01 认识生命—爱心、感恩与道德

释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 1 认识生命 ——爱心、感恩与道德 释仁焕法师 著 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 1 认识生命—爱心、感恩与道德 （一） 爱心是生命的营养 ...................................................................................................... 1 （二） 感恩是生命的能量 ...................................................................................................... 4 （三） 道德是生命的灵魂 ................................................................................................... 10 （四） 福德是生命的健康 ................................................................................................... 18 （五） 福报是生命的财富 ................................................................................................... 20 我们每个人都希望有好的生命，但是又不懂得怎样做才好；我们人 人都怕烦恼，但是我们所做的都往烦恼去努力；我们都想好，但是都没 有往好的去努力；人人都想健康，但是我们没有创造健康的因素；人人 都想快乐，但是我们没有创造快乐的条件。所以人人都有难言之苦，家 家都有难念的经。 家庭是社会的细胞，没有和谐家庭就不会有和谐社会。那么，如何 才能建立和谐的家庭呢？ 和谐家庭是由三个关键的层次来建立：一是爱，以爱为基础；二是感恩， 以感恩来完善；三是道德，用道德来巩固。 （一） 爱心是生命的营养 认识本分，理解本分，完善本分，发挥本分，是要认识生命的本来 面目是什么——是父母的爱，成为生命的缘起；理解生命的来因是什么 ——是由父母之爱结成我等生命之果；认识世界的本源是什么——世界 的本源，是慈悲平等的世界；我等是为何因来此世界？我等是为何因， 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 2 能有生命的今生？——是因得父母的爱缘，结成我等生命之果。生命是 为爱而结成，世界是为爱而共住。爱是生命之花，生命是爱之果。生命 是乘父母之爱来此世界，世界是慈悲平等地善待一切生命。 知生命有缘，乘父母情爱之恩，生成来此世界；感激生命有缘，乘 父母情爱之恩，生活在此世界。 报答父母情爱之恩，要真诚热爱此世界； 继承父母情爱之恩，要清净理解此世界； 完善父母情爱之恩，要平等理解此世界； 发扬父母情爱之恩，要正觉完善此世界； 扩大父母情爱之恩，要慈悲喜舍此世界； 父母爱恩德不能忘，孝顺无厌就是报恩。 人的生命因爱而来，家庭因爱而建立；只有爱心的缘起，才能完善 和谐的家庭。没有爱心就不能完善和谐，而且和谐更能让我们圆满爱心。 每个生命都需要爱，人人都需要爱，但就不懂得爱怎么做 , 最关键是没 有爱的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ！ 爱分有真爱、觉爱、博爱和实爱。 真爱无私：真爱就是真正的爱。爱是无私的奉献，真正的爱是尊重 对方，不给对方添麻烦。爱谁就不要麻烦谁，麻烦人不是爱。这是真爱 的标准。 觉爱无价：觉是觉悟、明白的意思。觉爱就是明白的爱。明白对方 的好处，赞叹对方的好处，理解对方的难处，原谅对方的过。常看对方 好处，不看对方的过。如果对方有过，能启蒙指导对方改过。爱没有架 子，有架子不是爱，把架子放在地平线上，才是明白的爱。