祝寿邀请函

祝寿邀请函 篇一:祝寿科仪——参考北京白云观 祝寿科仪 ——参北京白云观灵宝祝寿科仪 祝寿科仪简介: 每逢祖师圣诞，先一日晚上止静后，举行祝寿，如老君圣诞，于二月十四日晚祝寿，二月十五日早课后举行庆贺科仪 高功击殿上大鼓三通，经师就位，道众入殿就位，八大执事排班请监院拈香行礼毕，退归本位。高功上单，揖礼毕，拈香说文 说文:稽首三宝礼，功德福无边 1 圣真万年寿，诚达九重天 步虚:行溢三千数，时定四万年 丹台开宝笈，金口永流传 举天尊:(哪位祖师圣诞念哪圣号) 吊挂:玉皇敕封九重天，王母蟠桃宴群仙 南山松柏根根秀，北海灵芝朵朵鲜 对对金童捧寿酒，双双玉女献金莲 三杯酒醉蓬莱客，八仙庆寿万万年 香供养 玄都万寿天尊 说文:伏以，香通三界之中，烟达九霄之上。香达万圣大罗天，香格千真紫府仙，香满虚空凝瑞霭，香腾帝座散香烟。 2 一炉既腾，都真洞鉴，传香有偈，圣号称扬 举天尊:道经师宝天尊 提纲:祝寿壶中不夜天，寿桃熟时庆长年 百千万劫朱颜在，永做蓬莱洞中仙 三宝香:稽首皈依道，道在杳冥中，恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香，生生长供养 稽首皈依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香，生生长供养 稽首皈依师，师恩莫能量，化胡为佛教，苦海做慈航，愿烧师宝香，生生长供养 香供养 道经师宝天尊 说文:臣闻，阊阖开皇道，八维通玄珠之驾;衣冠拜紫宸，七径腾碧玉之轮。兹当朝奏，必假香传。夫香者，香通三界，烟达九天，信香缭绕，仰瞻万圣以临轩。宝香氤氲，俯陈微言而上达。熏风吹满结龙章，瑞气凌空成凤篆。一炉既腾，都真洞鉴，传香有偈，圣号称扬。 3 举天尊:香云达信天尊 提纲:一炷真香本自然，黄庭炉内起祥烟 空中结就浮云箓，上祝高真寿万年 恭对宝殿，寿祝如法 祝寿文(二高功):伏以，阊阖开皇道，睹天颜咫尺之威;衣冠拜紫宸，祝圣真万年之寿。臣，敬祝真香，虔诚上启。(经师击磬一下，鼓师点鼓一通，共三次，三次之后，鼓师击鼓，髙功俯伏) (转 载于:www.zaIdian.cOM 在 点 网) 渺渺大罗天上，晃晃金阙宫中，虚无自然上清真境，禹余天宫，九龙高座，七宝层台金容玉相，自然高真，洞玄大道，度人无量不生不灭，大罗灵宝天尊，恭望洪慈，伏垂证鉴(高功俯伏，点鼓同前) (三高功):南宸北斗，河海真君，三官五老，四圣真君，祖师万法教主，玄天仁威上帝，金阙化身，荡魔天尊，玄门启教，历代师真，南宗北派，五祖七真，天下名山洞府，古 4 今得道祖师，是日云空过往，纠察真宰，琳庭兵马，助道神员，护经护教，护法护坛，法筵有感， 合座威灵，悉仗真香，普同供养。(高功俯伏，点鼓同前) (主高功):今据中华人民共和国北京市西便门外白云观地方栖居。焚修玄裔弟子某某某(监院名讳)，右及合观道俗人等。今值天运壬辰年夏至，恭逢上清真境灵宝天尊圣寿良辰千幸之期，是夜同等登临宝殿，奉演仙经，上祝圣寿，下祈清泰。