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一,提醒幸福null 语 文(上册) 语 文(上册)史国庆 安徽经济贸易职业学校提醒幸福-毕淑敏提醒幸福-毕淑敏 教 案 一,教材分析 这是一篇既蕴含哲理又饱含感情的说理性散文。什么是幸福,怎样才能得到幸福,古往今来也许每个人都想过这个问题。文章的题目是《提醒幸福》,作者从“提醒”着眼,就是要人们注意幸福,抓住幸福,体验幸福,不要让幸福擦身而过。 二,学生情况分析 社会在进步,但是人们的幸福指数却不段下降。当然,这其中也包括未成年的中专学生。他们不懂得,他们处于幸福的...

一,提醒幸福
null 语 文(上册) 语 文(上册)史国庆 安徽经济贸易职业学校提醒幸福-毕淑敏提醒幸福-毕淑敏 教 案 一,教材分析 这是一篇既蕴含哲理又饱含感情的说理性散文。什么是幸福,怎样才能得到幸福,古往今来也许每个人都想过这个问题。文章的题目是《提醒幸福》,作者从“提醒”着眼,就是要人们注意幸福,抓住幸福,体验幸福,不要让幸福擦身而过。 二,学生情况分析 社会在进步,但是人们的幸福指数却不段下降。当然,这其中也包括未成年的中专学生。他们不懂得,他们处于幸福的包围之中,只是他们不会去发现幸福。 null三,重难点 1,能简析文章的内容,找出文章的主旨句,总结出文章的中心思想。 2,能够理解幸福 ,感悟幸福。 四,教学方法 1。讨论教学法 2.诵读感悟法 3.赏析体悟法 六,教学课时 3课时讲 稿讲 稿教学进程 讨论什么是幸福 分析什么是幸福 找出不幸福的原因 谈毕淑敏的幸观 作者毕淑敏的介绍 分析课文 配乐朗诵 解答课后习题一,讨论什么是幸福、分析幸福一,讨论什么是幸福、分析幸福毕淑敏简介毕淑敏简介毕淑敏,1952年出生于新疆伊宁,祖籍山东文登。国家一级作家、内科主治医师、心理咨询师。她中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍,在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年,历任卫生员、助理军医、军医。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系,硕士。从事医学工作20年后,开始专业写作,1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。著有《毕淑敏文集》八卷,长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》、《女心理师》、《鲜花手术》,中短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》,散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》,短篇集《白杨木鼻子》,散文集《心灵处方》、《毕淑敏文集》《我很重要》等。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。其中《不会变形的金刚》获第四届百花文学奖,《女人之约》获第四届青年文学奖、第五届《小说月报》百花奖,《紫色人形》获台湾第十六届《联合报》文学首奖,《昆仑殇》获第四届昆仑文学奖,《生生不己》获当代文学奖、人民文学出版社炎黄奖,《补天石》获北京庆祝建国40周年文学作品奖,《预约死亡》获北京庆祝建国45周年文学作品奖,《素面朝天》获全国第五届报纸副刊一等奖。《预约死亡》获第6届小说月报奖,《原始股》获第7届小说月报奖。《红处方》获全国人口奖、北京市首届文艺大奖。《翻浆》获台湾第17届中国时报文学奖。二、内容与结构二、内容与结构 全文可分为四个部分。 第一部分(第1~9自然段),借日常生活诸多现象说明我们已习惯了提醒灾祸,终日充满恐惧的期待而忽略了提醒幸福。 人类有很多习惯和思维的定式,人们往往在习惯与思维定式的支配下去思考与行动,“提醒”就是如此。“提醒”就是一种预见未来的“智慧”的表现,常常是长辈、智者对后辈和平常人的生活指导,“我们从小就习惯了在提醒中过日子”,而“提醒的后缀词总是灾祸”,“提醒也因此带上了淡淡的贬义”,“提醒”把“看得见的恐惧和看不见的恐惧”始终悬在人们的头上。这样悲观的“提醒”真的有那么重要的意义吗?人类对灾祸是多么在意,多么小心啊,这种给人以恐惧的“提醒”往往使人终日惴惴不安,在“惴惴不安”中痛苦地生活,疲惫地生活。而长辈、哲人却“总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难”。 为什么不提醒人们对未来有光明乐观的期待?为什么“提醒”不能有幸福的“后缀词”?人类对灾难战战兢兢,而对幸福却马马虎虎。这是因为我们太多注重警觉苦难,太忽视提醒幸福的缘故。作者发出呼吁:“请从此注意幸福!” 第二部分(第10~19自然段),提醒幸福是什么。 这一部分告诉我们幸福是什么。 