湘潭会所初探

湘潭会所初探 湘潭会所初探 湘潭会所初探 肖迪民 摘要:会馆和公所是明清两代特有的基层社会自我管理 组织.湘潭自明清以来是湖南的水陆交通要冲和商业中 心,各工商行为了维护本帮本业的共同利益和管理好内部 事务,都建立起自己的会馆或公所,使得湘潭会所空前繁 荣,有近六十处会所.可与上海,苏州,汉El'等工商重镇相媲 关,证明当时的湘潭是一个有一定辐射范围的商业,经济, 文化中心. 关键词:湘潭;会馆;公所 中图分类号:K249文献标识码:A 文章编号:1001—490X(2004)07—246—03 作者:湘潭市博物馆;湖南湘潭,411100 会馆和公所是明清两代特有的基层社会自我管理组 织,它是随着流动人口增加,商业,手工业繁荣及大规模移 民等社会经济现象而产生的.据有关 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 统计,明清以来, 仅北京就有会所400多处,苏州,上海,汉口等工商重镇均 有会所数十处.而地处湖南中部偏东,湘江下游的湘潭其 会所数量与苏州,上海,汉口这样的工商重镇相差无几,有 各类会所近六十处.笔者试图对这一现象作一初步探讨.一 湘潭会所繁荣的直接原因 湘潭自明清以来就是湖南的水陆交通要冲和商业中 心.水上不仅有湘,涟,滑,渌四水在境内穿越,而且水埠便 于泊舟.陆上有东西南北五条驿道网络四方,享誉"中国内 地商埠之巨".据明嘉靖《湘潭县志》记载,当时的湘潭城区 即有三街,九巷,二十六坊,城区依水设肆的格局即已定型. 城,市分设,城内为县署,监狱,兵营,粮库,文庙,武庙等官 方机构,城为郡市,由居民住宅区,商店,票号,会馆,码头和 非官方庙宇等组成.明代末叶,湘潭已开辟码头十余处,自 杨梅洲至小东门"岸帆权集,连二十里,廛市日增,蔚为都 会,天下第一壮县也."?清代乾隆年间,各省商人"相继梯 山航海而来",各擅一业,"临江擅药材,岁可八百万,建昌专 锡铂,吉安多钱店".?"山西商人擅汇票,福建商人经营烟 草,江苏商人经营绸布,四川商人经营丹漆,江南商人经营 酒酱,北五省商人经营裘褐,汾酒,关角,潞参,甘草","江西 商人势力雄厚,百物繁殖,广东商人所产海味,葵扇,槟榔, 均以湘潭为一大销场,每岁输出银不下三百万"."其他油, 盐,杂货,铜,铅,蜡,丝者有牙行垄断,设牙行九十九家,当 铺十家".?与此同时,湘潭城区进行了大规模整修,修官 邸,会馆,店铺,民房三千余所,市区依湘江建有河街,正街, 后街三条平行街道,并在市区设立了一种湘潭所特有地域 区划形式,即相距千米左右为一总,共分十九总,每总设栅 为卫,设员管理公共事务,入夜关栅,派专人打更,至天明则 启.到道光年问,沿江已建立码头三十七个,街市共三层, 长十五里,总长四十五里.呈现出"城乡内外,肩相摩谷,相 击,行者不遑,趾,居者不暇餐,熙熙攘攘,各乐其业的景 象",约有"铺子五千四百家,每天获纯利五六百万." 随着工商业的发展,必然出现竞争,各行各业为了在竞 争中取得胜利,维护本地区,本行业的秩序和利益,纷纷建 立商业帮会等行帮组织.各帮,各业为了维护本帮,本业的 共同利益和管理好内部事务,都建立起自己的会馆或公所, 使得湘潭会所空前繁荣. 二湘潭会所的主要特点 这些会馆和公所,按其作用和性质大致可分为三大类. 第一类是有明确地域范围的会所,有34处.其中有由几个 省商民共同兴建的会馆1处,即北五省会馆.它是山西,山 东,河南,陕西,甘肃等北方五省的客商共同兴建的.其次 就是由一省旅潭商民共同兴建的有14处.再次就是由两 个或者两个以上府(州,厅)县共建的会馆1处.其余则是 由一个府(州,厅)县商民共建的会所有18处.第二类是有 明确行业属性的会所,共有19处.