《人必吃自己嘴唇所结的果子》
“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。”（箴10：19）
信徒的品德应当在言行上显明出来，只是内心正直，良善还不够，也需要言行谨慎，合宜。
雅各书上说：“原来我们在许多事上都有过失，若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住他的全身。”（雅3：2）一个人若言语放肆，随便，那整个人就要受到污秽，并且能损害别人（雅3：6）。许多的纷争，斗殴，怀恨，怒气，都是从言语引起的，所以必须要注意怎样说话。
箴言中，关于言语方面的教训很多，不要说谎，夸大，粗暴，争竟，急燥（箴12：19；15：1；19：10；24：8；29：20），应当有智慧说得合宜（箴15：23；25：11；16：23）。但怎样说才是有智慧合宜呢？我们可能没有那样的智慧，说得容易，不合宜怎么办呢？有个
办法
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，那禁止嘴唇是有智慧。愚昧人若静默不言也可算为智慧，闭口不说也可算为聪明（箴17：27，28，21：23）。少说，慢说，不说，是使言语上没有过失的最好办法（箴18：13）。
千万不要小看言语的问题，因为生死在舌头的权下，大张嘴的，必至灭亡，人必吃自己嘴唇所结的果子。
“耶稣带着彼得、约翰、雅各，上山去祷告。正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光……他们看见耶稣的荣光”（路9：28-29，32直译）
“我如今在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我”（出33：30）
耶稣带着这三个门徒，暗暗地上了高山，和他们在那里有一个极亲密的交通。他们不见一人。只见耶稣在那里：啊！他们在那里真好！
凡与主同在山上的人，天离他们不远了。
有多少人在默想祷告的时候，看见天开了。有多少人，在密室里与神交通的时候，感觉一阵汹涌的波涛突卫进来。这些都是在预尝天上的快乐。
主耶稣在世的时候，常和他的门徒到安静的山上去谈话。今天我们呢？我们的生活多么急促——从早到晚过着极其纷乱的生活。在这恶势力之下，安静默想，读经祈祷，与主交通的机会多么少啊！
但以理在巴比伦的怒吼、迷信之下，仍不忽略他的密室生活。
彼得在密室是在约伯的一个房顶上；
马丁路得的密室是在韦登伯（Wittenburg）的一间上房里。
——译自《己失去的默想艺术》
信徒啊，来亲近主！也许主今天要带你上山顶去；不要想只有彼得、约翰、雅各，是配去的；彼得是一个最会闯祸的人，雅各和约翰是火气最大的人，他们曾一再误会他们的主和主的使命；所以没有理由可以叫主不带你去。你不要自暴自弃地说：“啊，这些奇异的经历是只有最少数的属灵人能得到的！”也许你今天就能得到呢！
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