在为幸福作诠释的同时,作者提出“享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒”,“幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训练”。null 第三部分(第20~25自然段),写出幸福的征兆(特点)。 幸福有哪些征兆(特点)呢? ①“幸福是朦胧的”,“需要静静地以平和之心”来“体验”;②幸福绝大多数是朴素的,给人以亲切温暖之感;③幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临,使人们得到心灵的抚慰;④幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来;⑤幸福有时会很短暂,但分量很重,因为,幸福中有“生命的黄金”;⑥幸福可以扩大也可以缩小。 第四部分(第26~35自然段),写如何对待幸福,享受幸福。 由于对幸福征兆的了解,我们就更能“提高对于幸福的警惕,当它到来的时刻,激情地享受每一分钟”。常常提醒自己注意幸福,享受幸福。 写如何对待幸福,如何有意注意幸福,作者先举了个简单的例子:“当春天到来的时候,我们要对自己说:这是春天啦!”于是“心里就会泛起茸茸的绿意”。 接着,作者又从不同角度列举了四个例子,提醒我们去感受去收获的愉悦、真挚的感情、家庭的温情、乐观的心情。从平凡中感受到幸福,关键在于你是否“有意注意”了,是否“提醒幸福”了,是否经常对自己说“我很幸福”,如果能“常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋,亮光光”,幸福在于心灵的感应。 本文属于纵向思路。作者提出的论点是要注意幸福,学会享受幸福,全文四个部分一层一层地来阐明论点。null注意 (1)灾祸似乎成了提醒的专利,提醒也因此带上了淡淡的贬义。 句中运用暗喻修辞手法。“专利”原指创造发明者在一定时期内用法律保护他独自享有的利益。“灾祸”与“提醒”二者之间的搭配关系,使“提醒”这个词含有贬义,因为提醒的东西总是与灾祸有关。 (2)人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。 句中运用借喻修辞手法。把逝去的幸福比喻成“标本”,“标本”虽然可见,却是没有生命的东西,只能回味而不能享受。把现有的幸福比拟成“披着露水散发着清香”的鲜花,是鲜活的充满生气的,给人以灵魂的快意。这句话的含义是人们喜爱回味已逝去的幸福,却忽略现有的幸福。 (3)幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜。 句中运用借喻修辞手法。把幸福比喻成梯形的切面,梯形的切面斜度越大,长度就越大;切面斜度越小,长度就越小。这句话意思是如果你珍惜幸福,激情地享受每一分钟,就会拥有更多的幸福。如果你忽略了幸福,你就会失去它而追悔无限。 (4)常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看着太阳,心就不知不觉暖洋洋、亮光光。 句中运用明喻修辞手法。这句话的意思是要常常提醒自己注意幸福,那么就会感受到自己有无限的幸福,幸福是心灵的感觉。 2.理解排比手法在文中的运用 排比句:“天气刚有一丝风吹草动……苦难也许马上就要降临……”这个排比句从生活的诸多现象,强调了我们从小就习惯了在提醒中过日子。句式相同,语气一致,加强了文章的气势。 排比段:“幸福常常是朦胧的……就看你是否珍惜。”分段写出幸福的征兆(特点)。这样各段中心句明确,语气一致,加强了文章的气势。三、主题思想三、主题思想幸福是一个很平常的字眼。人们渴望幸福,向往幸福,却往往“身在福中不知福”,即生活在幸福之中,感受不到幸福,发现不了幸福,更不会珍惜幸福。作者借日常生活中的诸多现象设喻发问,提醒人们什么是幸福,告诉人们如何享受幸福。 解答课后习题 解答课后习题 一、略。 二、本文的观点是要注意幸福,学会享受幸福,见“课文分析”。 三、苦难给人的感觉强烈,人们往往会被它的来势汹汹吓倒,可是与幸福比较,它是微不足道的,因为幸福是“生命的黄金”,是生命中最美好的时光,它的人生价值之高是苦难远远不能相比的。 四、参见课文分析。 五、 1.略。 2.“灵魂的快意”指精神上的欢愉,“器官的舒适”指身体感官的快乐。两者有时是一起出现的,有时可能正相反。许多人往往错把两者混为一谈,尤其常常把“器官的舒适”当成了“灵魂的快意”。 3.句中运用借喻修辞手法。把逝去的幸福比喻成“标本”,“标本”虽然可见,却是没有生命的东西,只能回味而不能享受。把现有的幸福比喻成“披着露水散发着清香”的鲜花,是鲜活的充满生气的,给人以灵魂的快意。这句话的含义是人们喜爱回味已逝去的幸福,却忽略现有的幸福,因此,不会珍惜幸福,享受幸福。 4.5.6略。
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分类:高中语文
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