第三类就是既有明确的 地域范围,又有明确的行业属性的会所共有4处. 通过对这些会所的研究,湘潭的会所除了具备一般会 所的共性外,还有它独特的一面. 1.工商性质明显.湘潭的会所不论哪一种类型都是 工商各业在湘潭发展繁荣的产物.如着名的临丰宾馆就是 随着临丰籍商人在湘潭经商规模不断壮大,由临丰药帮商 人募捐公建的.着名的北五省会馆则由山西,山东,河南, 陕西,甘肃五省旅潭商人共建.粮行公所则是湘潭粮食市 场发展,繁荣的结果.也因为湘潭盛产蓝靛,染坊众多,才 有染坊公所.由于湘潭在杨梅洲建立了较大规模的造船 厂,所以船厂公所就设在杨梅洲的鲁班庙.湘潭会所一部 分是商民共建,特别是有明确地域范围的会所大多采用这 种形式.小部分是官商共建,如福建会馆,江西会馆等大会 馆及船帮公所等行业公所.有一部分手工业作坊主联合建 立的会所,如船厂公所,钢坊公所,染坊公所.有一部分是商 行联合建立的会所,如众工商公所,粮行公所,钱坊公所,晴川 会馆,还有一部分是手工业工人联合建立的会所,如泥木工人 会所,禁私宰公所,衣工公所,薤工公所等.湘潭的会所除戏班 公所外,所有会所均为工商业者建立或者参与建立的. 2.地域和行业相对集中.在湘潭建有会所的涉及全 国l3个省,但会所数量最多的江西省就有l9所,占第一类 有明确地域范围会所总数34处的百分之五十六,这是当时 大量江西商人来湘潭经商的结果.其次分别是江苏省,安 徽省,湖北省,再次就是福建,广东和广西,此外就是本省的 衡州,永州,长沙.所以在湘潭建立会所的并不像北京等地 一 样来自全国各地,而是主要集中在少数几个地区. 而从行业来看则主要集中在冶炼,粮食,药材,金融等 行业.湘潭的冶炼从明代中期开始就有湖北大冶的行家来 湘潭传艺办厂.乾隆初年,芜湖"陶裕盛"来湘潭办厂,产品 名之日"苏钢",咸丰年间,湘潭的苏钢坊计有四十余家,产 品盛销于湖北,湖南,河南,陕西,山东,天津,汉口,奉天,吉 林等地,成为有名的"冶铸之乡",与之相关的会所则有钢坊 公所,钢琢坊公所,锡工公所等.湘潭历来为谷米集散地, 《湘潭县志》载易俗市唐尝建县,五代为碓场……,湘南谷豆 咸萃于此,乃至下游舟载逆挽来臻,富人建仓,辄储万担,寄 屯之息岁至万金".谷米来源除本县外,多来自湘江流域, 滨湖地区,销往沪,汉,穗等大城市,贩运商有湘,广,浙,益, 汉等帮.雍正时,运米之船,千艘云集,时建仓二千余间,每 间储五,六百担,有米行28家,谷行4家,碓坊200余家,从 业者5000余人,年集散谷米500多万担,所以湘潭的粮行 公所,碓坊公所在当时都是十分有地位的.湘潭昔称药都, 为全国七大药材集散地之一.自明末三百年来,西南,西北 十六省以及在西南邻国进口的部分药材均在湘潭集散.清 咸丰起,清定设行十家,另有号部,批发商十家,行商数百. 十至十二总河正两街,药材堆积,车担不通,年购销银"岁可 八百万"两,最着名的临丰药帮下辖八堂,其从业人员上千 人,全系江西临丰人.临丰宾馆就成了维系这些旅潭药材 商人的纽带. 3.有浓郁的神祗供奉.湘潭的会所建筑绝大部分和 祀神的庙宇联为一体甚至合二为一.如北五省会馆又称新 关圣殿,它最雄伟的建筑称春秋阁,内有关羽,关平,周仓之 塑像,是会馆祭礼活动主场所,除此之外还有韦陀堂,药师 殿,观音阁等神祗供奉处.江西会馆又称万寿宫,主祀许旌 阳.岭南会馆又称老关圣殿,供奉关圣帝君.泥木公所称 鲁班殿,船厂公所称鲁班庙,都供奉鲁班.衣工公所又称轩 辕殿,殿内供奉黄帝,帝后和嫘祖.医家公所又称药王殿, 粮行公所称五谷殿,殿内均供奉神农.屠人公所称桓侯庙, 庙内供奉张飞.钢坊公所设紫来宫,祠老子.染坊公所又 叫梅葛寺,供奉葛仙翁.钢琢坊公所又称太清宫,锡工公所 则称新太清宫,均供奉太上老君.禁私宰公司又称牛皇庙, 供奉牛皇.鞋业公所又名孙祖殿,供奉孙膑.