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郭云深秘传形意拳下势桩.pdf

郭云深秘传形意拳下势桩.pdf

上传者: ligger 2012-11-16 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《郭云深秘传形意拳下势桩pdf》,可适用于人文社科领域,主题内容包含郭云深秘传形意拳下势桩风云生云深祖师是中国近代武术史上一位极重要的人物在拳学修为上有极深的造诣实战功夫惊人在旧时代的武林中有“半步崩拳打遍天下”的美符等。

郭云深秘传形意拳下势桩风云生云深祖师是中国近代武术史上一位极重要的人物在拳学修为上有极深的造诣实战功夫惊人在旧时代的武林中有“半步崩拳打遍天下”的美称人皆尊之为拳学“巨擘”!遗憾的是近些年在武术界除大成(意拳)一系外几乎没听说有郭祖的传人以及后代弟子公开传艺难道一代宗师的武学成就就失传了吗我年开始接触到本地的传统武术跟随齐齐哈尔的杨辉先生学习形意拳。入手学习的第一项内容为下气桩没想到的是一向体弱多病的我下气桩一站立即感觉胸口有一气柱缓缓下沉于丹田……此后的两年中我基本没有生病而且晕车的毛病不治而愈……是什么功夫如此神效且立竿见影呢据杨辉先生所说这是郭云深祖师所传授形意拳的下气桩!据师门传说太师爷是河北深县人自幼体弱多病二十几岁的时候还肩不能抗、手不能抬、头疼脑痛时常来且家中贫困不但无钱求医就是生活都难以维持。一次郭云深祖师路过太师爷的家并在其处留宿太师爷谈起自己饱受疾病之苦。在郭祖指点下立志以武强身并得以留郭祖处小住得到一些传授。当时的太师爷从未接触武术界的人与事并不了解郭祖的武学成就与名望只为一股求生的欲望用功勤奋很快就有了收获此后的漫长岁月里太师爷不但不再生病且力大无比。能够做工养家。在战乱的年代太师爷于兵慌马乱中数次死里逃生都是因其身俱武艺。在其晚年社会趋于安定太师爷开始与武林人士接触才知道郭云深祖师的来历以及在武学上的成就与声望。偶与人动手试艺则有胜无败逐渐成了乡里与家族中小有威望的长者。太师爷晚年感郭祖传艺之德与再造之恩在家族中挑选了师爷作为传人从小培养并叮嘱师爷将所学传下去为郭云深祖师传名!师爷是家庭中后辈中最伶俐、最懂事也最受宠爱的孩子在五六岁的时候就被太师爷选中接到家中培养其青年时代为完善所学又常年奔于山西、河北、京津之间访求明师(师爷一生经历很难考证但以其寥寥数语留下的线索看他所学所访求的除了受到宋氏后人于《内功四经》上的指点外基本都是郭祖在山西、河北所传的传人以及后人)。大概在“文革”初期其不知为何心灰意冷流落东北在黑龙江省尚志某乡村一好心的老支书帮助下落户从此以务农为业。其晚年以种地、授徒、访友为乐。我师杨辉是师爷晚年打服的弟子。大约年月底老人突发疾病卧床不起水米不沾三日后竟不药而愈此后一个月老人分别向弟子交代后事在为众弟子讲解武学疑难后独自远行不知所踪三年后逝于山西某古刹走完了其传奇的一生。杨师自小习武八岁筑基十三岁正式拜师对百家拳法都有涉猎尤精北派实战形意拳法一次在齐齐哈尔和平厂小花园练形意拳(这个小花园是尚氏形意拳传人李文彬前辈授拳的地方)有一位老爷子驻足观看惊讶道:“现在很少有这么练拳的啦!”杨师停下与老人攀谈开始时谈得投机可谈得多啦杨师对老人一些见解不甚赞同于是老少二人试起手来老人轻描淡写便将当时在社会上有一定名气的杨师打得一溜跟头最后老人说大道平常你同意则咱们有缘你可以到尚志某地找我不同意则缘尽于此……杨师在极度沮丧中度过了三天然后下定决心到尚志求师一学就是三年。杨师初入师爷的门下心情很忐忑(因为初遇师爷的那一次偷袭过师爷怕师爷怪罪不教他真东西)当时师爷教他第一个桩是四平马步的下气桩而他的师兄们都在站三体式于是他向师爷提出质疑要求站三体式师爷毫不犹豫地同意啦但杨师站三体式的时候师爷走到他身后不知怎么地按了按他的肩力量并不大很轻但杨师却一屁股坐倒在地.起来再站再按还是一屁股坐倒如是三番杨师老老实实地开始站起了马步下气桩师爷也详细讲解要领悉心传授大约七八个月后再站三才桩任师爷怎么按也不再坐倒从此功夫进步神速。我与杨师结缘是由我弟弟介绍的杨师与我弟弟开始是因为交换武术资料而结识后来听说我学习卢氏结构武学是卢氏武学再传弟子便开始了交流。