伏愿，一炷真香，永祝南山之寿;三声圣号，齐瞻北极之尊，所祈十方善信，福寿增延，各家道泰，逐户清明，一切无遗，再祈本观香火绵远，教法兴隆，真灵有感，无求不应，十方道众，修真有份，进道无魔，三业六根之过咎，并冀赦原，九玄七祖之先灵，齐超道岸，济度长夜之魂，利益众生之苦，仰凭道力，为上良因，志心称念:玄都万寿天尊，不可思议功德。(刹板) 念诰三遍:志心皈命礼(哪位祖师圣诞念哪诰) 土地咒 送化赞(监院化表、三奠茶): 5 香花送，使者早登程，宝马金鞭控碧落，祥去缭绕大罗天，足下彩云生 随表去，奏事预叮咛，上诣诸天并琼阙，下临水国及阳环，符使早登程 大赞:酬天地，盖载恩，蒙日月照临身形 皇王水土万万春，报父母养育之恩 四大恩深实难报，登宝殿诵演仙经 焚香礼拜谢神恩，求忏悔罪灭福生 说文:伏以，稽首天中天，祥光照大千，罡风吹不动，现出紫金莲。是乃臣与合众人等，登上宝殿，拜进祝寿疏文一函，仰烦值日受事功曹，赍捧疏文，上诣禹余天宫呈进。伏愿，疏文上达，恩命下颁，仰凭道力，为上良因，志心称念，飞云捧送天尊，不可思议功德。 祝寿科仪完，执鼓师击殿上大鼓，头通鼓毕，经师击大磬一 6 声，提科执引磬接一击，二高功举:“大众排班”。 执鼓师接击二鼓毕，经师击大磬一声，引磬接一击，三高功举:“班齐就位”。执鼓师击三通鼓，毕，经师经师击大磬一声，引磬接一击，主高功说文:“今值天运壬辰年五月初二日，恭逢灵宝天尊圣寿良辰千幸之期”，三高功接:“祝筵禹余天宫一切高真”。 二高功举:“各秉丹诚” 三高功举:“三礼九叩” 执鼓师击鼓(击七星点)三翻，经师击大磬三声，引磬引礼三叩，经师再击大磬三声，引磬再引礼三叩，经师再击大磬三声，引磬再引礼三叩(共九叩) 毕，主高功说文:“祝寿已毕”，三高功接:“圆揖退班”，经师在磬上击半锤磬，散坛。篇二:写邀请信应注意 写邀请信应注意: ?被邀请者的姓名应写全，不应写绰号或别名。 7 ?在两个姓名之间应该写上暨或和，不用顿号或逗号。 ?应写明举行婚礼的具体日期(几月几日，星期几)。 ?写明举行婚礼的地点。 请柬，是为邀请宾客参加某个活动而发出的 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 面通知。在社会交际活动中被广泛应用。一些公务活动包括召开隆重的会议需要请贴; 人们在结婚、祝寿、生育或举行其他庆典活动时，为邀请亲友赴宴或与会，也常常需要发请贴给被邀请者。发请贴是为了表示对客 人的尊敬，也表明邀请者的郑重态度，所以请贴在款式和装帧设计上应美观、大方、精致，使被邀请者体味到主人的热情与诚意， 感到喜悦和亲切。现在通行的请贴形式有双柬帖与单柬帖两种:双柬即双帖，将一张纸折成两等分，对折后成长方形;单柬帖即单 8 帖，用一张长方形纸做成。无论双帖、单帖，帖文的书写或排版款式均有横排、竖排两种。 请柬的篇幅有限，书写时应根据具体场合、内容、对象，认真措词，行文应达、雅兼备。达，即准确;雅就是讲究文字美。在遣词 造句方面，有的使用文言语句，显得古朴典雅;有的选用较平易通俗的语句，则显得亲切热情。不管使用哪种风格的语言，都要庄 重、明白，使人一看就懂，切忌语言的乏味和浮华。 