碓坊公所,钱 商公所,槽坊公所,江西广货行公所都称财神殿,供奉财神. 福建会馆又日天后宫,供奉天后娘娘.广西会馆又日水来 寺,供奉水神.湖北会馆又叫禹王宫,供奉大禹.永州会馆 又叫濂溪祠,祠周濂溪.长衡会馆供奉梅山蛮神.江宁公 所日淮堤庵,徽商公所设在凤竹庵,江南宾馆又叫圆通庵, 徽州公所设指南庵,这些会所都供奉佛祖.会所通过对这 些神灵的供奉和祭祀,使其成员在精神上,道德上达到一致 和认同,同时通过这些活动融通与外界的关系.如每年农 历二月十五日为太上老君生日,钢琢坊公所和锡工公所都 要停业祭祀并宴请当地士绅. 4.选址集中,规模宏大.湘潭会所不仅地域和行业相 对集中,而且各种不同类型和不同地域的会所选址相当集 中且规模宏大,建筑华丽.选址基本上集中在八总至十九 总的河,正,后三街上,占了将近百分之九十,具体分布是八 总一处,九总一处,十总四处,十一总八处,十二总两处,十 三总一处,十四总八处,十五总三处,十六总九处,十七总四 处,十八总四处,十九总两处.而其中最集中的就是十一总 和十六总,分别有8处和9处. 这些会所不仅布局集中而且建筑华丽,或为宫,或为 殿,或为馆或为所,或为祠或为庙,或为寺,或为庵,都是设 计考究,布局合理,气势壮观的公共建筑.从保存至今的三 处会所建筑就可以窥见一般. 北五省会馆,位于十一总正街,坐北朝南偏东,整个建 筑分前,中,后三进,前进自成一个院落,前栋为山门和戏 台,山门高耸,山门前树精美石狮一对,两边厢房为遇廊式 木结构建筑,前殿为五开间二层建筑.中进为春秋阁,钟鼓 楼,春秋阁重檐歇山顶,高16米,所有石栏,桶扇藻井,丹墀 均雕刻精美.后进为大殿并建有花园,亭,台.山门直通湘 江,并在湘江边建有关圣殿码头,后进与雨湖相通.至今保 存有主要建筑四千多平方米,为省级文物保护单位. 江西会馆,位于十总正街,为园林式建筑,主要建筑物 有牌坊,戏楼,春秋阁,正殿,亭阁,花园等,为湘潭会所建筑 中最大的一处,也是清代湖南园林建筑中的富丽之作.为 市级文物保护单位. 鲁班殿,即泥木工人会所.为两层木结构建筑,大殿庙 堂宽阔,大门前八字围墙上的泥塑《湘潭全城实貌图景》把 整个湘潭古城的图景全部再现墙上面,实在是惟妙惟肖. 为省级文物保护单位. 三湘潭会所的重要作用 湘潭的会所是伴随着湘潭工商各业的发展而出现的, 是商品经济的产物,反过来又促进了工商各业的繁荣和发 展,同时在促进社会秩序及文化融合提倡诚信互助的社会 公德等方面发挥了非常重要的作用.具体来讲,其重要作 用主要体现在如下几个方面: 1.团结同乡,同行,维护本乡,本行的整体利益.中国 封建的中央集权专制 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 不允许有任何政治派别存在.但 随着商品经济的发展,商业竞争日趋激烈,工商业者为了在 商品竞争中获胜,必须依靠同乡,同业的集体力量维护好本 乡,本行的整体利益.如嘉庆二十四年,在江西会馆发生了 江西商人与湘潭本地人的严重械斗事件,死伤人数极多,震 动朝野,湘潭籍内阁学士,礼部侍郎周系英,其子周诒桢,湘 潭籍探花,给事中石承藻均牵涉此案而致"诒桢坐徒,承藻 降调,系英严遣回籍"的处分,事实上是旅潭江西商人与湘 潭本地人利益矛盾的一次大爆发.也正因为江西商人有自 己比较严密的组织,才使得他们在维护自身利益方面如此 有力.再如光绪二十八年,湘潭发生了一桩本地船行与外 地船户因佣金导致的民事诉讼, 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面上看是湘潭船帮公所 与外地船户的纠纷,事实上是湘潭船帮公所与湘潭粮行公 所的利益冲突,因为这些船户都是为湘潭粮行送粮食的. 此案经一审再审以外地船户胜诉告终.