� 拉美诗歌一组 ·
拱
〔墨西哥〕
奥克塔维奥 ·帕斯诗二首
常世儒译
帕斯 � ! ∀ # ∃ % & # ∋ ( ) (魂— ∗ , 墨西哥首屈一指的诗人 , 拉美后期先锋派诗坛的主将 、 诺
贝尔文学奖侯选人之一 , 对当代拉美诗歌有重大影
响 「。
� ‘帕斯在诗歌创作中 , ’ 一反统治诗坛多年的唯美
主义 、 形式主又和效仿欧洲的传统作法 , 把美洲的
社会 、 历史 、 文化等题材作为诗歌创作的主体 , 大
大地丰富了空泛已久的诗歌内容 。 他打破了诗歌的 ·
‘封闭性” , 创立了 ‘开放型 , 的诗风 , 把诗歌从
典籍 、 神话和训话学中解放出来 , 赋予它内涵丰富
的象征和隐喻 + 从而把读者从被动消极的欣赏者 , �
变成积极思考的创作者 + 把静止的诗变成了 � 运动
的诗 , 。 帕斯不仅开创了 ‘有感而发� 的一代开放
型诗风 , 而且还大胆地革新了诗的语言 � 在帕斯的
诗中 , 清新铺陈的口语化诗句 , 代替了冗赘凝重的
华丽辞藻 � 在他的诗中 , 奔放挥洒的语言 此 起彼
伏 , 形散神合 , 令人耳 目一新 �
《拱》一诗就是一例 。 它读起来似乎 平铺直
叙 , 用典少 , 难度不大 。 但实际上要理解诗人的意
境却绝非易事 。 正因为语言的浅显 , 才更加突出了
诗的开放性和运动性 , 读者要透过浅显的语言 , 寻
找隐喻的深刻内涵 ,
同许多诗人一样 , 帕斯的诗中也蕴含着丰富的
哲理。 在《元旦》一诗中, 我们可 以看到诗人的周
而复始的时间观 � 但总的说来 , 帕斯的时间观并不
象博尔赫斯那样变幻莫测 � 也许 , 他的诗中最引人
注目的 , 要算是他对语言的那种特殊和神圣的感觉
了 。 可以说 , 帕斯不仅对诗歌的语言进行了革新 , ‘
而且也对它进行了最深刻的反思 �
纵观帕斯的诗作 , 可以把他的创作 特点归 结
为 , 现实的题材 , 浅白的语言 , 开放性的结构和丰
富的寓意内涵 。 这些特点我们可以在 《拱 》和 《元
旦》中略见一斑 �
一一致茜尔威娜 � 奥坎波
我俯在纸边吟唱 ,
眼前淌着语言的河流。
我见 自己扬起了孤 帆,
缓缓地驶离 了� 码头。
啊( 纯洁的语言 ,
符号 的星斗, −
你在时间上破 土耕耘 ,
你在水中叙写春秋。
穿过交织的绿色 ,
驶过晶莹的空间与沙洲 ,
我沿河而下 ,
幸福盈溢心头。
帆在静静地飘 ,
水在玄 ‘想中流 +
我远离了 自己,
仅让轻风吹动小舟。 −
它穿过 比喻筑成的道道拱门 ,
随着想象去天边遨游。
我顺水急驶 ,
追赶着 自己角轻舟。
这是一条幸福的河 , ‘
艳阳下漂浮两叶白杨木。
水在平滑的卵石旁歇一歇脚 ,
又去寻找新的归宿 。
元 日
新年向未来敞开 了门,
� 庵庵� ,
象语言那样洞开。 ·
昨晚你说 , ‘
明天 , 、
. 入 ,
要 写一些新的符号 ,
匀画一诚新的景致 ,
在时」间和纸上 ,
创作一首新的诗。 、
明夭犷 , ’
要重新创造世界的现卖。
等你睁并成,
我们再去路雪 ,
在时一间和它的创造物中留下脚印几。
我们 去敞开 时间的大门 ,
步入未来的世界。
我很晚才睁开眼 ,
可一瞬间 , , ’
却听到阿兹台克人的呼吸 , “
看到了文化遗产高崖上崭露的,
地平线缝隙里透出的
无 限时问的复始。 · 一
〔阿根廷〕
赫 ·路 , 博尔赫斯诗二首
常世儒译
逝.去 的一年又重新返回 ,
它充满了我的房间,
溢 出了我的门扉 。
时间悄悄地 ,
已将一切恢复了旧貌 ,
街上 的房子 ,
房子上 的积雪 ,
积雪上 的沉寂。
你曾睡在我的身旁 ,
时间使你问世 。
或许你 尚不 理解 ,
为什么说你为时间所创造 ,
为什么我也是 时间的女儿 。
因为 ,
你‘还生活在另一个时 日。
你曾睡在我的身旁 ,
象一片洁 白的雪 ,
令我心醉如痴 。
时间悄悄地 ,
创造 了房子 、 街道 、 /树木
和熟睡的美人儿。
阿根廷著名作家博尔赫斯不仅是一位巳为中国
读者熟悉的小说家和散文家 , 而且还是一位遐迩闻
名的诗人 � 如果说 , 博尔赫斯的小说和散文运用哲
理 + 象征 、 梦幻和神秘形成了作者的风格的话 , 那
么 , 他的诗作则同样地 , 而且是更加强烈地厚映了
这些特色 � 他的诗是其整个艺术观和艺术特点的集
中体现 。
博尔赫斯作品中的玄妙哲理 ,
表
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现在一个重要
的哲学基本问题上—时间 � 他不仅认为时间是无限的 、 永恒的 , 而且还认为它是循环的 、 周而复始
的 � 时间在博尔赫斯的笔下失去了循序性 , 打破了
过去 、 现在和将来的分界线 � 他的时间观虽然包含
了一部分辩证的因素 , 但也不可避免地打上了深奥
诡秘的虚无主义色彩 � 博尔赫斯作品的另一个特点
是 , 现实与非现实构成了扑朔迷离的统一体, 使人
们辨不清是真实还是影象 � 他大量‘地运用了象征 、
比喻 �、迷宫 、镜子 、面具 、花园 、图书馆 ∗ , 使人感到
世界的神秘莫测 , 不可捉摸 �
博尔赫斯的作品的这两个特点 , 在 《诗艺》和
《黑暗的歌 》中都明晰可见 � 博尔赫斯晚年由于眼
疾而失明 � 这位毕生在书房中博览群书的诗人 , 渐
渐地陷入没有文字 、 没有图象 , ‘没有线条和色彩的
混沌世界 � 但他并不认为这一切是可 伯 的 � ‘ 失 明
后 � 他更加喜欢沉思 , 头脑更加清晰 , 作品也更加
富有哲理性 。 许多人曾为他忧心忡仲 , 认为他失去
了整个世界 � 但在《黑暗的歌》中 , 我们却看到他
不仅没有失掉什么 , 反而获得了另一个 全 新 的 天
地 ,
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