当时我弟弟问我练拳的体会我说要么是按科学的方法练拳要么是按传统的秘要练拳因为当时杨师的观点是“古规武学”即按最传统的方法练拳所以我又补充了一句说你完全可以跟杨师学习……一个多月以后再与弟弟见面才知他果真开始跟杨师学拳啦他一跟我描述学练下气桩的感受我立即意识到这是传统武学的真传于是第一时间联系杨师向其求教。当时只是试着站了一站只一站就感觉胸口有物下沉。应该说我站下气桩的效果比弟弟的效果差很多杨师认为我体质不敏感没想到的是当年这么简单的站了站其后效应十分惊人。当年的我体质很弱虽练了几年的散手搏击与气功却没有从根本上获得体质的改善。单说晕车吧当年我坐汽车火车都严重晕车从我家到杨师家要倒一次汽车总计坐车约分钟十分遭罪可自从第一次在杨师家站下气桩至今我再也没晕过车以前感冒一次要难受十几、二十天从站下气桩后的三年中都没再有头疼脑热……下气桩又称下势桩。杨师在追随师爷学艺的时候所有功夫都是口传身授并无文字资料同时师爷的发音有很重的河北口音。师爷将此一桩功称为下“势”桩但这个“势”的具体写法杨师当年不敢问教我的时候则称为“下气桩”。杨师第一次授我功夫时说形意拳桩功有两大体系一日三体二日浑圆而这四步下气桩便是浑圆桩体中的人手功夫。最近他又将下气桩的四步训练单独提炼出来形成一个相对独立的(暗劲)功力训练体系。大约在年我拜一位武术名家为师曾向师父演示下气桩师爷非常肯定地说这是少林功夫。之后我同杨师探讨据杨师说师爷很少提他的一生经历但在临走前曾将太师爷所传内容以及师爷自己武学修炼与教学形成的体系有明确交代下势桩是太师爷当年修炼赖以治病强身的法门而太师爷终其一生只跟郭云深祖师一个人学过功夫所以下势桩肯定是郭祖亲传。其实就我个人意愿我早几年就想将下势桩整理发表让更多人受益也可以以此联络郭祖的后世传人以便求教。可师爷给我留下很多谜团我追索几年也不能解开这个下势桩的来历究竟如何呢……开始的时候我认为一个功法如果不能说明来历是不可以使人信服的。可去年应朋友之邀我曾在网络上的中华国术论坛网站的武术发展论坛将下势桩的第一步方法公开并在两小时后删除仅仅两小时有缘看到功法的几个朋友纷纷回帖说有了感觉时至今日仍有朋友对我赞叹这一功法的效果……近几年来我也曾引介几位朋友跟杨师学此桩法他们皆产生极佳效应所以我想开了说不清功法的来历便说不清好啦要知道梨子的滋味还是不要说让人自己去尝试得到的认识不是更真实吗所以我将下势桩第一步方法介绍如下:下势桩就其桩架外形而言是极其简单的就是双手合十的四平大马步桩功。它与所有的内(气)功修炼方法都一样都有三大要素那就是三调:调身、调息与调心也就是身形间架、呼吸、意识这三方面的调整内家拳之修炼基本都以形正气顺气顺则神明的程序进行修正下势桩也不例外它的第一步修炼主要是通过身形的调整使人零乱的内气收聚于丹田。下势桩的外形就是双手合十的四平大马步桩那么简单。但早些年几乎所有的武术书籍上的四平大马步桩都要下几年的功夫从没听说有人能在几分钟内气沉丹田(如果用气功的方法训练最快的也要在到天内练出丹田之气)。为什么下势桩却可以立竿见影呢其秘密还是在身形间架的调整上。首先是头头要领头部的要领又称顶劲或虚灵顶劲。说白了就是头要统领全身要有略微上顶的意劲。太极拳诀曰尾闾中正神贯顶满身轻利顶头悬是也但为什么又有灵与领两种不同的说法呢其实领是动作灵是火候。如果脖子硬是挺拔头上顶那么练静功时气冲头部使人兴奋失眠久之成病练功打拳发力时则会震荡大脑伤害身体所以一个顶字火候很重要不能丢也不能过具体要领则很简单下颏略收就可以。其次是肩肩要合内家拳中之肩而是抬人的肩胛骨。人的两肩胛骨略外张而前合为合肩拳法中也有说“含胸”的要领其实与合肩是一回事。其后是背背要靠背在内家拳中指人肩胛之下与命门之上的部分它的具体要求一般是后靠久练都可以龟背行气。再后是腰腰要空腰在内家拳中主要指命门处的腰椎通过背与胯的各部要领使人命门处腰椎向前的生理弯曲拉直形成命门后凸的意劲则可又称为塌腰。然后是胯胯要坐这里的胯不仅是指人的两胯而是指人的骨盆以及命门以下的脊椎。坐胯又可说为圆裆后面还会有详细解说。最后是人的手心足心要空也就是说手心足心要含空。以上的六要修炼者要有明确的认识千万不可以胡子眉毛一把抓。