请柬的书写 格式 pdf格式笔记格式下载页码格式下载公文格式下载简报格式下载 注意事项: 1、双柬帖封面印上或写明“请帖”二字，一般应做些艺术加工，即采用名家书法、字面烫金或加以图案装饰等。有些单柬帖，“请 帖”二字写在顶端第一行，字体较正文稍大。 9 2、无论单帖、双帖，在帖文行文方面大致是一样的。帖文首行顶格书写被邀请者的姓名或被邀请单位的名称。有的请帖把被邀请者 的姓名或单位名称放在末行，也要顶格书写。 3、写明被邀请者参加活动的内容，如参加座谈会、联欢会、赴宴，应交待具体时间、地点。若有其他活动，如观看影视表演，应在请贴匕注明或附入场券。 4、结尾写“敬请光临”、“致以敬礼”等，古代称此为“具礼”。 5、落款应写明邀请人的单位或姓名和发出请贴的时间。 结婚请柬格式: 被邀请者称呼 送呈/台启 谨定于xx年xx月xx日(星期x) (注释:婚礼举行的时间一定要写准确，因为这关系到邀请 10 者到达时间，也可以写为中国农历或加注英文[如有需要]) 为 ( 一对新人姓名 ) 举办婚典喜筵(宴会) (注释:一对新人新人姓名最好写整齐，通常可以男方在前或左，女方在右或下) 敬请 ( 被邀请者称呼 ) 光临 xxx、xxx、xxx、xxx 敬邀 (注释:写明双方父母及新郎新浪，并排写，以长辈为先 举例说明: 新郎父名 子 新郎名 新郎母名 媳 新娘名 其它人姓名 率 其它人姓名 敬邀) 喜筵时间: 可以同上时间 席设: 喜筵地点(注释:喜筵的酒店名称，不用细写，到时 11 会有人带路，要不显得小气) 结婚请柬 模板 个人简介word模板免费下载关于员工迟到处罚通告模板康奈尔office模板下载康奈尔 笔记本 模板 下载软件方案模板免费下载 下载: 高雅气质模板: 说明:模板以亮白浅蓝为主，而且高雅，美观 下载地址:点此下载该模板邀请模板样式(illustrator ai格式) 说明:粉底色模板 下载地址:点此下载该模板 点此下载更多 结婚请柬模板 请柬样式欣赏: 结婚请柬是婚礼的必须品也是装饰门面，新人们都需要用心挑选适合自己婚礼风格的请柬。 根据网友投票推荐的最受欢迎的10款西式结婚请柬，必定使您的婚礼更加光彩夺目。 12 以下是来自韩国设计的结婚请柬今年十分流行,简约中透着时尚的魅力。 尤其是带有淡淡色彩的西式请柬，不仅时尚大方，更符合年轻人对婚礼的色彩要求篇三:新郑当地祝寿习俗 新郑当地祝寿习俗 班级:汽检111 学号:111602115 姓名:荆浩 2012年 5 月 22 日祝寿策划细则参考 在绝大多数情况下，寿典都是由子女一辈和其他晚辈亲自出面筹划并操办的，面不是寿诞者自己出面筹办的。此外也有不少事业有成的人士是由单位、团体或下级、学生、徒弟等晚辈来出面筹划操办的。寿典的筹办人需懂得如下传统习俗规范。 13 寿典时间 民间一般以50岁才能做寿。寿典一般是在逢十的诞生日举行，且如上所说对整十的寿日有特定的称谓。庆寿要比平时隆重得多。古时候的寿分上中下，100岁称上寿，80岁称中寿，60岁称下寿。还有一种是以120岁为上寿，100岁为中寿，80岁为下寿。旧时做寿还有条件，一是要有孙儿，二是父母已经去世。