nullnull周 易
null1.《周易》的构成
1-1 《周易》一书，由《易经》与《易传》两部分构成。
1-11 《易经》包括六十四卦之卦名、卦象、卦辞和三百八十四爻之爻辞，是一部占卜算卦之书。
1-12 《易传》包括《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，合称“十翼”，是对易经的解释和阐发。null《易传》十篇本各自成篇，东汉时郑玄将《彖》与《象》分附于六十四卦经文之中，魏时王弼又将《文言》穿插于乾坤两卦之后，至于《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》由于带有总论及专论性持，无法穿插，故仍各自成篇。 null1-2 《周易》的作者
传统上有所谓“三圣”之说，即认为伏羲画八卦，文王重卦，孔子作“十翼”。
至近代，人们普遍认为其根据不足。现在学术界普遍认为，《周易》一书，无论是《易经》还是《易传》，绝非一时一人所作。
《易经》似成书于周初，《易传》当作于战国末。从《易经》至《易传》，其间经历了大约七八百年的时间。 null1-3 《周易》一书之名
1-31 《周易》称“周”，有二解
1-311 一说为周代之“周”
《周礼·春官宗伯·太卜》：掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。
后人认为三易分别为夏、商、周三代之易。
《山海经》：伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》；黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》；列山氏得河图，周人因之，曰《周易》。
郑玄：夏曰连山，殷曰归藏，周曰周易。（《易赞·易论》）
1-312 一说为周普、周遍、周密 null1-32 周易之称“易”
1-321 本义为蜥蜴，引申或假借为变易。
《说文解字》：易，蜥易、蝘蜓，守宫也。象形。易为蜴之本字。此类小动物皆善变，故被古人视为测知阴阳消长、刚柔屈伸的神物。
1-322 易含三义
郑玄：易一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也。《易纬·乾凿度》也持此说。null1-4 周易筮法
《易经》是《周易》的主体，而《易经》本是一部筮书，谈论《周易》，不得不先谈及周易之筮法。
《系辞上》说：大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，……是故四营而成易，十有八变而成卦。 null朱熹：筮仪：
择地洁处为为蓍室，南户。置床于室中央，蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。设木格于椟南，居床二分之北，置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。将筮，则洒扫拂拭，涤砚一，注水，及笔一、墨一、黄漆板一，于炉东。东上。筮者齐洁衣冠北面，盥手焚香致敬。手奉椟盖，置于格南炉北。出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。合五十策，两手执之，熏于炉上。命之曰：假尔泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否，爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。null12＋24=36
36÷4=9
6、7、8、9
6—老阴
7—少阳
8—少阴
9—老阳50－1=49
49÷2=20，29
20－1=19÷4=16，余3
29÷4=28，余1
16＋28=44
44÷2=18，26
18－1=17÷4=16，余1
26÷4=24，余2
16＋24=40
40÷2=15，25
15－1=14÷4=12，余2
25÷4=24，余1null朱熹：《易学启蒙》曰：
1.凡卦的六爻皆不可变，就用筮得之卦的卦辞判断吉凶。
2.若筮得之卦（本卦）中有一爻可变，就用本卦的这一爻的爻辞判断吉凶。
3.本卦有二爻可变，用上一爻的辞为主，来判断吉凶。
4.有三爻可变，则用本卦及变卦的卦辞相结合，来判断吉凶。
5.四爻可变，则用之卦中不变的二爻爻辞，并以下爻辞为主，来判断吉凶。
6.五爻可变，用之卦中不变的一爻爻辞判断吉凶。
7.六爻皆可变，乾、坤二卦用《用爻》的爻辞判断吉凶，其它卦则用之卦的卦辞来判断吉凶。null2.易的宇宙图式
《易经》是一部筮书，但它又不是一般的占卜算卦之书，易之所以能够决嫌疑、定吉凶、测知往事、预言未来，就在于它构筑了一个以八卦为基础、六十四卦为模型，覆变往来、流动不息、阴阳序次、循之有规的宇宙图式。
这个宇宙图式，是以卦的形式表现出来的。孔颖达曰：卦者挂也。悬挂物象以示人，故谓之卦。（《周易正义》） null2-1 爻、卦
2-11 卦的基本单位是爻
《说文解字》曰：爻，交也。系辞曰：爻者，言乎变者也。（《系辞上》）爻也者，效天下之动者也。（《系辞下》）爻有两种，一种为阳爻，一种为阴爻。
阳爻代表阳性的事物，具有积极、进取、刚健的特性；
阴爻代表阴性的事物，具有消极、退守、柔顺的特性。阴阳交错，象征事物的阳交感、动静变化，所以叫做爻。 null2-12 由爻而成卦
卦有两种，由三爻组成一卦，是为八卦，称为经卦。
八卦分别是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
八卦两两重迭，而成六十四卦
2-2 八卦
2-21 八卦的产生
《系辞上》说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。null太极阳阴太阳少阳少阴太阴乾坤震巽坎离艮兑nullnull2-22 先天八卦方位图
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。（《易传·说卦》）
2-23 后天八卦方位图2-23 后天八卦方位图帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。（《易传·说卦》） null2-24 八卦所代表的事物系列
乾：天、健、马、首、父
坤：地、顺、牛、腹、母
震：雷、动、龙、足、长男
巽：风、入、鸡、股、长女
坎：水、陷、豕、耳、次男
离：火、丽、雉、目、次女
艮：山、止、狗、手、少男
兑：泽、说、羊、口、少女null2-25 八卦取象歌
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 （朱熹：《周易本义》）nullnull3.《周易》的基本观念
3-1 生生之谓易
《系辞上》：生生之谓易。
《系辞下》：天地之大德曰生。
《系辞下》：天地絪温，万物化醇。男女构精，万物化生。
《序卦》：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。null3-2 一阴一阳之谓道
《系辞上》：一阴一阳之谓道。
《系辞上》：易，不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。
《丰卦·彖辞》：日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。
《系辞下》：易，穷则变，变则通，通则久。null3-3 穷理尽性以至于命
《说卦》：昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。
《说卦》：昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。
《乾卦·象》：天行健，君子以自强不息。
《坤卦·象》：地势坤。君子以厚德载物。null泰否null睽《咸卦·彖》：止而說，男下女《睽卦·彖》：二女同居，其志不同行咸null剥复
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