在家里，夫 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 3 妻把架子抬得越高摔得越重，当你把身架放在地平线上，能摔到哪里去 呢？另外，觉爱无价；有价钱的爱不是爱。爱不能当做买卖，有买卖不 是爱，有买卖的爱是商品，不应该抬高身价。为什么呢？你甘愿和对方 结成夫妻，还讲什么价呢？ 博爱无条件：博爱就是博大的爱。博爱就是不管人，不束缚对方， 给对方自由权。无条件就是不管人，把人管起来就是有条件。丈夫有丈 夫的道，妻子有妻子的道。各自完善本份，不要你管我，我管你，要给 对方有自由权，不管束对方。如果丈夫总是叫妻子做这样那样的事，或 者妻子总是安排丈夫做这样那样的事，这就是有条件了。夫妻间，彼此 不能将对方视为奴隶。家里人管人就变成人人当警察，个个当劳改犯。 实爱无成见：实爱就是实在的爱，成见就是怀疑对方。实在的爱不能有 成见，不要怀疑对方怎么样。爱就是要相信对方，没有信任不能建立真 爱。怀疑对方的话，只会把彼此的矛盾加大。 在家里，父母对子女叫做慈爱；子女对父母叫做孝爱；在兄弟姐妹 朋友之间叫做情爱；在夫妻之间叫性爱。 什么叫做慈爱呢？慈爱是父母对子女无条件的奉献；什么叫做孝 爱？是指你对父母无条件的接受；那么情爱，是兄弟姐妹朋友之间平等 无差别的爱（情是无条件的帮助）；性爱，是夫妻之间相互尊重的爱。 有缘之爱，必须做到理解爱中之缘，同时要理解缘中之爱，理解对 方的现前本分。真缘分是互相启蒙对方，互相成全对方，互相完善对方， 是互相创造条件，给予对方有机会发挥本分。 真爱，不管制对方的自由。只有给予对方快乐，不会增添对方的烦 恼。爱心，是应该绝对的真信不疑。有疑心之爱，是矛盾之爱，是一种 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 4 怨恨之爱，是应该要远离。所以，要远离爱有条件的人，要远离爱有条 件的人，要远离爱情相互不理解缘分的人，要远离爱没有相互尊重的人， 要远离爱相互找麻烦的人。应该选择爱的明理与诚信，选择爱的真如与 理解，选择爱有相互尊重的人，选择爱无条件的人，选择爱无成见之人， 选择广大博爱之人。 烦恼来自相互不尊重，痛苦来自相互刁难。做到不难，难的是不愿 做！ 人人都想快乐，人人都想健康，人人都怕烦恼，人人都怕痛苦。那 么，当你需要快乐，你圆满别人快乐了没有啊？你需要健康，你创造条 件给别人健康了没有啊？那你怕烦恼，你有尊重别人了没有啊？你怕痛 苦，你给别人方便了没有啊？ 我们需要爱，那么，自己要先做到爱别人，先要付出代价。做到“我 爱人人，从我做起”，所得到的回报就是人人爱我。我们困难的时候需要 别人的帮助，那我们应该做到，平时见到困难的人努力先帮助别人，方 案就是要做到“我为人人，从我做起”。如果我们怕烦恼怕痛苦，那么我 们首先要做到方便别人，不要为难别人。我们需要爱，有了自己爱的奉 献，才会得到爱的回报。要自己不产生烦恼，就要做到我尊重人人，这 是为了人人尊重我。要想没有痛苦，应该做到事事方便别人，事事让位 给别人，这样就会有别人方便自己，让位给自己。 （二） 感恩是生命的能量 知恩——就是要知道缘份，最重要的是互相尊重，另外还要认命。 感恩——就要互相看对方的好处，不要看对方的过，相互赞叹对方。 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 5 报恩——有人会认为，我给父母买吃的买穿的就是报恩，其实真正 的报恩是：互相之间必须做到第一守本份，第二完善自己的本份，第三 发挥自己的本份；最上等的报恩就是不看对方的过，不麻烦对方。 缘，真实缘份者，今生有缘，是非常珍贵稀有难得的情缘，这个缘 始终不会断绝。 情，真实有情者，环境如何变化，这个有情的因缘，永远牵挂在有 情缘人的心中。 恩，真实知恩者，能诚信相互理解，亿万缘中，成熟将心比心，不 锈钢生产，炼透永久，构建圆满和谐，今生今世，无上爱的因缘。 爱，真实爱者，尽管距离远近，这个慈爱的拥抱，始终成真如、觉 悟、博大、实实在在的爱心眷属。 德，真实有德者，是甘愿承受，难行能行，难忍能忍，耐性心足， 不用言语表达，默默无闻，万里长征，经风雪险，承大自然的实际考验， 无怨无悔，赏赐得起，天地认同，无求自然得。 