杨师传授我的时候很多时候背手而立看着我笑眯眯地说胸再含进出一点胯再坐下一点我马上就有了强烈的感觉。读者们要通过文字来学习下势桩或者学一切桩、拳就必须把自身弄分明例如说你背后靠一点你说整个上身后倾或说你胯再坐一点你就蹲身体……这些地方就是初学者不得要领出不了功夫的关键所谓真传或说科学无非是这些调整身体的要领。可以肯定并负责地说如果你学会了调身无论是打拳站桩只要坐胯与含胸必可马上“气沉丹田”。问题在于如何做到含胸与坐胯含胸相对简单只要人的两个肩胛骨略外张而前合那么也就达到了含胸的要求。反而是坐胯相对难一些我曾将一个学生送到杨师门下学习无论怎么教他都不能理解要领最后杨师将家中一个细钢筋焊就的农家常用的脸盆架放在他屁股下板脸警告说别坐坏了坐坏你赔!他战战兢兢地一坐马上就感觉内气顺畅达于丹田……所谓坐胯坐字是一个关键过去太极拳有坐着打拳之说可以说不坐就没有丹田没有整劲。要说坐谁都会坐可大家看看那些练拳的尤其是形意拳家的照片过去的名师、名家无不“坐”着而当代很多名家是“站”着打拳的……那么何为坐一般初学者习惯将坐与蹲弄混却不知过去的师爷在写谱时用字十分考究坐与蹲是不一样的蹲是下肢的动作是膝盖与腿的夹角变了而坐是身体躯干的动作腿上是没有变化的大家想想看你坐在凳子上的时候我们会重得将凳子坐变形或降低高度最后导致膝关节角度发生变化吗肯定不会!所以说坐胯的时候不可以屈腿而是由双腿承托上身向下松沉形成“坐”的动作。或者换一个说法你不妨把坐胯的要求理解为下身要下沉下坐而下肢双腿却欲起的这么个矛盾状态!再次强调内家拳练功要进步快必须要把人全身各处要领弄分明先把局部弄分明再依照要求来求得局部与局部的最佳配合关系得到整体效果则功夫进步神速。如果让你坐你去蹲让你靠你却坐这样虚实不分要领不明那么你也只能在漫漫苦海中耗时间把你耗得精疲力竭。不得不在师爷眼皮子低下找偷懒的窍门一边偷懒一边偷眼瞄着师爷师爷大喝一声“站那”你一机灵一提神一下子入了道找到了劲啦……在某大师回忆录里把这种累傻小子的教育方法讲得很神其实你也就是个傻小子。言归正传下势桩就是双手合十的四平大马步桩倘若明白了要领那么桩架高低双脚间距大小跟练功效果关系也就不大啦。站的时候以四平马步站立双脚要平行站立双手于胸前合十虚灵顶劲、含胸、坐胯。注意双肩松沉双肘有前合之意而合十的双掌则力量有分开之意此外将全身力量前倾重心落于前脚掌上(膝与地面的垂线不可以过脚尖)。同时背部后靠整体之前倾与背部后靠形成微妙的平衡则足心自然含空如此全身放松静心体会此为下势桩之第一步练法!下势桩是我所学的郭云深系形意拳暗劲训练体系中的调气训练。其方法是先以内功桩法培养出极浑厚的内气感然后以极缓慢的速度慢练五行拳在行拳中调气修炼内三合(心与意合意与气合气与力合)在内功与桩法部分训练内容是下势桩的聚气养(炼)气、行气、贯气四步功以上公开的为第一步预聚气功可以让人感觉胸口有气下沉从而达到心肾相交水火既济的练功、养生、强身的功效仅仅是一步已妙用无穷。以上公开的方法中还包含有第一步功的深入修炼内容悟性好的朋友除了感觉有气下沉外还应有丹田发势的效果这些效果的达到是伴随练功要领的正确程度出现的跟你练功时间没关系。按这样的进度大约修炼半个月左右可进行第二步养气(炼气)训练配合呼吸激发人内在潜力丹田与手心足心灼热如火而第三四步则在独特的呼吸配合下以身体细小如虫蠕的动作行气达到疏筋贯气的功效。如果人能真正掌握了第一二步的训练再练第三四哪怕是第一次修炼也可以明显感觉身体内如同温水冲刷一样内在感觉随人外形的微动而似水银泻地……以上的功效与人练功时间长短无关全在乎对要领的掌握在此基础上再练五行拳则体内如暗流涌动奔腾不息。下势桩不要求人苦练初学时间应为三五分钟随功力加深逐渐增加到早晚各一次每次十五分钟的训练量即可。我弟弟当年只学第一步功但他同时还站三体桩大约天以后发觉自己双腿胫骨上腾起一层膜用手按、捏感觉内里有韧感、滑动感如捏在泥鳅上。下势桩第一步练法简易无须配合呼吸与意念抓住要点者效果立竿见影绝无偏差而以后几步则须有师父传授所以这里只介绍第一步练法。以此抛砖引玉希望同门前辈指导也希望广大同道结缘并批评指正。

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