道学理学神学魔学(手机版)[精彩]

道学理学神学魔学(手机版)[精彩] 道学理学神学魔学(手机版) 道学入门: 破迷正宗?道至高无上～这一点极其重要～古代的道家看法很不统一～比如说就有的人认为元始天尊高于道～这是极其错误的～道至高无上～道凌驾于任何神明～道超然于心物范畴～道统领自然与不自然(认为自然高于道的看法是错误的～请不要被一句道法自然给迷惑了)～要成为道家首要问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 就是解放意识～师天地万物而徒天地万物～师古今华夷而徒古今华夷～敢于怀疑一切的权威～迷信任何一个成型的定理都意味着束缚～没有无拘无束的的意识就悟不出无拘无束的无上大道～请明白无拘无束的根基是至拘至束～没有至拘至束的付出就不会获得无拘无束回报～一切都得用心～致一则神～ 道家正法,请先明白:丹道术不是道～以抚育金婴而登极的丹道术只是一种成就之术～术就是术不管你如何高明你也是术～凡是靠术来成就的丹道家都不是大道家～大道家以修自然动态平衡为核心～小道家以修静态自然为主线～(动态是绝对的;静态是相对的～这也是为何修自然动态平衡高于修静态自然的原因)～修自然动态平衡就使道之法，德之法，天之法，地之法，人之法，物之法等等万法同体同步的过程～一句话:只要能万法归一那就是道～万法归一的根基是"心定"～以静态定心是通常的法则～如果能使心定于动态中那才是上乘之法～修自然动态平衡就是要使心定于动态之中～ 道德双修,大家都知道佛家修性;道家性也修命也修;儒家修的则是仁德～而最高层次上最完整地修道法是为:道德双修～无拘无束是道～万阴归阳为德～如何无拘无束,比如说‘善。恶。又善又恶。不善不恶。'这四个都可以看作是一个神～你进人哪重境就会受到他们哪个的控制～道家不应该受制于他们～反而应主宰他们～当你做到‘非善。非恶。非又善又恶。非不善不恶。'的时候你就摆脱他们的控制而凌驾于他们了～何谓万阴归阳,其实这与万佛朝宗，万法归宗，万国臣服，万民拥戴，万物仰赖等等词语具有同等意思～这是宇宙中最通达 的法则～这是一种最完美的宇宙秩序法则～ 粉碎 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ,禅定的作用有多大,禅定的作用是勾通～禅定的作用只是勾通而不能创造～禅定只能勾通宇宙固有的信息而不能创造新的宇宙信息存在～有人可能又会说了:一切信息都是固有的啊,没错～一切信息都是固有的～如此的原因在于禅定是一种特定的方法～既为方法就是有分别～有分别就是不全～当然所勾通的信息也就是残缺不全的～所以在禅定中所领悟出的道都是不可能覆盖整个宇宙的偏差之道～作为方法:任何方法都是残缺偏差的(分别的)～所以要想获得足以能够覆盖整个宇宙的无上至道就要"粉碎方法"～这粉碎方法的原则就是:没有特定的方法却又包涵一切的方法～ 如何修道,首先要明白道的特性:道是一种超出空有范畴同时又包罗空有的存在～它既有刚又有柔同时又不属于刚与柔～所以不管你是认为道刚还是认为道柔都是错误的(可知大道若水--以柔克刚的观点错误之极～)～道最大的特性就是:不属于任何的存在同时又具备一切存在的功能～只要明白了道的特性就是入门了～只要还没明白道的特性就是没有入门～接着就要让自己所有的心性意识行为事业环境都合于道～凡是非道的都抛弃～凡是合道的就融合～如此这般一直往前走就行了～修道不是一种要成就的事业～修道就好比是一直往前走的时间～没有选择～更不会考虑选择(修道就等同成为时间)～ 