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重读卡尔维诺_读_为什么读经典_ 2007.4 ! 特别推荐New Review 一个大作家之 所 以 被 誉 为大作家,他首先是 “物质” 的,也就是书架上有那么署名 相同的一摞厚厚的著作。它们 相当的体积不容我们不使用 “巨著”来加以形容。搬动它们 是件苦力活;而阅读、喜爱以 至研究它们有如工程,旷日持 久。大作家们总是以一大排纸 质书籍的视觉形象来直接震 撼人心。当然,这一沉重的物 质存在,或使人敬而远之,或 使人倍感亲切,此当因人而 异。伊塔诺·卡尔维诺就是这 样一位“大作家”。 卡尔维诺对中 国 读 者 来 说并不陌生,我最早读到...

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2007.4 ! 特别推荐New Review 一个大作家之 所 以 被 誉 为大作家,他首先是 “物质” 的,也就是 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 架上有那么署名 相同的一摞厚厚的著作。它们 相当的体积不容我们不使用 “巨著”来加以形容。搬动它们 是件苦力活;而阅读、喜爱以 至研究它们有如工程,旷日持 久。大作家们总是以一大排纸 质书籍的视觉形象来直接震 撼人心。当然,这一沉重的物 质存在,或使人敬而远之,或 使人倍感亲切,此当因人而 异。伊塔诺·卡尔维诺就是这 样一位“大作家”。 卡尔维诺对中 国 读 者 来 说并不陌生,我最早读到他是 源于上个世纪八十年代的一 本译作。九十年代,他曾因出 现于王小波的 “师承名单”而 再度被热情提及。之后,卡尔 维诺的遭遇和大多数经典著 作类似,即排列于书架之上, 使用纸张的黄脆和灰尘来强 化其“经典”形象了。鉴此,我 们似乎能够发现一点中国人 的阅读习惯,即当某本书或某 个人被译介而来之初,国人趋 之若骛、争相购阅,此风一过, 回归冷清。与其说这些来自西 方的文学巨匠们影响了中国, 不如说他们只是巧妙地形成 了中国的阅读时尚,构成一个 时代的文化景观。这确实颇为 “幽默”。上述所谓“旷日持久” 也往往仅局限于极少数真诚 的热爱者。从热闹的公众场合 和耀眼的镁光灯下最终抽身 而出,可谓是文学艺术的“宿 命”,它们无法取代太阳普照 全球,但却在深夜的枕侧案头 照亮了忠诚者的思想,仅如一 盏光线柔和的台灯。文学巨匠 们似乎早已料到,他们不可能 让全世界的读者来长久地选 择他们,而只能被心灵对应者 作为终生选择。我对卡尔维诺 的喜爱正是如此。 在我看来,卡尔维诺是一 位通过小说及其他作品阐述 寓言的大师。他以自身的现世 存在,预言了过去的真实和未 来的可能。他那种过去与现 在、内心与外部、幻想与现实 相结合的独特的风格为我们 的 文 学 视 界 开 辟 了 新 的 疆 域。其思维的活跃和想象力 的丰富,以及寓言本身的多 义能指性,让我总想到“高智 商”这个词。好像确实没有比 卡尔维诺更具备“智商”的文 学巨匠了。他的小说、笔记, 似乎均处于整个文明的末端, 以回首的姿态给我们人类几 千年来的文艺生活加以脚注, 而对未来的展望正是此一姿 态内应有之物。 也就是说,卡尔维诺首先 是一个文化大师,他的作品几 乎体现了现有的一切人间智 慧,不仅文学艺术,也涉及古 老宗教和自然科学。文学艺术 在卡尔维诺那里似乎也仅是 手段,是他的一柄得力的劳动 工具,以此挖掘出一条通幽曲 径,或是通往光明万丈的真理 天堂,或是探寻幽暗真切的人 性地狱。而这条曲折的小径本 身,它的直接和迂回,它的走 向和形状,便在努力之中具备 了智慧的力量和 “思维的乐 趣”(王小波语)。 乐趣,或趣味,确实是卡 尔维诺文字的一个极大特点。 对读者而言它可能显得尤其 重要,它是我们进入卡尔维诺 文学世界的一具便携式阶梯, 即可以随时随地打开它,然后 攀栖于卡尔维诺那棵枝繁叶 茂的树上并像那位可爱而又 偏执的男爵那样拒不落地。卡 尔维诺轻巧、活泼、灵动的语 言方式,可以使我们毫无障碍 并津津有味地抵达作品内部 和思想深处。