缘、情、恩、爱，要承福德的真如、觉悟、实际、博大、圆满利益， 应该互相知道，明白感情是相互缘起循偿还报，相互成全，相互包容， 一旦超越过份，就会变成千古，缘份灭亡之苦。 不单单讲我们人，凡来到这个世界上的每一个生命，乃至一只昆虫， 都是共同有缘来到这里。如果光是我们一个人的缘份，那应该是只有我 们来到这个世间，别人来不了。既然大家都有缘份来到这个世界，就应 该有共同享受这个世界的缘份。 什么叫缘？什么叫份？见面就有缘，同住在一个地方就是有缘；生 活在一起才是有份。但是，我们现代人，不爱份内，只爱份外，这样家 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 6 庭就乱了。 有了缘，才有情。无代价的帮助、无条件的帮助叫作情。简单的讲， 就是无条件，不讨回报的互相帮助，就叫情。有了情，才有恩；忘记了 就没有恩，埋怨也没有恩。恩，就是知道对方对自己的好处，尊重对方 就是恩。恩做得到位了，由于恩不忘，加深了感情，就有爱了。爱能永 远不变，就是德 . 所以，见面就是有缘，有缘即有恩。知恩就是因有缘而互相尊重。 知恩也是一种和谐的缘起，有了知恩才有尊重，才有包容，所以才没有 烦恼；有了尊重自然没有互相刁难了。 夫妻是缘份的组合，不是缘份的组合不成夫妻。什么叫凡夫呢？凡 夫就是没有依照缘份来完善自己，只用自己的感觉来生活，才有很多麻 烦事。要用缘、情、恩、爱、德来衡量我们的缘份。 缘是相识的意思；情是互相理解的意思；恩是成全、帮助；爱是无 条件的。相互认识，相互理解，相互成全，相互帮助，缘份才能加深， 无条件的爱，才是真正的缘份。 如何认定真实缘分呢？在平生所有认识交往的人缘中，观察谁能理 解自己，能成全自己，能无怨无悔，具备四种爱的标准，常住在知恩感 恩报恩之心。 是在生活上的爱心？或是生命苦痛的爱心？或是工作上的爱心？或 是以有缘性爱？——用什么来定位，成为自己的真实缘分？以平常心交 往，遇到困难时勇现！ 很多家庭矛盾都是因怀疑而产生的。爱是不疑，疑是不爱，有疑的 就不是爱。所以，真爱是原谅对方、尊重对方。爱，能永远不变就是德； 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 7 德，是巩固的意思，德高，爱就永远不变。 烦恼来自不知恩，知恩才能断烦恼。 如果你能知道别人的恩德，能尊重别人，自然会得到别人知你的恩、 尊重你。 知恩是多层面的，子女要明白父母的恩，但是父母也要明白子女的 恩。父母为什么要对子女知恩呢？子女是父母的生命，因为他是继承你 生命之光，你没有认可他的一切，也是等于否认你自己一样。如果作为 父母不知道小孩的恩，这个小孩学习、发育都不会良好。 感恩是我们每个生命之光，感恩就是赞叹人家。我们明白、赞叹别 人的功德，那么就有别人赞叹我们的功德。 快乐是在感恩中相互赞叹得来的。人生好像是演戏一样，这一幕过去了， 那一幕又过来。那我们怎么演才演得非常生动呢？唯有感恩才能生动！ 能尊重对方是小报恩；能供给对方一切物质和方便是中报恩；不麻 烦对方、不看对方过就是大报恩。真正的报恩是不麻烦对方。 究竟的爱就是不找对方的麻烦，也是等于真正的报恩了。 人的烦恼和痛苦都是相互找麻烦引起的。因为不找麻烦不就共同离苦得 乐了吗？所以这不是大报恩了吗？报恩的含义中包含有相互成全，共同 离苦得乐。 我们来到世间是受天地的命而来的。来到世间做什么呢？为报恩而 来！如果不愿报恩，等于来到世间欠债！ 认识生命，就要认识到：我们自己需要，就要理解到别人同样也需 要。有认识就要有理解，有了理解，就要有共同分享！ 知恩、感恩、报恩是爱心的衡量 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 8 知恩、感恩、报恩，为人生第一法。 能知恩就是营养，能感恩就是能量，能报恩就是新陈代谢良好！ 一个人，能为自己发愿力就是知恩；如能完善自己的愿力就是感恩； 如能发挥自己的愿力就是报恩！ 认识生命最高的理念就是快乐是大营养！烦恼是大毒品！ 知恩才能断烦恼，感恩能得到快乐，报恩能共同离苦得乐。 