成就机理,谁都希望自己能脱离苦难而获得幸福～有的人期望能善有善报～有的人靠自己的能力拼搏～修道其实就是:依靠自己的能力把善有善报的法则发挥到最高极限的过程～"善有善报"是天理～但这里所说的善与通常意义上的善是不太同步的～这里所说的善是指道之善～即:拥有善，恶，又善又恶，不善不恶的外在;而内蕴出离善，恶，又善又恶，不善不恶的范畴～只有拥有道之善的人才会真正适用于"善有善报"这条天理～时间是道之善最佳的参照物～成为时间的过程就是融入道之善的过程～融入道之善就自然会获得超现实的大吉 祥～所以别看修法简单～里面可蕴藏着无上的成就机理啊～ 流转万法,修道的过程中会有一系列的实际问题～比如:性情，荣辱，生死等等～处理性情的方法其实很简单～就是把自己调在一个万法的交接口就行了(假定万法有一个交接口，这个交接口可以通达万法，这个交接口不属于任何一法，却能任意万法，这个交接口就像一个‘万法的中转站'，法冲中转站，中转站不受力，而转冲其它法，或者就直接说:内蕴无性情，外有万万的性情在围绕着转～)～其它荣辱，生死等等问题皆以如此处理～即:当荣，辱，生，死等来的时侯中转站皆不受力而转冲其它法～按"善有善报"的法则:转冲的结果必然是最佳的答案～因为中转站的原理就是道之善～ 道德力量,道德都可以视为神～道神与德神是一切生命组成的部分～每一个生命体都蕴藏着道神与德神的存在～它们是生命所拥有之力量的来源～如果没有道神与德神就意味着没有任何的力量～ 道神至尊至能，能灭亡宇宙万神，却灭不了德～德神无尊无能，无力于宇宙的任何一神，却能够不为道所伤(德神不能自立，依附于道神而存在)～道神与德神只有在"道之善"的条件下才能显出～凡人神越合"道之善"之境界力量越大;越不合"道之善"之境界其力量越微～所以说最上乘的道家是不需要靠战胜自己来成就的～因为顺应自己才是最根层本性通达显露的最佳法门(道神与德神的显露)～ 不二法则,坚毅绝对是成就的不二法则～只有坚毅的人才可能创造世界～没有坚毅属性的人一压就屈服了～一推就随波逐流了～所以凡是有所成就的人必是具有坚毅属性的人～但是请大家一定要明白:这坚毅的属性只是说内蕴的坚毅～并不是要你外在属性也必须坚毅～对于外在属性的 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 是:出离坚毅与柔弱的定型束缚～该坚毅就能坚毅～该柔弱就可以柔弱～外在的属性是如意圆通纵横无碍的(无拘无束的圆通)～内蕴的坚毅也是如意圆通纵横无碍的(纯阳至极的圆通)～内蕴的坚毅是一种本性自然所形成的"场"的坚毅～内蕴的坚毅不是指" 心"的坚毅～而是指心所形成的"场"的坚毅～ 宇宙中心,"政治"是世宇秩序的调节中心～政治安定则世宇安定～我以政治来解说世宇的中心法则:宇宙空间是无边的～在这个空间内任定一个点都可以看作宇宙的中心(按此理谁都可能成为其中心)～这种定法是无序的～按道的原理:道在有序与无序中～既有无序的定法～也就有有序的定法～既然是宇宙空间的中心点～那么它向任何一方去都会是等同的～也就是说:无有分别～而道之善的中转站正是无有分别的最高层次～中转站的原理是道的现象～如此一句话:道就是宇宙的有序中心(德是宇宙的无序中心)～凡是最近道的存在就会成为其所在区域的中心～万物都有中心～中心安则万物定～ 万世不败,真正的道是所向无敌的～然道所附属的内容却不一定～道所附属的内容是可能被驳倒的～内藏的败气不可能彻底清除～只要有丝毫败气就难免会有失势的一天～这就是所谓的天劫～千年一劫也好，亿万年一劫也好都是因为败气不能彻底清除的缘故～为了避免接触败气～附属的内容是不宜多说的～就算要说也不能公开说～这样的败气就是假败气～真败气使人倒霉～假败气却会刺激人进步～一句话:修道就是要建立一种能自动削除败气的永久机制～使自己能够万世不败～切不可把"所向无敌;万世不败"看作是争强好胜心～前进其本身就是一种自然～人不需要战胜自己～顺应自己才是最根层本性通达显露的最佳法门～ 