一个人只是父母健在，哪怕自己经过了50岁，也不能在家中做寿，只能是做生，这就是古人所说的“尊亲在不敢言老”。这些礼俗，某些农村仍在流行。 了解男女做寿习俗 所谓男做“上”，就是“做九不做十”，如50岁的寿庆在49岁的生日做，60岁的寿庆在59岁的生日做，如此类推。女的则恰恰相反，要做“满”，只有满了50岁、60岁，才能50岁、60岁的生日。这种习俗也叫做“男不做十，女不做九”。它来源于我国的阴阳观念，在阴阳观念中，古人单数视为阳，双数视为阴。男为阳，阳数之极，女性庆寿放在逢八之年。广州志地区忌“女作齐头，男作初一”。是说，女的不能在50、60、70这一类整数年祝寿，男的不能在51、61、71这类带一的年头祝寿。如有违犯，则被认为太不吉利。 14 做寿日可酌定 做寿的具体日期可以变动，就是说可以不一定就有生日的那天。只不过按多年来的传统习惯，日期如果要变动的话，只能提前，而不能延后。之所以要允许祝寿的日期可以变动，是因为如果寿星的身体不太健康，得要考虑寿星的身体情况。再者，若是能将祝寿活动与寿星的事业、工作结合起来，既是若干周年大寿，又是从事某项事业若干周年，这样就更有意义，寿星也会更加高兴。 遵循寿典丰俭的原则 岁数愈大，寿礼就愈隆重。这是因为年岁愈高，愈受人尊敬;年岁愈高，子孙愈多;年岁愈高，来日愈少。 筹办者除了按俗规选择好举行寿典的时间，接下来是选择寿的形式，再下就是在寿典前的准备工作了。庆寿的准备工作比寿礼的准备工作要简单，当代较传统的寿礼主要是发送请柬、布置礼堂、储备寿宴这三件大事。 寄柬发函 15 庆寿的请柬，也叫寿贴。当代做寿，一般首先由做寿者家属发红请柬，通告寿诞日期，邀请亲朋好友光临庆贺。现在市场上有定制精美的寿贴出售，需由使用填写的内容都留有空白。请柬，最迟在寿典前半发出。也有的不发请柬，用一封书信用口信邀请。直系亲属一般不发请柬。 农村中一般不发大红请柬，得知某人做寿，亲朋好友关贺礼，做寿主家则口头邀请。也有的是主家先口头邀请，待做寿日祝者携礼祝寿的。 布置寿堂 寿堂是给老人祝寿的场所。如在家里设寿宴，一般是将寿堂设在寿星家的厅堂屋里。如寿宴安排在饭店、酒店，则寿堂设在吃寿筵的饭店、酒店中。 “寿”字装饰 “寿”字是寿堂布置中最突出的装饰。千百年来，我们的祖先在筹划寿礼，特别是布置寿堂时，充分发挥了我国传统的书法艺术，将一个繁体的寿字变化出了若干种写法，很多写 16 法已经不再是一种书法，而成了图案化和艺术化的图形，甚至成了一种吉祥符号。 横幅装饰 当代城市一般在寿堂挂一横幅，上书某某几十大寿。在寿堂的正面的墙壁上挂一个很大的寿字或百寿图。农村还在大门、二门上贴较小一点的寿字，在其他有关的器物和食品上则贴更小的寿字，在窗子上也还贴变体的寿字图案。 陈设寿礼 在饭店、酒楼，寿堂之下便是宴席。在农村，寿堂的两边，主要是摆入客人坐的椅子，有的在一边或一角放一张较大的桌子，专门陈列客人送来的寿礼。 我们在这里介绍的是较“豪华”的寿堂设置。当然平常人家都是比较简单的。我们提倡寿堂布置应以简单为好，挂上个大“寿”字，贴几副对联，摆一样祝寿吉祥物就可以了。 