我们在阅读中, 似乎可以感受到那个已死于 1985年的意大利文学大师在 文 字 背 后 充 满 睿 智 的 微 笑———他那上 扬 的 嘴 角 如 此 迷人。 《为什么读经典》,伊塔洛· 卡尔维诺著,译林出版社, 2006.8,25.00元 重读卡尔维诺 ———读《为什么读经典》 □文 /曹 寇 ·5 2007.4 ! 本期阅读提示 >>本期阅读提示 >> 《为什么读经典》 在我看来,卡尔维诺是一位通过小说及其他作品阐 述寓言的大师。他以自身的现世存在,预言了过去的真 实和未来的可能。他那种过去与现在、内心与外部、幻想 与现实相结合的独特的风格为我们的文学视界开辟了 新的疆域。 《相期以茶———季羡林散文选》 冯友兰先生 88岁时曾有一副自寿联:“何止于米,相 期以茶;胸怀四化,意寄三松。”去年林庚教授 95岁寿辰, 季先生手书“相期以茶”为贺。林庚教授在 96岁之际为这 本散文集又回赠题“相期以茶”书名,以寓对季先生的祝 愿。同时也增添了此书的价值和意义。 《温莎墓园日记》 木心的小说款式素朴。《温莎墓园日记》这本集子,在 台北初版于 1988年(时名《温莎墓园》),正是大陆小说形 式剧变之际。其多重自我的暧昧和 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达形式的清晰,与现 代主义文学初起时的纪德有神似之处。 《于丹论语心得》 读完于丹的论语心得,突然有种感觉,眼前的孔子很 亲切。感叹于丹那句“我们的眼睛,看外界太多,看心灵太 少”的警示,过多地外寻耽误了我们的内省,我们不再叩 问灵魂到底需要什么。 《身边的博弈》 在这个竞争激烈的市场上,董志强博士的《身边的博 弈》充分体现了“差异化”的竞争策略,本书用浅显易懂的 语言、近百个故事讲述了博弈论的基本原理及其在现实世 界的运用,特别适合作为非专业人士了解博弈论的入门读 物,也是不错的本科生博弈论课程的辅助教材。 《晚清悲风———文廷式传》 “这位生在晚清未曾谋面的伯父大人,在我心目中是 个传奇性人物,他生在中国国势衰微遭到外族侵略的危难 时期,胸怀大志,不畏权势和强暴,敢于进行不屈的斗争, 但命运多舛,壮志未酬而英年早逝。” 《经典阅读书系·名家课堂》 “经典:不是说你读过没有,而是说你读过几遍。”眼 前的这套《经典阅读书系·名家课堂》让我们在鲁迅、郭沫 若、朱自清、闻一多、朱光潜、俞平伯、钱钟书等众多现代 文学和学术史上赫赫有名的大师陪同下进入经典之旅。 《近看东西方》 距离产生美,近看却更真实。在看完全书的时候,我有 一种感觉越来越强烈。一个民族素质的提高是一个过程,需 要几代人的不懈努力。就像余秋雨先生所说的,在文明的大 事上,激进极端是要不得的,我们的进步也许会更快一些。 《哥伦比亚的倒影》 今年年初,陈丹青毫无保留地宣扬起木心来,说:“木 心可能是我们时代惟一一位完整衔接古典汉语传统与五 四传统的文学作者⋯⋯”以陈丹青的个性,他不是谀师的 人;以陈丹青的声望,他不需要通过营造老师的令名来抬 高自己。 《青春长征路》 此书以青青和春春两位初中生对红军长征故事的挖 掘和探讨的形式为主线,将 70年前那段峥嵘岁月悉心记 录下来了。书中没有对长征路上的大小事情一一阐述,而 是以红一方面军的长征为主,有重点有详略地展现那段激 情燃烧的岁月。 《公司责任》 目前,我国大多数企业仍处于粗放式增长阶段,在这 种情况下,《公司责任》及时地传播了公司社会责任这一 先进的管理理念,提出了公司治理的新的发展动向,为国 内企业提供了良好的借鉴和参考,并有助于他们在商业经 营中更好地贯彻科学的发展观。 《中国农村养老保障模式创新研究》 失去了唯一的生活来源,大量的失地农民必将涌入城 市,年轻力壮者尚可以凭借自己的劳动力成为农民工,而 年长者的归宿必将成为一个棘手的问题。在如此严峻的形 势面前,作者研究从制度和文化两方面入手来解决这一实 质性问题,可谓既有理论基础又有操作可能。 特别推荐New Review 4·
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