我们如能知道周围一切的恩德，就会得到周围恩德的回报；当我们 赞叹周围一切功德时，周围一切也会赞叹我们；当我们能成全周围一切 功德时，周围一切功德也在成全我们。 知恩：能知道周围所有缘分都在爱自己，就是拥有爱的真如； 感恩：能感觉到周围所有的缘分都在成全自己，就是拥有爱的升华； 报恩：明白自己生活快乐每一天，都是来自周围有缘的大自然。 所以，要固守本分，完善本分，发挥本分，爱惜这个世界，不伤害 这个世界，完善这个世界，成全这个世界，就是你的报恩。 知恩：如果我先付出爱全社会之心，那么，自然得到全社会对我真 诚的爱； 感恩：能够有我先付出赞叹全人类的好处，那么，我也会得到全人 类对我的赞叹； 报恩：如是我受过一切恩德，时常怀念，寻因缘，寻机会，誓愿报 恩之心不退变，必然有报的因缘到来。 报恩是智慧之德。无理之人才是不懂得知恩的价值；无情之人才是 不懂得感恩的珍贵；无德之人才不明白报恩的功德大义。无理之人，时 常反目不认六亲；无情之人，得人好处，灭忘人之好心；无德之人，受 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 9 人情义，背负良心。 不懂得知恩人，就不会相互尊重和信任；不懂得感恩人，就会让已 有的恩缘，变成怨恨与灭忘；不懂得报恩的人，就会让有情有义，已得 受恩的缘分，变成负义良心，怨恨相对。 知恩是真爱，感恩是觉爱，无私无架子是博爱。惜情，不麻烦对方， 成全对方，报恩，是实爱。 真爱，是知恩心，原则是互相尊重。实爱，是感恩心，原则是互相 诚信。博爱，是平等喜爱心，原则是相互之间，是无条件的，相互提供 方便自由。觉爱，是报恩心，原则是相互之间，没有架子，不争价值， 不相互麻烦。是相互理解，是相互明白对方的难处，是相互成全对方。 知恩：是觉知自我生命，是依父母情爱之缘而生；知觉生命的本份， 是为爱而来到世间上，明白乃至一切有情生命，是享有共同平等的缘份。 感恩：是为一切有情一切有缘，应该相互完善，让温暖的感恩，得到生 命共同升华的缘分。 报恩：是报自我生命，乃至一切有缘，该发挥缘起相互成全，圆满 共同离苦得乐的缘分。 知恩与忘恩相对立， 感恩与埋怨相对立， 报恩与负恩相对立， 有德与缺德相对立。 如果家里每个人的本份做到位了，家庭就和谐了，身体也健康，健 康就是财富。所以，在一个家庭里，必须相互知恩，相互感恩，相互报 恩。当父母的说自己的孩子不好，孩子再不好，也是自己生出来的。应 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 10 该怪自己，没资格怪孩子。子女认为父母不好，父母再不好，也是自己 命带来的，要怪自己命不好；如果自己命好的话，就不会生在这样的家 庭里了。所以，人人都应该懂得认命，命不好，家庭就不好。但是认命 并非叫你消极对待，而是叫你不要埋怨，要敢于面对现实，努力改造命 运，命好命不好都是自己造的。如何才能把命造好呢？就必须做到：人 人有爱心，人人懂得知恩、感恩和报恩。 （三） 道德是生命的灵魂 身体不好、子女不孝、家庭不和、事业不顺、多灾多难，多因没有 定位，不明白本份、不守本份所致。而且人与人之间经常超出本份，严 重就是过份！只有学道行道，各守本份，完善本份，才能从根本上解决 这些问题。 道，就是本份、定位；德，就是完善本份、圆满定位。 有道才有德，无道便无德；有德才有福，无德便无福。 德是房基，福是房架。房基好，房架才好；积阴德，福报才来。 一人修道，一家福报；一人得道，一方福报。 什么叫做修道。“修”就是改变，“道”就是光明。修道就是改变， ****明的路。 善：做好事不求回报，不图名利，谓之善。 功：做好事求回报，图名利，谓之功。 德：于善的基础上，做好事不求回报，却被诽谤、刁难，自己能承 受，不后悔、不难过、不上告、不报复，还生欢喜心、感恩心，谓之德。 什么叫做无私？有要求就有私心，没有要求就是无私。 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 11 当我们家有烦恼、灾难发生，我们不但不反省，而且反过来互相埋 怨，互相埋怨就把烦恼、灾难扩大了。 应该做到：不管别人好不好，只看自己对不对。 反省自己就是勇气，反省自己就是明白人！ 和谐就要自己认不是，生惭愧心，把架子放下。 