德的原理,德的原理是万阴一阳(这里万是概数无限之意)～哲学上一阳与万阴平起平坐～一阳无限;万阴有限～然世事人情多有限～这就引出了一阳与万阴在现实中的不平衡～这种不平衡就会引发出真/善/美/情等等～也就是说:哲学上善与恶是等量的～而现实中却并非如此～善的量要多于恶～我们在凝聚善，恶，又善又恶，不善不恶的"外在"的时候只有让善的量多于恶才可能获得真正的道之善～道与自然也是平等的～而在现实中却有一处为道高于自然～除此一处以外尽 为道低于自然(万阴一阳之理)～老子的眼光未能达到无限看不见一阳～所以就有了道法自然之语("道法自然"同物理定律一样也有一个适用范围)～ 道的确立,通常所说的道有两个～一个是凌驾于万有的"一阳"(谓:至极)～一个是调和万阴一阳的真正的道(谓:无极)～大家通常都容易将至极之道与无极之道相混淆～把至极之道的特性与无极之道特性算在一起～而认为道只有一个～这是错误的～今天我明明白白地告诉大家:调和万阴一阳的无极之道才是真正的道～至极之道是有限的最大(是可能达到的最高境界)～无极之道是无限的(是只可能无限接近而不可能达到的绝对最高境)～万阴与一阳都不是道所生的～道与万阴一阳无所谓生与被生的关系～原始固有～老子所谓道生一等等等等说法都是不合理的～如果我们用一"衡"字或许更加合理～即:道衡万阴一阳～ 理学入门: 从理论上说:宇宙是无限维的。再或者，还要加上 负无限维。更甚者，还要乘上 Y轴Z轴上的 无限维。 再夸张一点就是 无限维上的 无限维。甚至还有 无无限限维的 无无限限维。总之一句话就是:无限之无限。 但是 这些无限都只是 理论上存在的东西而已。 实存的宇宙 有且只有 十维。 点 为〇维。 线 为一维。 面 为二维。 体 为三维。 时 为四维。 境 为五维。(道主) 界 为六维。(心主) 势 为七维。(意主) 主 为八维。(情主) 道 为九维。(爱恨主) 0维就是 点 1维就是 无数的点组成的线 2维就是 无数的线组成的面 3维就是 无数的面组成的空间 4维就是 无数的空间组成的时空(在终极宏观上 时间是不存在的，所谓时空可以理解成无数空间的组成。就像无数的面组成的空间一样。) 5维就是 无数的时空组成的5维空间(理解方法:人生历程的分支:假如我们当初怎么样 结果就不会是如今这样。) 6维就是 无数的5维空间组成的6维空间(理解方法:假如我们具有6维空间的能力，我们就能任意挑选喜欢的5维空间去生活。) 7维就是 无数的6维空间组成的7维空间(理解方法:123维是现世界 4维是现世界的时间。456维是太极灵界 7维是太极灵界的时间。) 8维就是 无数的7维空间组成的8维空间(理解方法:灵界时间的分支:假如灵界当初怎么样 结果就不会是如今这样。) 9维就是 无数的8维空间组成的9维空间(理解方法:假如灵界具有9维空间的能力，灵界就能任意展开最强的8维空间。) 10维(实存宇宙中没有10维，实存宇宙中的10维是指0维。0维是无极灵界的时间。789维为无极灵界。) 〇维。一维。二维。三维。四维。 属阳。。。物质世界。 五维。六维。七维。八维。九维。 属阴。。。灵魂世界。 现世界:一维。二维。三维。 四维(现世界时间)。 太极界:四维。五维。六维。 七维(太极界时间)。 无极界:七维。