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【古文赏析】秋声赋.doc

【古文赏析】秋声赋

张山悦
2017-11-17 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《【古文赏析】秋声赋doc》,可适用于初中教育领域

【古文赏析】秋声赋古文赏析秋声赋宋欧阳修【原文】欧阳子方夜读书~闻有声自西南来者~悚然而听之~曰:异哉!初淅沥以萧飒~忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊~风雨骤至。其触于物也~鏦鏦铮铮~金铁皆鸣,又如赴敌之兵衔枚疾走~不闻号令~但闻人马之行声。予谓童子:此何声也,汝出视之。童子曰:星月皎洁~明河在天~四无人声~声在树间。予曰:噫嘻~悲哉:此秋声也~胡为而来哉,盖夫秋之为状也:其色惨淡~烟霏云敛,其容清明~天高日晶,其气栗冽~砭人肌骨,其意萧条~山川寂廖,故其为声也~凄凄切切~呼号愤发。丰草绿缛而争茂~佳木葱笼而可悦,草拂之而色变~木遭之而叶脱,其所以摧败零落者~乃其一气之余烈。夫秋~刑官也~于时为阴,又兵象也~于行为金~是谓天地之义气~常以肃杀而为心。天之于物~春生秋实。故其在乐也~商声主西方之音~夷则为七月之律。商~伤也,物既老而悲伤。夷~戮也,物过盛而当杀。嗟乎~草木无情~有时飘零。人为动物~惟物之灵。百忧感其心~万事劳其形。有动于中~必摇其精。而况思其力之所不及~忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木~黟然黑者为星星。奈何以非金石之质~欲与草木而争荣,念谁为之戕贼~亦何恨乎秋声!童子莫对~垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧~如助余之叹息。【作者简介】欧阳修()字永叔号醉翁又号六一居士庐陵(今江西吉安)人。北宋著名文学家、史学家。幼年丧父家境贫困读书刻苦宋仁宗天圣八年()中进士后以右正言(谏官)充任知制诰(主管给皇帝起草诏令)。由于上疏为先后被排挤出朝的杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等名臣分辩被贬为滁州太守。后又知扬州、颍州再回朝廷任翰林学士、史馆修撰。晚年曾任枢密副使、参知政事(副宰相)等高官死后追赠太子太师、谥文忠。欧阳修继承唐代韩愈“文以载道”的精神发扬唐代古文运动传统被公认为北宋中期的文坛领袖在散文、诗词、史传等方面都有较高成就曾与宋祁合修《新唐书》并独撰《新五代史》尤以散文对后世影响最大是“唐宋八大家”之一。【写作背景】本文写于作者五十三岁时。作者晚年虽身居高位但回首往事屡次遭贬内心隐痛难消面对朝廷内外的污浊、黑暗眼见国家日益衰弱改革又无望不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结对人生短暂、大化无情感伤于怀让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感《秋声赋》就是在这种背景下产生的。【简注与简介】悚(sǒng)然:惊惧。鏦(cōng):金属相击声。冽(lì):寒冷。砭(biān):剌。黟(yī):黑。戕(qiāng):杀害。此赋作于仁宗佑四年年秋欧阳修时年五十三岁虽身居高位然有感于宦海沉浮政治改革艰难故心情苦闷乃以“悲秋”为题抒发人生的苦闷与感叹。描绘了山川寂寥、草木零落的萧条景象借景抒写了对人事忧劳和与秋关联的音声情象的悲感但最后“念谁为之戕贼亦何恨乎秋声~”却转喻祸根在人。全篇语言流畅、声情并茂不愧为佳作。【译文】欧阳先生我夜里正在读书(忽然)听到有声音从西南方向传来心里不禁悚然一听惊道:“奇怪啊~”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧萧飒飒的风声忽然变得汹涌澎湃像是江河夜间波涛突起风雨骤然而至碰到物体上发出铿锵之声好像金属相互撞击。再(仔细)听又像奔赴战场的军队正衔枚疾进听不到到任何号令声只有人马行进的声音。于是对童子说:“这是什么声音,你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎星光灿烂浩瀚银河高悬中天。四下里没有人声那声音是从树林间传来的。”我恍然大悟叹道:“唉可悲啊~这就是秋声呀它为什么而来呢(它怎么突然就来了呢),秋天的情景是:它的色调凄凄惨淡烟霭飘散云气密集它的形貌爽朗清新天空高远日色晶明它的气候清冷萧瑟悲风凛冽刺人肌骨它的意境冷落苍凉川流寂静山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切时而呼啸激昂。秋风未起时绿草彼此争盛丰美繁茂树木葱茏青翠令人心旷神怡。然而一旦秋风吹过拂过草地草就要变色掠过森林树就要落叶。它用来摧败花草使树木凋零的便是一种肃杀之气的余烈。秋天是刑官执法的季节它在时令上属阴秋天又象征着用兵它在五行中属金。这就是常说的天地之义气它常常以肃杀为意志。自然对于万物是要它们在春天生长在秋天结实。所以秋天在音乐的五声中又属商声商声是西方之声夷则是七月的曲律之名。商也就是‘伤’的意思万物衰老了都会悲伤。夷是杀戮的意思凡万物过了繁盛期都会走向衰败。“唉草木是无情之物尚有衰败零落之时。人为动物在万物中又最有灵性。无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体费心劳神必然会损耗精力。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情忧虑自己的智慧所不能解决的问题自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁乌黑光亮的须发变得花白斑驳。(人非金石)为什么却要以并非金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢,应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多磨难又何必去怨恨这秋声呢,”书童没有应答低头沉沉睡去只听得四壁虫鸣唧唧像在附和我的叹息。【赏析一】文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动令人悚惊的秋夜奇声营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书闻有声自西南来者倏然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音细听起初似雨声淅淅沥沥又似风声潇潇飒飒忽然又如波涛奔腾翻涌又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音又好像奔赴敌阵的军队衔枚迅跑听不到号令只听到人马行进之声。作者用风声波涛金铁行军四个比喻从多方面和不同角度由小到大由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点融入了作者主观情感。接着作者引出与童子对话从浮想联翩又回到现实增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也,如出视之。”童子回答:“星月皎洁明河在天四无人声声在树间。”童子的回答质朴简明意境优美、含蓄。这里作者的“悚然”与童子的若无其事作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比对秋声的两种不同的感受相映成趣富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘点明了文章主题即秋声。文章起始就写得脉络清晰波澜起伏摇曳多姿读者有一种身临其境之感。作者接着寻根溯源探究秋声所以形成的缘由,“予曰:‘噫嘻悲哉~此秋声也胡为胡来哉,’”自答曰:“盖夫秋之为状也其色惨淡烟飞云敛其容清明天高日晶其气栗冽砭人肌骨其意萧条山川寂寥。