其实在我的家务清单上清洁浴室总是排在最后一项。接着我去厨房准备早餐。过了几分钟基伦也走进来他一声不吭我也没说话他脸上洋溢着喜悦我也一样!  接下来的两个星期每天天不亮基伦就醒了然后就上演小棕仙的故事。每天早晨他都会尝试干一些新活儿过了一段时间显然他想不出什么新点子了于是每天都去擦洗厨房的橱柜门。我担心有一天他会把橱柜门上的油漆都擦掉于是开始试着给他留下一些新活儿的蛛丝马迹例如晚上把鞋子放在柜子上旁边放一个鞋刷和一支鞋油早晨在水槽里留一些没有洗的碗碟……  我们一直没有捅破这个秘密过了几个月在忙了一天之后我疲惫地坐在椅子上用基伦能听见的声音说:“多希望小棕仙能再来我们家帮我干活啊。”当然他们真的这样做了但只维持了几天。之后我再也没有提过小棕仙。我必须非常小心谨慎不要给这个小帮手太多的压力。  至今我都不知道这个故事为什么对基伦产生了如此深刻的影响。难道我像故事中的爸爸一样是个坏脾气的家长?又或是猜谜语的情节深深打动了他?但可以肯定的是对听者而言这个故事蕴涵了非同寻常的心灵之旅。奶奶和智慧猫头鹰并没有告诉小男孩他应该帮助爸爸干活小男孩必须自己去发现这一点。很多年过去了基伦快岁的时候我再次提起这个故事我们俩聊到了他对这些事情的记忆。有趣的是故事的情节在他脑海中已经很模糊了而扮演小棕仙的往事和保守秘密的快乐却无疑让他记忆犹新。长途旅行和梳头时讲的故事  长途旅行时孩子们常常坐在车的后座紧紧系上安全带。他们必须静静地坐着只要你在澳洲和非洲这样广阔的陆地生活过你就会明白他们要坐多久。  除了在车上玩的游戏和手工我的另一个“法宝”是利用连续数小时的驾   驶时间讲故事。我从小时候就喜欢的故事开始练习原因很实际因为即使我第节:我的故事之旅()  记不住整个故事也能记得大概内容。记得第一次尝试在车上讲故事的时候我非常紧张但紧握着方向盘笔直盯着前方又给了我信心。后座很安静孩子们全神贯注地聆听着这无疑鼓励着我继续讲下去。  在这些漫长的旅途中讲故事的治疗效果影响着我们所有的人。在讲故事的过程中三个平时好动的男孩此时正积极展开想象顾不上动来动去、互相戏弄和打闹。到达目的地后我感觉自己也不是那么疲惫和心烦了。当我和一位老朋友分享这个经验时她说:“我完全了解这种方法!我从奶奶那里学到了这个方法我过去常常带孩子们爬山那时我会用故事陪伴他们爬到山顶再走下山来。”  后来我在书中发现非洲南部的布希曼人也有这种智慧。他们能在沙漠里走好多天一路给孩子们讲故事讲关于远方的山、溪谷中的岩石还有沙丘那边升起的星星的故事……  在另一些情况下也需要孩子们安静地坐着例如梳理缠在一起打了结的头发或是捉虱子和找虱子卵生活在澳大利亚亚热带和非洲海岸潮湿气候的居民常常要做这些事情。非洲地区的母亲给她们的孩子编辫子要花上几小时观察这一过程我从中学到了她们的招数给孩子讲故事让他们保持安静!  在这些时候幽默的力量常常也会有所帮助。我虚构了一个忙个不停的“打结小仙人”需要“安静地坐着”时他就可以大显身手了。他有各种各样的冒险经历有时甚至可以让孩子们自己去编这些奇遇记我写的一首诗也可以给编故事的人带来灵感:  开始他在这儿后来他到那儿你看他在哪儿?  风儿把他吹到这儿风儿把他吹到那儿  风儿吹着他他飞进你的头发丝儿  渔夫发现了他他绕起了钓鱼线  他总是钻进缝纫线!  开始他在这儿后来他到那儿你看他在哪儿?  穿过魔法衣橱  回忆养育三个儿子过程中的酸甜苦辣我惊讶地发现大量的自然故事和民间传说大大影响了他们对玩耍和游戏的选择。他们的选择非常平衡除了一般男孩子喜欢的弓、箭、枪、矛等武器以及他们喜欢的滑板、板球、足球、冲浪等体育运动他们总是有充裕的时间“穿过衣橱”在富有想象力的玩耍中进入一个广阔的国度。  最近和孩子们的聊天也显示那段时光构成了他们最快乐的回忆。他们经常去附近的小溪探险在那里寻找魔法水晶在沙滩前的石洞里建海盗的秘密基地在我们家后花园角落里建造结构复杂、道路纵横交错的微型小房子给“小精灵”住。  二儿子西蒙对这些小精灵的房子记得最清楚。他岁时我们从租的房子搬到自己买的房子里。当我们和家具一起到达新家时他所做的第一件事情就   在斯特普尔斯·刘易斯所著的剧本《狮子、女巫和魔法衣橱》中四个孩子偶然穿过魔法衣橱来到一个神奇的世界。   是带着哥哥和弟弟去后院给小精灵们造新房子好让它们搬进去。他们都相  信所有的小精灵都已经跟着搬家公司的卡车来到了我们的新家。  三兄弟都对我幼儿园附近的“敲门树”森林(见下一章)情有独钟因为这个森林里的树有魔法门。很多年以后小儿子和他的朋友们还花了一个晚上重游那个森林以此来庆祝他的岁生日。充满想象力的玩耍和小精灵  孩子们小的时候我经常给他们一些简单的材料鼓励他们玩一些创造性的游戏。我收集了很多大大的硬纸盒和小木头给他们建造秘室把旧衣服保留下来供他们乔装打扮。我从家庭旧货卖场给他们买来小锤子和挖掘工具供他们找水晶时使用。我还经常在花园里留些没有开发的地方让他们捉迷藏给小矮人建树屋和魔法屋。  由于担心他们变得过于感性我小心翼翼从不主动挑起“仙子”和“自然精灵”的话题但我不是一点都不鼓励。事实上我发现自己带着强烈的兴趣听着孩子们的看法。西蒙还小的时候常常用岁孩子有限的语言描述一些仙子的细节这些仙子和猴子一起住在我们南非家中的花园里。在那片倾斜着延伸到森林的草地上玩耍时他常常走过来坐在我身旁给我讲他看见的事物。我听着他的讲述惊叹极了!对于他的分享我非常小心从不作出任何评价或者贴上什么标签。这些美好的时光始终是我心中神圣的回忆因为孩子极富想象力的理解丰富了我自己的精神世界。第节:我的故事之旅()  当我还是小孩子的时候我相信我能在花园里看见跳舞的精灵。我已经不记得他们是不是长得像儿童图画书里面的仙子我觉得他们更像是翩翩起舞的光点我看不清他们的脸和四肢。由于这些记忆加上后来在书中读到的自然精灵和代表土火风水这些元素的生灵我从来不怀疑神话、传说和儿童故事中永远存在的“小精灵”我也肯定我小时候曾经见到过一些这样的“生灵”。  我还能看到黑暗里的一些“东西”关于这个我的记忆非常清晰。我的哥哥和我过去常常躺在床上讨论我们能看到的东西并且多半我们俩看到的都很相似。一天晚上我在走廊里看到了一

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