八维。九维。 〇维(无极界时间)。 〇维。九维。互相印证。(参悟点=1×1×1×1×1) 一维。八维。互相印证。(参悟线=1×?×1×1×1) 二维。七维。互相印证。(参悟面=1×?×?×1×1) 三维。六维。互相印证。(参悟体=1×?×?×?×1) 四维。五维。互相印证。(参悟时=1×?×?×?×?) 点 为〇维。 线 为一维。 面 为二维。 体 为三维。 时 为四维。 境 为五维。(超越肉体 无法超越生死) 界 为六维。(超越生死 无法超越没落) 势 为七维。(超越没落 无法超越主宰)真金心功的世界。 主 为八维。(超越主宰 无法超越道德)无极法的世界。 道 为九维。(超越一切) 境五维。(鬼神世界)其生活多姿多彩，心中认为道最大。 界六维。(仙佛世界)其生活非道不为，心中认为心最大。 势七维。(圣尊世界)其生活非心不为，心中认为意最大。 主八维。(主极世界)其生活非意不为，心中认为情最大。 道九维。(没有世界)其生活绝对单一，心中认为爱恨最大。 九维没有世界 内有无数个 八维主极世界。 八维主极世界 内有无数个 七维圣尊世界。 七维圣尊世界 内有无数个 六维仙佛世界。 六维仙佛世界 内有无数个 五维鬼神世界。 九维世界的总能量=八维世界的总能量=七维世界的总能量=六维世界的总能量=五维世界的总能量=四维世界的总能量=三维世界的总能量=二维世界的总能量=一维世界的总能量=〇维世界的总能量 九维世界的生命体数量=1 八维世界的生命体数量=1×? 七维世界的生命体数量=1×?×? 六维世界的生命体数量=1×?×?×? 五维世界的生命体数量=1×?×?×?×? 四维世界的生命体数量=1×?×?×?×?×? 三维世界的生命体数量=1×?×?×?×?×?×? 二维世界的生命体数量=1×?×?×?×?×?×?×? 一维世界的生命体数量=1×?×?×?×?×?×?×?×? 〇维世界的生命体数量=1×?×?×?×?×?×?×?×?×? 〇维。一维。二维。三维。四维。五维。六维。七维。八维。在实质上 势 做主。也就是 万法唯势。我们称其为:势界。(所谓天地人三界都属势界。所谓欲界色界无色界都属势界。所谓四梵天三清天大罗天都属势界。一切实存的存在都归属于势界。) 十维之外的 无限之无限维 那是只在理论上存在的东西。也就是 万法唯理。我们称其为:理界。 九维 很特别。九维既具有势界的法则 又具有理界的原理，但是不论归属势界 还是归属理界 都不对。我们只能别开来，独立一界，是为道界。道界 万法唯道。 势界 9个维。道界1个维。理界?个维。 跟理界比 势界道界就如同是宇宙的一个点。其微乎其微。理界 的磅礴无限之象 不是你所能想象的。大家也许会问:理界又没有生命，那有什么用喔,三个字:有理论。理界万法唯理 当然就有理论了。理论是一种力量。理论是一种能使我们安心使我们正义的力量。当我们心有疑惑时，能在理界找到理论支撑。当我们行为有所障碍时，能在理界找到理论支撑。有了理论的支撑，我们的一切行为就都成了正义，我们的一切行为就都成了合道合理合法的了。道从哪里来,道从理中来。能透入理界多深远，你的道就能有多大。。。 相比理界，只若一个点的势界道界。也是很有学问的。 当你的世界浓缩为一个点时，这一个点就是你的极。也就是你在宇宙中所能获得的最大成就。也就是你所最在乎的东西，你所最在乎的那一个点。如果什么都要你放弃，只留一个点的话，你会留什么,你找到你所需要的那一个点了吗,除了这一点，什么都放弃。 势界: 万法唯势(势=固有能场)。一切生命皆在势界。 道界: 万法唯道(道=玄关)。 