再如光绪十年,湘 潭锅行对所承差徭"均恐日久玩生"将《湘潭知县颁锅行承 差 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 布告》石碑立在江西会馆内就是会所反对官府肆意 盘剥而采取的手段.可见湘潭各会所在维护本地,本行整 体利益上发挥了非常重要的作用. 2.制定规则,协调本乡,本行的内部利益.湘潭各会 所都有严密的组织纪律和公平交易原则,有一整套经营管 理制度.如乾隆四十六年立在北五省会馆的《棉花规律》石 碑就是山西,河南,河北,陕西,甘肃五省驻潭棉花商行三十 三家"公同酌议"制定的北五省会馆棉花行规,对各行砝码 ("行秤砝码,俱较准划一"),价格,银子成色,银子与制钱的 比价,装卸转运的脚力,包装钱,栈房钱以及对违规行为的 处罚措施等都作了明确的规定,协调了各棉花行的利益,避 免了内部的恶性竞争.靛行所立的《靛山公议章程》则是典 型的手工作坊行规碑,它对靛户酿靛的质量("靛户酿靛毋 许搀和蓝渣,增重触两,减价发卖,以致真靛难售"),价格, 销售方式,中介的佣金及责任,度量衡,所用制钱以及对违 规行为的处罚都作了明确规定,从而保证了酿靛业的正常 秩序.湘潭《冶坊规章》石碑则对会所经费来源,公产管理, 各坊带徒,新开坊,劳动纪律("各坊人等不许酗酒,赌牌,不 许夜间外出"),货物买卖,所用制钱等都一一条明,成为湘 潭冶坊的共同准则. 3.联络感情,方便仕商.湘潭各会所均是本乡,本业 重大事情议事的场所,各行规的制定场所,沟通信息,协调 矛盾的场所,也是各行,各乡对外的窗口.同时,各会所一 般都建有住宿之所,贮货之仓.有的甚至还建有统一的铺 屋,为商民提供经营场所,无疑大大方便了各乡,各行的官 商仕民.阮文藻在《安成宾馆碑记》就说到了江西安福县商 民在湘潭设立会馆之前的种种不便. 4.办理善举,维护社会秩序.湘潭各会所始终把救济 抚恤本乡,本行商民作为自己的一项重要责任.有的会所 按一定比例抽成,提取此项费用,有的会所则是从富商大贾 中募捐,有的会所则是从公产收益中提取此项费用.所以 各会所办理善举的费用一般都有比较稳定的来源.此外, 湘潭的会所大部分有自己的义山,有的会所甚至有多处义 山,用以免费安葬那些本乡本行的商民.临丰宾馆内还设 有救火会,备有手摇铁制救火车两部,用作本行救火之用. 民国初年,湘潭的会所还办起了自己的新式学校.一处就 是临丰药帮办的临丰学校,招生对象以本帮人员子弟为主, 规定凡临丰籍子弟读 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ,以八折优待学费.一处就是土木 工人会所开设的公输小学,规定招收泥木工人子弟入学. 湘潭各会所大多还参与了社会义举,如微商公所商人程青 来,黄希倩在湘潭收尸建白骨蟓.会所的这些义举一方面 增强了会所的凝聚力,另一方面化解了许多社会问题,客观 上稳定了社会秩序. 5.丰富了民间文化生活.湘潭的会所每逢酬神或会 议日期或其他重要日子都要聘请剧团前来演出,观众自由 免费观看,一年中,各家会所演出此起彼落十分热闹.关圣 殿南岳行宫等28家会所,本身就建有戏台,福建会馆在民 国年问改建为中央戏院.岭南会馆则被改建为新舞台戏 院,没有戏台的会所则大多是搭临时戏台,演出照样热闹. 因此会所在一定程度上丰富了湘潭的群众文化生活. 综上所述,湘潭的会所是随着湘潭水陆交通优势明显, 城市规模的扩大和工商各业的繁荣而产生和发展的,是典 型的工商性会所.从其相对集中的地域和行业可以看出, 当时的湘潭是一个有一定辐射范围的商业,经济,文化中 心,至少是湖南的一个中心. 注 ??光绪刊《湘潭县志》第十一卷,货值. ?《湘潭县调查12刊》,民国十九年一月. ?光绪刊湘潭县志》,市店. (责任编辑:唐昌福)