典礼程序 17 城市与农村的寿典程序有别，城市中较简单的祝寿仪式是由主持人讲话，或单位负责人讲话。农村流行的仍是传统式寿礼，我们分别加以介绍。 城市寿典程序 当代城市如在饭店、酒楼设宴庆寿，仪式讲究的会聘请专业主持人主持，乐队演奏。至少也会请一位有主持仪式能力的人主持，并请好司仪。入口处有一位呀两位寿星的子孙辈迎接客人，也有寿星的家属在门口接受礼品。完整的仪式程序是: (1) 宣布某人多少岁寿庆仪式开始。 (2) 请寿星就位。一般是由儿孙辈中的最小者或儿孙辈中最受寿星钟受者在旁边搀扶着，坐于寿堂中礼案之前的椅子上。 (3) 秦乐，同唱《祝你生日快乐》歌。 (4) 寿星的子孙们给寿星献花，行鞠躬礼。 18 (5) 如果来宾中有比较重要的人物，而大家又不太熟悉的话，司仪则向大家进行介绍。如果到场的来宾送来的贺词、贺信、寿联、寿诗等比较多，可以选择其中有代表性者由司仪当场宣读。(6) 主持人简要介绍寿星的经历以及对社会、家庭的贡献，表示对来宾的感谢。 (7) 向寿星献祝寿辞，顺序一般是:先是寿星晚辈，后是有关亲戚，最后是无亲戚关系的朋友、同事等。祝寿辞都不长，为了慎重，一般都事先写好。有的地方在祝寿时，晚辈要行三鞠躬礼，其余的可以灵活掌握，可以是一鞠躬。 农村寿典程序 (1) 寿典仪式一般在家中厅堂举行，是由一位司仪来主持仪式，这位司仪一般是由寿星的兄弟或长子担任，但也可请寿星晚辈中具有担任司仪能力的人担任。 (2) 有的村则由老年协会出面，多致祝寿辞，赞扬其在有生之年取得的成绩和做出的贡献。 (3) 要点寿烛，置拜垫，仍有人先由儿孙祭祀神灵和祖先。 19 (4) 如来客向寿星拜寿，则寿星的子孙行答拜礼。 (5) 有的主家做寿，演戏或放电影、唱词，以表祝贺。 寿宴 寿宴是传统式祝寿的重要一环。一般是祝寿仪典结束即请吃寿宴。就宴会本身来讲，寿宴与一般的宴请没有更多的区别，但是有几项内容是必不可少的。 宴席席位 现在城市不讲究席位排列的精细，寿星是主要当事人，是大家祝寿的对象，自然应该上座，座次是以靠近寿星接受拜寿的方位为重要席位，安排寿星的直属亲戚和贵宾坐在这主席位上，其余的则任由坐席。农村则仍讲究席位排列，一般是按长幼尊卑排定席位。 吃长寿面 寿日吃面，表示延年益寿。吃长寿面是我国千百年来祝寿的传统。面条在我国食品中为绵长，俗称长寿面。有的地方寿 20 面是中餐、晚餐都吃。有的地方则是中餐吃。 下页祝寿邀请函 祝寿 工艺 钢结构制作工艺流程车尿素生产工艺流程自动玻璃钢生产工艺2工艺纪律检查制度q345焊接工艺规程 菜 懂得寿庆文化的厨师，至少要安排一道有吉祥寓意的工艺菜，如“松鹤延年”之类。有的则在菜数 菜种、菜名等方面讲究。具有较完整的寿宴特色菜如下: 菜数重“九”，即菜的总数要取九或九的倍数。因为“九”在个位数中最大的数，是阳之极数;再者“九”谐音“久”，有“天长地久”的寓意，是个吉数，借以比喻老人高寿，祝愿老人高寿:故上菜的总数要取九或是九的倍数。寿筵上的不少菜名均暗切三、六、九，如三鲜(仙)兽头、挂炉(六)烤鸭、韭(九)黄鸡丝、罗汉(十八)大会、重阳(九九)寿糕等等。“三”和“九”相关，三加六得九，三乖六得十八，而十八又是九倍数。