„„”秋声是秋天的声音作者从秋之色容气意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感其色颜容貌似乎呈现眼前其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤其萧条之意似已围裹全身。这种秋气是一种肃杀之气是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威就会使繁茂蓊郁的绿色变色葱茏的佳木凋零。这样通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢,接着作者又从社会和自然两个方面对秋声进行了剖析和议论。“夫秋刑官也于时为阴又兵象也于行用金是谓天地之义气常以肃杀而为心。天之于物春生秋实。故其在乐也商声主西方之音夷则为七月之律。商伤也物即老而悲伤夷戮也物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节春夏为阳秋冬为阴。从五行来分秋属金由古代多以秋天治兵“沙场秋点兵”所以秋又有战争的象征这样秋天对人来说意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看天地万物春天生长秋天结实意味着自然界中生命由盛转衰的过程人与此同故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配秋属商又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配秋主西方秋属于商声商伤也悲伤之意。夷则是七月的音律古音分十二律夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来十二律与十二月相配夷则配七月。《礼记月令》:“孟秋之月律中夷则。”夷是删刈杀戮之意。万物由繁荣到衰败则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述人是自然的一部分又是社会的产物人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。接着作者仍然抓住秋声的主题通过无情的草木与万物中最有感情最有灵性的人的对比抒发议论。作者认为百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心内心受到刺激和痛苦必然损耗精力更何况是“思其力之所不及忧其智之所不能”呢~这样就容易朱颜易老乌发变白“奈何以非金石之质欲与草木而争荣,”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己又何必去怨恨秋声的悲凉呢,这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉其根源不在秋声主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者在政治上屡不得志怀才不遇报国无门因此心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一触物伤情有感而发。作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号秋声凄切长夜漫漫虫声唧唧悲愤郁结无可奈何只能徒然叹息。此文把写景、抒情、记事、议论熔为一炉浑然天成。作者叙事简括有法而议论迂徐有致章法曲折变化而语句圆融轻快情感节制内敛语气轻重和谐节奏有张有弛语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节不妨打开《秋声赋》一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感另一方细细品味秋之色之容之气之意体验自然和人生。【赏析二】《秋声赋》作于嘉佑四年()欧阳修时年岁是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合铺陈渲染词采讲究是宋代文赋的典范。文章第一段写作者夜读时听到秋声从而展开了对秋声的描绘。文章开头作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头实际上并不简单灯下夜读是一幅静态的图画也可以说作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静引起了作者的注意不禁去倾听它同时也就惹动了文思。这样由伏到起在动静的对比中文势便蓄成了有了这种文势下面的文章便仿佛是泉水涌出自然流泻。接下来是作者对秋声一连串的比喻把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”再到“触于物”写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先作者概括了平日观察所得运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法抓住烟云、天日、寒气、山川等景物分别就秋的色、容、气、意描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘正是为了烘托秋声的“凄凄切切呼号愤发”。然后是对秋气的议论。“丰草”四句作者把草木在夏天和秋季作对比通过对比指出草木之所以摧败零落是秋气施加强大威力的结果。在此基础上议论又进一步展开。“夫秋刑官也”到这一段结束作者吸收前人种种说法又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来甚至用“伤”解释“商”用“戮”解释“夷”极力铺张突出秋对万物的强大摧残力量说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考写出了秋声中永恒的悲伤为下文进入本文主题起了铺垫作用。第三段是全文的题旨所在作者由感慨自然而叹人生百感交集黯然神伤。这一段作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上着力指出对于人来说人事忧劳的伤害比秋气对植物的摧残更为严重。第四段是全篇的结束作者从这些沉思冥想中清醒过来重新面对静夜只有秋虫和呜衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾给文章增添了不少的感染力在秋虫唧唧中读者似乎也要同声一叹j。欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年()春天辞去开封府尹的职务专心著述。这时的欧阳修在政治上早已经历了多次贬官对政治和社会时局心情郁结对人生短暂、大化无情感伤于怀正处于不知如何作为的苦闷时期。在《秋声赋》中作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象采用赋的形式抒写秋感极尽渲染铺陈之能事实际上融人了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。《秋声赋》写秋以立意新颖著称从题材上讲悲秋是中国古典文学的永恒题材但欧阳修选择了新的角度人手虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题这就使文章在立意上有所创新。更应该提到的应是《秋声赋》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后由于内容的空乏和形式上的矫揉造作已经走向没落。欧阳修深明其中之弊当他的散文革新取得了成功之后回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路即赋的散文化使赋的形式活泼起来既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征又呈现出活泼流动的散体倾向且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。

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