《受难周之洁净圣殿！》

《受难周——洁净圣殿！》 受难周始于星期日主耶稣进耶路撒冷开始，星期五是受难日，主耶稣于此日被钉十字架受死。然后，我们迎接星期日的复活节。 在受难周时，请大家尽量朴素生活，减少非必要的各种喜庆活动。这一向是许多教会美好的传统，但近年来，已经越来越严重被淡忘。有些传统，其实很美好，我们尽量继续保留下去。今天我们要来思考的，不是荣耀进耶路撒冷，也不是苦难的受难。我们要思考的，是一个很奇特的：洁净圣殿！ 主耶稣进耶路撒冷时，众人夹道欢迎，高喊和撒那！奉主名来的是应当称颂的！群众自动自发将衣服铺在地上，自动自发将树枝砍来铺在地上。这是荣耀的时刻，荣耀的主，光荣进耶路撒冷城了。这是星期日。 星期一时，这个荣耀的主，做了一件非常特殊的事：祂进到圣殿，然后愤怒地翻桌倒柜，赶出教会中那些作买卖的人。 祂说：‘经上不是记着说：我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了！’（可11：17） 约翰福音给我们更清楚看见主耶稣还讲了其他的话：‘对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。”’（约2：16） 并且记载了门徒看见主耶稣的行为，想到了一句圣经的话：‘他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。’”（约2：17） 犹太人进圣殿献祭时，是必需用牛、羊、鸽子这类牲畜的。而这类动物商人的产生，对大家有很大的方便，使敬拜者不用亲自千里迢迢带着牲畜来到圣殿，而是直接在耶路撒冷兑换即可。 早期，这些商人是在离圣殿有相当距离的橄榄山山坡上摆摊，后来，在主耶稣的时候，已经移到圣殿里来了。他们摆摊的地方，不是较内层的地方（他们胆子没那么大），而是最外层的地方，也就是外邦人院。 圣殿的格式，大家请自己翻阅和合本圣经162页。圣殿里，还有兑换银钱的商人。 主要是因为圣殿的奉献或殿税，不收外邦人的钱币，必需用指定的犹太人钱币。所以，罗马帝国各种钱币，在圣殿里都不能拿来使用，必需经过兑换。这有点像很多游乐场不能使用一般钱币，必需使用专门的代币一样。当然，这样的兑换，必需加上手续费之类。这些摊商，也是在圣殿里，位于外邦人院。这些商人，是否和圣殿的管理阶层相互勾结？ 解经 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 有人说有，有人说没有。或许，这些管理圣殿的祭司之类神职人员未必有分到商人的好处，但是，这些摊商没有经过许可，他们也不可能可以进圣殿摆摊，这也是不容否认的事实。 这样的行为，有什么不对？主耶稣干嘛那么生气？主耶稣认为圣殿不是用来买卖的地方，圣殿是用来祷告的地方。 当那些商人占用外邦人院时，这已经严重剥夺外邦人祭拜上帝的权利；圣殿是用来祷告敬拜的地方，牛羊的吵杂、各种交易的声音，都会严重破坏圣殿祷告敬虔的气氛，使祷告者无法专心祈祷；而假使官商有勾结的话，彼此的贪污，会严重损及圣殿的神圣。这对我们，又有何意义？意义当然很多。 假使我们只知道经文意义，那么，这只是‘知识’；当经文应用到我们生活里来，这才是‘信仰’。假使讲道只讲到这些背景，那么，这就是‘知识’； 假使讲道让人听见上帝对他讲话，让人知道这经文与自己切身相关，必需应用到生活上来，这就是‘信息’。 我们今天思考两个部分： 一、 洁净圣殿的人，在哪里？ 二、 当成功神学在教会中泛滥，当信仰成为凡事成功幸福发大财的教义时，我们是不是在污秽圣殿的洁净？ 主耶稣洁净圣殿了，今天洁净圣殿的人在那里？非尼哈洁净以色列人的罪行了，今天效法非尼哈的人在那里？更可怕的是，现今又有多少信徒，知道圣殿是必需保持洁净的？ 现今又有多少信徒，知道许多圣殿早已是不洁净的？非尼哈做了什么事，知道吗？ 主耶稣不过是翻桌倒柜、赶出商人而已，非尼哈是直接杀人，来达成洁净的！ ‘摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的，有二万四千人。耶和华晓谕摩西说：“祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此，你要说：‘我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；因他为神有忌邪的心，为以色列人赎罪。’”那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。 那被杀的米甸女人，名叫哥斯比，是苏珥的女儿；这苏珥是米甸一个宗族的首领’（民25：6-15） 我不是说我们必需像非尼哈一样直接杀人，请不要误解。上帝没给我们那种权柄，我们就不要误以为自己拥有。但是，非尼哈为神的忌邪之心，以神的忌邪为心，现今还有哪些信徒有？主耶稣为天父的圣殿被污染，心里焦急，如同火烧，现今还有哪些信徒有？我们早就被错误的爱心啦！包容啦！冲昏头了！我们早就忘记上帝是公义的上帝，是忌邪的！是 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 圣洁的！ 结果，我们传讲一种‘你好、我好、他也好，你对、我对、他也对’、‘不要论断人’、‘凡事包容’、‘不用认罪悔改’的虚假爱心罢了，哪是真正符合全本圣经，经得起公义这类反合性经文检验的真正爱心呢？非尼哈为上帝忌邪，杀了污秽群体圣洁的人，即使这人贵为首领，一样杀了他以持守群体圣洁。上帝对非尼哈的行为，竟然不是谴责他没爱心、不包容，而是称赞他，并且大大祝福他。 假使我们对圣经里爱心的观念是错误的话，这个非尼哈的事例，应该会让我们脑袋清醒一些。当祷告的殿变成贩卖场时，主耶稣称为‘贼窝’，必需洁净。当今的成功神学，岂不是将教会变成贩卖场吗？牧师带头当商人，福音是种商品，信耶稣就可以保证病得医治、发大财。当然，福音是免费，但奉献倒是必需，而且必需献到教会来，不得献到其他地方去，并且借钱都要借来献，而且奉献金额越高祝福越多。 而所传的所谓福音的内容，不是什么‘罪—十字架—因信称义’，而是根本不提这东西，或是草草带过，但将心力都集中在‘成功兴旺’的内容上。信耶稣的人，不是因为觉得自己罪孽深重，需要主耶稣的救赎；而是因为自己欲望必需被满足，所以找到一个可以收买的神明来交易。人的祷告，不再是洁净自己，而是鼓励放纵私欲；人的祷告，不再是顺服神的心意，而是上帝必需顺服我的心意。 原该圣洁的圣殿，现今已经变成最不洁净的地方了，充满各式各样的私欲；牧师与信徒对财富的渴望与追求，早已让圣殿污秽不堪；圣殿里人最多的地方，早已不是纯净的敬拜祷告上帝之处，而是充满铜臭与牲畜吵杂的贩卖场了。旧约以色列人常常拜的巴力神，是迦南地的丰饶之神，主管生产，五谷、六畜、人丁这类丰富领域都属牠管辖。现今教会流行的成功神学，就是现代的巴力！以色列人他们一面拜耶和华，一面拜巴力，问题是，上帝容许这样的属灵淫乱吗？假牧师巴兰引诱以色列人拜巴力，问题是，上帝容许这样的属灵淫乱吗？击杀！刑罚！洁净！ 甚至到末世之时，圣经依然严厉警告不准随从巴兰的路！ ‘他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知’（彼后2：15） ‘他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了’（犹1：11） ‘然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事’（启2：14） 在受难周时，我们沈思默想主的受难，思念那爱我们，为我们的罪死在十字架上的主。我们恳求主恩典临到我们身上，让我们洁净自己，不随从那些污秽圣殿的人。 主啊！洁净我们！怜悯我们！也求主兴起非尼哈，洁净这时代的教会！愿上帝的恩惠与我们同在。阿们。