道，是甘心去做；德，就是不怕吃亏，怕吃亏不是德。怕吃亏就永 远吃亏；不怕吃亏，才永远不吃亏。 有德的人就甘愿承受一切，真正有德就经常给自己鼓励：只有承受， 没有偿还。 耐心通大道，能忍万事成。 受苦了苦，受难了难；舍得舍得，不舍不得。 人的福德是于承受苦难而得来的；福报是因布施而得来的，因做好 事而得来的。 道，是志愿，是定位，是本份；德，是完善志愿，完善定位，完善 本份。不管环境条件的变化，始终都要努力完善自己的心愿。受到各种 逆来的障碍，始终不改变志愿。不难过，不悲观，不委屈，乐观面对是 为圆满！ 志要高，意要大，心要平，身要矮；道要宽，理要和，情要实，爱 要真。 道，人人都有道，但分有公道和私道。公道私道都是道。公道需要 从完善自己为因，慈悲喜舍为公众利益为果。私道是以个人利益为因， 为求福报成道果。公道人如大地，是心平等，利益十方，奉献平生。甘 愿只有承受，没有偿还。私道人如滴水杯中，点点滴滴，都为自利，左 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 12 右上下，生怕吃亏。 有德的人才明白：自利利他，功德无量。自利为完善自己，利他为 奉献社会。 道德是完善生命。道德如房基，也是生命的基础。万事万物都有基 础，没有基础就不能成立，就不会有发展壮大。那么，要健康长寿，又 要有无上的财富，必然要用时间在完善道德上下功夫。 道德是天地的规律，本份是个人的规律。我们违背规律了，人就有灾难 了。所有一切道德的文章都是成全生命的 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 。 有病去医院看，吃药可以医病，但是不能医我们的烦恼、业障，无 法医治我们的命。现在的科学发达，非常好。科学可以让卫星上天，但 是夫妻打骂，是科学不能解决的，有什么按键一按就能解决夫妻矛盾吗？ 所以说，这种事情只有用爱心、用道德来完善。家庭中，如果老人不会 做老人，不守本份，就会让一家遭殃；父母没有爱心，子女遭殃；子女 不孝，父母也遭殃。 道德是救家救人救社会的。哪个家庭有道德，这个家庭就圆满；哪 个社会有道德，这个社会就发达；哪个国家有道德，这个国家就永久不 衰。人没有道德就变成不伦不类的人；家庭没有道德，家庭就乱七八糟； 国家没有道德，就有动乱和战争等种种天灾人祸。 道德不是迷信，道德是传统文化教育的精髓。 人人都有道，人人都有德。但是愿做才有，不愿做就没有了。如何做得 圆满呢？就是无怨无悔，那就圆满了。虽然自己做了，但是做了还有埋 怨，那就不算圆满。 如何医治烦恼呢？应该放下、原谅、感恩，这样才能解决由烦恼产 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 13 生的病。要做到这些，首先就要认命。命好了自然就没有灾难了，有灾 难是自己的命招来的。看不破、放不下，怪谁都没用。 有认命，才有明白认知一切因缘。现前顺逆之事，一切喜怒哀乐的 发生，难道不是自己命中招来吗？认命才不埋怨，才有知恩、感恩。埋 怨等于不认命，等于不明白因缘。不认命，生埋怨心，等于不甘愿圆了 一切缘。生命因有缘而有情有恩，所以要知恩感恩报恩。如果有缘而不 感恩，反而互相刁难找麻烦，甚至打骂，那就是没有良心，无情无义， 等于今生今世欠下一大笔债。认命就是认识一切好坏，所有现前都是命 中招来的。命好，所住一切缘都是良好；苦命，薄命，贱命者，所住一 切缘都是招痛苦、招灾难、招烦恼之事。所以，一切顺逆之事，都是自 己命中招来的。要想改好命，就要从道德上去努力，只有道德才能完善 生命、把握生命。 老人不守本份，子女不孝，男不成家，女不出嫁，赌嫖漂荡，好吃 懒做。子女不守本份，老人常有灾，甚至早夭寿。男人不守本份，子女 有伤残，妻子会有灾，或者有分裂。女人不守本份，丈夫会有灾，甚至 早夭亡，或是有外遇，也会影响子女健康。 好的女人不露口，好的男人不露手。好女人常微笑、不说话，以平 常心完善自己，依本份做应该完善的事；好男人常常安然自在，不会动 手打人，打人的男人不是好男人。女人不露口，是指女人不要讲话太多， 讲话太多，就会女人多事、男人无志；女人说话多了，一家阴气重重， 所以男人都不想回家。