万法中心。 理界: 万法唯理(理=变数能场)。一切力量皆在理界。 修道大成的标志:所有存在尽皆浓缩为一点。 理界无限大，而淹没所有存在。理界对于其他实存的存在产生 覆盖效果。无极法所谓 覆盖一切 即源于此。无极法的能量来源于理。理 覆盖一切。悟通道理。悟通道之理。。悟通理之道。。。磅礴的能量就会呼啸而来。。。。 理界 覆盖一切。。。。。 神学入门: 神通分为:八眼九神通。 八眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼、心眼、意眼、情眼。 九神通:他心通、天眼通、天耳通、宿命通、神境通、漏尽通、无身通、无维通、无外通。 肉眼: 物质的器官，肉眼凡胎。 也有一些门派把看气光的功能称之为 肉眼。 天眼: 眉心印堂区域出现一个“屏幕”，能 内视、透视、遥视、微视等，称之为 天眼。 慧眼: 能看到过去，看到将来，看到事物对错，多角度同时观看事物等。 法眼: 能使万物现形，并震慑之。在法眼里:花草树木全是神，只要自己出门，万物致敬。 佛眼(道眼): 法眼需作法 才能使万物现形。佛眼不用作法 任何时候都能看见万物的神及其神的场。 心眼: 照见一切虚神。诸如 好是神，不好也是神。除了实神，心眼能照见一切的虚神。 意眼: 心眼需作法 才能使虚神现形。意眼任何时候都能照见虚神 并能改变任意神之形与场。 情眼: 意眼需作法 才能改变任意神之形与场。情眼任何时候都能决定万神的神形与神场。 他心通:能够知道他人心中在想什么。 天眼通:看见物质之外的灵魂世界。 能看见鬼神仙佛等 天耳通:听见灵魂世界的声音。 能听见鬼神仙佛等说话，并与之交谈。 宿命通:明白 过去 现在 将来 的某种因果关系。 神境通:就是灵魂出窍，意识从肉身身上 转移到灵魂身上去。 漏尽通:就是断尽一切烦恼之意，烦恼如水桶中的水 漏尽。 无身通:意识能脱离 阴神，阳神，肉身，载体 而存在。无身之身 任意万身。 无维通(主从通):主宰一切，从属一切。达到与 同级修者间 互相主从的超维境界。 无外通:宇宙归一。不再存在所谓的外道。一切都在自己的 道内。 宇宙 情最大。意第二。心第三。 爱恨(我)比较特别。无限宇宙中有且只有一点可以盖过情，少数能胜过心但胜不了意，绝大多数的(我)其层次都在心以下。 所以就有了三种排法: 我最大。情第二。意第三。心第四。(一例) 情最大。意第二。我第三。心第四。(九例) 情最大。意第二。心第三。我第四。(?例) 情 意 心 我 为四主。 无极 阴神 阳神 肉身 为四身。 气场 势场 道场 理场 为四场。 道 法 术 命 为成道四要素。 修道第一步:命:自我暗示自己命好，有道根，天份高，悟性超群，必能修炼大成。 修道第二步:术:在方法上(诸如易学理学)在找到自己命好有道根 天份高的证据。 修道第三步:法:用真理破解心中的疑惑。并在破解疑惑中逐渐领悟到最真的真理。 修道第四步:道:把自己掌握到的真理掌握到的道推广开去。为万世开太平而努力。 命:启动情主之力。强化无极法。铺开理场。 术:启动意主之力。强化阴神。 铺开道场。 法:启动心主之力。强化阳神。 铺开势场。 道:启动我主之力。强化肉身。 铺开气场。 玄关:入境。就是进入真金心功的灵境之中。真金心功承认一切存在，所以真金心功的灵境能够通达一切灵界(诸如:无极界，天界，佛界，仙界，魔界，鬼界，基督天界，伊斯兰天界，印度教法界等等)。 入境的法门在于观意。观意是真金心功的唯一修炼法(最高修炼法)。观意:我们闲时可以躺在床上 静观“意”的存在(不是用眼睛看，是用心眼看。)。