菜名多用民间故事或神话传说来命名，借以烘托喜气氛围。如双龙抱柱、瑶池赴会、麻姑献寿、八仙过海、鹿鹤同春、寿星罗汉寿诞传统俗信 21 寿诞礼仪的(转 载 于:wWw.zAIdian.cOM 在 点 网)许多仪式是建立在民间信仰基础上的，了解这些俗信，对于理解寿诞仪式有着不可忽视的作用。关于人的寿命的俗信很多。诸如:一些地区小孩十岁的生日由外婆家给做，称“爱子寿”;青年二十岁的生日由岳家做。“做九不做十”，即逢整十时在虚岁数九的那年做寿。有的地方“男不做十，女不做九”， 十、九和当地方言贼、鸠谐音，故不做。四十不做，因四与死谐音。 1、 行暖寿 在泰顺，如家中有老人明年大庆，则“先于除夕家宴，谓之暖寿，次是内开筵燕(宴)，亲朋毕集架寿”(泰顺《分疆志》)，旧时做寿，先差人去亲友家发贴，通知祝寿日期，家中设寿堂，中堂悬灯结彩，挂寿屏、寿星像，同时四周还挂满写着颂寿的诗、词、歌赋、对联的各种幔帐、红笺，或虎皮笺，琳琅满目。有社会地位的富绅或廉洁归锦的官员、县令赠匾额，高悬中堂。寿日之前，有先请僧道放盂兰盆，拜寿忏，做功德，日数不限。 寿日那天，鸡初啼时，家亲齐集，举行拜寿仪式。堂上摆起 22 八仙果，两旁排列大坐椅，铺上红色绣花椅披、椅垫，先扶寿翁(包括妻子)至中堂正立，鸣鞭炮，寿翁夫妻俩先拜谢天地和祖先，然后落座受拜。寿翁坐朝天主位，六亲分尊卑上下坐定(男左、女右)。先由长子夫妻，奉觞上寿，寿翁执爵离座，走到堂前，向个敬了天，向内敬了地，然后回坐。其余人依次奉觞上寿。奉觞完毕，进上寿面，于是乐师唱奏《八仙庆寿》和其他拜寿戏(如《郭子仪拜寿》等)里的曲儿，厨房献东朔、王母;雇用人等献南极仙翁、麻姑献寿之类的纸制人物，寿翁、寿婆—接受，这段仪式叫“暖寿”。然后六亲挨次下拜，寿翁分给叩拜者以红纸包又名“百岁钱”也叫“寿钱”，到000避直接受拜，寿位已是空位。客到时，堂下作乐，侍者导客上堂，客向空“寿位”拜揖，由承庆子孙答拜，也有由儿孙辈齐集堂前还礼。拜毕，摈者导客人进入另一个中堂，这里摆着几张桌子，摆四盘一菜，酒壶、杯筷齐备。摈者陪客劝饮，客则辞谢，待者进面。也有在开宴前先喝春茶，吃寿糕，寿面。寿宴菜肴丰满，一般为四盆八菜。席之多少各餐次视宾客从众寡而定。有的富家还临时雇戏班子的家中搭台演寿戏，并随时点演到夜深才罢。过去有些人有钱人家，往往在寿庆时出钱修桥铺路或买一些动物放生，以求积德。也有明达的老人厌烦喧闹场面，办只交儿女办理，自己躲开，这叫“避寿”。旧时，富者做寿，仪式铺张繁缛，一般人家都从简，通行吃长寿面。 23 2、 寿桃山 旧时的寿礼，除了送金字红烛，红印寿桃、寿酒、寿成、寿糕、寿匾、寿联、寿画、寿屏、币仪以及日常吃、穿、用品等寿礼外，还有献“寿桃山”的。所谓“寿桃山”，是在两米高的木架上，上缀100多全大小寿桃，依次排列，上下有七八层，在寿桃山的正面和两侧的每层上，分别立首100多个大小不同的米塑戏曲人物，如姜太公遇文王、龙凤呈祥、郭子低度拜寿等，以鸟兽、花卉等装饰;山顶上还有一只大花篮作背景，站立着老寿星，莫不精致毕肖，一座寿桃山要用100 上页 24