男人杀气重重，动不动就打人，这个家就分散了。 人说了过多没用的话，伤元气；眼看过多是非，伤精神；耳朵听过多不 该听的音响，传听是非，伤人心情。做事没思量，不该做的事，常为小 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 14 差，动身手无理闹事，大伤感情，致使六亲伤残，家庭六亲出现差错。 明智者，第一反应，思量事故原因，从自己乃至合家，是否有漏洞，观 察缺德在什么地方，找出 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 ，着手解决，拨除祸根。立爱心，找答案， 建知恩，处理事，不处人。男人动手是罗刹鬼，女人动口是夜叉鬼。从 根本上，实际解决问题。男慈女贤，合家安然。 天地是成全有良心的人，不会成全有杀气的人；天地成全大公无私 的人，不会成全贪不义之财的人；天地成全正正规规的人，不会成全乱 来的人；天地成全说真话的人，不会成全说假话的人；天地成全勤劳节 俭的人，不会成全贪吃贪睡的人。 从个人到家庭，若杀气重重，一家有灾难。家庭若贪得无厌，就会 有人喜欢赌博吸毒，反过来失财。家庭中，男女混乱，家就乱套、不和 谐。我们经常说话不算数、打妄语，家里就什么事都不顺利，还被人骗。 这里有两种贪，一种是贪不义之财；另一种是贪吃贪睡。这种贪心过重 的人就容易有颠颠倒倒的病。 人怕理，马怕鞭，蚊虫怕火烟；事怕杂，言怕多，行路最怕错；不 讲理，作霸道，最怕不要命；讲文明，知本分，共同守本分；要认命， 安分命，过分命不安。 冤有头，债有主。道免冤，德免债。无道即结冤，无德造债主。有 道免结冤，德行不造债。 明白人的标准：“明”者，明了自己是善的还是恶的，是好的还是坏 的，是快乐的还是烦恼的？你所作的一切是善意的还是恶意的？你说一 句话，做一件事，达到了自利利他没有？你说一句话，做一件事，你有 没有懂得对自己对别人有好处或者有坏处？“白”，是懂得“因”和“缘” 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 15 之间，是否达成共识，明了相互之间是否达成共识。如果明了相互之间 没有达到共识，你应该有能力完善，使双方之间达到共识，这叫“白”。 “明白”连起来就是：知道自己的本份，明白周围的缘份。 “明”是光明道路，“白” 是走-光明道路。 所以我们要做明白人，不做糊涂人。明白什么？明白自己的本份， 完善自己的本份。从而达到完善生命，把握生命。 要做到“我爱人人，从我做起；我为人人，从我做起”。 只有我爱 人人，才有人人爱我；只有我为人人，才有人人为我。所以要用爱心去 帮助所有需要帮助的人。 念什么经好？念做人的经最好。 修什么法好？修能断烦恼的法最好。 念什么咒好？念健康长寿最好。 不管别人好不好，要看自己对不对。首当明白定位，完善自己，断 一切恶，行一切善。不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，不看 是非，不辩是非。明白是非以不辩为解脱。要做关闭是非的人，做理智 解决是非的公道人，做和平完善是非的道德人，做有勇气承受是非的人， 做圆满福德不怕是非的人，做断一切是非恶根的人，做顺逆到来能平常 欢喜顺受的乐观人，做难行能行、难忍能忍的人，做只有承受、没有偿 还的人。 在家中不要老是认为自己对。明白人应该让开糊涂人，对吗？你们 要糊涂人让开明白人，哪里算你们是明白呢？如果你们要别人让你们， 你们就是大糊涂！ 道德：道是明白本分，德是完善本分。 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 16 知恩：是知道自己生命的来因。是认识本分和理解本分。知道应该 守自己的本分。 感恩：是感恩生命的来宗。是完善本分，缘起相互成就本分。（提高） 报恩：是报生命的源头。是发挥本分，缘起相互成全本分。（圆满） 构建：是同心同德。 和谐：是互相尊重，互相让位。 道德的基本要求是：知足常乐，用乐观面对生活，面对环境、面对 人事难行能行，难忍能忍，逢山过山，逢水过水，只有承受，没有偿还； 做人基础，以孝为根；成人之道，我爱人人从我做起，我为人人从我做 起；谦虚学习，奉事师长，常认不是生智慧水；学为人师，行为世范， 尊老爱幼，互相成全！