捕捉到能量最大的意:真金心功的意。观其“意”的衍生变化。无意不观(不要强行观意)。 观意 与 观心 观像观想 观念观缘的区别: 观像:观 固有图像之细度， 观想:观 像及其像之延伸。 观念:观 自己对外物 反应而产生的念场， 观缘:观 外物对自身 的作用场。(禅宗之法:观缘起缘灭) 观心:观 自身固有思维所形成的心场， 观意(最高修炼法):观 特定场的发展进步及其细化。(真金心功的场) 无极:德力所附。(不要疑惑无极的存在) 阴神:道力所附。(不要藐视阴神的层次) 阳神:法力所附。(不要迷恋阳神的境界) 肉身:术力所附。(不要漠视肉身的能量) 德力:不伤不死不灭之力。道力的根。 道力:无极界的主宰力量。法力的根。 法力:太极界的主宰力量。术力的根。 术力:现世界的主宰力量。德力之源。 德力。道力。法力。术力。各管其事。 法力高强的人 不等于在现世界(人间)也强。因为现世界是术力主宰。 道力高强的人 不等于在太极界(天界)也强。因为太极界是法力主宰。 修炼道力，就能使法力透入现世界，而形成术力。(建立法力部队的原理) 修炼德力，就能使道力透入太极界，而形成法力。(统一天地灵界的原理) 理论上可证八眼九神通 的生命体个数(如点)=1 理论上可证七眼八神通 的生命体个数(如线)=1×? 理论上可证六眼七神通 的生命体个数(如面)=1×?×? 理论上可证五眼六神通 的生命体个数(如体)=1×?×?×? 所谓特异功能 都是法力透入现世界 而形成的术力。 特异功能就像 物理定理一样 有个 适用范围。 决定特异功能适用性的是道力。你的道有多大，你的特异功能就能覆盖多大。 气场: 覆盖术力(只要你气场够强，可震慑得 令对方肉身不能动弹)。 势场: 覆盖法力(只要你势场够强，可震慑得 令对方阳神不能动弹)。 道场: 覆盖道力(只要你道场够强，可震慑得 令对方阴神不能动弹)。 理场: 覆盖德力(只要你理场够强，可震慑得 令对方无极不能动弹)。 场是无形的遥控手。覆盖宇宙的任何一个角落。左右宇宙的任何一个点。 藐视 场，场 亦藐视之 。 。 。 。 魔学入门: 宇宙中 爱的总力量 = 宇宙中 恨总的力量 宇宙中 情的总力量 = 宇宙中 仇总的力量 当爱 凝结为一点时，宇宙中 万恨围转。 当恨 凝结为一点时，宇宙中 万爱围转。 当情 凝结为一点时，宇宙中 万仇围转。 当仇 凝结为一点时，宇宙中 万情围转。 要想众生 爱我，就要自己心中 恨众生。 要想众生 恨我，就要自己心中 爱众生。 要想众生 情我，就要自己心中 仇众生。 要想众生 仇我，就要自己心中 情众生。 站在宇宙之极看待众生:众生的每一个念头都是错的。 站在宇宙之极看待众生:众生的每一个行动都是错的。 所谓前生后世宿命通，荒唐。 所谓道生一 一生二，可笑。 所谓盘古开天地， 愚蠢。 所谓上帝创世造人，弱智。 看见这些荒唐可笑的众生，你有理由去爱她们吗,你只有恨她们～ 看见这些愚蠢弱智的众生，你有理由去情她们吗,你只有仇她们～ 毁灭她们的躯壳。摧毁灭她们的元神。如此她们才能证出无极真身。 毁灭她们的信念。摧毁灭她们的意识。如此她们才能证出无极真法。 不仇恨她们，她们能证出无极真身吗, 不仇恨她们，她们能证出无极真法吗, 开玩笑～ 要想拯救她们， 要想解放她们， 要想情她们， 要想爱她们， 就要先仇恨她们。 恨得越彻底，她们才会越爱你。 没有恨，就没有爱。 造福众生之道 在于 恨。。。 恨 才能让你 拥有一切 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。