——这是我们家庭爱心的总纲。 爱是大地的阳光，感恩是生命的升华，道德是人类的美德！ 道理是感化人的， 德行是转化人的， 爱心是感动人的， 知恩是知情人的， 感恩是赞叹人的， 报恩是圆满爱心的。 人有爱心，才生活快乐；人有感恩心，生活才美满；人有道德，生 活才健康幸福；人有福德，才享有缘份遍天下；人有福报，才享有财富 满神州。世界和平，需要人人心平等，国土安宁，需要人人立知恩，全 社会要和谐，需要人人有感恩心。生命需要互相尊重，才能没有相对烦 恼，生命需要没有相互找麻烦，才能有绝对的安乐。 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 17 爱语：是温柔、尊重，使人感觉乐观、满意。 感恩语：是热情赞叹，让人感觉亲爱、感动，激动流泪给人难忘。 道德语：是谦虚明理。真言实语，忠诚礼让。 你们能挤出时间来参加这个爱心讲座，就是你们本人有无量的善根。 你们能够应用到位就是你们的福德！做到位了，就是你们的善根福德圆 满！ 如果你们把道德当文化来看，当文章来看，当报纸来看，那对你们 生命来讲没有一点作用，等于画饼充饥。自己烦恼还是永远烦恼，自己 痛苦还是永远痛苦！ 道是个人的本份，德是完善个人的本份。道是要行的，不行没有道； 德是要做的，不做没有德。 所谓德，不做不得；道，不修没有道。什么叫修？修是改变的意思； 改变哪方面？现在我们人人都讲别人的不对，从来没有反省自己的不对。 应该先反省自己，观察自己对不对，不对就改变，改变到对为止。自己 做对了，不用说，自然感化周围。 道是感化人，德是转化人。自己不愿改变自己，却要求他人改变， 就变成只许州官放火，不许百姓点灯。 千百万次的认错没有比得上一次改错。 理解万岁，体解万万岁。我们要把握理解，实用体解。 祖国的道德教育不是用去教育别人，而是用来改变自己。能改变自 己，谁做到就是自己的福报，就是一家的福报，谁能了道就是一方的福 报！ 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 18 （四） 福德是生命的健康 生命，就是一个茶杯。健康和不健康，就看我们放什么水进去。你 放清净的水，这个杯永远能用；如果放的是污染的水，这个杯就不能用 了。什么叫清净的水？守本份，完善本分，发挥本份就是清净的水；什 么是污染的水？不守本份，常常过份，这就是污染的水。希望大家能守 本份，完善本份，发挥本份，这么做，大家都健康，家家都和谐。 病从哪里来呢？三分环境造成，七分人为造成。 病，来自五个方面： 一、环境病。是因为气候变化、饮食起居不当造成的。中西医都可 以治好。 二、业障病。是我们主观上有恶禀性、坏习性和造恶业得病。首先 要断恶，自己生惭愧心，忏悔改过，去习性化禀性才能治好。 三、烦恼病。是外因对不起我们造成的病。要原谅和包容别人，原 谅就是看破、放下。 四、妄想病。东想西想造成的病。也要看破、放下，就是昨天的事 不去想，明天的事也不去想，要把握今天。断妄想就生快乐。 五、劫数病。因为万事万物有生有灭，每个生命的身体都有报废的 时候。当无力回天之时，要坦然、从容和快乐地面对。烦恼只会加速身 体的报废。 药只能医环境病。比如别人找麻烦引起的病，到医院去看医生，医 生有解决别人找麻烦的药吗？所以药能医得病，不能医得命。 病的根源，首先是命不好，才有病有灾难。命不好是因为造种种恶 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 19 业所致，人做好命就好，做坏命就坏。要想命好，把人做好命就好。所 以去追求风水等等都不对。人不好风水也不好，人好了才有福报享受好 的风水。那么人要怎么做好呢——守本份，完善本份。不守本份就是命 不好的开始。 司机开车如果占道必然会撞车，造成矛盾冲突。人不守本份也一样， 会造成人与人之间的矛盾冲突。有矛盾就有烦恼，有烦恼就影响身心健 康。不同的烦恼会导致不同的病；对不同的人生烦恼，病变部位也不一 样。 人为烦恼造成的病，主要来自生气、发火、着急、难过、悲观以及 怨、恨、恼、怒、烦等不良禀性。 人经常生气发火，身体上部得病；着急难过，身体的中部得病；委 屈、悲观就下部得病。 怒气伤肝，恨人伤心，怨人伤脾，恼人伤肺，烦人伤肾。 要想病好，只有找别人的好处（就是知恩感恩），认自己的不是，知 过改过。去掉坏习性，化掉恶禀性，圆满本来的天性。 欲望让人产生私念，私念让人产生贪嗔痴，贪嗔痴让人走上造种种 罪恶，种种罪恶结成循偿自受种种果报。 蕴藏在心里之罪过是毒瘤。深藏不愿悔过，久远了根深蒂固，演变 成定业，成为五鬼附体之魔属，常常借机爆发，遂至命运阳寿减分。无 常果报现前了，才明白忏悔也是来不及了，届时只有等死的到来。断恶 是让自己身心清净，忏悔是让自己罪恶消除。健康是来自心中知足常乐， 痛苦是来自日常烦恼不断。 人心无常，环境气候变化无常。所以，人生的生活中，就有变化无 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 20 常，在变化中就有顺逆的生活场面。有遇到顺境的场面时，是意味着人 的福德、福报的功德现前了；有遇到逆境的场面时，是意味着自性业力 现前了。 智慧者：于逆境到来时，无须从外来缘分中，去找答案解决问题。 就于实际内在去找原因，从认命上去找问题答案。觉悟者：是于逆境来 时，重在理解逆来是何风，明白风向，随缘顺风取向，自然随意而安。 （五） 福报是生命的财富 我们的生命如同一个茶杯，茶杯有大有小，我们的命也是一样，有 大有小。在有大有小的理念中，又分有满杯、不满杯、半杯、干杯和漏 杯。满杯是非常富有的人；不满杯，它比非常富有的稍微低一点；那半 杯呢？又比不满杯更加低了；干杯又比半杯更加差了，不富有就是差了 嘛，可以说，干杯是贫人。最差的是什么呢，漏杯！漏杯是什么人呢？ 是穷人。 再详细讲，漏杯的人造恶业多；干杯的人只懂个人享受，从来不为 别人做点好事，从来不考虑做点功德；半杯呢，他又比不做功德的多做 一点，但是他做得不多，有时候做了又感觉后悔；那不满杯呢？他做的 比半杯的人做得多、做得大，但是他有一种意思，往往为名利而做，为 讨好处而做；满杯的人做功德不留名，不图利，不讨回报；那么小杯又 是怎么成呢，大杯又是怎么来呢？小杯的人是嫉妒人家发财、度量小， 所以才是小杯。小杯是嫉妒人家发财，而且只有想自己发财，不愿让人 家发财。大杯怎么成？大杯的人度量大，他自己发财以后他要成全周围 的人一起发财，他没有嫉妒心，大杯的人度量大。也可以说，大杯又满 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 21 杯的人就是能做到难行能行、难忍能忍，最重要的是：他是一个知恩、 感恩、报恩的人，是一个非常有爱心的人。 福德，是不说他人过，做好事、救人也不留名，被人刁难不难过、 不悲观。有福德的人为痛苦的人着想，为一切有缘和非有缘的人着想， 不宣扬他人的过，不说他人的过，而且封闭他人的过。福报，是平时宣 扬他人的好处，给人家方便。福德就是大杯，福报就是满杯。福德福报 圆满，又大又满杯。 财富跟命好与坏有密切关系。大杯和小杯，就和命大、命小直接有 关。有杯了，要有水，目的是要用杯来盛水的，有水没有杯，水没地方 放。很多人去求神拜佛，都是去求发财的，没人去求完善生命。没有命 了，发的财给谁用呢？做生意的基本方案，是本大利大。没有本的话， 利从哪来呢？没有本就没有利啦。命是本钱，财是利息。 完善生命的方法：道德就是完善生命、成全生命。道德就是要求我 们个人守本份，感恩就需要大家互相完善本份；爱心唤醒我们互相发挥 本份。 命大福报大，命坏了福报就没有了。我们人只看福报不看命，总是 用时间去找福报，没有用时间来完善生命。我们有时间去做坏事，没时 间去做好事，这就叫毁灭生命，自作自受。 将人比人，真气死人；将心比心，大家更亲。乐不足喜，乐极也会 生悲；苦不足忧，苦尽也会甘来。苦于乐完全是随着心念而起，也随着 心念而灭亡。 生活的顺逆境界，有一种业力是心随境转，有一种功德是心转境界。 境界转人心是凡夫，人心转化境界是圣人。志界人恒心转化境界，身界 释仁焕法师开示录—爱心、感恩与道德 22 人是被环境转变人心。 认识生命—爱心、感恩与道德 爱心是生命的营养 （二） 感恩是生命的能量 （三） 道德是生命的灵魂 （四） 福德是生命的健康 （五） 福报是生命的财富